教宗公開接見:聖母親近在疫情中孤獨離世的人

在普世教會準備慶祝天使報喜節的日子裡,教宗方濟各於3月24日週三在公開接見活動中反省了童貞榮福瑪利亞滿懷母愛地轉求的美好。教宗當天繼續以祈禱為題的要理講授,闡述了「在與聖母瑪利亞的共融中祈禱」。教宗首先指出,耶穌位於基督徒各種祈禱的核心。「我們向天主獻上的每個祈禱都是『藉著基督、偕同基督、在基督內』完成的,仰賴祂的代禱」。

教宗接著表示:「基督是我們與天父之間的中保。這事實為基督徒在祈禱中訴諸的其它關係賦予意義,而其中首要的關係便從童貞聖母開始。聖母瑪利亞在基督徒的生活和祈禱中佔有獨特地位,因為她是耶穌的母親。東方教會以希臘文稱之為指路者(Hodegetria),意即:她為我們指出通往聖子耶穌的道路。」教宗闡明:「關於聖母瑪利亞的一切,都『完全指向』耶穌基督。」

「在加爾瓦略山上,被釘十字架的耶穌把祂的母親託付給祂鍾愛的門徒。於是,聖母瑪利亞也與教會的全體成員建立了母子關係。」教宗表示:「從那一刻起,我們大家聚集在她的斗篷下。正如聖母瑪利亞在聖子耶穌嚥下最後一口氣的時刻不離不棄那樣;同樣地,只要我們誦唸《聖母經》,她就會陪伴臨終的人。她的兒女告別塵世的時刻,聖母瑪利亞始終臨在於他們的床邊。如果有人孤苦伶仃、遭到遺棄,她就在那邊,與之同在,如同她在她親子遭眾人遺棄時守候在側一樣。」

「在新冠疫情期間,由於各種防疫限制,很多人在醫院裡孤獨地離世,但是聖母瑪利亞在那些孤獨者的病榻邊予以陪伴。她以慈母的溫柔伴隨著那些缺乏摯愛安慰的臨終者。」教宗說:「對聖母的祈禱不會白費。她聆聽我們的聲音,即使那些呼聲停留在我們心中、並未宣之於口。」

教宗最後總結道:「聖母瑪利亞時時刻刻守護著她的兒女,保護我們遠離危險,就算是在我們陷入迷路等危機時也不例外。「聖母瑪利亞在那裡為我們祈禱,為所有不祈禱的人懇求,因為她是我們的母親。」

來源:梵蒂岡新聞網

 

2021四旬期耶路撒冷聖地網上朝聖團

2021年3月21日至24日,天主教香港教區公教信徒善會-基督青年行董思高聖經中心聯合舉辦聖地網上朝聖4天團。隨團神師是在聖地生活的方濟會會士吳岳清神父,他將親自在耶路撒冷聖地為您介紹不同的景點,並以廣東話帶領祈禱、默想及反省,全程在網上直播。

**費用全免,歡迎自由捐獻支持方濟會在聖地的服務。**

3月21日(主日) 晚餐廳

3月22日(星期一) 革責瑪尼 (山園祈禱)

3月23日(星期二) 真‧拜苦路

3月24日(星期三) 聖墓大殿

朝聖行程表如下:

香港直播時間
晚上8時30分至9時30分

加拿大直播時間
上午8時30分至9時30分(東岸)
上午5時30分至6時30分(西岸)

3月21日(主日) 晚餐廳

3月22日(星期一) 革責瑪尼 (山園祈禱)

3月23日(星期二) 真‧拜苦路

3月24日(星期三) 聖墓大殿

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捐款詳情

香港捐款查詢:

董思高聖經中心,(+852)5282-8420 (WhatsApp)。

加拿大捐款方法:

如果您想以加幣捐獻,及省卻電匯至香港的手續及費用,請於2021年3月31日或之前,以 Interac e-transfer 至 [email protected]。捐款時請注明「捐助聖地」,並提供你的姓名,電郵地址和電話號碼,以便確認已收到你的捐獻。

此外,如果您擇以現金或支票捐獻,查詢:1-647-292-8559 (WhatsApp/Signal)。

*所有加幣捐獻,將會直接轉送至耶路撒冷方濟會。*

有關直播查詢:

基督青年行 (+852)9727-6759 (WhatsApp/Signal)。

 

張汝南執事-四旬期第五主日反省

四旬期第五主日 彌撒

集禱經

上主、我們的天主,祢的聖子竟這樣愛了世界,甚至捨棄了自己的性命;求祢幫助我們,以同樣的愛,在生活中,常樂於實行愛德。因祢的聖子、我們的主耶穌基督,祂和祢及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(我要訂立新的盟約,不再記憶他們的罪惡。)
恭讀耶肋米亞先知書 31:31-34

看,日子將到 ── 上主的斷語 ── 我必要與以色列家和猶大家,訂立新約;不像昔日,我握住他們的手,引他們出離埃及時,與他們的祖先,所訂立的盟約。雖然,我是他們的夫君,但他們已自行破壞了我這盟約 ── 上主的斷語。在那些日子之後,我願與以色列家訂立盟約 ── 上主的斷語 ── 就是:我要將我的法律,放在他們的肺腑裡,寫在他們的心頭上;我要作他們的天主,他們要作我的人民。那時,誰也不再教訓自己的近人或兄弟,說:「你們該認識上主,」因為不論大小,人人都必認識我 ── 上主的斷語 ── 因為我要寬恕他們的過犯,不再記憶他們的罪惡。──上主的話。

答唱詠 詠51:3-4, 12-13, 14-15

:天主,求祢給我再造一顆純潔的心。
:天主,求祢按照祢的仁慈,憐憫我,依祢豐厚的慈愛,消滅我的罪惡。求祢洗盡我的過犯,求祢除淨我的罪惡。
:天主,求祢給我再造一顆純潔的心。
:天主,求祢給我再造一顆純潔的心,求祢使我心,重獲堅固的精神。求祢不要從祢的面前,把我拋棄,不要從我身上,收回祢的聖神。
:天主,求祢給我再造一顆純潔的心。
:求祢使我重獲祢救恩的喜樂,求祢以慷慨的精神,來扶持我。我要給惡人教導祢的道路;罪人們都要回頭,向祢奔赴。
:天主,求祢給我再造一顆純潔的心。

讀經二(基督學習了服從,成了永遠救恩的根源。)
恭讀致希伯來人書 5:7-9

當基督還在血肉之身時,以大聲哀號和眼淚,向那能救他脫離死亡的天主,獻上了祈禱和懇求,就因他的虔敬,而獲得了俯允。祂雖然是天主子,卻由所受的苦難,學習了服從,且在達到完成之後,為一切服從他的人,成了永遠救恩的根源。──上主的話。

福音前歡呼

:基督、天主聖言,願光榮歸於祢。
:基督、天主聖言,願光榮歸於祢。
:主說:誰若事奉我,就當跟隨我;這樣,我在那裡,我的僕人也要在那裡。
:基督、天主聖言,願光榮歸於祢。

福音(一粒麥子如果死了,才結出許多子粒來。)
恭讀聖若望福音 12:20-33

那時候,在那些上來過節、崇拜天主的人當中,有些希臘人。他們來到加里肋亞貝特賽達人斐理伯前,請求他說:「先生!我們想拜見耶穌。」斐理伯就去告訴安德肋,然後,安德肋和斐理伯便來告訴耶穌。耶穌開口向他們說:「人子要受光榮的時辰到了。我實實在在告訴你們:一粒麥子,如果不落在地裡死了,仍只是一粒;如果死了,才結出許多子粒來。愛惜自己性命的,必要喪失性命;在現世憎恨自己性命的,必要保存性命,進入永生。誰若事奉我,就當跟隨我;這樣,我在那裡,我的僕人也要在那裡;誰若事奉我,我父必要尊重他。「現在我心神煩亂,我可說什麼呢?我說:父啊!救我脫離這時辰吧?但我正是為此才到了這時辰。父啊!光榮你的名吧!」當時有聲音來自天上:「我已光榮了我的名字,我還要再光榮它。」在場聽見的群眾,便說:「這是打雷。」另有人說:「是天使同祂說話。」耶穌回答說:「這聲音不是為我而來,而是為你們。現在,就是這世界應受審判的時候,現在這世界的元首,就要被趕出去;至於我,當我從地上被舉起來時,便要吸引眾人來歸向我。」祂說這話,是表明祂要以怎樣的死而死。──上主的話。

各位尊敬的弟兄姊妹,大家好!

今天我們慶祝四旬期第五主日,敎會提醒我們,天主一直以來都非常愛我們,就算我們一次又一次的犯錯,讓上主傷心,祂始終一成不變的愛著我們,原諒我們,就像祂寬恕屢次破壞與祂訂立盟約的以色列子民一樣,正如耶肋米亞先知所說的「祂要寬恕他們的過犯,不再記憶他們的罪惡。」參閱耶31:34  我們都是有「心」的人,是嗎?那麼我們怎麼可以讓這位愛我們的天主長期難過呢?就讓我們反省一下如何去回應天主祂那份情深大愛吧

今天聖詠的作者建議我們首先去祈求天主,「求祂給我們再造一顆純潔的心。」參閱詠51:12a,是的,親愛的諸位,是時候洗心革面了,是時候放棄一切阻礙我們與天主相愛的思,言,行為了;無論是我們的驕傲,自私的慾念或是我們的偏見等等,都會玷污我們的心靈,我們都應該與它立即斷絕!

話說某天,六歲的小明拿著不合格的算術成績表回家,憤憤不平的向母親投訴,母親卻和顏悅色的問他問題出在哪裏?他理直氣壯回答說:「我們的老師,前天教導我們四加四等如八,昨天她又告訴我們三加五等如八,今天又說二加六又是等如八,天啊,如果她不能決定什麼才是等如八,我又怎樣可以決定呢?」媽媽聽後耐性地向他解釋內裏原因,更提醒他不是老師的錯誤,勸他有錯誤發生的時候,千萬不要馬上推卸責任,更不要去指責別人!的確,我們都是一些不完美的人,每人都有不同的弱點,而這些弱點往往都是阻擋我們去愛我們的隣人和那賜給我們永生的天主,假若讓這些弱點慢慢的累積起來,那後果真的是不堪設想了!

今天的福音耶穌鼓勵我們要不停的檢討我們短暫的生命,不要迷戀它,因為永生才是我們的家鄉;「愛惜自己性命的,必要喪失性命;在現世憎恨自己性命的,必要保存性命,進入永生!」若12:25 其實耶穌不是邀請我們憎恨自己的生命,祂卻提醒我們要憎恨在我們生活中那些影響我們遠離生命之源的那些行為和態度!問題是,我們是否願意去悔改,去祈求一顆純潔的心,一顆悔改的心呢?

福音中更談及耶穌一生的渴望就是為了光榮聖父;「父啊!光榮你的名吧!」若12:28a 那麼我們又如何去光榮聖父呢?且看耶穌在福音中的指引:「一粒麥子,如果不落在地裡死了,仍只是一粒;如果死了,才結出許多子粒來。」若12:24

的確,耶穌一生就像一粒願意落在地𥚃的麥子一樣,祂用祂的生命來光榮天父;祂願意服從父命,犧牲自己來拯救我們,爲的是使我們得到永生!同樣我們亦要用我們的生命來光榮天主提高別人,愛護所有的人!

再來話說小明,幾個月後的一天,媽媽去接他放學,今天的小明不單止算術進步了還乖了很多,媽媽買了些他喜歡吃的紅蘋果,他得到媽媽的同意在車上已開始拿著吃,媽媽雖然全神駕駛但間中亦留意他的動向,只見他拿出一個蘋果吃了一口,嘴嚼一會,又拿出另一個又嘴饞一點。此時媽媽有些失望和不滿,但她仍然保持沉默希望回家才教育小明,正所謂沉默是金,突然小明轉個身來拿著一個蘋果對媽媽說:「媽媽這個是你的,這個比較甜,我知道你喜歡吃甜蘋果的,就讓我吃另外一個酸的吧!」此刻喜出望外的她眼淚凝洭。小明的改變帶來喜樂和平安,相信我們的悔改不單上讓上主受到光榮同樣亦會帶來對親朋戚友正面的影響!

親愛的諸位,四旬期快要結束了,就讓我們將一顆懺悔的心賜給天主吧!

大聖若瑟,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

四旬期網上靈修培育:天主是愛【國語】

主題:天主是愛
主講:馮二會神父

這次分享總共分為四大部分:

一:愛的層次

若一4:16 天主是愛,那存留在愛內的,就存留在天主內,天主也存留在他內。

1. Agape 的愛是指天主的愛,即「無條件的愛」、給予的愛、讓人得益處的愛。

2. Phileo 的愛是在精神領域裡的關愛或友誼,是人本身最高層次的愛,指父母、兄弟般的愛。

3. Eros 的愛是指肉體的愛。

4. Astorgos 是指撫愛。

二:天主是愛

若一4:8 天主是愛

天主的愛的特點:

1. 天主的愛是無條件的:他不分範圍,不分對象,也不管你配不配,只要是你是天主所創造的生命他就愛你。

2. 天主的愛是不改變的:人的愛是改變的、耶穌的愛不改變,無論他的門徒怎麼對待他,他對他們的愛都不改變。無論他的同胞怎麼對待他,他始終用愛擁抱他們。

3. 天主的愛是有能力的:人的愛很多的時候是愛莫能助;天主不單單有愛,而且有愛的能力。

4. 天主的愛是捨己的:他犧牲自己為愛我們罪人。

三:愛是基督徒的標誌

1.愛是全新的命令

若13:34-35
我給你們一條新命令:你們該彼此相愛;如同我愛了你們,你們也該照樣彼此相愛。 如果你們之間彼此相親相愛,世人因此就可認出你們是我的門徒。 

– 耶穌所命令的愛,不是世俗的愛,是神聖的愛。

– 耶穌所命令的愛,不是外表的愛,而是裡面的愛。

2. 愛是基督徒唯一的標誌

3. 宗徒們愛的見證

若望:若望第一個賦予了愛至高無上的神聖性,他喊出了最強音,天主是愛。

若一4:12 從來沒有人瞻仰過天主;如果我們彼此相愛,天主就存留在我們內,他的愛在我們內才是圓滿的。

1) 保祿:

格前13:1 -3 他說我若能說人間的語言,和能說天使的語言;但我若沒有愛,我就成了個發聲的鑼,或發響的鈸。 我若有先知之恩,又明白一切奧秘和各種知識;我若有全備的信心,甚至能移山,但我若沒有愛,我什麼也不算。 我若把我所有的財產全施捨了,我若捨身投火被焚;但我若沒有愛,為我毫無益處。

四:認識愛、接受愛、活出愛

1. 認識天主的愛

2. 接受天主的愛

3. 活出天主的愛

格前13:7 四個凡事:凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。

教宗方濟各:大聖若瑟是牧者的榜樣

圖片提供:澳門教區教理培育委員會

2021年3月18日,教宗方濟各接見位於羅馬的宗座比利時公學代表時說,大聖若瑟是牧者的榜樣。教宗在慶祝普世教會主保大聖若瑟瞻禮前夕,特別提到《以父親的心》宗座牧函中的重要主題。教宗在牧函中欽定,2020年12月8日至2021年12月8日為「聖若瑟年」。宗座比利時公學於175前成立,教宗在交給公學代表的講稿中說,該公學可以誇耀,「他的學生中有聖若望保祿二世」。

教宗提到大聖若瑟的三個重要特徵:款待、守護和夢想。

款待

關於大聖若瑟是耶穌的養父,教宗說:「他把個人計劃放置一旁,沒有為自己面臨的令人驚訝和奧妙的現實尋找解釋,而是去愛,以信德去接納。」

教宗表示:「從這個意義上來說,大聖若瑟也是我們靈修生活和分辨的老師。我們可以懇求他,讓我們擺脫太多的反思,因為在這些反思中,即使意向是好的,有時,我們最終會迷失自己。」

守護

關於守護,教宗指出:「大聖若瑟以奉獻、忠誠守護,不斷關注天主的標記。大聖若瑟的愛在一顆警醒、關注和祈禱的心中具體實現。這樣,牧人不會遺棄他的羊群,而是在前面開路,在中間給予鼓勵,在後邊扶持最弱小者。司鐸蒙召與託付給他的團體建立關係,要成為一個細心的守護者,隨時準備好根據情況所需作出改變。」

夢想

教宗表示:「大聖若瑟在他人什麼都看不到的地方細察天主的行動。他超越當下所見的,使自己成為高瞻遠矚的夢想家。在瑪利亞和耶穌身上看到天主的臨在。」

教宗最後指出:「大聖若瑟更願意相信天主,而不是自己的疑惑,他把自己奉獻給天主,在沒沒無聞、慷慨和孜孜不倦的服務中,成為實現更偉大計劃的工具。」

來源:梵蒂岡新聞網

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教宗方濟各:大聖若瑟是可託付生活的智者

圖片提供:澳門教區教理培育委員會

「大聖若瑟是個值得託付生活的偉大聖人。」

2021年3月17日,教宗方濟各在週三公開接見活動中問候講意大利語的信友時如此表示。教宗談到即將來臨的大聖若瑟瞻禮,說:「請你們效法大聖若瑟的睿智,樂於理解並落實福音。」

教宗接著表示:「在生活、工作及家庭中,在喜樂和痛苦時,大聖若瑟不斷尋求並敬愛上主,堪當聖經稱之為義人和智者的讚許。請你們時時刻刻呼求他,尤其是在你們可能會遇到的困難時刻這麼做。我向你們大家頒賜降福!」

隨後,在問候講波蘭語的信友時,教宗也提及大聖若瑟和即將展開的愛的喜樂家庭年。教宗說:「願波蘭之后聖母瑪利亞保佑家庭獲得婚姻的福音願景,彼此諒解,並尊重人的生命。我由衷降福你們每個人,以及所有在慶祝愛的喜樂家庭年的機會上參加活動的人。」

大聖若瑟不僅沉默寡言,更是懂得聆聽,接納天主對自己和對自己家庭的計劃。教宗方濟各敬愛這位聖人,並在大聖若瑟被奉為普世教會主保150週年的機會上發表了《以父親的心》宗座牧函,宣布從2020年12月8日至2021年12月8日為大聖若瑟年。大聖若瑟是耶穌的養父,教宗在牧函中談論了他的多項特質,並稱他為廣受愛戴的父親、溫柔的父親、順從天父旨意的父親、款待的父親、勇敢又有創造力的父親、辛勤勞作的父親,以及宛如影子的父親。

在大聖若瑟瞻禮前夕,本新聞網採訪了聖若瑟獻主會會士泰斯塔(Luigi Testa)神父,請他談談大聖若瑟對當今時代的意義。泰斯特神父說:「大聖若瑟首先教導我們深情溫柔地接納自己的軟弱,秉持信任、呵護及關懷的態度接納我們內心和周遭脆弱及不穩定的狀態,避免灰心喪志。這有助於我們在不順遂的經歷中找出機會來聆聽上主安慰我們的聲音。」

關於在大聖若瑟瞻禮當天將要展開愛的喜樂家庭年,泰斯特神父表示,大聖若瑟的重要性不僅在於他個人的特質,還涵蓋了他與各方的關係。

「聖母瑪利亞和耶穌在他的一生裡發揮了決定性的影響力。大聖若瑟必須接納聖母瑪利亞作他的淨配,接納耶穌為他的義子,他回應了一項特殊使命,而且家庭也恰恰構成了耶穌生活的重要基礎。耶穌雖然是因聖神降孕,卻出生在婚姻內,因此在這個大聖若瑟年,以及紀念《愛的喜樂》勸諭頒布五週年的家庭年,養父的形象得以完美結合,因為納匝肋聖家反映出在天的天主聖三。大聖若瑟成了一家之主,同時也是守護的記號。由此透露出對女性、對聖母瑪利亞的關懷與呵護,因為從這個角度來看,大聖若瑟今天也帶給我們諸多教導,事實上此刻不乏家庭處境悲慘的女性。這裡也展現出對耶穌的關懷與呵護,因為大聖若瑟撫養祂長大成人,並學習以父親的身份離世。為此,其中蘊含了對家庭,對每一個家庭的照顧和關懷,而且往更大的範圍說,也蘊含了對教會、對天主兒女的家庭的關照。」

來源:梵蒂岡新聞網

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聖若瑟作為父親的七個形象

圖為:澳門聖若瑟教區中學第四校 ; 提供:澳門教區教理培育委員會

為紀念聖若瑟奉為普世教會主保150周年,教宗方濟各宣布頒布《以父親的心》宗座牧函,重申肯定聖若瑟的品德,並宣布由2020年12月8日至2021年12月8日為「聖若瑟年」。

在這一年中,澳門教區教理培育委員會以不同的方式,與教友們一同細味《以父親的心》宗座牧函中,教宗對聖若瑟的默想,以七個父親的形象呈現聖若瑟是怎樣的一個父親。

適逢三月聖若瑟月,澳門教區李斌生主教為我們打開認識聖若瑟的序幕,率先為我們簡介聖若瑟作為父親的七個形象。

 

澳門教區教理培育委員會製作了「《以父親的心》宗座牧函 引言及反思」簡報,讓我們一起細味牧函中,教宗對聖若瑟的默想,以七個父親的形象呈現聖若瑟是怎樣的一個父親。

簡報下載

來源:澳門教區教理培育委員會

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教宗公開接見:沒有聖神就沒有愛和喜樂,只有習慣和悲傷

圖片:Vatican Media

「天主聖神讓我們牢記耶穌的所言和所行,聖神把耶穌帶到我們心中。」

2021年3月17日,教宗方濟各在宗座大樓的圖書館主持週三公開接見活動,表達了上述思想。他繼續關於祈禱的要理講授,反省祈禱與天主聖三,尤其與聖神的關係。教宗强調:「聖神從内心深處轉化我們。」

教宗指出:「每個基督徒領受的第一個恩典就是聖神。聖神並非許多恩典中的一個,而是極其重要的恩典。沒有聖神就無法與基督和天父建立關係,因為聖神開啓我們的心而看到天主的臨在,將我們的心吸引到那愛的『漩渦』,也就是天主的心中。」

「我們不僅是這塵世旅途上的過路客和行人,也是天主聖三奧跡的賓客和朝聖者。我們就如亞巴郎那樣,有一天他在自己的帳篷中接待三位行人,遇見了天主。如果我們能實際上呼求天主,稱祂為『阿爸,父啊』,這是因為聖神住在我們内;聖神從内心深處轉化我們,讓我們體驗到蒙受天主的愛、成為真正子女而發自肺腑的喜樂。」

教宗提醒道:「我們切莫忘記聖神的臨在,臨在於我們當中。我們要聆聽聖神、呼求聖神,祂是天主賜予我們的恩典和禮物。教會邀請我們每日呼求聖神,在任何一件重大行動的開始和結束時更應如此。」

「我們經常是不祈禱、不願意或不曉得祈禱,或是我們往往如鸚鵡那樣祈禱,只動嘴巴,心卻遠離了。現在是這樣呼求聖神的時候了:『聖神,請來!請祢燃起我的心火。請來,請祢教我祈禱,教我注視天父、注視聖子。請祢教我認識信德之路,教導我如何去愛,尤其教我懷抱希望的態度。』我們要不斷呼求聖神,讓祂臨在於我們的生命中。」

教宗繼續說:「聖神讓我們謹記耶穌,使祂臨在於我們當中,不淪為過去的人物。在聖神内一切都煥然一新,為各個時代和地區的基督徒敞開了與基督相遇的時機。基督並不遙遠,祂與我們同在:仍在教導祂的門徒們,轉變他們的心,就如當初伯多祿、保祿和瑪利亞瑪達肋納所經歷的那樣。這是許多祈禱的人生活出的經驗,聖神以基督的‘尺度’藉著慈悲、服務、祈禱來塑造這些男女。」

「能夠遇到這樣的人是一份恩寵:我們發覺在他們身上跳動著一種不同的生命,他們的目光看得『更遠』。我們不要只想到修道人和隱修士,在普羅大衆中也有這樣的人,他們寫下與天主交談的漫長歷史,有時需要淨化信德的内心搏鬥。這些謙卑的見證人在福音、所領受和所朝拜的聖體聖事,以及在處於困境的弟兄的面容上找到了天主,守護著祂的臨在,如同内心的一把火。」

教宗强調:「基督徒的首要之務正是使耶穌投在地上的火保持燃燒(參閲:路十二49),這火就是天主的愛,聖神。沒有聖神的火焰,預言就會消失,悲傷就會取代喜樂,習慣就會代替愛,服務就會變成奴役。」

接著,教宗繪出一幅畫面:恭放聖體的聖體龕旁點燃的油燈。教宗說:「即使到了晚上,聖堂内空無一人,即使聖堂已經關門,那盞油燈仍然點燃著,繼續燃燒:沒有人看到它,它在上主前卻是燃燒著。因此,是聖神在書寫教會和世界的歷史。」

「我們是翻開的書頁,樂於接受祂的字跡。聖神在我們每個人身上寫下獨創的作品,因為沒有一個基督徒與另一個完全相同。在成聖的廣闊田野上,唯一的天主,愛的聖三讓見證者們綻放出各式各樣的花卉:衆人因著尊嚴而同等,卻也是獨特的,聖神願意讓這些獨特性藉著美好事物,在蒙受天主慈悲、成為祂的子女的每個人身上散發出來。」

教義部:教會不能祝福同性的結合

圖:梵蒂岡教義部

「教會沒有權力為同性的結合舉行祝福禮儀,因此不能把這樣的祝福視為合法。」

教廷教義部(The Congregation for the Doctrine of the Faith)在回答有人提出的「疑問」時作出以上聲明。由此可知,司鐸在禮儀上降福那些要求他們的結合得到教會承認的同性戀者,是不合法的行為。教宗知曉並同意發表這份由教義部長拉達里亞(Luis Ladaria)樞機和秘書長莫蘭迪(Giacomo Morandi)總主教署名的解釋性文件。

發表這份文件是為了答覆一些斷言和慣例做法,本著「真誠的意願接納和陪伴同性戀者,為他們提供在信仰生活上成長的行程」,同時也依照《愛的喜樂》勸諭的精神,為同性戀者提供「必要的幫助,使他們瞭解和完全實現天主在他們生命中的意願」。因此,相關的牧靈計劃和建議應得到評估,其中包括對這種結合予以的祝福禮儀。

在教義部的文件中,基本上將同性戀者與他們的結合區分開來,表明否定對這種結合予以祝福禮儀,這並不涉及對相關人士個人的評斷,他們該當受到接納,以及尊重、同情和體恤,避免各種不公義的歧視,這在教會的訓導文件中已經有所表達。

提出了作出否定答覆的依據後,文件闡明否定的理由至少有兩個。

首先涉及祝福禮儀的真諦和價值,即祝福禮儀是「聖儀」舉止,是教會的禮儀行為,要求所受到的祝福禮儀是在客觀上領受和表達天主在創造的計劃中賜予的恩寵。

「婚姻以外」,即向傳遞生命開放的「一男一女不可拆散的結合」之外的性關係,即使是穩固的,這些結合都不符合「天主的計劃」,儘管在這些關係中也存在「積極因素」。

文件説明,這個觀點不僅針對同性戀者,也包括所有在婚姻之外存在性關係的結合方式。

此外,否定對同性者結合予以祝福禮儀的另一個理由是,認為這種做法會錯誤地將祝福禮儀舉止與婚姻聖事相提並論。

教義部最後闡明,對「疑問」的答覆並不排除「有同性戀傾向的個人」也能得到祝福禮儀,他們「應表明意願忠實地生活出天主所啓示的計劃」。但是,「對試圖承認他們結合的各種形式的祝福禮儀」都是違法的。

英語全文

教宗主持彌撒慶祝菲律賓接受福音500週年

圖片: Vatican Media

2021年3月14日主日上午,教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持彌撒,慶祝福音傳入菲律賓500週年。參與共祭的有馬尼拉前總主教、傳信部部長塔格萊(Luis Antonio Tagle)樞機和羅馬教區教宗代理德多納蒂斯(Angelo De Donatis)樞機,以及一些在羅馬的菲律賓籍司鐸。

在彌撒講道中,教宗首先表示:「菲律賓人在500年前接受了福音的喜樂,這喜樂在你們人民中間顯而易見,我從你們的眼睛、面容、歌聲和祈禱中看到了它。」教宗說:「我要感謝你們給全世界和我們基督徒團體帶來了喜樂。」教宗也讚賞菲律賓信友通過他們「謹慎而勤勞工作的臨在」為信仰作出的見證。

教宗鼓勵他們「堅持福音的使命工作」,他表示:「必須不斷向他人宣講天主親近人的訊息,以免任何人喪亡。永遠不要害怕去宣講福音、去服務和去愛,帶著你們的喜樂,你們也將會幫助他人也說:教會『是如此熱愛人類』。」

接著,教宗講解主日福音時指出,當天的福音内容包含了福音訊息的核心:「天主竟這樣愛了世界,甚至賜下了自己的獨生子。」(若望三16)教宗解釋道:「福音的訊息不是一個觀念或學説,而是耶穌自己。我們喜樂的緣由不是如何找到幸福的漂亮理論,而是在人生旅途中實際被陪伴和被愛的經驗。」

教宗說:「天主如此地愛我們,在我們跌倒時,祂把我們舉起。祂一直以愛看護著我們,為了愛,祂的聖子降生成人居住在我們中間。在耶穌内,天主在我們的生命中確定地給我們說:你不會丟失,天主愛你,永遠愛你。」

「儘管福音擴大我們的心靈,使我們明瞭天主愛的無限,但我們有時還是喜歡沉浸在抑鬱、悲傷和專注於自己的宗教情愫中。面對如此的人類,天主愛的行動是,為拯救我們,天主賜下了祂的獨生子。」

教宗指出:「這就是愛的力量,它搗碎我們自私的外殼,使我們擺脫自我構建的安全區,推倒牆壁和克服恐懼,從而能自由地給予。在耶穌内的天主的愛是如此巨大,以至於祂不能不把祂自己給予我們。」

「正如我們在那些生活於彼此分享愛的人身上所看到的,我們愛得越多,我們就變得更有能力付出。只有在完全的自我給予中才能找到真正的喜樂,就如同天主在賜給我們祂聖子這事實上所顯示的一樣。」

最後,教宗總結道:「生活告訴我們,真正的喜樂來自我們認識到我們被白白地愛,認識到我們並不孤單,會有人與我們分享夢想,當我們經歷挫折的時候,有人會幫助我們並引領我們到達安全的港口。」

來源:梵蒂岡新聞網

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