圖片來源:福建省民族與宗教事務廳;福州教區林家善主教(首排右三)。
據天亞社(香港訊)報導，中國福建省福州教區地下團體林家善(又稱
2020年6月9日，就職禮在福州教區泛船浦天主堂舉行，由同省的廈
這是中梵於2018年9月簽訂了主教任命臨時協議後，繼
據福建省民族與宗教事務廳報道，就職禮由蔡主教代表省天
83歲的林主教宣誓時說:「願遵守天主誡命，善盡主教
就職儀式按照當地新冠疫情防控工作的要求，在限制人數下，該教區的一百多位神
請到天亞社中文網閱讀更多內容。
來源:天亞社中文網
中國福建省福州教區林家善主教公開就職
June 12, 2020 by
天亞社:聖座新聞室澄清暫時沒有教宗訪問中國的行程
April 24, 2020 by
CNS/Paul Haring:攝於2017年3月22日教宗公開接見活動。
據《天亞社中文網》報導，意大利政論雜誌《真相》(La Verita)近日披露，梵蒂岡國務卿帕羅林(Pietro Parolin)樞機正著手安排教宗訪問中國，首站是武漢，之後將轉往北京等城市訪問。
該新聞一出，引起多個媒體轉載，及多方關注和迴響。
然而，聖座新聞室四月廿一日向天亞社澄清，該辦公室主任布魯尼(Matteo Bruni)指出，該意大利媒體首先提到的是假設性旅程，沒有任何實質內容。
他續說，即使有任何已安排的旅程，都鑑於全球的突發疫情而被推遲，目前還沒有要到任何國家訪問的新行程。
另外，台灣外交部發言人歐江安亦於四月二十日晚間做出回應，表示台灣駐教廷大使館就有關媒體報道向教廷了解，以及透過相關管道查詢的結果，指這是一則未經過查證的傳言和小道消息，因此外交部不會評論。
歐江安續說：「目前台灣與教廷的關係良好，雙方的合作沒有改變，將持續推動改善中國的宗教自由，使中國的天主教徒能早日享有自由，實現正常的宗教生活。」
按此閱讀更多
來源:天亞社中文網
中國閩東教區神父因不願加入「愛國教會」被捕
April 15, 2020 by
據《亞洲新聞網》報導，閩東教區賽岐堂區50歲的黃進同神父因不願加入「獨立教會」(愛國教會)已遭警察逮捕。2020年4月3日，公安將他帶走，並帶至一個不明的地點。幾個小時後，華東福建省閩東教區郭希錦輔理主教接受公安電話，建議他為黃神父準備更換的衣物，因為他將一個月不能回家。
黃神父是不同意加入愛國教會的約20名神父之一。自中梵簽署臨時協議後，政府要求每位神父簽署一份文件，按照這份文件他們應加入「獨立教會」，拒絕與外國人保持聯繫，禁止未滿18歲未成年人士接受宗教教育，而有關宗教活動也僅限於教堂內進行。
自去年底以來，至少有6個堂區被關閉。黃神父的賽岐堂區便是其中最大的一個，約有5000名信徒。
圖為:郭希錦主教
早前，教廷認可的閩東教區正權主教郭希錦應教宗的要求，同意卸任正權主教職，交由政府認可，且被教宗方濟各寬免絕罰的詹思祿主教擔任。
近幾個月來，郭主教差點成為無家可歸者。2020年1月15日，宗教事務辦公室將他從居住的主教府和家中驅逐。由於擔心即將發生的事件或將引起公眾的關注，他們遂允許他繼續住在家中，卻切斷了水、電和煤氣。
現在，郭主教每天從樓下的水龍頭取水到五樓的房間，這裡是他祈禱和學習的地方。
來源:《亞洲新聞網》
談說天地 宗徒傳下來的教會 (嘉賓:彭保祿神父)
March 13, 2020 by
本集我們請來全球海外華人牧傳處榮休主任彭保祿神父(方濟會士) 與我們探討聖統制，他也分享了對於中梵臨時協議的感受。最後，他與我們談及信、望、愛三德的關係。
彭保祿神父語錄:
「教會團體是宗徒傳下來的，是絕對沒有需要去懷疑或去質問，這個是絕對肯定的。」
「如果是真正的共產黨，他們根本是無神論者，沒有天主還有宗教嗎?」
「信、望、愛是我們信仰的基礎，您不相信是沒有用的。」
相關資訊:
中梵關係
中梵外長70年來首次會晤
February 21, 2020 by
圖片:梵蒂岡新聞網
據梵蒂岡新聞網報導，2020年2月14日，在德國慕尼黑安全會議間隙，聖座國務院與各國關係部門秘書長加拉格爾總主教(Archbishop Paul Richard Gallagher)與中華人民共和國國務委員兼外長王毅舉行了會談。這是70年來未有過的一次官方會晤。
聖座國務院發表公告稱:「會談是在親切的氣氛中進行的，回顧了雙方往來隨著時間取得的積極進展。會談中尤其強調了2018年9月22日簽署的關於主教任命臨時性協議的重要性，同時重申繼續進行雙邊機構對話的願望，以此促進天主教會的生活和中國人民的福祉。此外，為戰勝冠狀病毒疫情正在進行的努力，以及對受災人民的聲援受到了讚賞。」
最後，雙方祝願「加強國際合作，好在世界上促進文明相處與和平，且就跨文化對話和人權問題交換了看法」。
關於冠狀病毒疫情，教宗方濟各在2月12日的公開接見活動結束時表達了他的關懷，呼籲在場信衆為遭受如此殘忍疾病折磨的中國弟兄姐妹祈禱。願儘快找到治癒的方法。
此外，據天主教信德網報導，加拉加格爾總主教表示，在中方抗擊疫情的關鍵時刻，我代表教宗方濟各和國務卿轉達教廷對中方的敬意和支持，相信中方有智慧和勇氣早日戰勝疫情。教宗方濟各熟悉中國和雙方的交往，2018年雙方簽署的《關於主教任命的臨時協議》十分重要，有利於促進天主教徒和中國人民的福祉，惠及世界和平。
中國外交部部長王毅首先對加拉格爾總主教轉達教廷的慰問表示感謝。王毅表示，病毒是人類共同的敵人，需要國際社會攜手應對。當前疫情已得到有效管控。中國是有著5000年文明的大國，歷史上經歷過各種大風大浪的考驗，這場疫情同樣阻止不了我們實現民族復興的步伐。相信梵方會發揮建設性作用，推動國際社會以客觀、理性、科學態度，支持和配合中方抗擊疫情的努力，共同維護世界衛生安全。
王毅說，方濟各教宗多次公開表達對中國的熱愛和祝福。今天是中梵外長首次舉行會晤，這是一段時間以來中梵交往的繼續，也將為今後雙方的往來開啟更大的空間。雙方簽署的《關於主教任命的臨時協議》是富有開創性的實踐，取得了積極成果。中方願與梵方進一步增進理解，積累互信，使雙方積極互動的勢頭不斷向前發展。
雙方在會見中還一致認為，應著眼大局，共同推動不同文明互尊互鑑，共創和平世界。
《聖座與中國》新書介紹會
September 27, 2019 by
「一扇已經打開的門再也不能關閉了。」切利（Claudio Maria Celli）總主教以這句話概述了聖座與中華人民共和國2018年9月22日簽署臨時性協議的價值。
一本名為《聖座與中國》（L’Accordo fra la Santa Sede e la Cina. I cattolici cinesi tra passato e futuro）的新書介紹會於2019年9月26日在羅馬舉行，聖座國務卿帕羅林樞機為該書作序，並由宗座傳信大學出版社發行。
新書介紹會由聖艾智德團體主席因帕利亞佐（Marco Impagliazzo）主持，切利總主教、前歐盟委員會主席普羅迪（Romano Prodi）、聖艾智德團體創始人里卡爾迪（Andrea Riccardi）和前聖座發言人耶穌會士隆巴爾迪（Federico Lombardi）神父出席了介紹會。中國駐意大利大使館一等秘書也在場參加。
切利總主教是上個世紀八十年代起聖若望保祿二世牧職期間聖座與中國相互接近的見證者和主角。他在發言中強調：「儘管該協議是臨時性的，而且也僅限於主教的任命問題，但將其定義為『具有歷史性』是恰如其分的。藉著這項協議，70年來所有的中國主教首次與伯多祿繼承人和其他主教弟兄們共融。」他也強調該協議是在教宗方濟各支持和鼓勵下「具體對話」的成果。此外6月28日發表的《聖座關於中國神職人員民事登記的牧靈指導》極其重要，它讓我們領悟到愛國家與做一個真正的天主教徒並不矛盾。
普羅迪在發言中強調，該協議對中國近30年來發生變化的社會和地緣政治具有影響。在教宗方濟各的牧職下，中國政府認識到天主教會更是普世性的教會，而不僅僅是西方的教會。他認為，這有利於羅馬與北京在至今尚未面對的問題上達成共識。
里卡爾迪表示，聖座和中國解決歷時70年衝突的能力是「智慧和靈活性」的標誌，人們也應記得兩位為聖座外交服務的重要人物，即不久前去世的西爾韋斯特里尼（Achille Silvestrini）樞機和埃切卡雷（Roger Etchegaray）樞機。現在必須重新考慮在中國的天主教信仰，也必須為未來找到新的空間。
隆巴爾迪神父則談到簽署這項協議所走過的艱難路程。他說，協議源於中國天主教徒和他們的主教在幾十年的困苦和磨難中保持的忠貞，如果中國信友沒有以如此非凡的方式在精神上與教宗保持聯繫，當局就不會意識到這共融的堅固性，而達成協議的條件也不會產生。
來源：梵蒂岡新聞網
新書發布:《在歷史記憶與先知前瞻中的剛恆毅樞機》
September 23, 2019 by
2019年9月21日上午，在意大利波代諾内（Pordenone）舉辦《在歷史記憶與先知前瞻中的剛恆毅樞機》新書發布會，該書收錄了上個世紀具有先知性或許也是最具革命性的人物剛恒毅總主教的三篇著作。剛恆毅是首位駐華宗座代表。聖座國務卿帕羅林樞機為該書作序，他指出:「剛恒毅了解普世教會發展的本質，宣告教會『新時代』的到來，剛恒毅的思想與教宗方濟各的思想非常吻合。」
帕羅林樞機在序言中寫道:「為了強調教會的公教特性，剛恆毅呼籲樞機團和教廷該當國際化，他提出伯多祿的繼承人也應讓意大利和歐洲以外的人來擔任，這樣的一幕在2013年發生了。他堅持不懈、竭盡全力地促使一個走出去的教會展現出向天主子民傳教的面容。他是曠野的呼聲，早在1939年就呼籲召開大公會議，這個建議在那個時代似乎注定要落空。他是天主教神聖藝術的捍衛者，這藝術牢固地植根於唯一的信仰，以不同的文化語言表述出來，包括中國文化。他是在世界大家庭中架起橋樑的人，將東西方聯合在一起。」
此外，教廷萬民福音部部長斐洛尼樞機也特別推薦這本書。他把對這三篇著作的解讀放到教宗方濟各的首篇勸諭《福音的喜樂》和包容開放的視野框架中。他表示:「教宗以這樣的視野勇敢地向中國開放，使中國地方教會與普世教會共融，並能結出福音的豐碩果實。」
今天，剛樞機的貢獻對當今聖座與中國的關係仍有參考作用。
剛恆毅樞機於1958年10月17日去世，他的列品真福案已於2017年10月17日正式開啓。
來源：梵蒂岡新聞網
中梵臨時性協議後,中國教會第二位主教晉牧
August 30, 2019 by
圖片:信德網
據梵蒂岡新聞網報導，聖座與中華人民共和國於2018年9月22日在北京簽署的臨時性協議在共融與和諧的標記下正在結出果實。2019年8月28日，胥紅偉(斯德望)神父在教宗的任命下被祝聖為漢中教區助理主教。聖座新聞室主任布魯尼證實了上述消息。
他在回答記者提問時表示:「胥紅偉(斯德望)神父也獲得了教宗的任命，他的祝聖是在聖座與中華人民共和國簽署臨時性協議的框架中實現的。」
據信德網報導，2019年8月28日，現年44歲的陝西漢中教區胥紅偉神父晉牧禮在漢中教區聖彌額爾主教座堂舉行。彌撒由昆明教區馬英林主教主禮、漢中教區余潤深主教、延安教區楊曉亭主教、西安教區黨明彥主教、三原教區韓英進主教、周至教區吳欽敬主教、安康教區王曉勳主教、渭南教區同長平主教襄禮，漢中及陝西各教區80多名神父共祭，修士、修女及500多名教友參禮。
據天亞社報導，胥主教與日前晉牧的姚主教一樣得到中國主教團批准書，內容指「根據聖教會選舉主教的傳統和中國天主教主教團的規定，當選了教區主教。經審核，選舉有效，現予以正式批准。此人選已經教宗同意。」然而，批准書與過往的不同，均新增了「此人選已經教宗同意」，以及刪減了「請在三個月之內由主教團的主教遵照教會禮儀的規定舉行祝聖典禮，一經祝聖即為宗徒的正式繼承人及主教團成員」一句。胥主教在今年4月11日當選為教區助理主教，不過多個消息指出，他與姚順主教一樣，都是早於中梵協議之前已獲教廷任命。
胥紅偉主教，聖名斯德望，生於1975年1月，陝西城固人;
1993年9月入渭南教區備修院學習;
1996年9月入西安修院學習;
2002年7月在漢中教區總堂晉鐸;
2002年8月，任南鄭區經堂灣教堂本堂，並協助漢中總堂牧靈工作;
2004年7月至2008年6月，於意大利羅馬傳信大學進修學習，獲得牧靈神學碩士學位;
2008年11月至2010年4月赴加拿大溫哥華總教區牧靈學習;
2010年4月起任漢台區西大街主教座堂本堂司鐸;
2012年、2017年擔任漢台區政協常委、委員;
2015年12月任省天主教愛國會和教務委員會委員;
2019年4月11日當選為教區候任助理主教。
胥紅偉助理主教牧徽銘言為「在真理與愛德中服務」”SERVIRE IN VERITATE ET CARITATE”，牧徽由十字架、盾牌、鴿子、花冠、聖母瑪利亞的標記12顆星、聖經及所服務教區的地圖組成。
漢中教區目前有2位主教、27位神父、8位修女、1位修士，牧養約1萬名教友。教區余潤深主教雖已年屆85歲，但他仍未計劃退休。
資料來源:
內蒙古集寧教區姚順神父成為中梵協議後首位晉牧司鐸
August 27, 2019 by
圖片:信德網
據天亞社報導，內蒙古集寧(烏蘭察布)教區於2019年8月26日舉行姚順神父晉牧禮，這是自2018年中梵簽訂臨時協議後，中國教會首次有神父獲祝聖為主教。
祝聖禮在集寧市玫瑰聖母主教座堂舉行，由呼和浩特教區孟青祿主教主持，巴盟教區杜江主教、寧夏教區李晶主教和山西太原教區孟寧友主教襄禮。孟青祿主教也是中國天主教主教團及中國天主教愛國會副主席。
當地的若瑟神父向天天亞社表示，禮儀約120位神父出席，包括集寧教區29位神父，還有40多位修女及過千名教友參加，因該座堂容納不了一千二百多人，故有些教友需在堂外參與禮儀。禮儀中，宣讀了中國天主教主教團於8月12日發出的批准書，指姚神父於4月9日在教區的主教選舉會議上，根據聖教會選舉主教的傳統和中國天主教主教團的規定，當選了教區主教。經審核，選舉有效，現予以正式批准。此人選已經教宗同意。禮儀期間沒有另外宣讀教廷的任命狀，指這批准書已經說明了教宗同意，也就是「統一宣讀，兩邊都同意」，所以認為宣讀了批准書也已經可以。
圖片:信德網 (左至右:孟青錄主教、李晶主教、杜江主教、姚順主教、孟寧友主教)
姚順主教(Bishop Yao Shun)於1965年12月出生，現年54歲，是內蒙古自治區烏蘭察布市察右前旗平地泉鎮人，聖名「安多尼」;
1991年畢業於中國天主教神哲學院，同年晉鐸;
1994年10月至1998年7月留學美國聖若翰大學，專攻教會禮儀學，獲得禮儀學碩士學位;
回國後，繼續在中國天主教神哲學院教授禮儀課，擔任靈修處主任，兼任中國天主教「一會一團」禮儀委員會任執行秘書;
2004年開始擔任「一會一團」禮儀委員會副主任;
2010年回到烏蘭察布教區工作，擔任教區副主教和主教座堂主任司鐸。同年底，開始擔任內蒙古自治區天主教教務委員會副主任，烏蘭察布市天主教「兩會」主任。
集寧教區目前有31位神父、12位修女和2位修士，牧養約7萬教友。
姚主教的牧徽格言為拉丁文 “MISERICORDES SICUT PATER”，意即「慈悲如同天父」。他說明:
「我奉派牧守烏蘭察布教區；烏蘭察布教區經前輩們開教，於1929年成為國籍教區。牧徽以磨子山聖母朝聖地為標記，求聖母護佑烏蘭察布教區。我的牧職格言是『慈悲如同天父』(路6：36)，以耶穌聖心為標記，正如父子同心；見耶穌動了憐憫之心，也看見了天父的慈悲。我亦要自勉效法耶穌聖心，慈悲如同天父。我曾受培育作為禮儀教師，故牧徽亦以聖言聖事為標記。我願服侍主的羊群，以聖言啟發智慧，以聖事滋養生命。」
圖片:信德網
據梵蒂岡新聞網報導，2019年8月27日，聖座新聞室主任布魯尼在回答記者的提問時表明:「我可以確定，中國内蒙古集寧(烏蘭察布)教區獲祝聖的安多尼姚順主教接受了教宗的任命，就如主持晉牧禮的主教在昨天2019年8月26日的祝聖禮儀中所表示的那樣。在聖座與中華人民共和國於2018年9月22日在北京簽署了臨時協議後，姚順蒙席的主教祝聖尚屬首次。」
資料來源:
信德網
聖座國務卿接受中國《環球時報》專訪
May 14, 2019 by
CNS photo/Reuters
「今年在全中國平和地舉行了復活節禮儀，而且梵蒂岡代表團參加了北京世界園藝博覽會，這都是在中梵關係上積極發展的標記。」
聖座國務卿帕羅林樞機在接受《環球時報》專訪中作了上述表示。這篇訪談於5月12日在該報英文版網站上刊登，記者是郗士（Francesco Sisci）和張玉（Zhang Yu，音譯）。
臨時協議後中梵關係的進展
帕羅林樞機首先談到在簽署主教任命臨時協議後中梵關係的進展，指出:「雙方清楚意識到，這項協議是一段漫長旅途所取得的成果，但更是一個起點。為了中國天主教團體的益處及整個社會的和諧，我們現在能夠憑著信任開啓更大合作的新階段。溝通的渠道正在發揮作用，有些因素表明雙方間的信任有所增長。」
樞機表示:「我們正在開創一種積極的方法，但它肯定還要加以完善，我們希望能逐漸取得具體的成果。我們必須一起行走，只有這樣才能治癒過去的創傷和互不理解，向世界表明，即使彼此的立場相距甚遠，也能達成富有成效的協議。我願重申教宗方濟各很重視的一個觀點，即對話的真正性質。在對話中，雙方的任何一方都不應放棄自己的身份認同和自身工作的本質。中國和聖座不在討論各自體制的理論，也無意重提已經屬於歷史的問題。相反地，我們正在為具體的人的生活尋求實際的解決方案，他們渴望安穩地度自己的信仰生活，並為自己的國家作出積極的貢獻。」
教會内部反對臨時性協議的聲音
談到教會内部反對臨時性協議的聲音，帕羅林樞機回答說:「在中梵關係上以各自的觀點和掛慮持有不同的立場且提出不同的方案，是件正常的事。因此，對於在中國和其它地區的教會内部出現的批評，不必感到驚奇，這些批評是針對如此長期交涉後所出現的前所未有的開放空間。當然，不是所有問題都得到了解決！許多問題還應予以面對，我們本著善意和決心正在進行努力。我清楚意識到，任何人在此都沒有全盤的解決方案（或萬能指揮棒）！但我也可以說，我們正在設法尋求持久和各方都能接納及受到尊重的解決方案。」
樞機也談到一些出自偏見立場的批評，它們只想維持舊的地緣政治平衡。他說:「教宗方濟各充分了解過去和最近發生的事，對他而言，進行對話的主要意義是牧靈上的。他正在履行一項偉大的行動，信賴和尊重中國人民及其數千年的文化，期望得到同樣真誠和積極的回應。」
中梵對話的成果
帕羅林樞機接著列舉了中梵對話的成果，指出雙方開始超越彼此的指責，而且彼此之間更加了解，更能聆聽對方、了解對方的需求。此外，中國和聖座這兩個如此古老的國際實體越來越意識到對當今時代的嚴重問題負有共同責任。
對全球性的挑戰應作出全球性的回應，而天主教信仰因其本質是一種全球性的現實，所尋求的是人類的意義和幸福。樞機提到一位中國主教最近強調，在中國的天主教團體如今要求完全被接納而進入普世的共融中，將作為中國人的恩典帶給教會。
中梵談判的憂慮和擔心
樞機回顧了中梵談判的漫長路程，説明並非沒有憂慮和擔心:「在不少情況中，我覺得我們不會取得任何進展，一切將會中斷。但雙方向前行走的意願得勝，我們以耐心和決心努力克服行程中的阻礙。」
樞機也談到雙方一起度過的美好時刻，彼此能夠欣賞對方，分享對人類的共同看法:「我尤其記得，一個春天的主日與中國代表團在亞西西度過的一天:他們被方濟各的聖所吸引住，在我們當中營造的氣氛令我對一個重大的希望敞開了心門，這希望在隨後的年代使我得到了支持，它至今仍在支持著我。」
本地化和中國化
關於本地化和中國化，帕羅林樞機指出:「本地化是有效宣講福音的必要條件。利瑪竇的經歷為此作了典型的見證。未來必將深入探討這個議題，尤其是『本地化』與『中國化』之間的關係。『本地化』與『中國化』這兩個概念彼此呼應，既不混淆也不對立:它們能夠相輔相成，為宗教和文化層面的對話敞開遠景。中國天主教徒是這項工作的主角，他們蒙召活出修和，做真正的中國人和十足的天主教徒。」
最後，帕羅林樞機談到聖座與中國能夠合作的領域，包括促進和平、對抗貧窮、環境和氣候緊急情況，以及移民、科學進步的道德問題、各民族的經濟和社會發展:「對聖座而言，最重要的是將人的尊嚴置於所有這些領域的中心，首先承認人的基本權利，其中包括宗教自由的權利和促進公益，因為它關乎衆人和每個人的益處。」
來源：梵蒂岡新聞網