教宗鼓勵維羅納圓形劇場藝術家傳播愛、慈悲和喜樂

圖片:Vatican Media

適逢意大利維羅納圓形劇場「重生」一百週年,教宗方濟各元月18日在梵蒂岡接見了該劇場基金會的成員。他鼓勵這些藝術家在工作中常懷愛、喜樂和慈悲。

重要的遺產

聖父教宗指出,維羅納圓形劇場舉行了100屆高水平的藝術季活動,維護歷史遺產,並將它傳承給後代子孫。

教宗說:「這十分美好。這是一個富有才華、創意又具體的感激與慈悲的形式。」回顧這座建築物在歷史不同時期的功能,教宗指出,它擁有「兩千年的歷史,而且它之所以隨著時間的流逝保存下來,是因為它始終是個有生命力的地方」。

「這裡面有過多少工作、多少付出和多少努力。」教宗如此驚嘆道,並讚許「那些興建和重建這建築物的人、作家和藝術家、各項活動的主辦方和所有工作人員,他們大部分或許是在幕後工作的」。

聖保祿的智慧

在省思他們的貢獻時,教宗引用了聖保祿關於教會的話,指出聖保祿將教會比擬成有許多肢體的身軀,每個部位各司其職、相輔相成(參閱:格前十二1-27)。

教宗表明,這長達一百年的藝術事業,不可能由一個人獨自完成,或是只靠一小群人來實現,卻需要無數的人龐大且長期的奉獻。

「注視著你們,我藉著你們看見更多的男男女女,他們是你們的前輩,是在精神上與你們同在這裡的人。」這提醒我們「在藝術和生活中要虛懷若谷、慷慨行事」。

教宗說:「謙遜和慷慨是真正藝術的兩大美德、是你們的故事向我們講述的美德。」

傳揚和諧

聖父教宗鼓勵維羅納圓形劇場基金會成員秉持愛再接再厲,不以個人成就為首要目的,而是為了「將美帶給他人的喜樂」。

「通過藝術提供幸福、傳播祥和、傳揚和諧!我們非常需要這一切。」教宗最後對藝術家說:「我由衷降福你們。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗方濟各與越南共產黨代表會晤

圖片:Vatican Media

2024年1月18日上午,教宗方濟各與越南共產黨代表團成員舉行了一次「積極的會晤」,這是越南加強與聖座的關係、也是教宗未來可能訪問該國的記號。越南共產黨代表團與教宗會晤後,一行人隨即刻前往聖座國務院,與國務卿帕羅林樞機和聖座國務院與各國及國際組織關係部門秘書長加拉格爾總主教舉行了交談。

這是加拉格爾總主教隨後在聖座新聞室舉行會議的間隙向媒體透露的消息。總主教對當天上午教宗與越南共產黨代表團的會晤給予積極的評價,表示希望天主教團體能夠從中受益。這是雙邊關係在外交方面取得的其他重要成果之外,又向前邁進的一步。同時,加拉格爾總主教宣布,他本人將於四月份訪問越南,聖座國務卿帕羅林樞機也將在年內訪問越南。

關於媒體問到教宗方濟各未來親自訪問越南的可能性,總主教對此抱持樂觀態度。總主教回答說:「我認為將來會成行。但是,在這適當的時機以前,現在有幾個步子要先邁出。我認為,教宗有意前往,當然天主教團體很希望教宗能去,並視之為對整個地區來說是一個非常美好的訊息。」

最後,總主教補充道:「越南是一個重要的國家,在許多方面是一種經濟奇蹟。」

來源:梵蒂岡新聞網

敞開心扉說「亮」話:不依戀世俗

馬爾谷福音 3:7-12

那時,耶穌同自己的門徒退到海邊去,有許多民眾從加里肋亞跟隨了來,並有從猶太、耶路撒冷、依杜默雅、約旦河彼岸、提洛和漆東一帶地方的許多群眾,聽說他所作的一切事,都來到他跟前。因為人多,他遂吩咐他的門徒,為自己備好一隻小船,免得人擁擠他。因為他治好了許多人,所以,凡有病災的人都向他湧來,要觸摸他。邪魔一見了他,就俯伏在他面前喊說:「你是天主子。」他卻嚴厲責斥他們,不許把他顯露出來。

不依戀世俗
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的兄弟姊妹們,這篇福音中有一個場景是邪魔一見到耶穌,就俯伏在他面前喊說:「你是天主子。」魔鬼所做的事都是相反天主的,就算說出耶穌是天主子的這個事實,也有其他不好的目的。那麼魔鬼的目的又是什麼呢?

魔鬼公開宣告耶穌是天主子,是為了提醒人們耶穌就是幫他們復國的默西亞,以激起人們對耶穌的狂熱,來擾亂耶穌拯救計劃。但是,我們看到耶穌並沒有把時間浪費在人們對祂的追求、讚美和吹噓中,而是一心看向天父的旨意,實行天主的救世計劃。所以,耶穌在福音的一開始就吩咐他的門徒,為自己備好一隻小船,免得人擁擠他。免得人擁擠他,除了避免人們身體的擁擠外,也有遠離人們的追捧,讚美,吹噓的意思。耶穌的這種遠離人們追捧、讚美、吹噓,不依戀世俗的心態是我們必須學習的。

聖十字若望說,我們的靈魂為了和天主的神性結合,靈魂必須克制對一切事物的慾望,並且要拒絕對一切事物的愛好。因為我們對事物的愛戀,使得天主的純潔和光明不能照亮我們的靈魂。我們對世俗的愛戀,和對天主的愛戀是不相容的。就好像是有朋友想送我一些美酒,如果我拿來一個裝滿水的瓶子,朋友沒辦法把酒裝進瓶子裡,除非我將瓶子裡的水倒出來,給他一個空瓶子。我們的心就是酒瓶,天主的恩寵就是美酒,除非我們空虛內心,不依戀世俗,包括名聲、金錢、權利、讚美、知識等等,否則天主的恩寵不能進入我們的心。注意,這裡不是說我們不可以擁有錢、權利、知識等等,而是說心不要依戀這些事物。

我們每個人都有自己特別依戀的人、事、物,可以反省自己,我依戀的是什麼?然後在生活中訓練自己,試著遠離這些人、事、物。 試著將更多的心思放在天主的旨意上。 慢慢地我們可以越來越不依戀世俗,成為一個神貧的人。

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸,現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

鹽與光電視及網上轉播:2024年多倫多基督徒合一祈禱會

【鹽與光傳媒資訊】每年的1月18至25日是「基督徒合一祈禱週」,這是一個普世性的基督徒運動。今年的主題為「愛主至致、愛鄰如己」 (路加福音 10:27)。【你應當全心、全靈、全力、全意愛上主,你的天主;並愛近人如你自己。】(路十;27)

2024年1月21日(主日),天主教多倫多總教區方濟各·里奧總主教將聯同基督教宗教領袖代表一起於多倫多時間下午4時,在St. Mark Coptic Orthodox Cathedral (455 Ferrier St. , Markham / Steeles Ave. E. & Warden Ave)為「基督徒合一」而祈禱。「基督徒合一祈禱週」提醒我們教會的合一既是聖神的恩賜,也是所有基督徒的使命。

該活動由促進基督宗教合一辦公室(The Office for Promoting Christian Unity)和大多倫多地區基督宗教會委員會 (The Greater Toronto Area Council of Christian Churches, GTACCC) 共同舉辦。歡迎各界人士前往參加。如未能前往參與,也可按此收看現場直播

來源:天主教多倫多總教區

本台將進行電視及網上轉播,收看詳情如下:

2024年多倫多基督徒合一祈禱會【英語】

2024年1月21日(星期日)

東岸 下午8時|西岸 下午5時

網上收看:slmedia.org/ch/live

尼加拉瓜主教及司鐸獲得釋放

圖片:Vatican Media

尼加拉瓜阿爾瓦雷斯(Rolando Álvarez)主教、莫拉(Isidoro del Carmen Mora Ortega)主教、兩名修生和十五名司鐸獲釋。尼加拉瓜政府釋放了這十九位天主教會的代表。當地媒體傳播了這一消息,尼加拉瓜政府予以確認。除了一人留在委內瑞拉外,其他人已於元月14日抵達羅馬,現在他們是聖座的賓客。

馬塔加帕爾教區主教、埃斯特利教區宗座署理阿爾瓦雷斯被判處26年監禁,自2022年8月遭軟禁後,於去年2月入獄。莫拉主教是在去年12月被逮捕。

教宗方濟各於今年元旦在三鐘經祈禱活動中提到在尼加拉瓜“失去自由”的主教和司鐸,他保證他“在祈禱中的關懷”,並邀請天主子民為尼加拉瓜祈禱。教宗祝願“始終尋求對話的道路,以克服艱難”。

去年10月,已有12位尼加拉瓜司鐸獲釋。聖座接受了接納他們的請求。這些司鐸在羅馬得到接待,被安置在羅馬教區的一些機構中。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗公開接見:真愛沒有掠奪性,卻奉獻自己

圖片:Vatican Media

2024年1月17日,教宗方濟各在週三公開接見活動中繼續以惡習與德行為主題的要理講授。繼上週談論了貪饕之惡後,本週探討了另一個「總是蟄伏在心門」的惡,即:邪淫。

「貪饕是對食物的貪婪,而這第二個惡習則是一種對他人的『貪婪』,也就是人彼此之間,特別是在性方面的有害關係。請注意:在基督信仰中,並不譴責性本能,沒有責備。聖經《雅歌》這本書就是一對情侶驚人的愛情詩歌。」

愛情是最純潔的感受之一

教宗稱愛情是人生中叫人神魂顛倒的經驗,是帶來莫大驚喜的生命狀態。沒有人知道愛情從何而來。當一個人愛上另一個人時,就墜入愛河了。

「愛情要是沒受到惡的玷汙,就是最純潔的感受之一。陷入愛河的人變得慷慨,在餽贈中得到喜悅,寫情書和情詩。他不再想著自己,而是完全投射於他人,這很美好。如果你們問一個談戀愛的人『你出於什麼動機去愛』,他會找不到答案:從很多方面看,他的愛沒有條件,缺乏理性。」

邪淫摧毀人際關係

陷入愛河的狀態有時也略顯幼稚,因為它傾向於美化另一個人。然而,愛情也會沾染罪惡,會被邪淫摧毀。教宗指出,至少有兩個原因使得邪淫格外可惡,首先是因為它「摧毀人與人的關係」,只要留意每天的新聞時事,就能看到多少愛情變成有害的關係。教宗稱那些是缺乏貞潔的愛情,並進一步闡明貞潔「不可與性方面的節制相混淆。貞潔遠遠超過性方面的節制,它蘊含著從不掌控他人的意願」。

「去愛意味著尊重他人,為他的幸福著想,對他的感受感同身受,願意認識別人的身心靈狀態,必須欣賞他人所攜帶的美。⋯⋯相反地,邪淫嘲諷這一切:邪淫具有掠奪性,予以劫掠,快速消耗,不願意聆聽他人,只聽從自己的需求和自己的喜好。」

色情影像會使人上癮

再者,邪淫是個危險的惡,因為性涉及所有感官、身體和精神。教宗警惕,性如果不發生在一段關係中,就會化成一條剝奪自由的鎖鏈。因此,色情影像是在關係之外滿足性的歡愉,會使人上癮。「我們必須捍衛愛情,捍衛心靈、理智和身體的愛情、為他人奉獻自己的純潔愛情。這是性關係的美妙之處」。與邪淫之惡搏鬥,會是一輩子的事業,但其賞報絕對無比豐厚。

教宗最後解釋道:「因為這攸關維護天主寫在祂創造物內的那份美妙,祂在設想男女愛情時,不是為了互相利用,而是為了彼此相愛。那份美妙使我們相信,一起譜寫歷史勝過於追逐探險,培養溫柔之情勝過於屈從占有的惡,真愛並不加以占有、卻奉獻自己,服務勝過於征服。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗方濟各接受採訪表示擔憂戰爭升級的危險

圖片:Vatican Media

「祝福每一個人,即使是非正常伴侶也不例外,恰如天主祝福每一個人、所有的人、人人。」教宗方濟各在接受意大利一檔電視節目(Che tempo che fa)採訪時如此表示,本集專訪已於1月14日播出。教宗表示擔憂軍事的升級和那偷走孩童笑容的戰爭罪。他證實自己沒有引退的念頭,並宣布了兩次使徒之旅:8月份前往波利尼西亞,以及年底探訪故鄉阿根廷。

《懇求的信賴》聲明

有鑒於教義部發表的《懇求的信賴》聲明為祝福「非正常」情況的伴侶,包括同性伴侶,提供了可能性,激發各種反應。被問到相關問題,教宗再次表明,「上主祝福每一個人、所有的人、人人」。

「我們必須牽起這些人的手,而非從一開始就譴責他們。」這是「教會的牧靈工作」。教宗談到聽告解神父的「重大」任務,指出他們蒙召「寬恕一切」。他本人在長達54年的司鐸生涯中,只有一次「出於當事人的虛偽」拒絕寬恕。

上主「不被我們的罪所絆倒,因為祂是父親,祂陪伴我們」。教宗強調了這點,並表示希望地獄空無一人。

譴責戰爭的恐怖

惦記這幾個月在中東的衝突和近年在烏克蘭的戰爭,教宗一如既往再次譴責戰爭的恐怖。「締造和平確實有風險,但戰爭的危險性更高。」他提到前一週在週三公開接見活動中與一群烏克蘭孩童的會晤。「他們沒有一個人露出笑容。」一般來說,「孩子會自動自發地展露笑顏。我給了他們巧克力,他們沒有笑。他們已經忘記了如何微笑,使得一個孩子忘記如何去笑是個罪。這是戰爭所做的事:它使人無法擁有夢想」。

教宗堅持,「戰爭的背後是武器交易」。他也分享了對衝突擴張的擔憂:「這個軍事的升級令我恐懼,因為這種在世界上邁出軍事步伐的舉動,讓人懷疑我們最後會如何。藉著現在能摧毀一切的原子能武器,我們最後會怎樣?像諾厄方舟那樣?這令我恐懼:當今世人擁有自我毀滅的能力。」

移民

在採訪中,教宗也談論了移民的議題,提到他與喀麥隆青年帕托(Pato)的相擁。這名年輕人在突尼斯和利比亞之間的沙漠失去了他的妻子和女兒,教宗去年11月在他的寓所聖瑪爾大之家予以接見。

「從他們離開家園到他們抵達歐洲這裡,在處理這些移民方面太過殘忍。每個人都有權利留在自己的家鄉或向外移民。」教宗呼籲作出「深思熟慮」的移民政策,以便於「掌握移民問題」,並「剷除所有剝削移民的黑社會性質團伙」。

可能引退的問題

被問及教宗可能引退的問題,他說:「這既不在考慮中,也不是關切的焦點,更沒有這個願望。可能性存在,向所有教宗開放,可是此時這不在我考慮、關心和感受的中心。」

教宗接著宣布今年要進行的兩次使徒之旅:一次是8月份對波利尼西亞地區國家或其他國家的訪問,另一次是臨近年底時對故鄉阿根廷的探訪。

「現在為阿根廷是個艱難時期。下半年可能進行訪問,因為目前政府在換屆,有新的事情。⋯⋯我想要前去那裡。十年差不多,可以了,我會去。」

來源:梵蒂岡新聞網

敞開心扉說「亮」話:人子是安息日的主

馬爾谷福音 2:23-28

有一次,正當安息日,耶穌從麥田裏路過,他的門徒在行路時掐食起麥穗來。法利塞人向耶穌說:「你看!他們為什麼做安息日不許做的事?」耶穌對法利塞人說:「你們從未讀過:達味在急迫中和同他一起的人,在饑餓時所作的事嗎?當厄貝雅塔爾作大司祭時,達味怎樣進了天主的殿,吃了除司祭外,誰也不許吃的供餅,並且還給了同他一起的人?」耶穌又對他們說:「安息日是為人立的,並不是人為了安息日;所以,人子也是安息日的主。」

人子是安息日的主
撰文:王新亮神父 (主徒會)

看到今天的福音時,我在想當耶穌說出「人子也是安息日的主」這句話的時候,他會是什麼樣的語氣或什麼樣的心情呢?有人可能會問耶穌用什麼的心情、語調講出這句話對理解這段福音重要嗎?是的,很重要。其實,如果我們明白更多關於安息日的事,可能就更能夠體會當時耶穌的心情。

在耶穌時代,安息日不只是休息日,也不只是恭敬天主的日子,它也是人們做一個很特別奉獻的日子。在安息日猶太人有一種專門奉獻的祭品,不是牛羊等,而是供餅。在肋未紀24章記載:「你應拿細麵,烤成十二個餅…每安息日,應將餅不斷地供在上主面前,這是以色列子民因永久的盟約而當行的義務。」所以,我們看到供餅是專門要在安息日這天奉獻的。 可以設想在安息日這一天,一個猶太人的司祭拿著供餅,通常也會和酒一起獻給天主的場景。

剛才肋未紀上說,這是猶太人為了永久的盟約而當行的義務。 永久的盟約是不是耳熟呢? 每天在彌撒中,神父成聖體的時候,會念耶穌曾經在最後晚餐說的一句話,「這一杯就是我的血,新而永久的盟約之血。」耶穌基督的體和血代替餅酒成為了新的永久的盟約。這裡在補充一點,通常司祭們在準備供餅的時候,是在禮拜四的晚上,因為週五下午很快就到安息日,就不能工作了。

耶穌也是在星期四的晚上預備自己成為了新的供餅,然後走向最後的祭獻。 所以,當耶穌說:「人子也是安息日的主」的時候,他想的是將要為我們犧牲。這是一句充滿著愛和愛和愛的一句話。「安息日是為人立的,並不是人為了安息日」,與用他的生命向我們詮釋了安息日是為了愛的道理。

主內的兄弟姊妹們,我們也要提醒自己,我們的信仰不是為了是我們站在道德的高位,不是為了束縛別人,更不是為了尋求自己的利益,而只有一個目的就是為了愛人,愛天主。

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸,現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

2024年基督徒合一祈禱週聯合呼籲文

2024年基督徒合一祈禱週
聯合呼籲文

愛主至致、愛鄰如己
(路加福音10:27)

耶穌不朽的「良善撒瑪利亞/撒瑪黎雅人」比喻,在今天彌漫著戰火、撕裂及衝突的世界,引發起很深的迴盪共鳴。我們坦白承認,面對周遭的苦難,我們常常像祭司/司祭和利未/肋未人一樣,在匆忙中忽略了周邊的痛苦及迫切匱乏。 我們得承認自己的偏見、冷漠和分裂仍然把我們與我們蒙召去愛的鄰舍/近人區隔開來。

今年基督徒合一祈禱週的主題訊息,由布基納法索的兄姊弟妹們選擇了這段經文,作為他們走過目前幽暗驚懼的指引明燈。 當地伊斯蘭聖戰分子的襲擊造成了數以千計的死亡、過百萬人流離失所,超過兩成的國土落入激進分子的控制之下。在許多地區,公開的崇拜被迫停止,神父和牧師成為了被針對的目標。儘管面對恐懼和悲傷,布基納法索的教會仍然團結起來,為遭害者組織救援,並持續地呼籲和平、促進和解。在苦難之中,他們依然堅信上主透過信徒所流露出來的愛,必可勝過暴力。他們選取的這個比喻,呼喚我們在我城的各種挑戰中,同樣努力實踐愛鄰舍/近人的召命。

香港這個都市,從疫情、政治張力和經濟難關中復甦時,面對它獨有的挑戰。疫情打亂了原來的社群生活,把鄰舍/近人分隔開來,變得更加孤立,並揭示了社會中顯著的貧富差異。許多人仍遭受失業、財務壓力、長期病患或與摯愛分離的折磨。 長者、照顧者、特殊學習需要人士、精神病患者及其家人的需要,仍未得到足夠的關注 。

對於後疫情的香港基督徒而言,怎樣才算與社會上的邊緣社群憂戚與共?首先,我們要謙卑地認知,對有需要的鄰舍/近人達不到肖似基督的同情心,我們的缺失在那裡。此外,我們需要反省自己有沒有被經驗、文化、歷史、意識形態等差異所限,以致我們只把那些與我們近似的人看待為鄰舍/近人,而漠視陌生的、甚至敵對的他者呼聲。

良善的撒瑪利亞/撒瑪黎雅人感召我們謙卑地跨越局限,看到每一個人都是上主所造,滿有尊嚴且值得關愛,他兼容并蓄的同情心沒有疆界,只有兄姊弟妹。活出愛鄰舍/近人的召命需要作出犧牲;這意味著捨棄我們原有的計劃,為無助者發聲,並在分歧隔閡之處伸出和好之手。我們記得基督在十字架上張開的一雙手,把萬民之間敵對的高牆推倒了。

撒瑪利亞/撒瑪黎雅人的柔和剛勇,激勵我們在基督的癒合使命中團結起來,成為締造和平的群體,保護受壓者,徹底去愛那些被社會忽視的人。疫情暴露了我們社會在照護弱勢者方面的缺失,基督徒應以堅定團結的同情心,作為包紮治療傷痛的倡導先驅。

願這個比喻校正我們的目光,去像耶穌一樣看待我們身處的世界,星羅棋布的全都是是我們的鄰舍/近人。當我們跨越分歧,開放家園和教會,款待移民、難民、受傷和孤立的人時,我們就活出了基督那份徹底的愛;當基督徒以果敢的服侍和憐憫心聯合一起,就彰顯了上主國度在人間,並指向預示了萬民都來到祂寶座前敬拜的那一天。

讓我們合一向前,效法善良撒瑪利亞/撒瑪黎雅人的好榜樣,不分邊際沒有止境地去愛主和愛人,愛主至致、愛鄰如己。

天主教香港教區 正教會普世宗主教聖統 香港基督教協進會

基督徒合一委員會 香港及東南亞都主教教區 合一與教會關係委員會

二零二四年一月

來源:天主教香港教區

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《2024年基督徒合一運動祈禱週手册》
【天主教會】

 

2024年基督徒合一祈禱週:「愛主至致、愛鄰如己」 (路加福音 10:27)

每年的1月18至25日是基督徒合一祈禱週,這是一個普世性的基督徒運動,以治療不同基督宗教教會間的分裂,促進各教會團體間的對話,及鼓勵所有基督信徒彰顯「一主、一信、一洗」的含義。此運動始於1800年代,是全球歷史最悠久,及最廣為奉行的合一活動。為期8天的祈禱週,於1908年由補贖修會的保祿雅各方濟‧華生神父(Fr. Paul James Francis Wattson, SA)發起,從1月18日按舊的禮儀曆,這日是建立聖伯多祿宗座慶日(現已改為2月22日) ,開始至1月25日聖保祿宗徒歸化慶日結束。

2024年聖經經文
路加福音 10:25-37

有一個法學士起來,試探耶穌說:「師傅,我應當做什麼,纔能獲得永生?」耶穌對他說:「法律上記載了什麼?你是怎樣讀的?」他答說:「你應當全心、全靈、全力、全意愛上主,你的天主;並愛近人如你自己。」耶穌向他說:「你答應得對。你這樣做,必得生活。」但是,他願意顯示自己理直,又對耶穌說:「畢竟誰是我的近人?」耶穌答說:「有一個人從耶路撒冷下來,到耶里哥去,遭遇了強盜;他們剝去他的衣服,並加以擊傷,將他半死半活的丟下走了。正巧有一個司祭在那條路上下來,看了看他,便從旁邊走過去。又有一個肋未人,也是一樣;他到了他那裏,看了看,也從旁邊走過去。」但有一個撒瑪黎雅人,路過他那裏,一看見就動了憐憫的心,遂上前,在他的傷處注上油與酒,包紮好了,又扶他騎上自己的牲口,把他帶到客店裏,小心照料他。第二天,取出兩個銀錢交給店主說:請你小心看護他!不論餘外花費多少,等我回來時,必要補還你。你以為這三個人中,誰是那遭遇強盜者的近人呢?」那人答說:「是憐憫他的那人。」耶穌遂給他說:「你去,也照樣做罷!」

台灣基督徒合一祈禱活動

閱讀主題介紹
及祈禱週的八日聖經反省章節:

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《2024年基督徒合一運動祈禱週手册》
【天主教會】

第一天 (18/1),路加福音10:25

有一個法學士起來,試探耶穌說:「師傅,我應當做什麼,纔能獲得永生?」

第二天 (19/1),路加福音10:27

他答說:「你應當全心、全靈、全力、全意愛上主,你的天主;並愛近人如你自己。」

第三天 (20/1),路加福音10:29

「畢竟誰是我的近人?」

第四天 (21/1),路加福音10:31

有一個司祭在那條路上下來,看了看他,便從旁邊走過去。

第五天 (22/1),路加福音10:34

遂上前,在他的傷處注上油與酒,包紮好了。

第六天 (23/1),路加福音10:34

扶他騎上自己的牲口,把他帶到客店裏,小心照料他。

第七天 (24/1),路加福音10:36

你以為這三個人中,誰是那遭遇強盜者的近人呢?」

第八天 (25/1),路加福音10:37

耶穌遂給他說:「你去,也照樣做罷!」

來源:台灣地區主教團

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2024年基督徒合一祈禱週聯合呼籲文

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