教宗方濟各在布達佩斯會見希拉里翁總主教

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教宗方濟各於4月29日、訪問匈牙利的第二天,上午在聖座使館與希拉里翁總主教舉行了私下會晤。希拉里翁總主教現職是俄羅斯東正教會布達佩斯和匈牙利的總主教。他在擔任了莫斯科宗主教府對外教會關係部門主席十三年後,2022年6月份起擔任現今的職務。

去年突然發生的換班,是俄羅斯東正教會神聖主教會議作出的一系列決定的結果。當時,在莫斯科丹尼洛夫隱修院召開的會議上,該教會對幾個管轄區內的行政管理作了調整。希拉里翁被免去沃洛科拉姆斯克總主教的名銜,俄羅斯東正教會神聖主教會議常務委員的身份,以及聖濟利祿和聖美多弟高等研究院院長的職務。

近日,在教宗出訪匈牙利前,聖座新聞室主任布魯尼已在介紹此行的記者會上提過教宗與希拉里翁總主教見面的可能性。當時,布魯尼強調,這項會晤無論如何不在預定的行程內。4月29日,聖座表示,當天的會晤「氣氛融洽」,歷時約20分鐘,並有一名翻譯人員在場,地點是教宗這幾天下榻的聖座使館。教宗以擁抱歡迎了希拉里翁總主教,並親吻他掛在胸口的聖母像,那是他主教身份的象徵物。

此前,教宗最後一次會見希拉里翁總主教是2021年12月22日在梵蒂岡。當時,聖座新聞室的公告指出,在那次機會上,雙方「討論了一些共同關注的問題」;面對這些問題,「雙方共同承諾尋求具體的人性與靈性對策」。教宗方濟各與希拉里翁總主教的首次會晤是在2013年3月20日、貝爾格里奧就任伯多祿牧職隔天。此後多年,教宗方濟各與希拉里翁總主教在梵蒂岡舉行了多次會晤。

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教宗方濟各接見匈牙利教會領袖:復活的基督是未來

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教宗方濟各4月28日接見了匈牙利的教會領袖,主教、司鐸、執事、度奉獻生活的男女、修生和牧靈工作者。教宗在講話中談到復活基督的核心地位,指出祂是“我們真正的未來”。

先知性的接納
面對現代世界的挑戰,教宗提醒眾人要警惕兩種相反的誘惑:“悲觀的失敗主義”和“世俗的順從主義”。教宗說,教會需要建立在福音基礎上的“先知性的接納”,這使我們獲得“分辨的恩典,激勵我們以開放的態度和先知性的精神來面對我們自己的時代”。

教宗方濟各回顧了耶穌關於無花果樹的比喻,指出我們應當對時代的徵兆保持開放,將現代世界的變化和挑戰視為“指向上主末日降臨時刻的豐碩果實”。

見證共融
在匈牙利,這些挑戰包括世俗主義、物質主義、享樂主義和兩極分化,這些尤其威脅著家庭和年輕人。教宗引述他的前任本篤十六世的話說,然而,這些挑戰可以幫助教會,因為它們為加強信仰和更深入地瞭解當代問題提供了機會。

教宗方濟各繼續強調教會面臨的各種考驗,包括聖召危機和教會內部的分歧。對於後者,教宗強調需要“見證共融”,將其作為“首要的牧靈優先事項”,因為“天主就是共融,哪裡有兄弟般的愛,哪裡就有祂的臨在”。

祈禱的男女
教宗方濟各最後總結道,“我們所追求的教會,必須是一個能夠相互傾聽、對話和關愛最弱勢者的教會。一個對所有人敞開懷抱,勇於將福音的先知信息傳達給每個人的教會。”

他邀請匈牙利的教會領袖以及全國所有信徒,要熱情款待,見證福音的先知信息,最重要的是,要成為祈禱的男女,“永不動搖,始終滿懷喜悅地前行”。

來源:梵蒂岡新聞網

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教宗第60屆世界聖召祈禱日文告:「聖召既是恩寵也是使命」

教宗方濟各
第60屆世界聖召祈禱日文告
「聖召既是恩寵也是使命」

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親愛的弟兄姊妹們,親愛的青年們!

我們慶祝世界聖召祈禱日,今年已是第 60 屆,這祈禱日是教宗聖保祿六世 在 1964 年梵蒂岡第二次大公會議中創立的。這個上智安排的倡議旨在幫助 天主子民,在當今世界的創傷與希望、挑戰及成就中,以個人和團體回應 天主託付給我們每個人的召叫與使命。

今年,我期望以「聖召既是恩寵也是使命」這主題作為大家省思和祈禱的 指引。聖召祈禱日是一個寶貴機會,讓我們喜出望外地發現,上主的召叫 是一個恩寵、一份白白贈予的禮物,同時也是我們的承諾,要向外伸展, 到全世界去宣傳福音。我們受召去作見證,使充滿恩寵的生活,藉著聖事 和在教會共融中,與我們在世的使徒工作一脈相連。一個基督信徒,在聖 神的催促下,對那些被邊緣化的人和坎坷的人生,應有所感覺,並常牢記 在心,教會的使命是天主的工作,並非單靠個人的能力,而是要與我們的 弟兄姊妹,一起在教會的共融中,並在教會牧者的引導下成就,因為祂要 我們與祂在愛的共融中生活,這一直而永遠都是天主的夢想。

「在創世以前就已被召選」

聖保祿宗徒為我們打開了一個壯觀的視野:天父「於創世以前,在基督內 已揀選了我們,為使我們在祂面前,成為聖潔無瑕疵的;又由於愛,按照 自己的決定,預定了我們藉著耶穌基督獲得義子的名分,而歸於祂」(弗一 4~5)。這番話讓我們得以瞥見完滿生命的意義:天主按照祂自己的肖 象和形象「孕育」了我們,使我們能成為祂的子女。我們是被「愛」(天 主)、因著愛和為了愛而創造的,而且我們為了要去愛而被創造的。

這從聖神而來的召叫,在我們一生的歷程中都銘刻在我們的身心靈,成為 我們散播幸福的祕訣──透過聖神的力量,常以嶄新的方式啟迪我們的思 想,強化我們的意志,使我們喜出望外,並點燃我們的心火。有時候,聖 神會以完全出乎意外的方式介入。對我而言也是如此,1953 年 9 月 21 日, 當我正在路上去參加學校的年度慶典,我感覺被催迫去一座聖堂辦告解。 那一天便改變了我的人生,並留下了一個印記,一直到今天。但天主要人 交託自己的召叫,往往是藉著一個歷程而慢慢地展現的:當我們面對貧困 時、在祈禱時、藉由福音記載裡一個清晰可見的見證、一篇使我們心靈開 放的讀經,或者當我們聽到天主聖言並感覺到是對我們直接說的、在陪伴 我們的弟兄姊妹給予的規勸中、在患病或哀慟的時刻……。天主召叫我們 的方式,無窮無盡。

天主採取了行動和給了我們禮物,等待著我們的答覆,「天主的召選與人性 的自由彼此交織」,1 那是天主與人內心的一種動態關係。聖召這份禮物就 像一顆神聖的種子,在我們人生的土壤中萌芽,使我們向天主和他人敞開 心扉,與人分享我們得到的寶藏。這是我們所理解的聖召的內在原理:天 主因愛我們而召叫我們,而我們因由衷感激祂的愛而回應。我們自知是那 同一天父的子女,因而視彼此為弟兄姊妹。當聖女耶穌小德蘭終於「看到」 了這一點,她高聲呼喊說:「我終於找到了我的聖召!我的聖召就是愛!是 的,我在教會中找到了我的位置(……)。在教會──我的母親的心中,我 將會是愛。」2

「在這世上我就是傳教使命」 如上所述,天主的召叫包括了「派遣」。沒有使命的召叫,是不存在的。 若不將獲得的新生命獻於其他人,我們就無法得到幸福和圓滿的自我實 現。我們受召去愛人,這召叫的經驗,是我們無法避而不談的。聖保祿宗 徒說:「我若不傳福音,我就有禍了!」(格前九 16)。而若望壹書一開始 就說:「我們親眼看見過,瞻仰過,以及我們親手摸過的──即降生成人 的聖言──我們給你們寫這些事,是為叫我們的喜樂得以圓滿。」(參閱: 若壹 1~4)

五年前,我在《你們要歡喜踴躍》宗座勸諭中對每一位領了洗的人說:「你 也應當將整個生命看作一個使命」(《你們要歡喜踴躍》,23)。是的, 因為我們每一個人都能說:「在這世上我就是傳教使命;我是為此而在這 世界上。」(《福音的喜樂》,273)

身為基督徒,我們都肩負一項共同的使命,就是在不同處境中常懷喜樂作 見證,以言以行、以耶穌與我們同在的經驗,並在祂的團體,即教會內, 喜樂地作見證。而我們是以神哀矜和形哀矜將之化為具體行動,秉持一種 接納且溫和的生活風格,能表達關懷、憐憫和溫柔,在丟棄文化和冷漠文 化中逆流而行。我們若像慈善的撒瑪黎雅人那樣當眾人的近人(參閱:路 十 25~37),我們便明白基督徒聖召的「核心」就是倣效耶穌基督,因為 祂來是服事人,而不是為被服事。(參閱:谷十 45)

這種傳教使命的行動,不是純粹來自我們的能力、意願或計劃,也不是靠 人的意志力,或因為我們要努力實踐美德,而是源自與耶穌的深刻經驗。 唯有當我們能成為「某一位」的見證人、「生命」的見證人,我們才從而成 為「使徒」。只有這樣,我們才能視自己「被傳教使命打上印章、甚至是 加上標籤。這傳教使命帶來光明、祝福、活力、提昇、治癒和釋放。」(《福 音的喜樂》,273)

福音中關於此經歷的描述,是前往厄瑪烏的兩個門徒。他們在路上與復活 的主耶穌相遇後,心是火熱的。他們彼此說:「當祂在路上與我們談話, 給我們講解聖經的時候,我們的心不是火熱的嗎?」(路二十四 32)。在 這兩位門徒身上,我們可以看到什麼是「心在燃燒,腳在移動」。3 這也 是我對即將在里斯本舉行的世界青年日的熱切期許──我欣喜地期待著─ ─而它的座右銘是:「瑪利亞起身並急速啟程」(路一 39)。願我們每一 位,或男或女,都感受到被主召叫,帶著火熱的心,起身並急速啟程。

因受召而被聚集起來

聖史瑪爾谷告訴我們,當耶穌召叫十二門徒時,祂以他們各人的名字召叫 他們。祂選定了這十二人與祂在一起,並派遣他們出去宣講、治病、驅魔 (參閱:谷三 13~15)。上主就這樣為祂嶄新的團體奠定了基礎,這十二 人來自不同的社會階層和行業,沒有一個是什麼重要人物。聖經也記載其 他的召選,例如那七十二位門徒,耶穌派遣他們兩個兩個到各城去。(參 閱:路十 1)

「教會」,希臘文( Ekklesía)的原意,是受召、被召集的人的聚會,以 組成門徒團體以及耶穌基督的男女傳教使徒團體,好使他們致力於活出祂 的愛(參閱:若十三 34、十五 12),並將這份愛傳播給其他人,為使天主 愛的國度臨於人間。

在教會內,或男或女,我們都是僕役,我們按照各自的聖召、神恩和使命 服務。我們每一個人在愛中所領受的自我奉獻的聖召,都藉此發展和具體 實現:平信徒在生活中努力把家庭建設成小型教會,以福音的酵母使社會 各領域煥然一新;男女的度獻身生活者,他們為弟兄姊妹獻身於天主,為 天國擔當先知的角色;領受聖秩聖事的聖職人員(執事、司鐸、主教)被 託付的服務則是傳道、祈禱和致力於天主子民的共融。在教會內,唯有當 每一個獨特的聖召與其他所有聖召是一脈相連的,才能彰顯其真實的本質 和富饒。由此可見,教會是一首聖召交響曲,所有不同的聖召都融為一體, 各有特色又和諧一致,並一同「外展」,為了要在世上綻放天國新生命的 光芒。

既是恩寵也是使命:禮物與任務

親愛的弟兄姊妹們,聖召是一份禮物,也是一項任務,是嶄新生命和真正喜悅的泉源。願與今天世界聖召祈禱日有關的祈禱聚會與活動,能加強家庭、堂區團體、獻身生活團體,以及善會組織和教會運動對聖召的意識。 願復活主的聖神把我們從怠惰中喚醒,並恩賜我們同理心和共融這份禮物,使我們每天都能重生,成為天主愛的子女,並使我們在天主的愛中孕 育新生命(參閱:若壹四 16):處處都能傳遞生命,尤其是在那些存在著 排斥、剝削、貧困與死亡的地方,藉此拓展天主聖愛的空間,4 並願天主 在人間日漸為王。

願教宗聖保祿六世為 1964 年 4 月 11 日,第 1 屆世界聖召祈禱日所作的祈 禱文,在我們的旅途上伴同我們:

「哦,耶穌──靈魂的神聖牧者,祢召叫宗徒們,要他們成為漁人的漁夫。 求祢繼續從年輕人當中吸引熱心和慷慨的人靈,使他們成為追隨祢的人和 祢的牧者。求祢賜給他們分享祢救贖人靈的渴望,(……)在他們面前打 開全世界的視野,(……)好使他們回應祢的召叫,繼續祢在世上的使命, 建立祢的奧體──教會,並成為『地上的鹽』、『世界的光』(瑪五 13)。」

願聖母瑪利亞陪伴你們和保護你們。我降福各位。

方濟各
羅馬,拉特朗聖若望大殿
2023 年 4 月 30 日,復活期第四主日

(天主教會臺灣地區主教團 恭譯)

備註:

1 〈青年、信德與聖召辨明──世界主教會議總結文件〉,78。

2 手稿 B(法文),於她最後一次的避靜(1896 年 9 月)所寫錄的:《全部寫作》,第 226 頁,巴黎, 1992 年出版。

3 參閱:〈2023 年世界傳教節文告〉,(2023 年 1 月 6 日)。

4 「 Dilatentur spatia caritatis」 :聖奧斯定,《講道》69:PL 5,440~441。

來源:天主教會臺灣地區主教團

教宗會見匈牙利當局:貴國歷史教導我們美好、痛苦與接納

圖片:Vatican Media

教宗方濟各於4月28日在匈牙利展開他的第41次國際牧靈訪問,向該國民政當局、駐該國外交使團,以及公民社會代表發表了他此行的第一篇講話。教宗稱該國首都布達佩斯是「歷史之都、橋樑之都、聖人之都」。

歷史之都

聖父教宗開門見山地稱布達佩斯是「歷史之都」。該城市既有凱爾特和古羅馬的深厚淵源,也有現代的燦爛光輝。這座城市誕生於和平歲月,卻也經歷過殘暴衝突。

教宗說:「你們今年隆重慶祝布達佩斯建城150週年紀念。」1873年,布達、歐布達與佩斯這三個小城,結合成一座布達佩斯城。教宗指出,這座位於歐洲大陸中心的城市的誕生,邀請我們省思歐洲的一體化進程,匈牙利在其中扮演重要角色。「二戰過後,歐洲與聯合國攜手努力締造國與國之間更緊密的聯繫,以避免進一步的衝突」。

值此歷史性時刻,少數鼓吹戰爭的聲音,壓過了大多數人提倡和平的呼聲。教宗表示,由於歐洲的歷史,歐洲發揮關鍵作用,「代表了人類的記憶」。因此,應當「復興歐洲的精神」,即:歐盟眾位創始人的願景。他們是高瞻遠矚的政治家,視野超過國家邊界和當前利益,他們所推出的外交形式能追求團結合一,而不加重分裂。

橋樑之都

布達佩斯作為橋樑之都,多瑙河兩岸的20個行政區藉由橋樑彼此相連。聖父教宗談到同樣藉著橋樑相連的歐洲多國,稱這「需要集結眾人之力,同時又不削弱任何一方的獨特性」。

教宗強調,歐洲的建設應當以人為中心。「歐洲各國組成一個大家庭,保護其中每個成員的成長和獨特性」,而非助長意識形態殖民和超國家主義。

橋樑促使各種不同的現況彼此相連,這是大公合一精神的一大元素。教宗指出,在匈牙利,「基督信仰不同教派和睦共處,秉持互敬互重、有建設性的精神彼此合作,沒有摩擦」。

聖人之都

布達佩斯也是一座聖人之都。教宗方濟各提到匈牙利首先奉教的國王聖斯德望,稱這位聖人在世的年代,「歐洲的基督徒完全共融」。「聖斯德望國王活出了真正的基督徒精神,指明『行愛德是通往至高福樂』」的道路。聖父教宗表示,聖斯德望國王這句話,不僅明確展現出基督徒身份,更表達出「對他人敞開的必要性」。

因此,匈牙利憲法承認:「我們尊重其他民族的自由和文化,並且應該努力與世界各民族合作。」此外,該國憲法也表明,在匈牙利生活的不同民族均為該國「政治界的成員」、是「組成國家的一份子」。匈牙利致力於「促進並捍衛」在該國境內生活的「不同民族的語言和文化」。

接著,教宗強調,「宣認自己是基督徒的人,在信仰見證的伴隨下,蒙召作出見證,與眾人一同培養那受福音啟發的人文精神,並沿著兩大軌跡前行:承認我們都是天父鍾愛的兒女,以及如同兄弟姊妹那樣彼此相愛」。

在這方面,「聖斯德望國王將有關友愛的金玉良言傳給了他的兒子,告訴他,那些帶著不同語言和風俗而來的人,『使國家錦上添花』」。教宗指出,同樣地,「我們認為,基督臨在於我們許多絕望地逃離衝突、貧困和氣候變化的弟兄姊妹身上」。這個挑戰「尤其催促我們這些跟隨耶穌的人作出回應」,效法前人的榜樣,為福音作出見證。

教宗最後提到匈牙利許多不同信仰的正義之士,以及宣認基督信仰的先人。教宗說:「我渴望把我心愛的這個國家的未來託付給他們。願天主降福匈牙利人民!」

來源:梵蒂岡新聞網

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教宗在匈牙利拜會總統和總理

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教宗方濟各已於4月28日抵達布達佩斯,展開他在匈牙利為期三天的牧靈訪問。他的第一站是在該國總統府私下拜會總統諾瓦克(Katalin Novák)女士和總理奧爾班(Viktor Orbán)。

教宗於當天上午11時18分抵達匈牙利總統府,接受正式歡迎禮。在總統府前的廣場,現場奏起了梵蒂岡國歌和匈牙利國歌,然後教宗向總統、總理和官員問候致敬。

隨後,教宗與諾瓦克總統步入總統府,拍照留念,並在貴賓簿上留言。教宗先是與諾瓦克總統私下會談,交換禮物。談話結束後,總統女士向教宗介紹第一家庭的成員,之後陪伴教宗前往隔壁的廳室,也就是教宗與奧爾班總理舉行會晤的地方。

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來源:梵蒂岡新聞網

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教宗抵達布達佩斯展開在匈牙利使徒之旅

圖片:Vatican Media

教宗方濟各已抵達布達佩斯,開始在匈牙利的使徒之旅。教宗的專機於4月28日上午9點53分抵達布達佩斯國際機場,比預計的時間提前了幾分鐘。他於當天早上8點21分從羅馬達芬奇國際機場出發,展開他的第41次國際牧靈之旅。教宗按照慣例在飛機上問候了同行記者,他們來自10個國家、共計73位,其中有8位是匈牙利人。

教宗的專機降落在布達佩斯機場後,聖座駐匈牙利大使巴納克(Michael Banach)總主教和匈牙利駐聖座大使哈布斯堡-洛林(Eduard Habsburg-Lothringen)首先到機上問候了教宗。接著,教宗乘坐升降機從機艙下來後,柱著拐杖走到在場的人面前,匈牙利副總理和兩名身穿傳統服裝的兒童在登機樓梯下方迎接他。這兩名兒童向教宗獻上麵包和鹽,作為生命、祝福和祝願的象徵。教宗品嚐了一小塊用右手掰下來的麵包。在場的人中,也有數十個孩童,他們手中拿著梵蒂岡和匈牙利的小旗子。在前往貴賓廳前,雙方介紹了在場的代表團。在這簡短的會晤後,教宗前往總統府。

此前,教宗於2021年9月在布達佩斯短暫停留,為國際聖體大會舉行閉幕彌撒。現在,他再次回來訪問。教宗方濟各是第二位訪問匈牙利的教宗,之前,若望保祿二世教宗曾於1991年和1996年兩度到訪這個國家。

匈牙利人為教宗方濟各的到來而歡欣鼓舞。匈牙利報紙的頭版頭條都在報導教宗的訪問,標題是,“哪裡有伯多祿,那裡就有教會”。廣播和電視新聞都以這歷史性的訪問作為頭條消息。在布達佩斯,人們對教宗方濟各懷有極大的感激之情,因為儘管最近他的健康出現了問題,但他依然如約而至,人們視之為和平的朝聖者、希望的攜帶者。這座城市在意義重大的一年迎接伯多祿的繼承人:布達佩斯這座城市的現代邊界實際上是在1873年標出的,今年恰好慶祝150年週年紀念。

4月28日清晨,教宗在前往羅馬達芬奇國際機場前,在他的寓所聖瑪爾大之家接見了聖伯多祿廣場附近的15位無家可歸者。聖座愛德部部長克拉耶夫斯基樞機陪伴他們前來。

4月26日,教宗前往羅馬市中心的聖母大殿,在羅馬人民救援之母像前祈禱,將這次匈牙利之行託付於聖母瑪利亞。

來源:梵蒂岡新聞網

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駐匈牙利宗座大使談教宗訪問匈牙利

圖片:Vatican Media

教宗方濟各將於4月28日至30日牧靈訪問匈牙利。在訪問前夕,梵蒂岡新聞網採訪了駐匈牙利宗座大使巴納克(Michael Banach)總主教。

巴納克總主教首先談到若望保祿二世教宗在匈牙利的兩次訪問和教宗方濟各兩次到訪該國。他說:「很多天主教徒很自豪的談論這些事,說這個國家如何款待兩位教宗的兩次來訪。為此,在匈牙利人民中有極大的興奮之情。」總主教指出:「與30年前相比,教宗方濟各今天訪問的這個國家毫無疑問的發生了改變。由於經濟改革,匈牙利更加發達。然而有一個不變的事實,那就是:迎接教宗的將是一個以信奉天主教為榮、與教宗共融的團體。」

自烏克蘭爆發戰爭後,匈牙利人民不斷幫助烏克蘭難民。巴納克總主教對此表示:「在匈牙利,教會在接納烏克蘭難民方面作出很大貢獻。明愛會、各教區人員都出現在邊境、火車站等所有地方,以便回應這些人的日常需求,從食物到毯子等。見證這一切固然很好,但我們不應感到驚訝,因為這是匈牙利教會的傳統。我想到匈牙利聖依撒伯爾、行愛德的偉大聖婦。接納、愛德一直在匈牙利人民心中。」

巴納克總主教也提到匈牙利和聖座的關係。他說:「我們談這關係,從某種意義上來說,可追溯到匈牙利第一位奉教的聖斯德望國王,他接受了基督信仰,把國家奉獻給聖母瑪利亞。自那一刻起,基督宗教的概念和思想進入匈牙利人民的血液中,也進入了包括憲法在內的許多法律文件中。」

巴納克總主教提到他的前任、從1930年到1945年擔任聖座駐匈牙利大使的羅塔(Angelo Rotta)總主教。「在第二次世界大戰期間,他為營救許多猶太人作出巨大貢獻,被稱為『國際義人』。人們對他依然記憶鮮明,這是聖座和匈牙利之間的另一個連接。聖座和匈牙利恢復外交關係後,若望保祿二世教宗兩次訪問該國,現在是教宗方濟各來訪,這些都證明了現存的良好外交關係。」

最後,巴納克總主教說:「匈牙利教會致力於保護受造界。天主教學校也在推廣《願祢受讚頌》通諭。」

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教宗前往聖母大殿祈禱,將在匈牙利的訪問託付於聖母

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教宗方濟各將於4月28日至30日訪問匈牙利。就如往常那樣,在開始國際牧靈訪問前,他都先到聖母大殿祈禱。4月26日上午,教宗前往聖母大殿,在羅馬人民救援之母像前祈禱,將他的匈牙利之旅託付於聖母。

本次訪問是教宗方濟各的第41次國際牧靈訪問。他自2013年就任教宗以來,這是他第106次前往聖母大殿,懇求羅馬人民救援之母的護佑。羅馬人民素來敬愛這幅聖母像,相傳這聖像是由聖史路加所繪。聖座新聞室的一份公告稱,4月26日上午,教宗獨自一人坐在輪椅上,在聖母像前停留片刻靜默祈禱,隨後返回梵蒂岡。

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匈牙利青年翹首以待教宗的到訪

天主教匈牙利全國牧靈學院院長法布里(Kornél Fábry)神父 (圖片:Vatican Media)

「我們正在努力本著友愛和祈禱的精神更好地準備這次訪問。」這是天主教匈牙利全國牧靈學院院長法布里(Kornél Fábry)神父就教宗方濟各出訪該國,近日接受梵蒂岡新聞網的採訪所強調的,他曾擔任2021年9月在匈牙利舉行的第52屆國際聖體大會秘書長。他解釋說:「這次教宗的到訪不會像在國際聖體大會上那樣,他只會見主教和宗教領袖,而也要與神父、修生,以及堂區的教友會面。特別是要與年輕人在一個擁有一萬多個座位的體育場會面,把他的慈愛關懷送達殘障人士和難民。我首先想到的是那些烏克蘭人,去年有超過一百萬烏克蘭人來到匈牙利。」

在提到青年與教宗的會面,這位天主教匈牙利全國牧靈事務負責人解釋道:「申請來體育場與教宗會面的人數已經超過座位數,達到11,000人。申請者許多來自堂區,也有來自大學,而不僅來自天主教大學。教宗將與青年舉行兩次會晤:在體育場與青年會面,最後一天與文化界和大學的青年會面。很多青年願與教宗一起祈禱。」

教宗這次訪問匈牙利的徽標的中心元素是「橋」,它是布達佩斯的象徵。這橋樑讓人團結起來進行對話,是教宗方濟各向青年和年長者發出的邀請。法布里神父表示:「在我們的教會中,我們鼓勵年輕人和老年人之間的對話,例如在禮儀中。年輕人和老年人都能聽最現代通俗的歌曲。有一項牧靈的職責:就是促進年輕人和老年人之間的團結。在我之前服務的堂區,每次為家庭舉辦的節日慶祝,都包括祖父母在內。傾聽、接納他們很重要,他們是我們的表樣!在我們這個時代,網絡世界似乎與年長者很遙遠,我經常看到的是孫輩們教他們的祖父母如何使用聊天工具和互聯網。這很好,我們攜手並肩向前走。」

隨後,法布里神父特別談及匈牙利天主教會在衛生醫療方面的牧靈工作非常廣泛,他舉例說,在布達佩斯總教區,有神父負責幫助盲人參加禮儀。

最後,他說道:「我認為組織特殊具體活動非常重要。我想到的是專門為殘障人士舉行的彌撒,他們是教會的財富。教宗與這些(殘障)孩子們的會面非常重要,教宗將私下與(殘障)孩子們及他們的父母會面。他願花一些時間和他們在一起,並鼓勵他們。」

來源:梵蒂岡新聞網

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教宗公開接見:男女隱修會士為所有人祈禱和轉求

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2023年4月26日,教宗方濟各在週三公開接見活動中繼續以「福傳的熱情」為主題展開要理講授。他特別以男女隱修士為例,指出他們以祈禱的生活幫助福音的傳播,並通過「捨棄自己和世俗,以貧窮、貞潔、服從的生活方式效法基督並為所有人的福祉代禱」。他們的見證「跨越了信仰的歷史」。

教宗說:「隱修士是宣講的跳動的心。他們的祈禱是基督奧體所有成員的氧氣,是支持使命的無形力量。所以,把嬰孩耶穌聖女小德肋撒這位隱修女奉為傳教主保,絕非偶然。」

納雷科的聖額我略的表樣

接著,教宗說道:「默觀者、男女隱修會士是為整個教會默默祈禱、工作的人。這就是愛:就是在隱修院裡為教會祈禱、為教會工作而表達出愛。在這方面,我想給你們舉個例子,教會的聖師、納雷科的聖額我略(Gregory of Narek)。他是一位亞美尼亞的隱修士,生活於第十世紀。他給我們留下了一本祈禱的書,其中湧現出亞美尼亞人民的信仰表達。他們是最早接受基督信仰的民族,是一個緊握基督十字架的民族,他們在漫長的歷史中經歷了太多的苦難。」

男女隱修會士為所有人祈禱和轉求

隨後,教宗強調:「納雷科的聖額我略幾乎一生都是在隱修院度過的。他有審視人靈深處的能力,他是普世團結的詮釋者,他為所有的人不斷地代禱。這位教會的聖師活出與每個人的共融,他牽掛著人類的苦難,為所有人祈求憐憫。」教宗指出:「在所有男女隱修會士中也存在著普世的團結,他們的代禱和日常工作是一個橋樑,他們的心為所有人祈禱和轉求,因為他們承擔著世界上的問題。」

最後,教宗說道:「拜訪一些隱修院為我們有好處,因為在那裡可以祈禱和工作。每個隱修院都有自己的規則,但那裡的手總是忙碌著,忙於工作和祈禱。願上主賜給我們新的隱修院,賜給我們男女隱修會士,以他們的轉禱推動教會不斷向前邁進。」

來源:梵蒂岡新聞網

 

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