教宗:願上主取走鐵石的心,給我們換上一顆血肉的心

五月二日 聖亞大納修 彌撒

讀經一:宗徒大事錄 7:51-8:1

那時,斯德望對民眾、長老和經師說:「執拗和心耳未受割損的人啊!你們時常反抗聖神,你們的祖先怎樣,你們也怎樣。那一位先知,你們的祖先沒有迫害過?他們殺害了那些預言義人來臨的人,現在你們都成了那義人的出賣者和兇手。你們這些人接受了藉天使所傳佈的法律,卻不遵守。」他們一聽這些話,怒從心起,向他咬牙切齒。斯德望卻充滿了聖神,注目向天,看見天主的光榮,並看見耶穌站在天主右邊,遂說道:「看,我見天開了,並見人子站在天主右邊。」他們都大聲亂嚷,掩著自己的耳朵一致向他撲去,把他拉出城外,用石頭砸死了。證人脫下自己的衣服放在名叫掃祿的青年人腳前。當他們用石頭砸斯德望的時候,他祈求說:「主耶穌!接我的靈魂去吧!」遂屈膝跪下,大聲呼喊說:「主,不要向他們算這罪債!」說了這話,就死了。掃祿也贊同殺死他。

福音:聖若望福音 6:30-35

那時候,群眾問耶穌說:「那麼,你行什麼神蹟給我們看,好叫我們信服你呢?你要行什麼事呢?我們的祖先在曠野裏吃過『瑪納』,正如經上所記載的:『他從天上賜給了他們食物吃。』」於是耶穌向他們說:「我實實在在告訴你們:並不是梅瑟賜給了你們那從天上來的食糧,而是我父現今賜給你們從天上來的真正的食糧。因為天主的食糧,是那由天降下,並賜給世界生命的。」他們便說:「主!你就把這樣的食糧常常賜給我們吧!」耶穌回答說:「我就是生命的食糧;到我這裏來的,永不會饑餓;誰信我的,總不會渴。」。

2017年5月2日,教宗方濟各在彌撒時表示:上主能軟化堅硬的心;心硬的人不知道天主的溫柔能取走鐵石的心,給人換上一顆血肉的心。

當天第一篇讀經取自《宗徒大事錄》,記述教會首位殉道者斯德望死於亂石之中。斯德望一如耶穌那樣,是位服從的見證人,因此受到迫害。那些用石頭砸死他的人不明白天主聖言。斯德望稱他們為執拗和心耳未受割損的人。

教宗表示:「說一個人未受割損就等於說他是外邦人。」為此,教宗請眾人反省各種不明白天主聖言的表達方式。例如:「耶穌稱厄瑪烏門徒為無知的人,這種表達方式雖不是讚美,卻不像斯德望說的那樣強硬。厄瑪烏門徒不明白,因為他們膽怯,不想節外生枝;雖然他們害怕,但他們是好人,向真理開放。當耶穌責備他們時,他們聽祂的話,他們的心是火熱的。可是,那些用石頭砸死斯德望的人卻“怒從心起”,不願意聆聽。這是封閉的心,心硬的悲劇。」

在《聖詠》第94篇,上主勸誡祂的子民,並敦促他們不要那樣心硬。祂之後還透過厄則克耳先知作出一個美好的許諾:祂要把人鐵石的心改換成血肉的心,也就是說懂得聆聽和接受服從見證的心。

教宗說:「封閉的心、鐵石的心、不願意開放的心,以及只懂得譴責的心使教會受很大的苦。他們只懂得譴責,不會說:『可是,請給我解釋一下,你為什麼這麽說呢?請你為我們解釋一下』。不,他們封閉自己,他們自以為知道一切,不需要任何解釋。」

一顆封閉的心不讓聖神進入其内。

教宗表示:「聖神在這樣的心中沒有位置。相反的,第一篇讀經則告訴我們,斯德望充滿了聖神,他明白一切:他是服從的見證人,見證降生成人的天主聖言,這是聖神的作為。一顆封閉的心、執拗的心和外邦人的心不讓聖神進入其内,它自以為很自足。」

「厄瑪烏的兩位門徒就是『我們』。雖然我們有很多疑惑,很多罪過,很多時候希望遠離十字架和試探,但是我們會聆聽耶穌,讓祂使我們的心變得火熱。另外,還有一些人則把自己封閉在僵硬的法律之中,他們不願聆聽耶穌,只想判斷別人。」

最後,教宗總結道:「今天,讓我們注視耶穌的溫柔:祂是服從的見證人,偉大的見證人。耶穌奉獻自己的生命是為了向我們展示天主對我們,對我們的罪和軟弱的溫柔。讓我們進入與耶穌的對話,向祂懇求恩寵,求祂軟化這些僵硬之人的心。這些人始終把自己封閉在法律之中,譴責法律之外的一切事物。他們不知道天主聖言已降生成人,聖言是服從的見證人。他們不知道天主的溫柔有能力移走鐵石的心,給人換上一顆血肉的心。」

來源: 梵蒂岡電台

教宗2017年5月祈禱意向

祈禱福傳會(Apostleship of Prayer,或譯作「祈禱宗會」)是一個全球性的祈禱網絡,引領每一個人與復活的基督建立深刻信賴的個人關係,幫助人在其生命中找到希望與意義。祈禱福傳會成立於1844年,讓年輕人即使在求學時期也要以種種方式作福傳的工作。這些方式包括祈禱以及透過聖體聖事與耶穌基督結合,把每天的生活奉獻給天主。

每月教宗都囑禱一個總意向和一個福傳意向。讓我們每天早上念「每天奉獻禱詞」,為教宗和其他信眾的意向祈禱。

2017年5月意向

福傳意向:為非洲基督徒

願非洲基督徒效法仁慈的耶穌,能為修和、正義與和平做先知性的見證。

每天奉獻禱詞(Daily Offering Prayer)

新版

仁慈的天父,感謝祢恩賜這新的一天,我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻,聯合你的聖子耶穌聖心,為救贖世界,時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內,偕同教會之母-聖母瑪利亞,為祢的聖愛作證,並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。阿們。

God, our Father, I offer you my day. I offer you my prayers, thoughts, words, actions, joys, and sufferings in union with the Heart of Jesus, who continues to offer himself in the Eucharist for the salvation of the world. May the Holy Spirit, who guided Jesus, be my guide and my strength today so that I may witness to your love. With Mary, the Mother of our Lord and the Church, I pray for all Apostles of Prayer and for the prayer intentions proposed by the Holy Father this month. Amen.

舊版

耶穌,我依靠瑪利亞無玷聖心,將我今日祈禱、事工、喜樂、憂苦,連同世上的彌撒祭獻,全獻給祢,為所有祢聖心的意向:靈魂的救贖、罪過的補贖、基督徒的合一,以及我們主教和所有祈禱福傳會員的意向,和本月教宗所囑禱的意向。阿們。

O Jesus, through the Immaculate Heart of Mary, I offer You my prayers, works, joys, and sufferings of this day in union with the Holy Sacrifice of the Mass throughout the world. I offer them for all the intentions of Your Sacred Heart: the salvation of souls, reparation for sin, and the reunion of all Christians. I offer them for the intentions of our bishops and of all Apostles of Prayer, and in particular for those recommended by our Holy Father this month. Amen.

更多影片: thepopevideo.org

相關資料

教宗在埃及回程時舉行飛機上記者會

2017年4月29日,教宗方濟各結束他的第18次國際牧靈訪問,從埃及返回羅馬。在飛行途中,教宗回答了記者的提問,談及朝鮮核危機、意大利博士生雷傑尼(Giulio Regeni)遇害事件、移民問題、委內瑞拉暴動、聯合國的角色,以及大公運動。

教宗首先談及朝鮮核危機,指出核戰爭的危險和威脅,呼籲有關負責人展開談判,強調外交途徑是解決朝鮮危機的唯一出路。

教宗說:「關於這場零星的世界大戰,我幾乎已經說了約兩年之久,這是零星的戰爭,但它已經擴大,甚至越來越集中。某些熱點問題現在被進一步強化,因為朝鮮試射導彈已經一年了,至今仍在繼續,現在這個問題似乎過於炙熱。我常呼籲通過外交途徑,也就是透過談判來解決問題,因為這關乎人類的未來。今天擴大化的戰爭必將毀滅很大一部分的人類和文化,帶來方方面面的破壞。」

教宗然後列舉了戰火紛飛的地區,從中東到非洲;也談及負責協調工作的國家,如挪威,以及國際組織的角色。

教宗說:「我認為聯合國有責任更新自己的領導角色,因為這個角色現在有些被沖淡了。」

在這樣的背景下,有記者詢問教宗,他是否會在美國總統特朗普前往意大利參加陶爾米納(Taormina)七國峰會之際接見他。教宗表示他並未獲得這方面的要求,但他重申:「我接受任何一個國家首領的接見請求。」

談到另一個國際危機,委內瑞拉反對馬杜羅的抗議活動,以及持續了數週的衝突。教宗表示他深愛這個國家,聖座將為解決該國危機而不遺餘力。

教宗在回答有關歐洲民粹主義和法國總統選舉的問題時,提到今日的另一個危機—移民問題,說道:「歐洲的確面臨解體的危險,這是真的。我在斯特拉斯堡(Strasburgo)曾溫和地談及這個問題,在查理曼獎頒獎儀式中則以更加強烈的語氣予以強調,最近更直截了當。我們只該省思這個問題罷了嗎?從大西洋到烏拉爾山,整個歐洲也面臨一個令它恐懼的問題—移民問題。這是真的。但我們不要忘記歐洲是由移民組成的團體,移民的歷史源遠流長,我們都是移民。但我們應該認真研究這個問題,並且尊重誠實的觀點,從大的政治格局來討論問題,而不只是關注終將無所成果的國家小政治。」

有人問及教宗,他在訪問羅馬提貝里納(Tiberina)島聖巴爾多祿茂大殿時使用「集中營」來描述難民營是否為口誤。

教宗強調:「有些難民營確實是集中營。在意大利和其它地區或許有,在德國一定沒有。但您設想那些被關在一個營地、不能外出的人能做些什麼?您設想發生在北歐的事,他們想渡過海峽前往英國卻被關了起來。」

關於教宗與埃及總統的私人會晤,意大利記者詢問教宗是否談及雷傑尼被殺事件。教宗說,這是一個私人會晤,保密性應該得到尊重。教宗就這位意大利年輕學者2016年初在埃及遇難的事件表明:「我很擔憂,我已經透過聖座在處理這個問題,因為遇害者的父母也曾向我提出要求;聖座已經採取行動。我無法說事情進展如何,或到了哪一步,但我們確實在行動中。」

教宗也談及基督徒受迫害的問題,表明今天的殉道者比教會初期還多,尤其在中東。這在大公運動的層面也是一個非常重要的主題,而大公運動需要在對話與行走中進行。教宗說:「大公運動是藉著施行愛德、相互幫助、在某些有可能的事情上攜手合作,一起走出來的。不存在靜止不動的大公運動。神學家確實應該研究討論並達成共識,但這些工作如果不在行走中進行,將無法結出好果實。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗推文2017年5月1日

願大聖若瑟給予青年夢想的能力,能夠為大事、為天主對我們的夢想而奮鬥。

May Saint Joseph give young people the ability to dream, to take risks for big tasks, the things that God dreams for us.

圖片:Rodney Leung

教宗會晤埃及聖職人員

2017年4月29日下午,教宗方濟各會晤了埃及科普特禮天主教會的聖職人員、男女會士和修生,與他們一起舉行了聖道禮儀。這項會晤在開羅宗主教大修院舉行,也是教宗這次牧靈訪問埃及的最後一項活動。教宗期勉在座人士信靠上主,不畏懼每日的重軛和困境。

根據傳統,聖史馬爾谷將福音傳入埃及,而且他是亞歷山大城的首位宗主教。公元最初5個世紀,埃及科普特教會對基督信仰的成長作出了巨大貢獻,亞歷山大也因此成了僅次於羅馬的第二個信仰重鎮。在埃及天主教會中科普特禮團體的信友最多,如今約有20萬。

今天,埃及卻是一個難以宣講福音和難以展開對話的國家,而且受到恐怖主義的嚴重威脅。面對這些考驗,教宗勉勵埃及聖職人員、男女會士和修生克服氣餒、消極和失望的心態。

教宗說:「我們敬拜聖十字架,我們救恩的途徑和標記。誰若逃避十字架就是逃避復活的主!你們要成為一股積極的力量,成為這個社會的光和鹽;你們要成為向前奔馳的火車頭,徑直奔向終點;你們要成為希望的播種者和搭建橋樑的人,建立對話與和諧。」

教宗接著例舉奉獻生活者必須抵拒的一系列誘惑:「首先是被拖著走而非帶領羊群的誘惑。『善牧有責任引領羊群,將羊群領到青綠的草場和水泉。』(詠23:2)牧人不能被失望和悲觀拖著走。」

「其次,奉獻生活者也應克服不斷抱怨的誘惑,不因他人的缺失、艱困環境和缺乏機會而怨天尤人。奉獻生活者是具有聖神恩寵的人,因此應把各種阻礙轉為機遇,而不是把每項困難拿來當作藉口!總是抱怨的人,實際上是一個不肯工作的人。」

奉獻生活者也應避免說人閒話和嫉妒,或者與別人攀比的誘惑。此外,他們也應警惕另一個危險,即法朗主義的誘惑。

教宗說:「『法朗主義』的誘惑使我們變得心硬(出9:12),讓上主和兄弟姐妹吃閉門羹。這是一種覺得自己高於他人的誘惑,將他人踩在自己腳下好能自誇;這種誘惑令我們只接受服事,而非服事人。」

教宗期勉奉獻生活者認清自己是教會的子女,切莫漫無目標地行走。

「奉獻生活者如果喪失自己的身分認同,就會變得『不倫不類』。他就會以分裂的心活在天主和世俗之間,忘卻他起初的愛德(默2:4)。」

教宗最後總結道,耶穌是眾人生活行動的指南。

「我們越是在基督内扎根,我們就越加富饒且結出碩果。注視基督和埃及的許多聖德芳表,例如聖保祿“首位獨修者”和聖安當,我們就會向天主,向教會和他人敞開服事的正確道路。你們也因此能成為光和鹽,使你們自己,也使其他所有人,信徒和非信徒得救,尤其使最弱小者、需要幫助的人、被遺棄和被丟棄的人獲得救恩。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗在埃及主持彌撒

2017年4月29日,教宗方濟各在開羅空軍體育場主持隆重彌撒。這是埃及天主教徒期待已久的時刻,他們為了見到教宗,從凌晨就排隊通過嚴格的安檢進入體育場。教宗向信友們表示,唯一能取悅天主的極端主義是愛德。

當天,至少2萬5千人參加了用阿拉伯語和拉丁語舉行的隆重彌撒,其中包括埃及不同禮儀的天主教徒和東正教科普特信徒,穆斯林也前來觀禮。彌撒開始前,教宗乘坐高爾夫球車環繞體育場問候來自全國各地的信眾。

當天舉行復活期第三主日的禮儀,福音敘述兩位厄瑪烏門徒在離開耶路撒冷途中與耶穌的相遇。他們的行程是從死亡到復活生命的行程,也是我們每個人尋求天主的過程。

教宗說:「誰若不經過十字架的經驗而抵達復活的真理,就必會陷入自我宣判的絕望。實際上,我們對天主的狹隘思想反映出我們對全能和權力的理解,而我們若不能把自己的這種思想釘在十字架上,就無法與天主相遇。」

「教會由復活的信德誕生。這真信德使我們更友善、更慈悲、更誠實、更人性;這真信德使我們保護和活出對話、互敬與友愛的文化。真信德促使我們懷著保護自身權利的同等力量與熱情去保護他人的權利。實際上,人的信德與認知越高,就會越謙卑、越意識到自己的渺小。」

教宗告誡道:「能夠取悅天主的信德是以生命作出宣認的信德,因為信徒們唯一能接受的極端主義就是愛德!其它任何形式的極端主義都不來自天主,都不是祂所喜悅的!因此,我們不要害怕敞開自己的心靈,接納復活的光明,讓基督來把我們的猶豫變為有益於自己和他人的積極力量。我們要勇於愛所有人,包括朋友和敵人,因為信徒的力量和寶藏即在於生活的愛!」

彌撒結束時,天主教科普特禮宗主教希德拉克(Isaac Ibrahim Sidrak)代表埃及全體天主教會感謝教宗的訪問,稱這是對中東非常重要的和平朝聖之行。宗主教也讚賞教宗方濟各為促進和平而重啟與穆斯林宗教的對話。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗向埃及青年說:「為你們所愛與不愛的人祈禱!」

教宗方濟各在4月28日結束一天的訪問活動後返回他下榻的聖座駐埃及大使館。金邦尼學校的學生們在這裡熱情迎接了教宗。晚餐後,教宗在聖座使館門口問候並降福了來自該國北部和南部的300位青年朝聖者。青年人不時向教宗高喊:「方濟各,我們愛你!」

教宗對他們說:「大家晚上好!我很高興與你們相會!我知道你們是來朝聖的,對吧?如果是這樣,你們真的很勇敢!明天我們將在體育場一同舉行彌撒,我們將一起祈禱、一同歌唱,共同慶祝!我在回屋休息前,我想和你們做個祈禱。讓我們一起誦念《天主經》:[他們誦念了阿拉伯語天主經]。現在我要給你們降福,你們每個人默念自己特別愛的人,也默念自己所不愛的人,你們默默地為這些人祈禱,為你們所愛的和不愛的人祈禱。我現在降福你們以及你們所默念的人。[教宗賜予宗座降福]埃及萬歲!」

來源: 梵蒂岡電台

教宗方濟各與塔瓦德羅斯宗主教簽署聯合聲明

2017年4月28日下午,教宗方濟各在埃及開羅正教科普特禮宗主教府會見塔瓦德羅斯二世(Tawadros II)宗主教。他們個別發表講話後,簽署了一份聯合聲明。之後,他們一同遊行前往百尺之外的聖伯多祿堂,與其他基督教會領袖們一起舉行大公祈禱,紀念去年12月在襲擊事件中遇害的信友。

東道主塔瓦德羅斯宗主教首先在致詞中熱烈歡迎「和平的教宗來到和平的埃及」,強調了教宗到訪與合一的重要性,因為合一是基督向今日世界作出的最清晰見證。宗主教感謝天主教的許多修會大力支持埃及的教育、研究和對話,讚許教宗跟隨亞西西聖方濟各的足跡,說道:「將近一千年前,聖方濟各也曾在埃及停下腳步,與蘇丹王卡邁勒(Al Kamel)共同作了歷史上數一數二重要的跨文化對話。今日這對話因您的到訪而重現。」

教宗方濟各在致詞中回顧了保祿六世教宗與謝努達三世(Shenouda III)宗主教44年前的首次會晤,他們的聯合聲明開啟了雙方教會在「數世紀的艱難歲月」後的合一旅程。教宗若望保祿二世也曾於2000年到訪埃及,會見謝努達三世宗主教。塔瓦德羅斯宗主教則於2013年5月13日率領代表團前去梵蒂岡拜會教宗方濟各,那一天因此成了「科普特禮-天主教友誼日」。

教宗表示:「上主在這條合一的道路上勉勵我們向前邁進,我們並不孤獨。為數眾多早已圓滿合一的聖人和殉道者正在陪伴我們,敦促我們在地上塑造生活的『天上耶路撒冷』(迦4:26)。在他們當中,今天對我們的相聚感到格外欣喜的當然是聖伯多祿和聖馬爾谷。」

「在埃及開教的聖史馬爾谷與聖伯多祿宗徒彼此緊密相連,因為聖馬爾谷在他的福音中以伯多祿的信德宣認為核心。耶穌當時詢問門徒們:『你們說我是誰呢?』伯多祿立即回答說:『祢是默西亞』(谷8:29)。」

教宗指出:「耶穌的這個提問始終具有現實意義。然而,今天仍有許多人不知如何回答這個提問;甚至沒有人指引他們,沒有人以認識耶穌的喜樂作出回答。我們正是因這喜樂而蒙恩一同作出信德宣認。為此,教宗鼓勵眾人活出信德,「透過生活,使用無償與具體的愛的語言,通傳耶穌的臨在。我們天主教徒和正教科普特禮信徒可以愈加一起使用這個共同的愛德語言:在採取一項善行舉措以前,最好先自問我們能否與我們的基督徒弟兄姊妹合作。如此一來,當我們在日常作出的具體見證中增進共融時,聖神便將開啟天主所安排且人所想不到的合一道路。」

「鮮血的大公運動」強烈支持合一道路,使之日臻成熟。

教宗強調:「不同的基督徒在我們共同的洗禮中活出新生命,一個始終愛眾人的生命,甚至不惜流血犧牲。」

埃及科普特禮團體今年聖枝主日遭到襲擊,造成數十名信友罹難。教宗慰問塔瓦德羅斯宗主教說:「摯愛的兄弟,如同天上的耶路撒冷只有一個那樣,我們的殉道者名錄也只有一個。你們的苦難也是我們的苦難,他們無辜的鮮血使我們相結合。我們因你們的見證而堅強,讓我們竭力抵拒暴力,宣講並撒播善,促進和諧,維持合一,祈願許多犧牲能開啟道路,通往我們圓滿共融與眾人得享和平的未來。」

隨後,教宗方濟各與塔瓦德羅斯宗主教簽署了一份聯合聲明,寫道:「為能中悅主耶穌的心和我們信仰內子女的心,我們共同聲明,我們全心全意誠摯地尋求不再對我們教會中任何想要加入對方教會的信友,重複施行聖洗聖事。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

奎克神父:教宗對埃及的訪問深具大公意義

教宗方濟各於2017年4月28日在埃及首都開羅的其中一項活動是禮貌拜會塔瓦德羅斯二世宗主教。宗座基督徒合一促進委員會東方教會部門助理奎克神父(Gabriel Quicke)向梵蒂岡電台講述教宗對埃及訪問的意義。他說:

答:教宗這次訪問能夠加強埃及與梵蒂岡之間的關係。但是,我們從訪問中的各種活動可以看出,他的這次訪問毫無疑問地具有非常重要的大公意義。教宗方濟各當選數月後,他在梵蒂岡宗座大樓接見了塔瓦德羅斯宗主教,隨後他們二人在宗座大樓救主之母堂一起祈禱。在那機會上,教宗和宗主教承諾每天要為彼此祈禱。這是一件意義非凡的事,因為這意味著他們之間有一種精神上的聯繫。教宗這次訪問也具有宗教交談的意義,因為在可怕的恐怖襲擊事件的背景下,穆斯林團體與教宗的會晤能給整個世界,包括穆斯林世界一個非常重要的信息:絕不能利用天主之名和宗教之名施行暴力。

問:您剛才說,教宗和宗主教每天都為對方祈禱。除了這強有力的彼此尊敬和關切的標記外,其實還有那句很有名的話:「血的大公主義」,這表達方式令很多東正教科普特禮信徒非常感動。

答:的確如此。我對教宗方濟各和塔瓦德羅斯宗主教,以及代表團在梵蒂岡的那次會晤仍記憶猶新。我還記得是教宗首次使用了「血的大公主義」這個詞彙。塔瓦德羅斯宗主教真的被這表達方式所觸動。這種在精神和友誼上彼此關懷的關係非常濃厚,因為「你們的痛苦就是我們的痛苦,你們的歡樂也是我們的歡樂」。

問:在這種背景下,巴爾多祿茂大公宗主教也來到埃及有什麽意義嗎?

答:巴爾多祿茂一世宗主教的臨在具有很大的意義。他的臨在也能給整個埃及和中東地區標示出:在基督信仰世界中確實有團結關懷,而這個基督信仰世界渴望做些事情以改善恐怖主義和暴力的局勢;同時也給穆斯林世界一個信號,説明已準備好與它合作。因此,巴爾多祿茂宗主教的臨在也能加強科普特教會和希臘東正教會之間的關係。

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗會晤埃及官員:和平是天主的恩典,也是人的職責

2017年4月28日,教宗方濟各展開在埃及的牧靈訪問。當天第二項重要活動是在開羅鑽石酒店會晤埃及政府官員、外交使團和公民社會的代表約800人。教宗表示:「和平是天主的恩典,也是人的職責;我們可以在差異中找到財富的泉源而非衝突的緣由。」

教宗首先感謝埃及總統的邀請,回顧了他與總統、塔瓦德羅斯二世宗主教、阿茲哈爾大伊瑪目在梵蒂岡的相會。

教宗說:「埃及人常說:『埃及是世界的母親』。兩千多年來埃及人慷慨好客的精神存留在人類的共同記憶中,今天埃及人依然秉持這種精神接待了來自蘇丹、厄立特里亞、敘利亞和伊拉克的難民,努力促進他們融入社會。埃及獨特的地理位置和歷史緣由決定了它在中東複雜局勢中不可替代的角色。因此,埃及負有獨一無二的任務:加強和鞏固區域和平,即使本身也因盲目的暴力而受傷。」

教宗藉此機會特別念及近年來為保護祖國而付出生命的每個人,其中包括年輕人、士兵、警員、科普特居民,以及所有因恐怖襲擊而喪生的無名者。日前坦塔和亞歷山大的科普特禮聖堂遭到恐怖襲擊,教宗也念及所有受害者,說道:「我向他們的家屬和全埃及致以我最沉痛的哀悼,祈求上主早日恩賜傷者康復。」

「發展、繁榮與和平是不可放棄的財富,值得付出一切犧牲,但這需要認真的工作、合理的方法,特別要求尊重人類不可侵犯的權利,其中包括公民人人平等以及宗教和言論自由。」

教宗說:「微妙和複雜的世界舞台令我想起了我常說的『零星的世界大戰』;面對這一局勢我們必須重申:我們若不拒絕惡與暴力的意識形態,一切以操縱和侮辱天主聖名而消除異己和差異的極端主義的解釋,我們就無法建設文明。我們每個人都應該這樣教育青年:天主,天地的創造者不需要人的保護,相反祂會保護人;祂從不願意祂的子女死去,反要他們獲得生命和幸福;祂不會也不要求為暴力作辯解,反之祂厭惡暴力。真天主要求無條件的愛,無償寬恕、慈悲、絕對尊重每一個生命,以及子女間的兄友弟恭,無論是信徒還是非信徒。」

教宗特別強調:「和平是天主的恩典,也是人的職責。和平是需要建設和保護的財富,但需要遵循依法治理而非以權強制的原則。」

在埃及生活著不同宗派的基督徒團體,有科普特東正教信徒、希臘拜占庭信徒、亞美尼亞東正教信徒、新教徒和天主教徒。

教宗說:「你們在你們祖國的臨在,不是新事,也不偶然,而是歷史,與埃及歷史密不可分。你們是這個國家不可或缺的一部分,世世代代以來你們發展了一種獨一無二、具有象徵意義的關係,這關係可以成為其它國家的榜樣。你們已經證實且依然在見證:人類有可能和睦共處、真誠相待,在差異中找到財富的泉源而非衝突的緣由。」

最後,教宗感謝埃及對他的熱情接待,並引用《依撒意亞先知》的話降福全體埃及人民說:「我的百姓埃及是應受祝福的!」(依19:25)

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

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