多倫多總教區總主教里奧樞機發表《2026年「維護生命大遊行」訊息》

【鹽與光傳媒資訊】2026年5月11日,天主教多倫多總教區總主教里奧樞機為於5月14日的「維護生命大遊行」發表的訊息。他表示:「當來自全國各地忠信的維護生命人士準備齊集加拿大國會山莊時,我願鼓勵大家,並一同反思我們應如何為人類生命不可侵犯的尊嚴作見證。」

英語原文
Cardinal Leo’s Message for the March for Life 2026

以下是訊息全文:(中文翻譯由《鹽與光傳媒》提供,以作參考。)

親愛的兄弟姊妹:

願耶穌與聖母常存於你們心中。

值此2026年5月14日於渥太華舉行「維護生命遊行」之際,我謹向你們致函。今年遊行的主題為「跟隨我」(瑪4:19-20),取自《瑪竇福音》中耶穌召叫首批門徒的記述。在這個繁忙而紛亂的世界裡,主的召叫始終臨在。今年的主題提醒我們:在眾聲喧嘩、各種意識形態爭相吸引我們注意之際,主最深切的渴望,是我們活出與祂的關係,自由地、喜樂地、勇敢地並慷慨地跟隨祂。當來自全國各地忠信的護生人士準備齊集國會山莊之時,我願藉此鼓勵大家,並一同反思我們應如何為人類生命不可侵犯的尊嚴作見證。

西滿(即聖伯多祿)與聖安德肋,以及稍後聖雅各伯與聖若望蒙召時,其中一個特別令人深思之處,是他們即時而徹底的回應。誠然,他們的門徒生活並非完美,我們後來亦看到他們曾有軟弱失敗;然而,他們仍然回應了召叫,努力保持忠誠與愛德。基督的召叫並非眾多建議中的其中之一;這是一項要求整個人——理智、心靈與意志——作出回應的召喚(瑪22:37;《天主教教理》142-143)。跟隨基督,就是將自己的生命託付於祂,因祂是關於天主的最終真理,也是人性最圓滿的啟示(《論教會在現代世界牧職憲章》22;若14:6)。若我們從首批門徒的經歷——他們的蒙召、與基督同行,以及向世界履行使命——反觀今日處境,便會很快明白:失敗、挫折與障礙,乃是在多元社會中生活,同時又完全委身於主及其福音時不可避免的一部分。

此外,基督的召叫並不削弱人的自由,反而使自由得以成全(《真理的光輝》通諭41;參閱聖奧斯定《若望福音講道集》41.8)。跟隨祂,並非放棄理性或憐憫,而是讓二者在真理中得到淨化與提升(《信仰與理性》通諭7)。耶穌揭示:真正的自由,並非脫離真理的自我主張,而是植根於愛中的自我交付(《生命的福音》通諭96;《天主教教理》1733)。跟隨主,就是受邀以天主的目光看待現實——尤其是人的生命尊嚴——摒棄虛假的神明與自我欺騙,並活出圓滿的生命(參閱若10:10)。

當我們思考墮胎、體外受精(IVF)、人工生育及安樂死等議題時,這些真理便具有深遠的意義。這些做法均反映出當代文化一種更廣泛的傾向:把人類的控制置於生命開始與終結的中心位置(《生命的福音》22)。墮胎意味著人自以為有權決定某個生命是否值得繼續存在(《天主教教理》2270;《十二宗徒訓誨錄》2,2)。體外受精雖然往往出於對子女深切的渴望,但卻把人的生命視為產品,而非應當領受的恩賜(《Donum Vitae 生命的恩賜》II.B.5),並將生命的奇蹟割裂分離(參閱聖馬西莫《Ambiguum 疑難集》42)。人工避孕則否定了婚姻性生活中一個極其重要的幅度,損害夫婦應培育的合一,因它破壞了兩個人在完整意義上的彼此全然交付,把婚姻中結合與生育兩個目的分割開來。安樂死(醫助死亡,MAID)則把死亡描繪成解決痛苦的方法,暗示某些生命已不再值得活下去(《Iura et Bona 安樂死的宣言 》II;《天主教教理》2277)。

我們在渥太華參與「為生命遊行」,正是表明我們堅定而懷著憐憫之心,維護每一位由受孕至自然死亡的人之神聖而不可侵犯的尊嚴(《生命的福音》通諭 57)。這是對一項根本真理的肯定:生命並非由我們隨意創造或毀滅,而是天主交託給我們的神聖恩賜。這立場不僅是一連串禁令,而是一個關於愛與真正自由的整全願景——它承認每一個人都是天主為其本身而意願存在,並蒙召在天主內生活(《論教會在現代世界牧職憲章》24)。

正如首批門徒一樣,我們也被召叫放下自己的「漁網」——那些使我們無法完全擁抱真理的依戀、假設與文化上的安逸(谷1:17-18)。在像我們這樣的多元社會中,這或許意味著要與主流價值保持距離,有時甚至需付出巨大的個人代價(羅12:2)。然而,這同時也開啟了一條更深參與基督使命的道路:成為「漁人的漁夫」(瑪4:19),不是藉著強迫,而是藉著在愛中活出真理的光輝見證,把他人吸引過來(《Dignitatis Humanae 信仰自由宣言 》1)。

最後,我衷心感謝所有參與今年「維護生命遊行」的人士,以及眾多義工,你們以先知性的見證彰顯天主的愛,回應祂的召叫,並為社會中最弱小者發聲。你們的決心、倡議與忠信,都是我們眾人的鼓舞與榜樣。至於未能親身出席的人,請為所有前往渥太華的人祈禱。願聖母瑪利亞於5月14日當天,以及往後的日子,以她慈母般有力的轉禱,用她的披風保護你們,使你們在見證天主賜生命之愛時,能堅定不移,滿懷勇氣與信念。請相信我常為你們祈禱,並與你們同行支持。

來源:天主教多倫多總教區

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多倫多總教區總主教里奧樞機致函加拿大總理及國會議員:「我懇請你們選擇生命……」

圖片:Archdiocese of Toronto

【鹽與光傳媒資訊】2026年4月20日,天主教多倫多總教區總主教里奧樞機 (Frank Cardinal Leo) 致函加拿大總理 卡尼 (Mark Carney) 及多倫多總教區內所有聯邦國會議員,請求他們支持C-218號法案,並對加拿大安樂死及協助自殺的迅速擴張表示譴責。C-218號法案《康復權法案》是一項目前提交國會審議的私人議員法案,旨在修訂《刑事法典》,防止在「僅以精神疾病為唯一基礎病症」的情況下提供醫療協助死亡(MAiD)。若無此修訂,自2027年3月起,僅患有精神疾病者亦可申請MAiD。

樞機的信函與目前在多倫多總教區及全加拿大推行的 “Help Not Harm” 運動方向一致。呼籲教友聯絡其所屬國會議員,請求支持C-218號法案,整個過程少於三分鐘。預計該法案將於2026年5月底或6月初進行表決。

英語原文 English

以下是信函內容,中文翻譯由《鹽與光傳媒》提供,以作參考。

尊敬的總理閣下:

我深知帶領國家的重擔與犧牲,並為您及您的家人獻上祈禱。身為多倫多總教區總主教,為近二百萬天主教徒提供牧靈領導,我懷著對我們共同責任的深刻意識寫信給您:即維護每一個人的尊嚴,並促進公益。

如您所知,我們的天主教信仰反對奪取任何人的生命。自2016年相關立法通過以來,加拿大在醫療協助死亡(MAiD)方面的快速與令人憂慮的擴張,令我們深感失望與痛心,這亦違背了當初所承諾的保障措施。安樂死及協助自殺確實違反人性尊嚴。

您必然也留意到,越來越多加拿大人對此發展的速度與範圍感到憂慮,亦關注其對弱勢人士所帶來的不可避免的負面影響。當人處於深重痛苦、孤立或絕望之中時,可能會感受到或明或暗的壓力,傾向選擇協助死亡。

一個社會的價值,應以其如何照顧最弱小者來衡量。如今愈來愈多的憂慮指出,協助自殺的正常化與擴張,可能削弱同情文化、減少對紓緩治療的投資,並削弱整體社會陪伴受苦者的承擔。

目前國會正審議私人議員法案C-218,即《刑事法典修訂法案(醫療協助死亡)》,旨在限制將MAiD擴展至僅患精神疾病者。在國會審議此法案之際,我謹此誠懇請求您,允許自由投票,讓加拿大自由黨的國會議員能按其良知作出決定。此立法涉及深刻的良知問題,超越政黨立場,觸及深層的道德、倫理與靈性信念。我懇請您選擇生命而非死亡;建設一個關懷受苦者的文明,不是消除他們,而是以尊嚴、憐憫與愛圍繞他們。

同時,我亦敦促您及司法部長考慮採取措施,限制我國進一步擴張協助自殺的政策,並優先投資於紓緩治療、心理健康支援,以及對愈加被邊緣化與孤立的人士(特別是長者及殘障人士)提供資源。

我願隨時與您就此或其他議題直接對話,並再次為您及所有服務於公共職務的人祈禱。願您在履行職責時,獲得智慧、勇氣,以及對公益的堅定承擔。

Frank Cardinal Leo
多倫多總主教樞機 敬上

副本抄送:尊敬的弗雷澤閣下(Sean Fraser),加拿大司法部長兼總檢察長

來源:天主教多倫多總教區

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2026年多倫多總教區總主教里奧樞機四旬期文告

Photo by Aaron Burden on Unsplash

【鹽與光傳媒資訊】2026年2月16日,多倫多總教區總主教方濟各·里奧樞機 (Cardinal Frank Leo)發布2026年四旬期文告。他邀請大家反思四旬期不僅關乎個人的悔改,也關乎我們與天主及彼此之間關係的治癒與更新,也不妨問問自己:「我們如何一起度過四旬期?」。

以下是文告全文 (中文翻譯由《鹽與光傳媒》提供):

多倫多總教區總主教
方濟各·里奧樞機
2026年四旬期文告

親愛的主內兄弟姊妹:

願耶穌和聖母常在你們心中。

當我們踏入神聖的四旬期時刻,我願與大家分享一些屬靈滋養與鼓勵的話語。每一年,聖灰星期三提醒我們悔改、祈禱、守齋和行愛德;而在四旬期第一主日,我們特別被邀請與基督一同進入曠野,展開信仰的旅程。然而,這並不是一段孤單的旅程,而四旬期的三項操練也不只是「個人的私事」。聖經與聖傳教導我們:天主從不單獨拯救個人,而是召集一個子民歸屬於祂(參閱《教會憲章》9)。近年來,普世教會反思「共議性」的意義,強調我們一同走向天主的教會性與社會性的同行,從而再次提醒我們,在天主救恩計畫中團體的重要性(參閱《天主教教理》781)。基於此,我邀請大家反思:四旬期不僅關乎個人的悔改,也關乎我們與天主及彼此之間關係的治癒與更新。我們不妨問問自己:我們如何一起度過四旬期?

我們常常把悔改理解為個人的行動,例如領受修和聖事、作補贖、克己犧牲,或實踐祈禱、守齋與行愛德。然而,舊約早已在團體的脈絡中理解人的存在,這與現代強調極端個人主義的觀念大不相同。希伯來經卷其實呈現出強烈的團體意識,描述整個民族在天主面前的忠信或罪過。這是因為從一開始,天主便以整體的身分與以色列建立關係(參閱出6:7)。罪從來不只是個人的行為,因為盟約把人民連結在一起,一個人的不忠會影響整個團體。忠信與不忠都是團體性的現實。如此一來,罪雖然是個人的,同時也具有社會性,因為它總會傷害整個身體。因此,真正的悔改總是修復關係。四旬期教導我們:回歸上主,同時也是回歸彼此,並一起前行。

今天,許多人都感受到罪所造成的社會與團體破碎:家庭因沉默或嫉妒而緊張不和;團體因恐懼或怨恨而分裂;堂區因缺席或冷漠而變得軟弱。我們也許與他人生活或工作得很接近,但在心靈深處卻仍存在無言的距離。四旬期邀請我們誠實地面對這個現實——不是為了互相指責,而是為了尋求治癒與寬恕。福音的召叫不只是「變得更好」,而是「彼此和好」(參閱格後5:20)。在我們一同前行的旅程中,真正而每日的悔改——無論是個人或團體——都具有重要的地位,而這在修和聖事中得到美麗的體現。告解固然十分個人化,但它從來不是私人的,因為罪不但破壞我們與天主的關係,也損害我們與教會的共融(參閱《天主教教理》1440;格後5:18–20)。

透過修和聖事,我們不但恢復與天主的友誼,也重新建立與團體之間的聯繫——這是主親自託付給宗徒們的職務(參閱若20:22–23;《天主教教理》1443–1445)。在這件聖事中,上主修復我們與祂、以及彼此之間所削弱的連結,並再次教導我們慈悲與愛的語言(參閱《天主教教理》1468–1469;聖安博《論懺悔》I.15)。我們四旬期的操練,在復活主日達到高峰;那時,我們的悔改在公開的禮儀中得到宣認,也在個人心中再次被更新,因為我們將重申洗禮誓言,棄絕罪惡,宣認對唯一的天主——聖父、聖子與聖神——的信仰;正是藉著祂,我們重生進入新的生命(參閱羅6:3–11;《天主教教理》1213、1262)。

當我們從與天主及彼此共融的角度來理解時,傳統的四旬期操練便展現出更深的意義(參閱《天主教教理》1434–1435)。祈禱使我們的心向天主敞開,並使我們與祂以及彼此結合,正如耶穌祈求眾人合而為一,在祂與父之間的共融中成為一體(參閱若17:20–23;《天主教教理》2564)。守齋教導我們重新安排生命的優先次序,為天主與他人騰出空間,並恢復正義與共融(參閱依58:6–7;岳2:12–13;聖巴西略《論守齋講道》)。行愛德則是一種具體的團結行動,提醒我們自己的生命與近人的生命緊密相連,我們的愛不能停留在抽象層面,而必須在行動中表達出來(參閱若一3:16–18;《天主教教理》2447)。

耶穌走向耶路撒冷的道路,從來不是孤獨的旅程。祂召集門徒,與罪人同席,醫治破碎的人,呼喚迷失的人,並在邁向加爾瓦略山的途中始終忠於自己的使命(參閱路9:51–19:27)。即使在祂背負十字架、被釘十字架並交付生命的時刻,祂仍然關注他人,並忠於父所託付的使命(參閱谷15:21;路23:27–31;瑪27:46–50;路23:44–46;另參路2:35)。跟隨耶穌,就是讓我們悔改的旅程成為重新建立共融的旅程(參閱路24:13–35;《天主教教理》781)。

當我們開始這四旬期之時,讓我們祈求恩寵:不但使我們悔改,也治癒我們的關係;不但省察良心,也重建共融;不但各自走向復活節,而是一起抵達。因為我們作為基督內的一個身體,是一起從曠野走向復活的喜樂。

願至聖童貞瑪利亞在這段靈性與團體更新的旅程中,成為我們的啟發、嚮導、榜樣與同行者。

英語原文
Message for Lent 2026 from His Eminence Frank Cardinal Leo

來源:天主教多倫多總教區

多倫多總教區總主教里奧樞機2025年將臨期文告

將臨期文告
2025年11月30日
多倫多總教區總主教里奧樞機
His Eminence Frank Cardinal Leo

親愛的主內兄弟姐妹們:

在此,我提前向各位致函,迎接即將到來的將臨期——這是一段蒙福的等待、期待與準備基督再臨,以及慶祝祂誕生的神聖時期。作為「希望的朝聖者」,我們在將臨期的祈禱與實踐中,再次確認並鞏固我們對天主慈悲大愛的盼望,以及祂在我們生命和整個教會生活中不斷臨在的確信。藉由祈禱,我們重新省思:基督的來臨 — 無論是在白冷、在聖體聖事內,或在時代終結時的光榮再臨 — 如何成就人類最深切的和好渴望(參照St. Bernard of Clairvaux, Adventu Domini, Sermo V)。在禧年中度過將臨期,意味著讓天主慈悲的奧蹟塑造我們的等待,使我們不僅為聖誕佳節及其莊嚴禮儀做準備,更預備迎向基督在今世與永恆中所帶來的生命圓滿。

先知們在將臨期所發出的吶喊 —「望你衝破諸天降下!」(依 63:19)— 表達了我們渴望解放與和平的心情。《天主教教理》提醒我們:「教會每年在舉行將臨期禮儀時,就在實現對默西亞的這種期待:藉著參與對救主第一次來臨的長期準備,激發信徒們對祂第二次來臨的熱切願望。」(教理 524)。同樣地,禧年的慶典亦呼喚更新與復興 — 債務得赦免、囚犯獲釋放、關係得修復(參照肋 25:8-17)。在這個聖年,我們的盼望成為具體可見的經驗:我們透過善度聖事、慈善工作、公義與憐憫的行動,象徵由罪惡進入恩寵、由恐懼步向信靠、由封閉走向與天主及近人的共融。

將臨環上的每一支蠟燭,不僅標記著臨近聖誕的週期,也象徵救恩史的不同階段,提醒我們:在天主救恩計畫中,時間是神聖的。隨著日子推移,我們受召在心中培育希望、信德與喜樂,並重新反省我們如何活出信仰,如何善度禧年的各項靈修實踐:包括辦告解、恭領聖體、朝聖、祈禱以及援助有需要的人。在這「主恩之年」中,我們的將臨期等待成為積極的門徒行動,使我們的信、望兩德不僅停留在理念上,而轉化為具體的生活實踐,正如本篤十六世多年前在《以望德得救》中所寫的:「信仰不僅是資訊性的(informative),更是表演性、實踐性的(performative)」(參 Spe Salvi, 2)。

親愛的朋友們,當我們迎接新的禮儀年時,也不禁反思時間的流逝,並凝望那「時期一滿」(迦 4:4)所帶來的豐盛。展望天主許諾的圓滿,我誠摯邀請大家在這神聖的時期中:

  1. 重新發現福音的新鮮感——每天抽出幾分鐘,虔誠閱讀一至兩段聖言。

  2. 勇敢放下心中對他人的怨恨——讓寬恕治癒我們的心。

  3. 成為共融與和解的人——在家庭、團體與各種人際關係中,努力促進合一。

如此,我們將體會自己的心愈加敞開,為基督預留更多空間,使祂在我們內居住。在這神聖的將臨期,教會所等待的,不僅是二千年前在白冷誕生的聖嬰,而是今日人心的重生 — 這是真正的恩寵禧年,使盼望化為喜樂,使等待化為使命。

願您們在這將臨期中,在「將臨期之母」(Our Lady of Advent) 強而有力、慈母般的轉禱引領與陪伴下,獲享滿溢的祝福。

英語原文

來源:天主教多倫多總教區

中文翻譯:鹽與光傳媒

天主教多倫多總教區華人堂區聯合主辦:安省米蘭大朝聖

【鹽與光傳媒資訊】天主教多倫多總教區華人堂區每年一度的大朝聖已訂於2025年8月16日(星期六)於安省米蘭市加拿大殉道聖人朝聖地(Martyrs’ Shrine)舉行。大朝聖由天主教多倫多總教區華人牧職團、多倫多嘉模聖母堂、多倫多天主教中華殉道聖人堂、天主教聖曹桂英堂、天主教救世主堂、多倫多華人天主教聖心堂、天主教北區華人聖若翰堂聯合主辦。值此禧年之際,歡迎大家一同做一個「希望的朝聖者」,前往殉道聖人聖地朝聖,以紀念加拿大殉道者的生平事跡及獲得禧年大赦

有關堂區提供旅遊巴士接送服務,查詢詳情及購買車票請瀏覽各堂區網頁:

同時,歡迎大家自駕遊到朝聖地參與活動,
入場費每位$10元。
(請自備午膳)

Martyrs’ Shrine 地址:
16163 Ontario Highway 12, West, Midland,
ON L4R 4K6

主題 : 希望的朝聖者 Pilgrims of Hope
主祭 : 鄧建衛神父 CSJB

節目程序

  • 10:15 am –10:45 am:恭唸玫瑰經 – 佘山聖母像
  • 11:00 am – 12:30 pm:彌撒聖祭,聖髑降福,神父拍照
  • 12:30 pm – 12:45 pm:各華人堂區團體與神父們拍照
  • 12:45 pm – 2:00 pm:午膳及自由時間
  • 2:00 pm – 2:30 pm:黎穎楓神父分享
  • 2:30 pm – 3:30 pm:拜苦路
  • 4:00 pm:朝聖節目結束祈禱,主祐回程平安!

歡迎按此下載
彌撒聖祭及其他禮儀小冊子
(提供中文、英文內容)

按此收看相關英語節目
Martyrs’ Shrine and Sainte-Marie among the Hurons

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加拿大多倫多禧年朝聖地點概覽

《鹽與光傳媒》電視及網上直播:2023年多倫多總教區晉鐸典禮

後排:王新亮執事、Mirko Ljuba 執事、王天偉執事;前排:Matthew Cole Powers 執事、Carlos Alberto Torres Marquez 執事、Sean Raphael Jacob 執事、Sávio António Bruto da Costa 執事

YouTube直播:

天主教多倫多總教區方濟各·里奧 (Francis Leo) 總主教將為7名執事主持晉鐸典禮,他們分別是來自總教區的 Mirko Ljuba 執事、Carlos Alberto Torres Marquez 執事、Matthew Cole Powers 執事、Sean Raphael Jacob 執事、Sávio António Bruto da Costa 執事及來自主徒會的王天偉執事及王新亮執事。典禮將於2023年5月13日,東岸時間上午10時,在多倫多市中心的聖彌額爾主教座堂大殿隆重地舉行。《鹽與光傳媒》將會在電視及網上進行直播,歡迎大家收看。

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請大家為他們祈禱,也為聖召祈禱。

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天主教多倫多總教區就有關「疫情下寬免參與主日彌撒」的最新發布

【鹽與光傳媒資訊】2022年6月1日,天主教多倫多總教區就有關「疫情下寬免參與主日彌撒」發出最新通告,表示鑑於現時大部分健康和安全的限制措施已取消,因此因疫情而寬免參與主日彌撒之原委已消去,並且失效。

以下是通告全文:

在2020年3月13日(星期五),天主教多倫多總教區總主教多默‧哥連斯樞機(Cardinal Thomas Collins)向總教區的教友發出一封信函,表示有必要取消該主日舉行公開彌撒,並寫道:「從本週末起(2020年3月14日),本人寬免教友參與主日彌撒之本份。」

鑑於我們堂區的大部分健康和安全的限制措施已取消,並且教友能夠再次參與實體彌撒,因此寬免參與主日彌撒之原委已消去,並且失效。

教會不會強人所難。如果個人出於良心,基於一些重大的理由,包括較易感染COVID-19或正在自我隔離以防疾病傳播而無法參加彌撒的人士,根據教會法規,他們可獲寬免參與主日彌撒的本份。

經過兩年的新冠疫情的限制措施,許多人被剝奪了參加彌撒和領受聖體的機會,我們所有人都錯過了參與團體生活,包括堂區活動的機會。這個週末,藉著慶祝聖神降臨節之際,我們邀請並鼓勵教友重返聖堂,親自參加彌撒。

按此查看英語原文

來源:天主教多倫多總教區

多倫多總教區宣布2022年3月1日起取消人數限制的防疫措施

【鹽與光傳媒資訊】2022年2月28日,天主教多倫多總教區總主教多默‧哥連士樞機(Cardinal Thomas Collins)向信友發出信函表示,教區將按照加拿大安大略省政府的指示,在2022年3月1日(星期二)開始,將教堂人數限制的防疫措施取消

哥連士樞機首先高度讚賞大家在接近兩年的疫情期間為教會所付出的一切努力並深表感謝。

他在信函中表示同,由於加拿大安大略省的疫苗接種率很高,使新冠病例所帶來嚴重後果的數字正在下降,所以,隨之而來,限制也正在逐步取消。他宣布從2022年3月1日(星期二)開始,教堂的人數限制(包括社交距離的要求)將會取消。此外,在醫療和衛生官員另有指示之前,人們進入教堂將繼續佩戴口罩(只對因某些醫療理由進行豁免)。

對於某些堂區可能希望逐步增加人數,而也有堂區可能會立即恢復正常容納人數。他鼓勵主任司鐸進行審慎的判斷,以滿足他們堂區的需求,同時,也盡可能讓更多的人領受聖事。同樣,本堂需要辨別如何最好地讓他們的辦公室恢復正常運作。 

他也指出,慶幸的是,取消這些限制的時間正值在四旬期的開始。為復活節做準備的這段時間,也是堂區作出特別的努力去再次歡迎大家回來的理想時刻。

樞機強調,聖體聖事仍然是基督徒在主內生命的源泉和高峰。對於基督徒來說,在主日彌撒中領受聖體聖事是一周的中心,這是每位天主教徒每個主日親身參與彌撒的基本義務。當然,如果有合理原因(例如生病),則可獲寬免。同樣,因在疫情限制下,阻止了實體參與時,也可獲寬免。但是,隨著限制的解除,現在是時候鼓勵天主教徒在沒有合理原因的情況下,應重返教堂參與主日彌撒,以履行我們作為天主教徒的基本主日義務。

最後,哥連士樞機再次感謝您們在過去兩年中為確保一個安全環境所付出的耐心和奉獻。我衷心感謝和持續的支持您們不斷為教會的付出。

請向您所屬的堂區查詢更多相關安排及詳情。

 

多倫多總教區舉行「真相與和解全國紀念日祈禱活動」

圖片: Archdiocese of Toronto

【鹽與光傳媒資訊】2021年9月30日(星期四)將是加拿大首個「真相與和解全國紀念日」以紀念原住民寄宿學校受害者與倖存者。天主教多倫多總教區也以行動來回應此紀念日,總主教多默‧哥連士樞機(Cardinal Thomas Collins)會在聖彌額爾主教座堂大殿舉行祈禱會,屆時會以視象方式進行播放,《鹽與光天主教電視》也會同步在電視及網上播出。

《鹽與光天主教電視》播放詳情
日期:2021年9月30日(星期四)
時間:上午10時 (加東)/上午7時 (加西)
重播:下午6時 (加東)/午3時 (加西)

網上重溫

多倫多總教區的公告表示:

「……鑑於許多天主教修會和教區參與了我們國家近 50% 的寄宿學校的運營,因此,正在進行的治癒與和解之旅對加拿大各地的天主教徒具有特別的意義。

我們邀請在多倫多總教區的天主教團體在本週四用時間去祈禱、反思和學習。歡迎您在週四上午10時,點擊這裡參與)在聖彌額爾主教座堂大殿,由總主教多默‧哥連士樞機(Cardinal Thomas Collins)主持的視象祈禱會。此外,您也可點擊這裡隨時回看。

我們有責任以真正有意義的步伐,與原住民和他們的社區一起走上和解之路,並協助治癒在寄宿學校系統下所遭受的創傷。我們哀悼死者的痛苦和所失去的一切,以及遺留在倖存者及其親人的創傷。

您可登入 archtoronto.org/healingandreconciliation 閱覽更多相關資訊及祈禱文。……

按此閱覽英語原文

來源:天主教多倫多總教區

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加拿大天主教主教團將籌集3000萬加元以支援為原住民的「治愈與和解」行動

加拿大天主教主教團致加國原住民道歉聲明

加拿大原住民代表團將於2021年12月在羅馬與教宗會面

更多……

 

安省於6月30日重啟經濟第2階段,公開彌撒容納人數增至25%

【鹽與光傳媒資訊】2021年6月24日加拿大安大略省政府宣布於6月30日(星期三)進入重啟經濟第2階段。在第2階段措施下,宗教場所內可容納人數增加為總數上限的25%。因此,天主教多倫多總教區在6月25日向各堂區發出最新指引。

6月30日起:

– 關於慶祝彌撒、領洗、婚禮、初領聖體、聖振聖事,教堂內可容納人數為總數上限的25%。

– 關於殯葬禮儀,根據加拿大安大略省喪親管理局(Bereavement Authority of Ontario)表示,在第 2 階段中,葬禮出席人數只限最多 75 人。如果有超過 75 人在場,殯儀館工作人員將不得在教堂內提供協助。若希望殯儀館人員在教堂內提供服務,堂區必須將人數限制為 75 人,或者如果他們選擇 25% 的容納人數,則需要作出相應的安排。

-堂區的教堂內可容納人數為總數上限的25% ; 另外,如人流過多,可在適當的情況下安排堂區禮堂內容納總人數上限的25%。過量的人流情況只適用於週六提前彌撒及主日彌撒。

直播彌撒應繼續進行。主教對無法參加主日彌撒的寬免也持續,特為老年人、免疫系統或其他健康狀況不佳的人。上述人士外出時要格外小心,包括去教堂。

多倫多各天主教華人堂區疫情下重開資訊
(更新:2021年6月30日)

更多詳情請參閱
多倫多總教區網頁或聯絡您所屬堂區。

資料來源: 天主教多倫多總教區

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