教宗為聖地再次發出呼聲:美好的世界不需要戰爭

圖片:Vatican Media

2024年3月3日主日,教宗方濟各在梵蒂岡宗座大樓帶領信眾誦念《三鐘經》後,他的思緒再次轉到了飽受戰爭折磨的聖地和烏克蘭。教宗痛心地指出,由於持續的敵對行動,這些地區每天都有很多人死亡。

教宗說:「我每天都痛苦地念及巴勒斯坦和以色列人民因持續的敵對行動而遭受的苦難。數以千計的人死亡、受傷、流離失所,巨大的破壞產生了痛苦,這給弱小的、手無寸鐵的人帶來了可怕的後果,目睹著自己的未來受到損害。」

於是,教宗呼籲道:「讓我們一起大聲吶喊,夠了,停止吧!為加沙和整個地區的立即停火,我鼓勵繼續進行談判,祈願人質立即獲釋並返回到焦急等待他們的親人身邊,平民能夠安全獲得必要和緊急的人道主義援助。」

最後,教宗也為烏克蘭呼籲:「讓我們不要忘記飽受折磨的烏克蘭,那裡每天都有許多人死去,那裡有太多的痛苦。」

來源:梵蒂岡新聞網

聖地守護人:巴以和解的關鍵在於承認對方的痛苦

圖片:Vatican Media

「停火、釋放人質及巴勒斯坦人囚犯,這是一線希望之光。這些舉措的實現是通過了談判進程並具有勇氣,就是說談判是可行的。」聖地守護人巴頓(Francesco Patton)神父近日接受梵蒂岡電台-梵蒂岡新聞網採訪時表達了上述思想。神父補充說,「需要看看停火是否保持,能否使所有人質獲得釋放。」

承認彼此生存的權利

巴頓神父也提到,在這個進程中「國際社會,尤其是幾個國家介入的重要性」。他表示,解決之道在於不僅使人質和囚犯獲得釋放,首先應是政治上的,以色列和巴勒斯坦必須「彼此接納對方生存的權利」。神父強調,這場戰爭的災難再次揭示了在中東的「根本問題」:巴勒斯坦問題拖延了數十年,沒有得到政治解決。

巴頓神父認為,巴勒斯坦問題與以色列問題緊密相關。必須考慮到,在歷史上這兩個民族都遭受了巨大痛苦,正是這慘痛的“包袱”該當促使以色列人和巴勒斯坦人「承認彼此的苦難」。他說,「我不知道具體的解決之道會是兩國方案,或是其它的,但肯定的是,這兩個民族的生存權利必須得到承認」。若只看到自己的苦難,就只能變得「更加心硬」。

基督徒的角色

巴頓神父表示:「基督徒在聖地代表著一定程度的良知,是兩個現實之間的橋樑,因為在這兩個現實中都有基督徒。我們在以色列的聖地、在加沙、約旦河西岸都有基督徒,因此他們能發揮儘管有限、卻重要的作用。聖地需要光、需要能在以色列和巴勒斯坦的社會中增進良知聲音的酵母,那裡需要有具權威性的聲音,不但在基督徒當中,也在穆斯林當中不僅提出溫和進程,也要提出和解進程。」

修和目標

巴頓神父認為:「不克服戰爭的悲劇引起的情緒激發,就很難談和解。但當情緒因素平靜下來後,就有可能以理智行事。重要的是停火能維持、人質獲釋放、包括在加沙的平民得到尊重,以及在這停火期間能讓有各種國際影響力的方面繼續斡旋。」神父最後祝願,停火能邁向停戰,乃至為了確保安全,盡快達至一種國家保護形式。

來源:梵蒂岡新聞網

耶路撒冷皮扎巴拉樞機呼籲:10月17日為聖地和平守齋祈禱日

Photo courtesy of Rodney Leung, Salt + Light Media

「因為天主不是混亂的天主,而是平安的天主。」
(格前 14:33)

親愛的兄弟姊妹,

切願上主把祂的平安賞賜我們!

面對所發生的一切,實在令人感到極為痛苦沮喪。再一次,我們發現自己處於政治和軍事危機之中。突然,我們被迫投入前所未有、如海吞噬的暴力當中。很不幸,我們已經歷了太長時間的仇恨,且仍在增長。隨之而來的暴力漩渦,將帶來更多破壞。一切都似乎正指向死亡。

然而,在這悲傷和沮喪的時刻,我們不想陷於無助。絕不能讓死亡及它的刺(格林多前書15:55)成為我們所聽到的唯一消息。

因此我們更需要祈禱,全心轉向天父。唯有這樣,我們才能夠獲得所需的力量和平靜的心,持守這艱難時刻。通過轉向祂,以祈禱和代禱,在痛苦中,仍向天主懇求和呼喊。

我代表聖地的主教及基督宗教領袖,邀請所有堂區和修會,同心為和平與修和,守齋祈禱一天。

請求大家於10月17日星期二,每人都守齋、克己、祈禱。讓我們組織朝拜聖體和玫瑰經祈禱。雖然在許多教區,或實際情況不允許大規模聚會;但我們仍然可以在堂區、修會、家庭當中,組織簡單而莊重的同心祈禱時刻。

這是我們在任何情況下,都可以聚在一起的方式。並在同心祈禱之中,將我們對和平、正義、修和的渴望,全交託給天主父。

衷心祝禱大家平安,

+皮扎巴拉樞機
耶路撒冷拉丁禮宗主教

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中文翻譯:沸點

身在聖地的方濟會會士懇求大家要為當地人民熱切祈禱

【鹽與光傳媒資訊】2023年10月14日,身在聖地的方濟會會士發出訊息,他懇求大家要為聖地,特別是在加沙境內的兄弟姊妹熱切祈禱。

基督內的兄弟姊妹:

「加沙境內的局勢非常嚴峻。堂區裡擠滿了穆斯林和基督信徒。那裡已沒有電,食水也是有限。他們被告知要撤離,但由於在那裡的仁愛傳教會的修女要照顧傷殘病患者和所有道路都被炸毀,他們無法離開。他們只能在祈禱中一起等待死亡。本人已告知仁愛傳教修女會幫助為仍在加沙的移民工人和學生提供庇護。情況非常緊急!請為他們祈禱。」

 

 

聖地天主教會呼籲:10月17日為和平守齋祈禱日

圖片:Vatican Media

在巴以衝突愈演愈烈之際,聖地天主教會近日發表了一份由耶路撒冷拉丁禮宗主教皮扎巴拉樞機署名的公告,籲請在10月17日特別為聖地的和平守齋祈禱。

公告說:

「我們呼籲所有人在10月17日星期二進行一天的守齋、克苦和祈禱善工。以朝拜聖體和誦念《玫瑰經》的方式祈禱。可能在我們這些教區的許多地方,目前的情形不能舉行大型團體活動。但在堂區、修會團體、家庭中,我們仍然可以組織起來,善度簡單又樸實的團體祈禱時刻。」

意大利主教團迅速響應了這個號召,宣布10月17日為全國守齋、克苦、祈禱日,與聖地的基督徒團結共融在一起,同心合意地為聖地祈禱和平。

來源:梵蒂岡新聞網

耶路撒冷拉丁禮宗主教皮扎巴拉譴責以軍對巴勒斯坦傑寧市民眾的暴力襲擊,希望雙方尋求和平與對話

圖片來源:facebook.com/Latin.patriarchate.of.jerusalem

【鹽與光傳媒資訊】2023年7月2日起,以色列軍方以打擊難民營的恐怖分子基礎設施為理由,對巴勒斯坦傑寧市(Jenin)發動大規模襲擊,造成當地多人死亡及受傷。此外,這些襲擊更對當地建築物造成破壞,包括在傑寧教區的教堂。因此耶路撒冷拉丁禮宗主教皮扎巴拉(Pierbattista Pizzaballa)發出以下聲明:

「過去兩天,傑寧市遭受了以色列前所未有的侵略,這也給我們在傑寧的拉丁堂區造成了嚴重的破壞。我們譴責這暴力行為,要求停火,並希望尋求和平與對話,以防止未來再次發生針對民眾的無理襲擊。」

讓我們一起為聖地的和平祈禱:

主啊,我們的天父,我們的國家正在經歷困難的境況,因為我們在其中找不到平安。我們懇求祢透過祢的兒子耶穌基督,給了我們超性的和平,垂憐我們正在經歷絕望境遇的人民和國家,並賜予我們真正的和平,通過理解、對話、公義和人類尊嚴去體現出來,使我們生活在神聖的土地上。受苦的聖人們,請賜予我們勇氣,向每一位有需要和受苦的人伸出援助之手,促使我們共同建設地球家園和人類生活,來實現祢在地球上的天國。因我們的主基督之名,求祢俯聽我們的祈禱。亞孟。

中文禱詞譯自《鹽與光傳媒》

圖片來源:facebook.com/Latin.patriarchate.of.jerusalem

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聖地守護人呼籲世界各地信友慷慨奉獻支持聖地

「耶路撒冷是一個相遇、信仰、祈禱、喜樂、共融和團結的地方,而不是衝突和分裂的地方。它不僅只是充斥政治和宗教的緊張情形而已。」這是耶路撒冷宗主教皮扎巴拉(Pierbattista Pizzaballa)4月2日主日舉行聖枝遊行禮時鼓勵參禮的信友說的一番話。為此,在復活節來臨之際,梵蒂岡新聞網採訪了聖地守護人巴頓(Francesco Patton)神父。他強調,基督徒反抗暴力的方式不是以暴制暴,而是寬恕、祈禱和呼求正義。

請慷慨奉獻支持聖地

聖週五為聖地捐獻活動

聖地的基督徒

巴頓神父首先說道:「確定無疑的,我們中的一部分基督徒是教會初期基督徒的後裔。他們是信仰的見證人,在耶路撒冷從未間斷地傳承這信仰已經兩千年了,即使在比我們今天所經歷的困難多的多的時期也是如此。因此,我要說這個責任應被視為一個召叫,它不純粹是人的努力,而是來自天主的呼召:即是做個聖地的基督徒。這是一個植根於福音的使命。福音記載,當耶穌說『小羊群,不要害怕,因為天父照顧我們』時,他說話的對象並非教會那樣的一大群人。因此,即使我們處於少數群體的環境中,我們不僅在耶路撒冷是少數群體,而且在世界上許多其他國家也是少數群體,我們也必須找到力量。這力量不是在一種英雄主義情緒中,而是在福音中耶穌的聖言中,在與祂的關係中。這關係叫作:『信德』。」

復活節前耶路撒冷當地的社會情形

接著,巴頓神父談到復活節前耶路撒冷當地的社會情形。他解釋:「天主教的復活節與東方教會的復活節,以及猶太教的逾越節時間很近,也在伊斯蘭的齋月內,所以許多人都希望在耶路撒冷祈禱和慶祝節日。」

神父指出:「然而,耶路撒冷也陷入了一個特殊的政治環境中,因為現在已經有幾個星期非常緊張,每個週末都有秉持和平與民主原則進行的街頭示威遊行,其訴求是國家的結構不可偏離正軌,最高法院不可聽命於政府。儘管如此,我們基督徒都懷有能夠慶祝主復活的強烈願望。」

保護聖地的進展情況

隨後,這位聖地守護人談到保護聖地的進展情況,他說:「目前進展得很好,因為我們走出了一段非常艱辛的時期,也就是疫情大流行時期,當時我們幾乎沒有經濟資源。現在,感謝天主,又能夠再次實踐那個普世團結的舉動,即聖週五為聖地捐獻活動。⋯⋯通過這種支持,我們就可以一方面照顧聖地,另一方面照顧前來聖地的朝聖者,更重要的是,也照顧當地的基督徒小團體,因為這些奉獻還支持牧靈和社會活動,特別是與教育有關的活動。這因為有許多天主教學校發揮著非常重要的作用,然後還有社會救濟工作。守護聖地的方濟各會團體不僅紮根在以色列和巴勒斯坦,也在多年來飽受戰爭之苦的地區,例如敘利亞,而該國最近也遭受了地震之苦。因此,‘聖週五為聖地的捐獻’是普世教會通過守護聖地的方濟各會團體對聖地教會表達團結支持的表現”。

疫情高峰結束,朝聖者回歸聖地

最後,巴頓神父提到隨著疫情大流行高峰的結束,世界各地的朝聖者漸漸回歸聖地。他興奮地說:「現在他們中的大多數來自美國其次是波蘭、意大利,然後是西班牙和巴西。我們看到了一些朝聖者的回歸,這也是一件非常積極的事情。朝聖者的回歸,讓我們非常高興。我懇切呼籲朝聖者來聖地,重新點燃起自己的信仰,並重新建立起與聖地基督徒和耶路撒冷母親教會的聯繫。另一個呼籲就是在經濟上支持我們,因為目前還有一些大的工程正在進行。我想到的是聖墓聖殿的修復,這部分正在進行當中,另外還有許多聖所需要持續維護和維修,以便於朝聖者前往和感受信仰體驗。」

來源:梵蒂岡新聞網

幾天後,我們將與聖地的基督徒和來自世界各地的朝聖者一起慶祝復活節。在耶路撒冷這裡,主為我們死而復活。正是在他的空墓前,堅定了我們的信仰、更新我們的希望。

作為聖地監護處的會士,我們的責任正是照顧聖地受祝聖之教堂的聖石,同時照顧「活石」-即當地基督徒和朝聖者。

我們有責任讓每個人都有機會看到和触摸耶穌為我們生活、死亡和復活的地方。這些地方提醒我們,宗徒向我們傳報的以及教會數世紀以來傳給我們的是真實的,這讓我們的生活變得充實、有意義。

令聖堂更別緻、開展牧靈和聚會活動,是我們以整個教會的名義用心做的服務。我們也在為一個因多年沖突和戰爭、現在又因地震的破壞所傷害的教會服務。

當然,所有這些都有代價,而這筆費用的很一大部分是由每年聖週五募捐和全世界信友的慷慨奉獻,由你們的慷慨捐助來支付。值此之際,我們聖地監護處的會士們讓自己成為乞討者,請求你們的慷慨援助,使聖週五成為普世共融的日子,在這一天,世界各地基督徒都具體地照顧耶路撒冷母教會。

請敞開你們的心去慷慨解囊,敞開你們的手去團結互助。感謝你們的幫助,我們也將能夠繼續照顧這片聖地和它的孩子。

請敞開心扉慷慨奉獻,為團結互助張開雙手。感謝您的幫助,我們也將能繼續照顧這片聖地及其孩子們。

方濟各・帕頓神父 ——聖地監護人

來源:基督徒傳媒

聖地鞭刑堂的耶穌聖像遭人用錘子擊倒及毀壞

圖片:Christian Media Center

【鹽與光傳媒資訊】2023年2月3日,聖地於當地時間早上8時30分再度發生褻瀆天主教教堂事件。一名美籍猶太人進入位於耶路撒冷Via Dolorosa(苦路)第一處的鞭刑小堂(Church of Flagellation)內的判刑小堂判刑小堂(Chapel of Condemnation),並將耶穌聖像推倒及進行惡意毀壞。他當場被小堂的守門人員制服,其後由警察將他逮捕。這名被會院守門人員制止的襲擊者試圖用《出谷紀》中有關「偶像崇拜」的經文為自己的行為辯解。

圖片:Christian Media Center

聖地監護人方濟各‧帕頓神父(Fr. Francesco, Patton, OFM)及聖地監護處秘書帕利神父(Fr. Alberto Joan Pari, OFM)在當天共同發出的聲名中表示:

「這是最近幾週發生的第五宗事件。就在上週,一些旅客遭到一群進入耶路撒冷舊城城門-新門(New Gate)的猶太教人士襲擊。他們在聖地監護處總部附近的新門範圍進行破壞,扔椅子、桌子和玻璃杯,把基督徒的地方變成了戰場。

大約兩週前,耶路撒冷的一個基督徒墓地也遭到破壞。 此外,在亞美尼亞區一座修院的牆上被噴上寫有「基督徒之死」的塗鴉,在馬洛特(Ma’alot)的馬龍尼禮天主教中心內用作教堂的房屋也遭到破壞。

我們關注並強烈譴責針對以色列基督宗教社區的這種持續不斷的嚴重仇恨和暴力行為。歧視和暴力在公眾輿論和當前以色列政治環境中的合法化也轉化為針對基督宗教社區的仇恨和暴力行為,這並非巧合。

我們期待並要求以色列政府和執法機構果斷採取行動,保障所有社區的安全,保障對宗教少數群體的保護,並根除宗教狂熱主義。我們絕不容忍這些針對以色列基督徒的嚴重事件、仇恨罪行和破壞行為。」

基督徒傳媒的報導中,在當地的猶太教團體也為所發生之事道歉。Kol Haneshama猶太會堂的經師Oded Mazor表示:「聖經中的眾多章節可以通過不同的角度來解讀。我們來到這裡是為了增進和平與希望,而不是用我們的《聖經》當作傷害彼此的武器。」

一個由猶太教徒成立,旨在譴責以宗教名義發起襲擊的組織“Tag Meir”協會成員 Lily Halperin 表示:「我們來這裡是為所發生之事道歉。 猶太教不是這樣的!猶太教正在為全世界不同國家和宗教之間的愛與和平祈禱。我現在真的很想哭……我簡直不敢相信。」

制止襲擊者的鞭刑堂守門人員Majed Rishek表示:「不幸的是,這不是第一次發生此類事件。當然這是件痛苦的事,因為這裡是一個面向所有人開放的神聖場所。幸好我們在他做別的事情之前阻止了他。」

圖片:一眾歐洲領事和外交官參訪了鞭刑堂。(由在聖地的方濟會會士提供)

 

現時被損毀的雕像放置在最初所在的祭台腳下。前面有一束鮮花,由參與宗教間對話的以色列各協會的成員捐贈。2月3日,星期五,襲擊發生後的第二天,方濟會士們的苦路祈禱象徵性地從傷痕累累的聖像前開始。當天上午,一眾歐洲領事和外交官參訪了鞭刑堂,並表達了對此地的關注。

聖地監護人帕頓神父強調:「宗教自由是自由中的自由。世界上所有宗教都有自己的祈禱場所,這些祈禱場所應當被尊重,對信友開放,受到保護並確保其安全。當年耶穌在這裡因莫須有的罪名而被判刑,他從未以仇恨來回應仇恨,而以真理的話語作為回應。甚至在基督徒的心中,也沒有仇恨或複仇的慾望,而是對真理與正義的呼求。」

請大家為耶路撒冷和聖地的和平祈禱。

圖片:Christian Media Center

圖片:聖像被推倒前的照片

聖地特輯:救主的守護 – 聖若瑟【國語、繁體字幕】

《鹽與光傳媒》誠意向您推介由聖地《基督徒傳媒》(Christian Media Center)特別在聖若瑟年製作的特輯「救主的守護–聖若瑟」。影片由位於納匝肋的聖母領報大殿修院院長-佈魯諾‧瓦利亞諾神父(方濟會士) (Fr. Bruno Varriano,OFM) 在「聖若瑟之家」實地帶領我們一起認識這位「義人」聖若瑟。

「達味之子若瑟,不要怕娶你的妻子瑪利亞,因為那在她內受生的,是出於聖神。」(瑪1:20)

就如天主怎樣向瑪利亞揭示拯救人類的計劃,他也藉夢境向若瑟揭示自己的安排,這方法在古代民族看來,確是天主顯示自己聖意的方法之一。 「若瑟的回應是實時的:『若瑟從睡夢中醒來,就照上主的天使所囑咐的辦了』(瑪1:24)。他以服從去突破困局,並同時解救了瑪利亞。」上述的話是教宗方濟各在他的宗座牧函《以父親的心》(Patris Corde)所說的。

聖若瑟以「是」回應了天主的召叫,在加里肋亞納匝肋這裡,以耶穌養父的方式生活。這地方離瑪利亞領受天使預報之處很近,那裡今日建了一座聖母領報大殿。離這大殿不遠,就是聖家的居所,亦即聖若瑟工作的地方。

納匝肋聖母領報大殿修院院長佈魯諾‧瓦利亞諾神父(方濟會士):「歡迎閣下到納匝肋,歡迎到聖若瑟之家,到這奉獻給聖若瑟的聖堂來……」

《以父親的心》禱文

萬福,贖世主的守護者,
童貞聖母瑪利亞的淨配。
天主把祂的獨生子託付予你;
你的淨配瑪利亞信賴你,
因你的合作,基督降生成人。
大聖若瑟,
請向我們顯示你也是我們的父親,
並在人生的旅途上引領我們。
請為我們祈獲恩寵、慈悲和勇氣,
並保護我們免於一切兇惡。
阿們。

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網上朝聖:默觀耶路撒冷的苦路

在耶路撒冷拜苦路是一個獨特的祈禱經驗。來自世界各地的朝聖者都可沿著這十四處苦路體驗耶穌在世的最後生命歷程,從這苦路開始的地方,直到最後加爾瓦略山和耶穌的墳墓。

今天您也被邀請在祈禱中踏上這條路。

來源:Christian Media Center- Chinese 基督徒媒體中心 -中文

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