教宗10月前往瑞典參加宗教改革開啟500週年紀念活動

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教宗方濟各將於10月31日前往瑞典倫德參加宗教改革開啟500週年紀念活動。這項活動由天主教會與世界信義宗聯盟共同舉辦,極具大公意義。聖座新聞室元月25日公布了這一消息。

聖座促進基督信徒合一委員會與世界信義宗聯盟在聯合公告中指出,這項在倫德舉行的紀念活動「將由教宗方濟各、世界信義宗聯盟主席尤南(Munib A. Younan)主教,以及該聯盟秘書長容格(Martin Junge)牧師共同主持,展現天主教徒與信義宗教徒扎實的大公進展,以及透過對話而共同領受的恩典」。

容格牧師表示,信義宗「秉持大公合一的責任感」慶祝宗教改革事件的週年紀念,致力於「信義宗教徒與天主教徒的修和,在世界許多因衝突與暴力而分裂的地方為正義、和平與修和奉獻心力」。

聖座促進基督信徒合一委員會主席科赫樞機解釋道,「天主教徒與信義宗教徒共同專注天主的核心事務,行為處事以基督為中心,因此雙方將有機會為宗教改革攜手舉辦既務實又富含基督信仰深意的大公慶祝活動」。

瑞典教會團體熱切期待這項聯合紀念活動。信義宗總主教雅克倫(Antje Jackelén)祝願這項活動「有助於全世界基督徒的合一」。天主教斯德哥爾摩教區主教阿爾博雷柳斯(Anders Arborelius)則強調,瑞典教會團體的大公進展「獨具特色且有目共睹。我祈願這次聚會能幫助我們展望未來,使我們在今日世俗化的世界中成為耶穌基督和祂的福音的見證人」。

聖座與世界信義宗聯盟在聯合公告中表明,「這項聯合紀念活動屬於2013年《從衝突到共融》研究文件所提出的接納進程。這份文件是天主教徒和信義宗教徒初步嘗試在國際層級一同描述宗教改革的歷史及其宗旨的成果」。

屆時,天主教徒和信義宗教徒將在紀念活動中依照日前所發行的《共同祈禱》手冊齊聲頌禱。「這本祈禱手冊主要是根據一份名為《從衝突到共融:信義宗教徒與天主教徒於2017年共同紀念宗教改革》的研究文件編撰而成,主題包括謝恩、悔改,以及共同見證的承諾,以期呈現宗教改革的種種恩典,並為神學之爭所造成的分裂請求寬恕」。

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

 

 

 

 

 

教宗主持聖保祿宗徒歸化日晚禱

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1月25日下午5時30分,教宗方濟各在羅馬聖保祿大殿主持聖保祿宗徒歸化日第二晚禱,以這項禮儀總結今年基督徒合一祈禱週活動。正教大公宗主教代表延納迪烏斯(Gennadios)都主教、聖公會坎特伯里大主教代表大衛‧莫克森(David Moxon)大主教,以及不同基督信仰教會和團體的代表出席了晚禱。今年基督徒合一祈禱週的主題是:「蒙召去向萬民宣掦上主的德能。」(伯前2:9)

晚禱開始時,全場誦唱了《慈悲禧年讚歌》。在信友禱詞時,全體參禮者為受迫害的基督徒祈禱,求上主使他們感受到眾人,尤其是主内弟兄姐妹們的關懷。

教宗在禮儀講道中,首先談到聖保祿宗徒的歸化及其使命。教宗說,保祿的歸化不僅蒙受了基督的恩寵,轉變成一個新人,而且也領受了一項新使命,向眾人宣講那位他曾經迫害的基督。事實上,保祿在皈依的那一刻便明白,在永生的基督與祂的追隨者之間存在著一種真實且超性的合一:耶穌在他們當中生活並臨在,他們也在耶穌内生活。

教宗表示,保祿做使徒的聖召並不是出於他人性上的功勞,而是來自天主的無限仁慈。天主揀選了他並賦予他使命。這項使命只建立在天主豐厚慈悲的基礎上,因此保祿必須向眾人宣講這慈悲。

聖伯多祿宗徒寫信給那些受到迫害威脅的脆弱小團體的成員,以稱呼天主聖善子民的光榮頭銜來稱呼他們為「特選的種族,王家的司祭,聖潔的國民,屬於主的民族」(伯前2:9)。對初期教會的基督徒,也對今天我們所有領受洗禮的人來説,知道自己被揀選為天主救恩計劃的對象,令我們在耶穌基督和教會内深感安慰和不斷驚嘆。

接著,教宗談到眾基督徒的合一。

他說,藉著在這促進基督徒合一祈禱週引領我們的天主聖言,我們確實可以說,所有相信基督的人都「蒙召去向萬民宣掦上主的德能」(伯前2:9)。越過那些仍使我們分裂的差異,我們喜悅地承認在基督信仰生活的起源總是有天主的召叫。

我們不僅可以在彼此接近的時候,更是在誠心皈依上主的時候,走向有形可見的圓滿共融道路,上主以祂的恩寵揀選並召叫我們做祂的門徒。皈依意味著讓上主在我們内生活及施展作為。因此,若不同教會的基督徒一起聆聽天主聖言,並設法將聖言付諸實行,便是朝向合一走出真正重要的步伐。

教宗表示,如同聖保祿和聖伯多祿的初期教會的信友們那樣,我們也必須去宣講那使我們得以轉變的慈悲大愛。在這慈悲特殊禧年當中,我們必須深刻意識到,若不將自己全盤託付於天父的慈悲,就無法真正尋求基督徒的合一。

最後,教宗為基督徒的分裂請求寬恕。他說:「讓我們首先為彼此分裂的罪過請求寬恕,因為分裂是基督奧體尚未癒合的傷口。作為羅馬的主教及天主教會的牧人,我願意為天主教徒對其他教會的基督徒作出的不合乎福音精神的行為,祈求仁慈和寬恕。同時,若天主教徒在今天或過去受到其他基督徒的傷害,我也邀請全體天主教的弟兄姐妹予以寬恕。我們不能將過去的事一筆勾銷,但也不希望過去罪過的包袱仍繼續損害我們的關係。但願天主的慈悲使我們的關係煥然一新。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗公開接見: 同一的聖洗聖事應促成基督徒合一

教宗方濟各1月20日上午在梵蒂岡保祿六世大廳主持公開接見活動。這週適逢促進基督徒合一祈禱週,教宗以基督徒合一為題,表示藉著聖洗聖事,天主教徒、東正教徒和新教徒以「弟兄姐妹」的身份組成「聖潔的國民」,祝願基督徒合一旅程能幫助基督徒重新發現這種超越分裂的合一關係。

我們是真正的弟兄姐妹。在聖洗之水中,任何古老和根深蒂固的分裂都無法存活、無力反抗,因為洗禮是天主慈悲的聖事,這慈悲「不排除任何人」。

教宗引用梵二文獻《大公主義》法令中的話,談到促進基督徒合一祈禱週說:「對於那些藉聖洗聖事而得重生的人而言,聖洗聖事在他們中間形成聖事性的合一聯繫」(22號)。教宗還舉例談到在拉脫維亞首都里加主教座堂中央的聖洗池。他說,該聖洗池可追溯至十二世紀拉脫維亞人接受福音的時代,「是一個信德根源的有力標記,得到拉托維亞所有基督徒的認可」,無論他屬於哪個基督宗派。

「當我們基督徒自稱彼此分享同一聖洗聖事時,我們也證實我們天主教徒、新教徒和東正教徒都分享著相同的經驗:蒙召走出無情和冷漠的黑暗,去會晤活著和充滿慈悲的天主。但令人遺憾的是,我們其實都體驗過製造分裂、封閉和鄙視的自私。從聖洗聖事重新出發,意味著重新找到慈悲之泉、眾望之泉,因為沒有任何人被排除在天主的慈悲之外。沒有任何人被排除在天主的慈悲之外!」

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教宗繼續說,「分享這慈悲恩寵,使我們基督徒建立彼此間密不可分的關係,在聖洗聖事恩寵下,我們因此可以真正地把對方視為弟兄姐妹」。教宗呼籲道:「我們基督徒可以竭盡所能宣講福音的大能,共同致力於身體和精神上的慈悲善工。這是我們新教徒、東正教徒和天主教徒為基督徒合一所作的具體見證」。

今年促進基督徒合一祈禱週的主題是:「蒙召去向萬民宣掦上主的德能」,選自《伯多祿前書》(參:二9)。教宗對此表示,聖伯多祿寫信給初期基督徒團體,「為叫他們明白聖洗聖事所賦予的恩典和所帶來的要求」。在這促進基督徒合一祈禱週,「我們也受邀重新發現這些恩典與要求,但我們要超越彼此的分裂,一同共事。」

教宗說:「我們天主教徒、東正教徒和新教徒,一同組成王家的司祭,聖潔的國民。這表示我們肩負著共同的使命,那就是把我們所領受的慈悲傳遞給他人,從最貧困和被遺棄的人開始。在這祈禱週,讓我們祈禱,祈願我們眾基督門徒能找到一同合作的方式,把天父的慈悲帶到世界各個角落」。

來源: 梵蒂岡電台
圖片:CNS

教宗訪問猶太大會堂:猶太人和基督徒是一家人


「猶太人和基督徒是唯一天主大家庭中的弟兄姐妹,天主視他們為祂的子民並保護他們」。教宗方濟各1月17日主日訪問了羅馬猶太大會堂,留下了友誼、對話和深切共享的訊息。這是一個歷史性的時刻,延續了若望保祿二世教宗於1986年的首次訪問和本篤十六世教宗於2010年的再度訪問。全球猶太教代表和擁有2100年歷史的羅馬猶太教團體迎接了教宗方濟各。

教宗方濟各是歷史上第三位進入羅馬猶太大會堂的教宗,他以其行動和言談留下了不可磨滅的印記。這位阿根廷教宗過去與猶太人建立的深刻友誼得到與會者的高度讚許。

當天下午4點鐘左右,教宗抵達羅馬猶太大會堂門口。青年、婦女和年長者紛紛向他致以問候,與他握手,並陪同他瞻仰了羅馬猶太團體的兩塊紀念碑。碑文分別記載了羅馬猶太人1943年10月遭受驅逐和1982年經歷恐怖襲擊的悲劇。之後,教宗來到擠滿人群的猶太大會堂,在群眾的熱烈歡迎下與經師長迪塞尼(Riccardo di Segni)和諸多與會者相互問候、擁抱。令人特別感動的是教宗與猶太人大屠殺倖存者的會面。

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羅馬猶太教會長盧德·杜雷蓋洛(Ruth Dureghello)與多位代表致詞。杜雷蓋洛會長說:「今天我們再次譜寫歷史。今天我們證明不同信仰之間進行對話是有可能的」;不僅如此,面對我們無法冷漠以對的恐怖主義和新迫害,我們還發出一條包括伊斯蘭也認可的「新訊息」:「信仰不製造仇恨,信仰不拋灑鮮血,信仰號召和平」。經師長迪塞尼則強調,「肩靠著肩,我們應該一同譴責恐怖行徑;手拉著手,我們必須在日常生活中攜手合作」。

教宗方濟各在講話中首先表示:「在宗教交談中,最重要的是我們以弟兄姐妹的身份聚在我們的造物主、我們所讚頌的天主面前,相互尊重,彼此賞識,尋求合作。在猶太教徒和基督徒的對話中存在獨一無二的聯繫,因為基督宗教擁有猶太根源:猶太教徒和基督徒應該意識到彼此是弟兄姐妹,由同一天主和偉大精神遺產所結合(參閱:《教會對非基督宗教態度》宣言4號),並以此為基礎而繼續建設未來」。

由梵二大公會議所確立的神學對話應當不斷深入,但我們不能忽略今日世界所面臨的巨大挑戰。教宗說,「在信德內的長兄長姐們」,我們蒙召擔當起「我們對羅馬城的責任」,卻也不要忽視「世上的巨大挑戰」。教宗說,「整體生態學」的意義包含在《聖經》中,它已經成為「首要」原則;「作為基督徒和猶太教徒,我們可以且應該向全人類提供《聖經》關於照料受造界的訊息」。

教宗然後談到「和平與正義的使命」。他說:「人對人的暴力有悖任何一個名副其實的宗教,對於三大一神論宗教而言更是如此。生命是神聖的,是天主的恩賜。暴力和死亡在天主面前絕沒有定奪權,因為天主是愛和生命的天主。我們應堅持不懈地懇求天主,求祂幫助我們在歐洲、聖地、中東、非洲及世界各地踐行和平、修和、寬恕和生命的邏輯」。

注視著猶太人大屠殺倖存者的面容,教宗說了一番令人感動的話。他說:「這是非人的暴行,它所打出的幌子是一種企圖以人取代天主的意識形態」。教宗呼籲道,我們永遠不要忘記這場大屠殺!「為了現在和未來,我們應該從過去汲取教訓。猶太人大屠殺教導我們要始終保持高度警惕,好能及時採取行動,以捍衛人性尊嚴與和平」。

教宗最後對50年來彼此不斷更新的信任、友誼和理解表示感謝,祈願那為我們預備救恩的上主「帶領我們走向更加美好的未來」,並以猶太人傳統的問候語「祝你們平安!」(Shalom alechem!)結束他的講話。

 

來源: 梵蒂岡電台
圖片:CNS

2016年度基督徒合一祈禱週

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基督徒合一祈禱週簡介:

每年的1月18至25日是基督徒合一祈禱週,這是一個普世性的基督徒運動,以治療不同基督宗教教會間的分裂,促進各教會團體間的對話,及鼓勵所有基督信徒彰顯「一主、一信、一洗」的含義。此運動始於1800年代,是全球歷史最悠久,及最廣為奉行的合一活動。為期8天的祈禱週,於1908年由補贖修會的保祿雅各方濟‧華生神父(Fr. Paul James Francis Wattson, SA)發起,從1月18日 (按舊的禮儀曆,這日是建立聖伯多祿宗座慶日,現已改為2月 22 日) 開始至1月 25 日聖保祿宗徒歸化慶日結束。

2016年主題: 「被召去宣揚上主的德能」(伯前2:9)

主題介紹:
伯多祿邀請初期教會的信友,反省他們的信仰經驗。他們怎樣蒙主召選,脫離了昔日的虛妄生活,因無玷羔羊基督的寶血得以重生。他連續用了四個稱呼,指出他們重生之後的身分:特選的種族,王家的司祭,聖潔的國民,屬於主的民族。也就是說,所有接受了上主為自己生命的主宰,以祂為父的人,他們組成了一個與祂有親密關係的團體。在衪之內,彼此共融合一,儼然同屬一個民族。這就是上主的徳能,這也是伯多祿所指,他們被召去宣掦的事。

在基督徒合一祈禱周重溫這段聖經,既令人難受,也使人激動。令人難受,因為我們雖然都蒙恩被召,同屬於主,卻在歷史中因人性的限度彼此分裂。使人激動,因為伯多祿的説話,鼓勵我們重拾被召時上主給我們的使命,叫我們在今天要捐棄成見,跨越藩蘺,重建合一,好能宣揚祂的德能。

基督徒願意努力達致共融合一,並非一件純粹在不同宗派之間發生的事。它與世界上各民族團結合作,以及全人類和受造的大自然共生並存,是息息相關的。放眼當下世界,國家與國家的矛盾,民族與民族的隔閡,不絶的衝突,無止的干戈,正消耗我們的精力,蠶食我們的文明。一個分崩離析的人類社會怎可能呈現出上主的徳能呢?

不但如此,由於我們的短視和貪婪,對同出一源的受造界任意掠奪,過度以人類為中心,漠視其他生物的生存權利,使萬千物種瀕危丶滅絕,同時也破壞我們唯一而共同的家園:地球。一片在人類罪過之下痛苦呻吟的大地,怎可能反映上主的德能呢?

基督徒之間的合一,能夠成為今天人與他人,和人與萬物之間合一的示範和標記,因而肩負著更大的使命和產生更深的影響。上主的徳能要藉此而備受宣揚!從來沒有人說合一是件容易的事,但既然一切都來自那全然合一的三位一體的上主,也要回歸祂的懷抱,那麼,我們之間的合一是必要完成的事。讓我們以被召的身分和使命,去宣揚上主那共融合一的德能!

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