谷 16:15-20

那時，耶穌對門徒說：「你們往全世界去，向所有的人宣講福音。相信並受洗的人將會得救；拒絕相信的將被判罪。信的人必有這些神蹟相隨：因我的名驅逐魔鬼，且能說新語言；手能拿毒蛇，若是喝了什麼致命的毒汁，也決不受傷害；為病人覆手，病人就會痊愈。」主耶穌向他們說完這些話，就被接到天上，坐在天主的右邊。他們出發，往各地方宣講，主與他們一同工作，以緊隨著的神蹟證實所傳的聖言。

反省

《積極宣揚福音》

今天，聖教會慶祝聖馬爾谷瞻禮，聖史馬爾谷描述耶穌時，沒有紀錄祂的童年，而是立刻寫到成人的耶穌。馬爾谷福音把耶穌的事跡都安排在一天之內：祂能宣講福音、召喚門徒、給人驅魔、治好無數的病人，還有時間和體力祈禱。馬爾谷福音可說是一部很有行動性的福音。中國人也有這特色；我們喜歡精神飽滿、一刻不停、積極不倦地做事。讓我們善用天主賜予的天性，來為祂積極地「走出自己」，回應今日的邀請，「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音」，一個也不能少，一個也不能漏。讓我們的忙碌相似耶穌的積極，即使還是會被自己的難過捆綁著，讓我們靠著耶穌的能力走出自己，為無私的愛而忙碌不已──忙於愛人，也忙於祈禱，求主愛我們。

主耶穌，祢的積極和消極都讓我們看到愛。求讓我們學祢，給人顯示一點點愛。亞孟。

進教之佑，為我等祈。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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若6:22-29

那時候，留在海對岸的群眾，看見只有一隻小船留在那裡，也知道耶穌沒有同他的門徒一起上船，只有他的門徒走了──然而從提庇黎雅有別的小船來到了，靠近我主祝謝後，人們吃餅的地方──當群眾一發覺耶穌和他的門徒都不在那裡時，他們便上了那些小船，往葛法翁找耶穌去了。當群眾在海對岸找著他時，就對他說：「辣彼！你什麼時候到了這裡？」耶穌回答說：「我實實在在告訴你們：你們尋找我，並不是因為看到了神蹟，而是因為吃餅吃飽了。你們不要為那可損壞的食糧勞碌，而要為那存留到永生的食糧勞碌，即人子所要賜給你們的，因為他是天主聖父所印證的。」他們問說：「我們該做什麼，才算做天主的事業呢？」耶穌回答說：「天主要你們所做的事業，就是要你們信從他所派遣來的。」

反省

《為誰辛苦為誰忙》

群眾飽嚐「五餅二魚的奇蹟」，可謂食髓知味，還想更多，操心滿足物慾的渴求。「為誰辛苦為誰忙」也許是現今大多數人的寫照，終日營營役役，勞碌拼搏，追求物質名利，滿足那無法真正的滿足，填補那無法真正填補的空虛，因此耶穌說：「你們不要為那可損壞的食糧勞碌，而要為那存留到永生的食糧勞碌。」

誠然人需要努力耕耘，滿足肉身基本的需要，但勞碌的焦點不要放在現世可朽壞的東西，而是放在尋求永生不朽的生命食糧，從短暫的塵世導向永恆的生命，獲享真實而恆久的滿足。如何獲得永生食糧？不是靠我們自身的力量，而是滿懷信德，承行主旨。

我們的生命究竟要為誰辛苦、為誰忙才有價值？宗徒之長聖伯多祿給我們很好的答案：「主！惟祢有永生的話，我們去投奔誰呢？」（若6:68）

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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若 6:1-15

那時候，耶穌往加里肋亞海，即提庇黎雅海的對岸去了。大批群眾，因為看見到他在患病者身上所行的神蹟，都跟隨著他。耶穌上了山，和他的門徒一起坐在那裡。那時，猶太人的慶節，即逾越節，已臨近了。耶穌舉目看見大批群眾來到他前，就對斐理伯說：「你們從那裡買餅給這些人吃呢？」他說這話，是為試探斐理伯；他自己原知道要作什麼。斐理伯回答說：「就是二百塊『德納』的餅，也不夠每人分得一小塊。」有一個門徒，即西滿伯多祿的的哥哥安德肋說：「這裡有一個兒童，他有五個大餅和兩條魚；但是為這麼多的人這算得什麼？」耶穌說：「你們叫眾人坐下吧！」在那地方有很多青草，於是人們便坐下，男人約有五千。耶穌就拿起餅，祝謝後，分給坐下的人；對於魚也照樣作了；讓眾人任意吃。他們吃飽以後，耶穌向門徒說：「把剩下的碎塊收集起來，免得糟蹋了。」他們就把人吃後所剩下的五個大麥餅的碎塊，收集起來，裝滿了十二籃。眾人見了耶穌所行的神蹟，就說：「這人確是那要來到世界上的先知。」耶穌看出他們要來強迫他，立他為王，就獨自又退避到山裡去了。

反省

《五餅．二魚》

從若望福音中，記載群眾見到耶穌所行的一切奇蹟，便四處尋找和跟從他，並認定他是世上唯一的先知，要擁戴他為以色列王。耶穌見此認為不當，於是退避三舍，從中隱去。因為如此這般經典之作，可留於今後世人歌功樂道之事。

其中的因素示列如下：

（一）耶穌在群眾中所行的奇蹟宣講，吸引了他們的驚喜和仰慕。

（二）耶穌和門徒們也準備逾越節的來臨，正是喜氣洋洋。

（三）耶穌見到群眾的齊集眾多，又不願引退他們，於是為他們解決充飢之困，便提示給斐理伯。斐理伯頓時一籌莫展，不知所措。

（四）正是門徒們四處覓食之際，安德肋從群眾中找來一個有五餅二魚的兒童。這個孩子又是慷慨捐出自己的食物。

（五）在眾目睽睽之下，耶穌就祝謝了這僅有的魚和餅，並分送食物給群眾。這是具有很大的震撼和影響力。

（六）群眾在粗略估計下已超過五千人，可是個個都能任意取用，飽吃有餘。

（七）麥餅碎塊剩下的竟然收集到足夠十二籃。門徒們和群眾在過程前後皆嘖嘖稱奇。

如此景象，實屬難忘，所以耶穌在復活後顯現出來，屢屢問及門徒們記得此奇蹟與否，實在明證此乃主常同在，平安喜樂的一大盛事！

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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若 3:31-36

從天上來的那位，在萬有之上。那出於地上的，屬於地，談論的也是地上的事。從天上來的那位，講論祂所見所聞的；祂為此作見證，卻沒有人接受祂的見證。凡接受祂見證的人，就證明了天主是真實的。天主派遣的這一位講述天主的話，天主把聖神無限量地賜給祂。因為父愛子，已經把一切交在祂手中。信從子的人，有永恆的生命；不信從子的人，永遠不會認識生命，更要常常承受天主的義怒。

反省

《願意聆聽耶穌，接受祂的教導》

福音中，我們聽到耶穌先説，天主把聖神無限量的賞賜給祂所派遣的，好讓祂講論天主的話。所以，耶穌在世上的時候，講論的都是天主的真理，那通往生命的真理，並推翻那些壓迫百姓的習俗、習慣和法律。那信從耶穌的人，願意聆聽祂，接受祂的教導並讓自己的生命被耶穌改變的人，就有機會進入天主的思維，發現生命更深的意義以及真理。但是，那不相信或選擇拒絕天主的人，其實已經選擇保留自己，與真正的真理和生命隔絕。有時我們不難發現，當我們意識到天主的真理卻選擇不信時，自我的良心會不舒服且沒有安全感。這是因爲，當我一次次拒絕去更認識天主的真理時，其實是開始麻木自己的心，讓自己在黑暗中行走。但若我們願意答覆天主，願意再轉向祂，其實已經是一步步邁向永生。今天耶穌對我們只有一個邀請——相信祂對我們永生的計劃。

主！幫助我們不要害怕相信祢，不要因爲不明白而離開祢。亞孟。

進教之佑，為我等祈。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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若 3:16-21

天主竟這樣愛了世界，甚至賜下自己的獨生子，使凡信他的人不致喪亡，反而獲得永生，因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著他而獲救。那信從他的，不受審判；那不信的，已受了審判；因為他沒有信從天主獨生子的名字。審判就在於此：光明來到了世界，世人卻愛黑暗甚於光明，因為他們的行為是邪惡的。的確，凡作惡的，都憎恨光明，也不來就光明，怕自己的行為彰顯出來；然而履行真理的，卻來就光明，為顯示出他的行為是在天主內完成的。」

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《愛· 征服世界》

若望福音的記載給整個世界新的景象和氣息，現把感受寫下：

天主愛人，征服一切，
毫不憐惜，聖子降世；
為人師表，勇於犧牲，
以身作則，贖罪捨命。

不是審判，而是救援，
使凡信者，獲得救恩；
光明在望，昭彰人群，
明辨是非，善惡分明。

凡作惡者，遠離光明，
水落石出，怕被顯露；
凡愛真理，光明之子，
磊落光明，主與同行。

今世君主，皇宮生活，
不知凡間，人間煙火；
試問普京，知否世事？
祇知征服，擴展版圖。

深探烏邦，重振雄風，
手抱聖畫，以為奉派；
願主福祐，惠及生靈，
派軍降服，客死他鄉。

豈知家國，民生塗炭，
眾叛親離，被人唾棄；
手握大權，社稷次之，
江山易改，本性難移。

「天主竟這樣愛了世界，甚至賜下自己獨生子，使凡信他的人不致喪亡，反而獲得永生，因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉着他而獲救。」（若3:16-17）

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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