瑪 5:20-26

那時候，耶穌對他的門徒說：「我告訴你們：除非你們的義德超過經師和法利塞人的義德，你們決進不了天國。你們一向聽過給古人說：『不可殺人！』誰若殺了人，應受裁判。我卻對你們說：凡向自己弟兄發怒的，就要受裁判；誰若向自己的弟兄說『傻子』，就要受議會的裁判；誰若說『瘋子』，就要受火獄的罰。所以，你若在祭壇前，要獻你的禮物時，在那裡想起你的弟兄有什麼怨你的事，就把你的禮物留在那裡，留在祭壇前，先去與你的弟兄和好，然後再來獻你的禮物。當你和你的對頭還在路上，趕快與他和解，免得對頭把你交與判官，判官交給差役，把你投在獄裡。我實在告訴你：非到你還了最後的一文，決不能從那裡出來。」

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《和 · 好》

瑪竇福音指出的「和」與「好」，就是耶穌要求人的趨於至善止於至善乃從心出發。原來慕善者有以下五條件：

1）人的「義德要超過經師和法利塞人」，因為他們假人假義，說而不行；他們言辭漂亮，解經了得，但手卻不動一個指頭以行仁愛。

2）殺人放火當然要受法律裁判，但駡人家「儍子」「瘋子」的也包括在內，因為這可以遷怒於人，言詞過甚，積怨在心，可以惹火。

3）和人家有生「怨恨」者，切勿登上祭壇作奉獻，因為恩怨未解，六神無主，心不在焉，連神也不接納此等祭品，因這人無事獻殷勤。

4）若不和對頭或死對頭作出「和解」，終身遺憾，冤冤相報何時了，結果也要接受現實「有形」或「無形」隔離的懲罰。

5）人在小事上不誠實和忠信的話，到頭來也要在上主面前算賬，因為「最後一文」也要交代。

所以，上主教我們的「和」與「好」，雖然是在很低層次做起，但是在平凡中可顯不平凡，待人接物若抱有上主的態度，相信天國也離我們不遠已！

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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瑪 7:7-12

那時，耶穌對群眾說：「你們祈求，就賜給你們；你們尋找，就必找到；你們敲門，就給你們開門。因為凡祈求的，必得到；尋找的，必找到；敲門的，門必會打開。你們中間有哪個人，兒子向他要餅，卻給他石頭呢？或是他要魚，卻給他蛇呢？你們即使是邪惡的人，也知道把好東西給自己的孩子，何況你們的天父，豈不是更要把好東西給那些求祂的人嗎？所以，你們願意別人怎樣對待你們，你們也要怎樣對待別人。這就是法律和先知的總綱。」

反省

《充滿信德的祈求》

耶穌今天向我們保證：「你們求，必要給你們；你們找，必要找著；你們敲，必要給你們開。」祂在告訴我們，天父能給我們的比任何人多。既然天父如此慷慨，為什麼我們常常尋找卻好像找不到呢？耶穌教導我們尋求常存的果實，而非易逝的光榮。當我們渴望尋找天主時，心中必得滿足，而天主也會照料我們其他的一切。相信天主的好，今天讓我們充滿信德的，像天父祈求我們所需要的一切。當然，天主不是販賣機，我們不能祈求後馬上要求祂實現願望。但，讓我們用祈禱每天啟發信德，耐心等待天主，祂必會在適當的時候回應我們。我們也祈求祂賜給我們敏銳度，能夠發現祂今天已經在工作，在為我們的一切做出安排。

主，請教導我們全心尋求祢的國，並賜給我們信德等待祢的應許。亞孟。

進教之佑，為我等祈。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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路 11:29-32

群眾集合攏來的時候，耶穌開始說：「這一世代是一邪惡的世代：它要求徵兆，除了約納的徵兆外，必不給它任何其他徵兆。因為，有如約納為尼尼微人是個徵兆，將來人子為這一世代也是這樣。南方的女王，在審判時，將同這一代人起來，定他們的罪，因為她從地極來，聽撒羅滿的智慧；看，這裡有一位大於撒羅滿的！尼尼微人在審判時，將同這一代人起來，定他們的罪，因為尼尼微人因了約納的宣講而悔改了；看，這裡有一位大於約納的！ 」

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《執迷 ·不悟》

路加福音中指出的約納，他和耶穌皆扮演先知角色，並在宣講上導引人悔改遷善。約納在魚腹中三日三夜，就是象徵耶穌的聖死、埋葬和復活。約納能夠說服尼尼微人改過自新，也是明證耶穌肩負起神聖的使命。

可惜，「執迷者」是當時的猶太人和經師們要求過堪，他們希望見到耶穌的智慧和奇蹟，比撒羅滿的智慧和約納的更大、更驚人的奇蹟；然而，這些都不能改變他們，因為他們不願受教，所見所聞的絕不能使他們悔改自新。再者，他們更心懷不軌，因為人性軟弱而設計謀害耶穌。

然而，「不悟者」是現代人。他們何嘗不是一樣嗎？人們越來越追求科學與技術，把天主放在一邊，他們鑽硏先進科技發展一日千里，以為這可以改變人的生命和生活，延年益壽，物質享受會帶來人生活美滿，幸福快樂。結果，這樣多時導致人們自私自利，你爭我奪，家國如是，世界如是。誰會理會世界各地災害連連？很多人受戰火摧殘生活塗炭，面對種種困難饑荒？誰關心人真正的回歸？真悔改和更新？誰能逃避將來的公審判？

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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瑪 6:7-15

那時，耶穌對群眾說：「當你們祈禱時，不要嘮叨，像外邦人那樣，因為他們以為說得多，就會得到應允。不要學他們，因為你們的父在你們祈求祂之前，已知道你們需要什麼。所以，你們要這樣祈禱：『我們在天上的父親，願祢的名被尊為聖，願祢的國來臨，願祢的旨意承行在人間，如同在天上。求祢今天賞給我們日用的食糧。求祢寬恕我們的罪債，如同我們寬恕虧負我們的人一樣。不要讓我們陷於誘惑，但救我們脫離凶惡。』如果你們寬恕別人的過犯，你們的天父也必寬恕你們。如果你們不寬恕別人，你們的父也不會寬恕你們的過犯。」

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《讓天父的旨意奉行》

主耶穌教導我們的唯一祈禱文就是《天主經》，教我們怎麼跟天父說話。從第一句話「我們在天的父」就提到我們和父的關係，還有我們該去哪裡找祂，就在天堂。但就如聖奧斯定所說，他在許多地方尋求祂，最後終於在自己內找到了天父。所以天父是如此的靠近，只要我們的心眼轉向祂，特別是在唸《天主經》時，要收心祈禱；不要嘴巴說話，心卻胡思亂想。主耶穌也教導我們要求「我們的日用糧，求祢今天賜給我們」。這「日用糧」就是主基督自身，是在聖體中的主耶穌。祂要鼓舞我們直到信仰的戰爭結束，而我們能平安地到達天鄉。領受基督的聖體是多怎麼重要啊﹗我們喜歡大吃大喝，但是找時間去彌撒卻有一千個藉口。如果我們真心想讓天父的旨意奉行，那用潔淨的心去領受聖體是不可或缺的。

天父，讓我今天能領受到祢賜予的日用糧，就是祢最愛的聖子耶穌，使我們更堪當地稱祢為父。亞孟。

進教之佑，為我等祈。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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路9:22-25

那時，耶穌對門徒說：「人子必須受很多苦，被眾長老、司祭長和經師棄絕，且要被殺，但第三天必要復活。」祂又對眾人說：「誰若願意跟隨我，應捨棄自己，天天背著自己的十字架來跟隨我。因為誰想救自己的生命，必會喪失生命；但誰為了我的緣故而失去自己的生命，這人必會救得生命。人即使賺得了全世界，卻失去自己或賠上自己，對他有什麼好處？」

《嘗試向別人分享經驗》

今天耶穌要在我們的生命中，宣佈祂強而有力的話：「上主的神臨於我身上，因為衪給我傅了油，派遣我向貧窮人傳報喜訊，向俘虜宣告釋放，向盲者宣告復明，使受壓迫者獲得自由，宣佈上主恩慈之年」(路4:18-19)。你是否也曾經體驗到祂話語的力量？若有，不妨把那次和耶穌的相遇的經驗記下來，好好品嚐，並為之感恩。同時，你也可以嘗試在適合的時候，也把這個經驗分享給別人，不要害羞、吝嗇。你相信嗎，當耶穌碰觸我們，給我們祂的一句話時，祂想到的不只是我們，而是透過我們生命，見證也能遇到祂的人？只可惜，很多人不懂的珍惜耶穌的話語——他們雖然每週都參加彌撒，都聆聽聖言，卻沒有專心聽、不把它當一回事，甚至還覺得耶穌的話是陳腔濫調，和他們的生活沒有關係，甚至為之感到羞恥。今天就讓耶穌挑戰你，你得先給它的話語一個機會去證明自己。耶穌對祂的話語充滿信心，相信凡真心接觸它的，沒有不被改變的。

主耶穌，讓我們不只要聽聖言，而且要大方的把它活出來。亞孟。

進教之佑，為我等祈。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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瑪 6:1-6,16-18

那時候，耶穌對門徒說，「你們應當心，不要在人前行你們的仁義，為叫他們看見；若是這樣，你們在天父之前，就沒有賞報了。所以，當你施捨時，不可在你前面吹號，如同假善人在會堂及街市上所行的一樣，為受人們的稱讚；我實在告訴你們，他們已獲得到了他們的賞報。當你施捨時，不要叫你左手知道你右手所行的，好使你的施捨隱而不露，你父在暗中看見，必要報答你。當你祈禱時，不要如同假善人一樣，愛在會堂及十字街頭立著祈禱，為顯示給人；我實在告訴你們，他們已獲得到了他們的賞報。至於你，當你祈禱時，要進入你的內室，關上門，向你在暗中之父祈禱；你的父在暗中看見，必要報答你。幾時你們禁食，不要如同假善人一樣，面帶愁容；因為他們苦喪著臉，是為叫人看出他們禁食來。我實在告訴你們，他們已獲得到了他們的賞報。至於你，當你禁食時，要用油抹你的頭，洗你的臉，不要叫人看出你禁食來，但叫你那在暗中之父看見；你的父在暗中看見，必要報答你。」

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《塵歸塵· 土歸土》

「人啊！你要記住，你原來是塵土，將來還是歸於塵土。」（參閱創3:19）

耶穌在瑪竇福音中，正正提醒門徒們修德行善之道，應該反璞歸真，透過克己齋戒、祈禱悔罪、和樂善好施，這才獲得天父的欣賞。

反之，人在施捨時特別吹噓自己，假人假義的隱善揚惡，處處為得人家的讚美，但事實上卻心不在焉，而得不到天父的真賞識。

人在祈禱時愛於大街大行上虛聲作勢，顯露祈禱的姿態和形式，失卻真心與天父相遇、溝通、和契合，結果沒有獲得祂的垂允，祈禱祇是行禮如儀罷了。

在禁食時人要在人前哭喪著臉，沒有一點兒內心的真情流露，這也非誠於中形於外的本色，到頭來天父一一看清，認為這也是虛情假意的表現。

所以從今天開始，是以四十天的真心禱告、悔罪和和施捨來作我們皈依的過程。記得多年前我們作一次前往西乃朝聖，遇到導遊是一位虔誠的埃及回教徒，正值他們的齋戒期，他總是以自己的祈禱守齋的方式而感到自豪。在我們的交談中，他很率直的對我們說：「其實，我也很熟悉你們基督徒的聖經，但有時見到在你們的祈禱、虔誠和善施中，衹感到你們停留在形式主義，而沒有深入肺腑，篤信無異，矢志不渝。」這番話令我感到汗顏不已，回想過去，真值得我們基督徒的向他多多學習，並好好的反省。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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