教宗方濟各到花地瑪為烏克蘭和世界祈求和平

圖片:Vatican Media

教宗方濟各將再度前往葡萄牙花地瑪聖母朝聖地朝聖,為世界懇求和平。聖座傳播部編輯主任托爾涅利(AndreaTornielli)7月6日發表社論,強調教宗此舉的重要性。他指出:「教宗將於8月5日星期六乘坐直升機抵達花地瑪,在那裡停留數個小時,這個計劃是隨後添加的,因為教宗這次的朝聖之旅最初安排只在里斯本參加世界青年節。」

花地瑪是聖母於1917年顯現給三位牧童的地方,而且聖母在多次的顯現中向他們傳達了關於人類未來的訊息。如今兩位牧童已被封聖,第三位的列品案正在進行當中。在2017年5月聖母顯現百週年之際,教宗方濟各來到花地瑪朝聖並藉此機會將目睹過聖母的兩位小牧童方濟各和雅欽大列入聖品。

托爾涅利接著寫道:「教宗決定再次來到法蒂瑪聖母腳前,這件事意義重大。教宗想到遭俄羅斯軍隊轟炸、導致『烏克蘭苦難』的戰爭悲劇,以及世界上許多被遺忘的戰爭。羅馬主教的這個舉動與他在戰爭爆發一個多月後作出的另一舉動能有直接的關聯,即2022年3月25日在聖伯多祿大殿將俄羅斯和烏克蘭獻於聖母無玷聖心。事實上,聖母在傳給法蒂瑪牧童的訊息中,正是要求將俄羅斯奉獻給她的無玷聖心。」

教宗方濟各在16個月前的奉獻禮中,這樣祈禱說:「我們已經迷失了通往和平的道路。我們忘記了上個世紀慘痛的教訓,忘記了在世界大戰中數百萬生命的犧牲。我們無視以國際團體所作出的承諾,我們正在背叛各國人民的和平夢想和年輕人的希望……。妳是大海的明星,請不要令我們在戰爭的風暴中遇難……。請把我們從戰爭中解放出來,保護世界免受核戰的威脅。」

來源:梵蒂岡新聞網

善度本屆世界祖父母和年長者日者可獲全大赦

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第三屆世界祖父母及長者日牧靈指引

(天主教會臺灣地區主教團祕書處 譯)

第三屆世界祖父母和年長者日將於2023年7月23日舉行。聖座新聞室在7月5日公布聖座聖赦院的法令,宣布本著「痛悔和仁愛的精神」於23日參加教宗方濟各當天早上10時在聖伯多祿大殿主持的彌撒,或者在世界各地舉行的禮儀的祖父母、年長者及信徒可獲得全大赦。法令中提到聖座聖赦院接受了宗座平信徒、家庭和生命部部長法雷爾(Kevin Joseph Farrell)樞機的請求,以及獲得全大赦的慣例條件,即領受修和聖事、領聖體,以及按照教宗的意向祈禱。

獲得全大赦意味著「罪過已蒙赦免後,因罪過而當受的暫罰,也在天主前獲得寬赦」,就如《天主教教理》中所定義的。法令解釋說,「在世界祖父母和年長者日這一天,信徒如果付出充分的時間,親自或通過傳播工具在線上探訪有需要或處於困境中的年長者,比如患病的人、遭遺棄者和殘障者,可獲得全大赦」。

聖座聖赦院明確指出:「脫離任何罪惡並有意盡快滿全三個慣例條件的人,以及患病的年長者和所有那些因嚴重原因無法出門的人,他們如果在精神上參與世界祖父母和年長者日的神聖禮儀,向仁慈的天主獻上他們的祈禱、痛苦和生活中磨難,也可獲得全大赦。」

為了讓信徒「獲得天主的恩寵」,聖座聖赦院邀請司鐸們要「隨時待命,以慷慨的精神施行修和聖事」。

來源:梵蒂岡新聞網

何謂全大赦?

大赦分為全大赦與有限大赦, 全大赦免除罪過應得的全部暫罰; 有限大赦免除罪過應受的部分暫。

獲得大赦的基本條件:

為獲得任何大赦, 領受者必須已領洗, 有獲得大赦的意向, 沒有受到絕罰,至少在完成規定的善工的時刻處於恩寵狀況,以及履行規定的善工。為獲得全大赦, 信友亦必須棄絕對罪惡—包括小罪—的任何依戀,並必須符合以下三個條件:
(一)妥當告解:信友必須個別地辦告解,並完整地告明罪過(參照天主教法典960條)。
(二)善領聖體:在聖祭禮儀中領聖體較佳,但為獲得大赦,單單善領聖體已足夠。
(三)為教宗的意向祈禱:信友可以按教宗的意向誦念天主經及聖母經各一遍,亦可自行選擇誦念任何其他經文(為不便「誦念」的殘障人士,「默禱」已足夠)。
如信友對罪惡仍有所依戀,或未完全符合以上三個條件,或未完全履行規定的善工,則僅能獲得有限大赦。
*在世界祖父母和年長者日,信徒如果付出充分的時間,親自或通過傳播工具在線上探訪有需要或處於困境中的年長者,比如患病的人、遭遺棄者和殘障者,再加上以上的基本條件,則可獲得全大赦。*

 

中華殉道聖人九日敬禮

中華殉道聖人九日敬禮

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第一日:珍視信仰
第二日:仰望上主
第三日:為愛犧牲
第四日:視死如歸
第五日:以受苦為樂
第六日:出死入生
第七日:威武不屈
第八日:十字架的奧秘
第九日:永福之路

向中華殉道聖人誦

可敬的中華殉道諸聖及真福,
你們為了信仰基督,勇敢地捨身致命,
獲得 了天賜的殉道榮冠,我們感謝天主、讚美天主。
今天我們的國家民族,甚至全世界面臨著艱苦的處境:
天災人禍、貧窮、 疾病、戰爭,
一再破壞人類生活的安定與和平。
我們的社會也正受著唯物、享樂和消費主義的衝擊,
信仰生活也深受其害;
懇請諸位中華聖人及真福為我們轉求天主,
恩賜各地都享有充分的信仰自由,
使基督的福音能到處廣傳;
讓我們能效法你們的榜樣,
在任何環境中,堅持信仰,忠教 會,
勇敢為基督作證,不屈不撓,至死不渝。
願我們在享有平安和自由的生活時,
也能體會基督信仰的珍貴,
發揮信仰的活力,善盡福傳的責任,
在人類迷失方向的時代,能作照世的燈塔,
引導人類出離迷津,走上救恩之路。
懇請諸位殉道聖者和真福給予有力的援助。
亞孟。

中華殉道聖人禱文

領:上主,求你垂憐。眾:上主,求你垂憐。

領:基督,求你垂憐。眾:基督,求你垂憐。

領:上主,求你垂憐。 眾:上主,求你垂憐。

領:天主之母聖瑪利亞。 眾:請為我們祈禱。

領:聖伯多祿、聖保祿及各位聖宗徒。 眾:請為我們祈禱。

領:中華殉道諸聖。 眾:請為我們祈禱。

領:聖劉方濟、聖白多綠、聖德方濟、聖華雅敬、聖費若望、聖施方濟,福建殉道諸聖。

眾:請為我們祈禱。

領:聖吳國盛、聖趙榮、聖張大鷴、聖徐德新、聖藍月旺、聖袁在德、聖劉翰佐、聖劉格來、 聖劉瑞廷、聖劉文元、聖郝開枝,四川、貴州、湖南、湖北殉道諸聖。

眾:請為我們祈禱。

領:聖馬賴、聖曹桂英、聖白小滿、聖王炳、聖盧廷美、聖林昭、聖王羅曼德、聖羅廷蔭、 聖張文瀾、聖陳昌品、聖文乃耳、聖張天申、聖易貞美、聖吳學聖、聖陳顯恆, 貴州、廣西殉道諸聖。

眾:請為我們祈禱。

領:聖艾士傑、聖富格辣、聖范懷德、聖雷體仁、聖德奧理、聖安守仁、聖董哲西、聖安振德、 聖張景光、聖張志和、聖張煥、聖董博弟、聖王銳、聖愛敏納、聖納達理、聖菊斯德、 聖雅都斐納、聖嘉納、聖雅曼定、聖巴溪、聖張榮、聖張板紐、聖申計和、聖閻國棟、 聖陳西滿、聖溤德、聖趙全信、聖武安邦、聖王二滿、聖郭西德, 山西、陝西、湖南殉道諸聖。

眾:請為我們祈禱。

領:聖任德芬、聖湯愛玲、聖趙席珍、聖路懋德、聖劉進德、聖安辛安納 、聖安郭瑪麗、 聖安焦安納、聖安靈花、聖王亞納、聖王玉梅、聖王王璐琪、聖王天慶、聖冀天祥、 聖郭李瑪麗、聖吳安居、聖吳滿堂、聖吳萬書、聖葛廷柱、聖趙明振、聖趙明喜、 聖趙郭瑪麗、聖趙洛莎 ,聖趙瑪麗、聖馬太順、聖李全惠、聖李全真、聖王佐隆、 聖張懷祿 、聖劉子玉、聖秦邊麗莎、聖秦春福、聖崔連芭芮、聖杜趙瑪麗、聖朱吳瑪麗、 聖武文印、聖王李瑪麗、聖袁庚寅、聖范惠、聖杜田瑪麗、聖杜鳳菊、聖傅桂林、 聖張何德蘭丶聖郎楊氏、聖郎福、聖陳金婕、聖陳愛婕、聖王奎新、聖王奎聚、聖朱日新、聖 郗柱子、聖王成、聖范坤、聖齊玉、聖鄭緒、聖朱五瑞,河北殉道諸聖。

眾:請為我們祈壽。

領:聖雷鳴道、聖高惠黎,廣東殉道諸聖。 眾:請為我們祈禱。

領:中華殉道諸聖及真福。 眾:請為我們祈禱。

領:天主的各位聖人聖女。 眾:請為我們祈禱。

領:基督,求你俯聽我們。 眾:基督,求你俯聽我們。

領:基督,求你垂允我們。 眾:基督,求你垂允我們。

中華殉道聖人禱詞

全能的天父,
我們感謝你揀選了中華歷代眾多信友,
勇敢犧牲,為主作証,我們懇求你,
使我們能 效法中華殉道聖人的芳表,
堅定信、望、愛三德,
不畏艱苦,不怕犧牲,勇往直前,
弘揚天主聖教。
願基督的福音早日傳逼中國,
願海内外全能中華兒女,同沾信德真光,
今生追隨救主,來世同登天國。
以上所求,是靠我們的主耶穌基督。
亞孟。

來源:天主教多倫多中華殉道聖人堂

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教宗建立「新近殉道者-信仰見證人委員會」

教宗方濟各在2023年7月5日發表的一封信函,在冊封聖人部內建立了「新近殉道者-信仰見證人委員會」,這也是為迎接將於2025年慶祝的禧年。設立這個工作小組的目的是要編製一本名錄冊,將那些為宣認基督和見證福音而殉道的人列入其中。

教宗寫道:「教會的殉道者是希望的見證人,這希望源自對基督的信仰並激勵真正的愛德。這希望使人深信善比惡更強而有力,因為天主藉著基督戰勝了罪惡和死亡。」新建委員會將繼續已在2000年大禧年開始的研究工作,確定本世紀最初25年的信仰見證者,並在未來繼續進行。

教宗解釋:「殉道者在每個時代都陪伴著教會的生活,今天也作為上主葡萄園內成熟及優異的果實’而繁茂豐厚。殉道的人數在當代比最初世紀更多,他們是主教、司鐸、男女奉獻生活者、平信徒及家庭,在世界上不同的國家以自己生命的恩典奉獻了愛德的最高見證。」

聖若望保祿二世在《第三個千年將臨之際》文告中表示,「需要竭盡全力不使天主偉大事業中的無名英雄」(37號)的遺產丟失。在2000年5月7日舉行的大公慶典中紀念了這些殉道者,全世界基督信仰教會和教會團體的代表與羅馬主教一起在羅馬鬥獸場共襄盛舉。所紀念的也是教宗方濟各多次稱呼的「流血的大公主義」。教宗補充道:「在下一個禧年我們也將一起舉行同樣的慶典。」

成立這個委員會並不是要從教會法規的角度為查明殉道事件制定新準則,而是繼續凸顯那些至今仍僅是基督徒就被殺害的人。教宗解釋:「這項工作就是繼續進行歷史調查,收集我們這些兄弟姐妹一直到傾灑鮮血時的生活見證,以便使他們的記憶作為基督信仰團體守護的寶藏而得以凸顯。這項研究不僅涉及天主教會,也將擴展到所有基督信仰團體。」

此外,教宗在信函中也表示:「在我們所處的這個時代變遷的時期,基督徒在極危險的環境下繼續顯示出我們共有的聖洗聖事的活力。事實上,那些明知危險也要表明信仰或參加主日感恩祭的人並非少數。另有一些人被殺害,是因為他們本著愛德援助窮人的生活、照顧被社會遺棄的人、守護及推動和平的恩典與寬恕的力量。還有一些人作為個人或團體,成了歷史動盪的無聲受害者。我們很感謝他們且不可忘記他們。」

因此,新建委員會的工作將使得到教會正式承認的「我們這些弟兄姐妹」可查證的見證與他們的殉道事蹟並列,「讓基督徒殉道的同一個聲音在一個廣大的全景中迴盪」。該委員會也當運用地方教會、各修會和其它基督信仰團體的「積極貢獻」。

教宗最後總結道:「在一個有時似乎惡處在勝勢的世界中,又是在下一個禧年即將到來的背景下,我敢肯定,這名錄冊的建立必能幫助信徒也會以復活基督的光解讀我們的時代,從對基督如此忠誠的寶庫中汲取生命和向善的理由。」

來源:梵蒂岡新聞網

耶路撒冷拉丁禮宗主教皮扎巴拉譴責以軍對巴勒斯坦傑寧市民眾的暴力襲擊,希望雙方尋求和平與對話

圖片來源:facebook.com/Latin.patriarchate.of.jerusalem

【鹽與光傳媒資訊】2023年7月2日起,以色列軍方以打擊難民營的恐怖分子基礎設施為理由,對巴勒斯坦傑寧市(Jenin)發動大規模襲擊,造成當地多人死亡及受傷。此外,這些襲擊更對當地建築物造成破壞,包括在傑寧教區的教堂。因此耶路撒冷拉丁禮宗主教皮扎巴拉(Pierbattista Pizzaballa)發出以下聲明:

「過去兩天,傑寧市遭受了以色列前所未有的侵略,這也給我們在傑寧的拉丁堂區造成了嚴重的破壞。我們譴責這暴力行為,要求停火,並希望尋求和平與對話,以防止未來再次發生針對民眾的無理襲擊。」

讓我們一起為聖地的和平祈禱:

主啊,我們的天父,我們的國家正在經歷困難的境況,因為我們在其中找不到平安。我們懇求祢透過祢的兒子耶穌基督,給了我們超性的和平,垂憐我們正在經歷絕望境遇的人民和國家,並賜予我們真正的和平,通過理解、對話、公義和人類尊嚴去體現出來,使我們生活在神聖的土地上。受苦的聖人們,請賜予我們勇氣,向每一位有需要和受苦的人伸出援助之手,促使我們共同建設地球家園和人類生活,來實現祢在地球上的天國。因我們的主基督之名,求祢俯聽我們的祈禱。亞孟。

中文禱詞譯自《鹽與光傳媒》

圖片來源:facebook.com/Latin.patriarchate.of.jerusalem

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教宗2023年7月祈禱意向:為感恩聖事生活祈禱

教宗全球祈禱網絡」(舊稱祈禱福傳會(Apostleship of Prayer,或譯作「祈禱宗會」)是一個全球性的祈禱網絡,引領每一個人與復活的基督建立深刻信賴的個人關係,幫助人在其生命中找到希望與意義。祈禱福傳會成立於1844年,讓年輕人即使在求學時期也要以種種方式作福傳的工作。這些方式包括祈禱以及透過聖體聖事與耶穌基督結合,把每天的生活奉獻給天主。

每月教宗都囑禱一個總意向和一個福傳意向。讓我們每天早上念「每天奉獻禱詞」,為教宗和其他信眾的意向祈禱。

2023年7月意向

意向:請為感恩聖事生活祈禱

願天主教徒將慶祝感恩聖事置於生活的中心,這聖事將深刻地改變人際關係,讓人與天主和弟兄姊妹相遇。

繁體中文:

简体中文:

每天奉獻禱詞(Daily Offering Prayer)

新版

仁慈的天父,感謝祢恩賜這新的一天,我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻,聯合你的聖子耶穌聖心,為救贖世界,時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內,偕同教會之母-聖母瑪利亞,為祢的聖愛作證,並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。阿們。

God, our Father, I offer you my day. I offer you my prayers, thoughts, words, actions, joys, and sufferings in union with the Heart of Jesus, who continues to offer himself in the Eucharist for the salvation of the world. May the Holy Spirit, who guided Jesus, be my guide and my strength today so that I may witness to your love. With Mary, the Mother of our Lord and the Church, I pray for all Apostles of Prayer and for the prayer intentions proposed by the Holy Father this month. Amen.

舊版

耶穌,我依靠瑪利亞無玷聖心,將我今日祈禱、事工、喜樂、憂苦,連同世上的彌撒祭獻,全獻給祢,為所有祢聖心的意向:靈魂的救贖、罪過的補贖、基督徒的合一,以及我們主教和所有祈禱福傳會員的意向,和本月教宗所囑禱的意向。阿們。

O Jesus, through the Immaculate Heart of Mary, I offer You my prayers, works, joys, and sufferings of this day in union with the Holy Sacrifice of the Mass throughout the world. I offer them for all the intentions of Your Sacred Heart: the salvation of souls, reparation for sin, and the reunion of all Christians. I offer them for the intentions of our bishops and of all Apostles of Prayer, and in particular for those recommended by our Holy Father this month. Amen.

更多影片: thepopevideo.org

教宗勉勵教義部新部長:在史無前例的背景下捍衛信仰

圖片:Vatican Media

教宗方濟各致函教廷教義部新任部長費爾南德斯(Víctor Manuel Fernández)總主教,闡明聖座教義部的宗旨是捍衛信仰的教導,帶給世人希望的緣由。教宗在信函中也感謝拉達里亞樞機這些年為教義部掌舵的工作。

費爾南德斯總主教於7月1日週六被教宗方濟各任命為聖座教義部部長和聖座聖經委員會主席。阿根廷籍的費爾南德斯總主教目前是拉普拉塔總教區總主教,他將於2023年9月中旬在聖座教義部履新。

教宗在信函中指出,新任部長的神學造詣高深,長年來廣受敬重。費爾南德斯總主教曾擔任布宜諾斯艾利斯神學院院長、阿根廷主教團信仰與文化委員會主席、宗座阿根廷天主教大學校長,在學術領域鼓勵知識的健康整合。

接著,教宗強調了聖座保護兒童委員會的成立,要求教義部新任部長在促進該部會「捍衛信仰」的宗旨方面親力親為。教宗叮囑新部長激發傳播信仰的動力,為福傳效勞,好使信仰之光成為理解生命意義的準則,特別是在面對科學進步和社會發展所引發的種種問題時。在人類史無前例的背景下,聖座教義部應當做福傳的器皿,幫助教會與世人交談。

此外,教宗也期許神學家不要滿足於「桌面神學」,或者試圖主宰一切的冰冷嚴格的邏輯。任何一個會質疑天主全能和仁慈的神學概念,都應該被視為「有所不足」。天主愛人、寬恕人、拯救人,使人得到自由,召叫人秉持友愛彼此服務。因此,教宗囑咐新部長推動以本質為重的宣講,警惕對次要議題的過度關切而掩蓋了核心問題。

教宗最後提醒費爾南德斯總主教始終確保教義部和其它單位的文件有充分的神學基礎,與世代以來的教會教導一脈相承,並且吸納近年的訓導。

來源:梵蒂岡新聞網

敞開心扉說「亮」話:聖多默給了我們偉大的見證

福音 聖若望福音 20:24-29

十二人中的一個,號稱狄狄摩的多默,當耶穌來時,卻沒有和他們在一起。別的門徒向他說:「我們看見了主。」但他對他們說:「我除非看見他手上的釘孔,用我的指頭,探入釘孔;用我的手,探入他的肋旁,我決不信。」八天以後,耶穌的門徒又在屋裏,多默也和他們在一起。門戶關著,耶穌來了,站在中間說:「願你們平安!」然後對多默說:「把你的指頭伸到這裏來,看看我的手吧!並伸過你的手來,探入我的肋旁,不要作無信的人,但要作個有信德的人。」多默回答說:「我主!我天主!」耶穌對他說:「因為你看見了我,才相信嗎?那些沒有看見而相信的,才是有福的!」——上主的話。

聖多默給了我們偉大的見證
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姐妹,今天教會慶祝偉大的宗徒聖多默的節日。當我們提到聖多默的時候,我們首先會想起他曾經懷疑過耶穌的復活,並且要求親眼看到復活的耶穌,來證明耶穌確實復活了。其實多默宗徒要求一些奇蹟和證據來證明信仰是合理的,至少我們不能說是錯的。

教會至今在封聖之前,仍然要求每位聖人聖女要顯奇蹟。我們相信耶穌復活的信仰是始於耶穌基督復活後對宗徒們的顯現,這是確實的。但是,耶穌在今天的福音中也說,「那些沒有看見而相信的,才是有福的!」也就是說,奇蹟雖然是重要的,但是奇蹟對於我們個人的信仰並不是必要的。有宗徒們的見證,聖人聖女們的見證,和我們個人對天主的經驗對我們的信仰是足夠的。

保祿宗徒說,我們的信仰是建立在宗徒和先知的基礎上的。聖多默宗徒就給了我們偉大的見證。如果我們仔細讀今天的福音,我們會發現一個問題,就是多默宗徒沒有講,除非我看見耶稣,我絕不信,而是講「我除非看見他手上的釘孔,用我的指頭,拜訪入釘孔;用我的手,拜訪入他的肋旁,我決不信。」

釘孔,被刺透的肋旁是耶穌愛我們的標記,所以多默宗徒不只是想證明耶穌的復活。可敬者富爾頓·舒恩(Fulton Sheen)主教說,聖多默想證明的是這是愛我的主復活了。所以,緊接着,我們看到多默宗徒偉大的宣認,「我主,我天主」,這是他個人的天主。這句宣認也是整個若望福音耶穌啓示的高峰,是耶穌天主性身份啓示的滿全。這段經歷也成為了日後,多默宗徒傳揚福音的動力。聖多默宗徒最後去了波斯、敘利亞、然後到了印度傳教。我翻查過,由以色列到印度直接的距離是4500多公里。我們可以想像在兩千多年前走4500公里是多麼的艱辛,所以假如一個人說聖多默沒有看到復活的主,我反而不相信。

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

 

敞開心扉說「亮」話:「背起你的十字架,跟隨我」做耶穌的知己

福音 聖瑪竇福音 10:37-42

那時候,耶穌對宗徒說:「誰愛父親或母親,超過我,不配是我的人;誰愛兒子或女兒,超過我,不配是我的人。誰不背起自己的十字架,跟隨我,不配是我的人。誰要獲得自己的生命,必要喪失生命;誰為我的原故,喪失了自己的生命,必要獲得生命。誰接納你們,就是接納我;誰接納我,就是接納那派遣我來的。誰接納一位先知,因為他是先知,將領受先知的賞報;誰接納一位義人,因他是義人,將領受義人的賞報。誰如果給這些小子中的一個,一杯涼水喝,只因他是門徒,我實在告訴你們,他決不會失去他的賞報。」

「背起你的十字架,跟隨我」
做耶穌的知己
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姐妹們,我們說士為知己者死,女為悅己者容。其實,我們每個領受洗禮的人都被召叫和耶穌基督做知己。當我們遇到一位知己是什麼樣的感覺?

有人形容就像是你跑進一個房間,雖然是第一次走進這個房間,但是你非常熟悉屋裡的情況。你甚至不用看,就能知道屋內左邊擺放的是書架,右邊放的是衣櫃。你也不用打開抽屜,你大概能猜到抽屜裡面的情況。這就是遇到知己的感受。同樣,祂對你的了解也是這樣,你的一個想法還沒有說出來,祂就完全知道,明白了。

我們每個人的內心都渴望著一個,懂我,理解我,明白我,和我相似的知己。於是我們去外面找呀找,挖呀挖。但是實際上我們不用到外面去尋找,耶穌就是我們每一個人的知己。假如我們回顧一下聖使瑪竇被召叫的經歷,我們就會明白耶穌到底是一個什麼樣的知己。

聖經中是這樣說的:那時候,耶穌看見一個人坐在稅關上,名叫瑪竇。耶穌對他說:「跟隨我!」他就起來,跟隨了耶穌。

瑪麗竇是一個稅吏。當時的猶太人認為稅吏是一個為了錢而出賣國家和背叛自己同胞的人,所以瑪竇每天就生活在一個最受人鄙視的環境中。當耶穌看到瑪竇坐在稅關上時,他的內心充滿了憐憫。他對瑪竇的眼神充滿了慈悲,充滿了理解,完全沒有任何的判斷批評。耶穌完全明白瑪竇的感受,也明白他為什麼做稅吏。我們人往往看的是表面結果,但是天主看的是背後的原因,看的是人心。所以,當耶穌對瑪竇說「跟隨我」,聖經中記載瑪竇就捨棄了一切跟誰了耶穌,包括他的財產、家人。為什麼呢?因為瑪竇從耶穌的眼神裡感受到了他一生中從來沒有過的被理解,被明白,和被愛。這就是我們的知己,耶穌。

我們細看今天的福音。耶穌說:「誰愛父親或母親,超過我,不配是我的人;誰愛兒子或女兒,超過我,不配是我的人。」現在我們就能明白耶穌的意思。耶穌並不是說,我們不要去愛父母,兒女,而是要我們反省一下自己,對於這位如此了解,明白我們的知己,我們到底認識他多少?祂了解,理解我們每一個人,但是同時祂也渴望著我們去了解祂。

那麼我們如何認識這位知己呢?耶穌說「背起自己的十字架,跟隨我」。我們總是說十字架,十字架,但是其實有時我們忘記了什麼是十字架。十字架是羅馬帝國執行死刑的工具,是最殘酷的,給犯人帶來最大羞辱的,最痛苦的,最不給人尊嚴的死刑方式。那麼,我們的十字架是什麼?我們的痛苦,當你所愛的人拒絕你,離開你,或者逝世的痛苦等等。我們的羞辱,當你被否定,人格被踐踏的羞辱等等。讓我們背起這些十字架,帶著內心的痛苦,羞辱來瞻仰十字架。用我們的受傷的心來撫慰十字架上耶穌的創傷。那時候,我們就認識了這位知己。我們也才發現,原來他已經等我們很久了。

在讀經二,聖保祿宗徒說,「弟兄姐妹們,難道你們不知道:我們受過洗,歸於基督耶穌的人,就是受洗,歸於他的死亡嗎?」什麼意思呢?就是說難道我們不知道,我們這些領受洗禮的人就是被召叫走進耶穌的苦難,走進耶穌的孤獨,被拒絕,被羞辱的痛苦中,甚至死亡中嗎?就是被召叫做耶穌的知己嗎?

主內的兄弟姐妹們,認識這位知己是我們有能力生活,應對這個世俗挑戰,困難的唯一方法。唯有看向我們的這位知己,我們才能知道自己被理解,被明白,被愛。唯有看向我們的這位知己,我們才能得救,才能有永恆的生命。因為耶穌說,誰為我的原故,喪失了自己的生命,必要獲得生命。所以,如果我們與基督同死,我們相信也要與祂同生。

感謝天主!

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

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「你們是地上的鹽,你們是世界的光」
瑪竇福音 5:13-14

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