弗拉維雅諾主教殉道真福: 苦難基督徒的希望訊息

blog_1440700865

天主教敘利亞禮弗拉維雅諾‧米歇勒‧梅爾基(Flaviano Michele Melki)主教的冊封真福彌撒將於8月29日在黎巴嫩哈里薩舉行。這位新真福100年前在奧斯曼帝國迫害基督信徒時殉道。冊封聖人部部長阿馬托樞機將參加冊封真福大典。教宗方濟各希望弗拉維雅諾主教的列真福品,對每位今天遭受侮辱和壓迫的基督徒而言是希望和鼓舞的訊息。

談及新真福的形象,阿瑪托樞機向梵蒂岡電台說:

「弗拉維雅諾‧米歇勒‧梅爾基在1858年生於土耳其境內卡拉特瑪拉的一個敘利亞東正教家庭。10歲時被送到扎法拉納隱修院學習,並在那裡住了10年。20歲時被祝聖為執事,擔任隱修院圖書館管理員。在此期間,他加入天主教會的決定日益成熟。」

弗拉維雅諾主教是如何加入天主教會的呢?

阿馬托樞機說:「他21歲時,雖然受到親戚的極力反對,他的一位兄弟甚至把他捆綁起來,強行拉到東正教隱修院,為使他終止加入天主教會的想法,但是這位天主的忠僕仍確信自己的聖召抉擇。正式加入天主教會後,他去了黎巴嫩,並在那裡繼續接受培訓,成為司鐸。在黎巴嫩期間,弗拉維雅諾以瑪爾丁教區修生的身份,加入聖埃弗雷姆修會,誓發貧窮、貞潔和服從三願,指定他三分之一的財產捐給修會。」

弗拉維雅諾主教於1915年8月29日在目前土耳其境內的傑茲勒赫(Djézireh)殉道。阿馬托樞機解釋當時的情況說:「新真福是在穆斯林仇視基督徒的背景下遇害的。在兇殘的土耳其迫害期間,亞美尼亞人遭受大屠殺,其他少數基督徒也遭殺害。在這悲慘的時期,天主的忠僕弗拉維雅諾成了他的子民不知疲倦的保護人。他的一位穆斯林朋友願為他提供機會逃離,可是他拒絕了。他說:『我不能為了拯救自己而放棄我的信友,這違背我的信仰和做為牧人的職責』。」

阿馬托樞機接著說:「1915年8月中旬,弗拉維雅諾主教與其他司鐸和平信徒被捕並被囚禁在監獄。即使在獄中,他也為與他關在一起的囚犯服務,勉勵他們堅定信仰。後來,他被提交審訊,那時有人建議他,若想拯救自己的性命,應該改信伊斯蘭教。但是他拒絕了。司鐸和信徒們都紛紛效仿他,拒絕改教,他們為此也全部被槍決了。弗拉維雅諾主教被推倒在地上,被打個半死,隨後被拖出去槍殺了。他遍體鱗傷的遺體,如同其他信徒那樣,被投入底格里斯河中。」

來源: 梵蒂岡電台

加拿大天主教主教團週年會議即將舉行

加拿大天主教主教團於2015年9月14至18日在安省康沃爾(Cornwall)舉行週年會議。會議由加蒂諾總主教暨加拿大主教團主席迪羅謝(Paul-André Durocher)總主教主持,他亦將會在這會議後卸任主席職位。

今年會議議程包括選出新任主席、行政小組成員和常設理事會成員,這些成員的任期為兩年。週年會議結束後,就會在費城舉行世界家庭會議,然後在羅馬舉行世界主教會議。為此,主教團會議其中一個重要主題將會是家庭。除此以外,所有主教將前往蒙特利爾聖若瑟大殿,舉行一台公開彌撒,去慶祝獻身生活年。感恩祭將於9月17日上午十時半舉行。

其他議題包括正在加拿大國內熱烈討論的協助自殺和安樂死,和「真理和修和委員會」的報告。「信理主教委員會」和「正義和平主教委員會」將會帶領關於這兩個議題的研討會。「基督徒合一、與猶太人關係和宗教交談主教委員會」將主持一個討論小組,以紀念梵二大公會議1965年頒布的《教會對非基督宗教態度宣言》五十週年。今年九月,這委員會將為這週年紀念發布一份文件,以繼續推動對非基督宗教的對話。

主教們將有機會聆聽關於梵二大公會議閉幕五十週年的反思。卑詩省維多利亞(Victoria)榮休主教Remi De Roo、斯高沙省哈利法斯(Halifax)榮休總主教James Hayes、安省蒂明斯(Timmins)榮休主教Jacques Landriault和聖嘉芙蓮斯(St. Catharines)榮休主教John O’Mara將在影片中分享他們參與梵二的經驗。加蒂諾總主教迪羅謝、加拿大多倫多總主教哥連士(Thomas Collins)樞機、魁北克市總主教暨加拿大首席主教拉克魯瓦(Gérald Lacroix)樞機也將分享關於大公會議五十年後的感言。

《鹽與光電視》將再次為這主教團週年會議作現場報導。主教團主席的報告、每日的禮儀慶典和每日新聞簡報,會在互聯網和電視現場直播。中文節目也將報導會議。在未來數週,會議的播放時間表將在主教團網站內公佈。《鹽與光電視》網站也為這盛事推出專頁。敬請各位留意。

教宗公開接見: 我們若在家中一起祈禱,耶穌就來到我們當中

0

教宗方濟各8月26日上午在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,這次正好是他就職以來的第一百次。教宗在要理講授中繼續省思關於家庭的主題,這一次他談了家庭與祈禱的關係。教宗強調,家庭是學習熱情及自發地向天主祈禱的絕佳場所。家庭祈禱是最美好的祈禱,無需過多的言語和舉止。

教宗以一個人如何感受及活出祈禱的時刻為起點逐步發揮他的思想。教宗說,在祈禱中希望天主幫助我們解決難題,這很好;感到有義務感謝天主,這很好。這一切都恰當。可是,我們對上主是否也懷有一點愛?天主對我們的思念是否感動我們,令我們驚訝,使我們變得溫順?

「我們能否想象天主有如繼續延續我們的生命的撫摸,在這個撫摸之前一無所有呢?我們是否想過,任何事物,甚至死亡都無法使我們與這撫摸分離,還是我們認為天主只是偉大的,是創造萬物的全能者,掌控一切行為的審判者呢?當然,這一切都對。不過,只有當天主是我們的愛中之愛時,以上所言才有圓滿的意義。天主以父親的愛撫摸我們,這難道不感人嗎?這多麽美妙,多麽美妙啊!」

教宗表示,若我們不在内心培養對天主熱情的愛,縱使我們能「囉囉嗦嗦」如同外邦人那樣,或「自我炫耀」如同法利塞人那樣,心中沒有燃起對天主的愛火,我們的祈禱熱忱就無法持久。教宗說:「一顆愛天主的心能使一個無言的意念,例如在聖像前的呼求,或向聖堂示意的親吻成為祈禱。看到媽媽教小孩向耶穌和聖母示意親吻,真好。在這舉止中含有多大的溫柔啊!此時,兒童的心已化為祈禱的場所。」

教宗強調,是聖神激發我們對天主懷有深情的愛,促使我們稱天主為「阿爸」,「父親」。「祈求聖神的這項恩典是我們在家中學會的。若我們學會以叫『爸爸』、『媽媽』的那種自發性去學習稱呼天主的話,我們便永遠學到這稱呼。」

然而,祈禱的時間似乎總是很少,家庭生活複雜而緊張、繁忙而勞累。時間總是很少,永遠不夠用。教宗說:「有家庭的人很快學會去解連偉大的數學家們都不會解的方程式:在24小時内做48小時的事!不是嗎?有些媽媽和爸爸能為此贏得諾貝爾獎。在24小時内做48小時的事!我不知道他們是如何做的,但他們採取行動,做到了!家庭有多少工作啊!當一個人懷有祈禱的精神時,他就將時間交還給天主,走出總是沒有時間的生活煩惱,在必要的事上找到平安,發現意想不到的恩典的喜悅。」

最後,教宗指出瑪利亞和瑪爾大這兩個福音的形象,她們「都從天主那裡學會家庭生活節奏的和諧」,即「慶祝的美好、工作的安詳、祈禱的精神」。教宗說:「祈禱出自與天主聖言的密切關係。我們在家中有這密切關係嗎?我們在家中有福音書嗎?我們全家人是否有時也一起誦讀福音呢?我們在誦念玫瑰經時是否默想福音?在家中誦讀及默想的福音有如一塊好麵包,滋養眾人的心。早晨和晚上及我們圍坐在桌子前時,我們要學會一起簡單地祈禱。這時,耶穌就來到我們當中,如同祂前去瑪爾大、瑪利亞和拉匝祿家中那樣。」

教宗在公開接見活動結束時宣布,他將主持9月1日國際照料受造界祈禱日活動。這是他於8月6日欽定的祈禱日。

教宗說:「我們願意與我們的正教弟兄和所有善心人士一同共融祈禱,為解決人類正在遭遇的生態危機貢獻自己的力量。在全世界範圍內,各地方教會團體已安排適當的祈禱和省思活動,並把這一天作為貫徹言行一致生活方式的有利時機。我們教廷的主教、司鐸、修士和平信徒們將於當天下午五點在聖伯多祿大殿內舉行聖道禮儀,現在我誠邀每位羅馬人、每位朝聖者和一切有意人士參加這項活動。」

 

來源: 梵蒂岡電台

圖片: CNS

基督徒若貪戀錢財即已誤入歧途

blog_1440524539

8月25日,教宗方濟各在twitter(推特)帳戶上的推文說:「基督徒若貪戀錢財即已誤入歧途。」教宗並非首次向信友、聖職人員和主教們發出這項誠摯的提醒。羅馬教區輔理主教迪托拉(Guerino Di Tora)就教宗這則推文評論道:「正確的道路在於為他人奉獻自己。」

迪托拉輔理主教深入反思每一個基督徒,包括司鐸與錢財的關係,指出:

「錢財代表人性的安全感:有錢人通常事事放心。這種人性安全感的基礎是俗物,而非信賴天主之情。因此,我若不信賴天主,就只能依賴金錢,後者的種種結果是趨炎附勢、其它人情世故的現實處境和表面工夫。當我把安全感置於基督時,就成了聖保祿所表達的,『無論是生是死,基督都是我的力量』。這並不表示基督徒必須一窮二白度日,而是我把錢財看作增進生活的工具,不把我的人生目標設定在賺取或累積錢財。」

迪托拉輔理主教接著談到錢財的運用說:「較富有的人顯然也能為他人的益處而善用錢財。因此,錢財應當成為增進個人生活和與近人關係的工具。此外,當我們司鐸受委託管理教會財物時,上主也要求我們懂得善用錢財,並要為團體、生活,以及牧民和物質上的各種活動而持有正確的金錢觀。」

來源: 梵蒂岡電台

聖巴爾多祿茂與米高安哲羅

sistine2

今天是聖巴爾多祿茂(新譯:聖祿茂)宗徒慶日。若望福音第一章記載,斐理伯遇到巴爾多祿茂(又名納搭乃耳)後,便帶領他到耶穌跟前。耶穌一看見他,便指著他說:「看呀,這確是一個以色列人,在他內毫無詭詐。」耶穌升天後,相傳巴爾多祿茂到大亞美尼亞傳教,然後,在印度傳揚福音時,被暴徒剝皮而殉道。

米高安哲羅(Michelangelo)在梵蒂岡西斯汀小堂的《最後審判》壁畫中也繪畫了這聖宗徒。因他殉道時是被人強行剝皮,所以傳統上都會用一把剝皮刀和剝去了的皮膚來代表這聖人,而在米高安哲羅的這大型油畫中也有這他殉道的標誌。

鮮為人知的是,米高安哲羅也把自己畫入了這壁畫中。他的自畫像就在聖巴爾多祿茂手中執著的皮膚的面孔上。聖宗徒的臉和貼在皮膚上的明顯是不同的!

聖巴爾多祿茂的遺體現存放在以他命名的羅馬大殿中,這大殿在一個島上,與羅馬歷史市中心相鄰,有機會一定要往那裡朝聖。在聖巴爾多祿茂大殿裡,現設有一個紀念當代殉道者的特別紀念館,可找到許多過去一個世紀世界各地殉道基督徒的展品。

聖巴爾多祿茂,為我等祈。

Basilica 羅馬聖巴爾多祿茂大殿

圖片:Gabriel Chow

慈悲禧年主保之一聖萊奧波爾多神父: 司鐸應效法他聽告解

blog_1440445425

教宗方濟各在2015年4月22日的公開接見活動上,宣布聖萊奧波爾多‧曼迪茨(Saint Leopold Bogdan Mandić)神父為慈悲禧年的主保聖人之一。教宗叮囑司鐸應像聖萊奧波爾多神父那樣聼告解。這位聖人生前是方濟各加布遣會一位謙卑的聼告解神父,畢生為大公合一運動祈禱。 [Read more…]

教宗三鐘經:「對我而言 , 耶穌是誰?」

blog_1440442444

8月23日主日,教宗方濟各在三鐘經祈禱活動中提出為基督徒而言最為關鍵的問題: 「對我而言,耶穌是誰?」教宗說,現世的一切都不能滿足我們對無限的渴求;我們需要耶穌,需要祂的聖餐、祂的永生之言滋養!

主日福音中,耶穌說:「我是從天上降下的生活的食糧」(若6:51);「誰吃我的肉,並喝我的血,必得永生(若6:54)」。祂的許多門徒認為這些話很生硬,聽不進去,起了反感。教宗評論道:「這些話使群眾大失所望,他們認為這些話不應該出自默西亞之口,不能令人信服。有些人這樣看待耶穌:默西亞應該在言談和揮手之間就立即實現祂的使命。但這正是他們的錯誤所在,他們以錯誤的方式理解默西亞的使命!甚至連耶穌的門徒也無法接受老師那種令人困惑的語言。」

教宗解釋說:「事實上,他們不接受耶穌是因為他們完全明白耶穌在說什麼;他們不願意接受,因為這話讓他們的思想陷入危機,就如我們面對世俗精神時耶穌聖言使我們陷入危機一樣。然而,耶穌提供解決這困難的鑰匙;一把由三個元素製成的鑰匙。」

「首先,耶穌具有神性:祂從天降來,必將升到他先前所在的地方。

第二,耶穌的話只有在聖神、在那賜予生命者的作為下才能明白。

第三,不理解耶穌的話的真正原因是缺乏信德,耶穌說了:『你們中有些人卻不相信』。(若6:64)」

教宗繼續說:「耶穌面對眼前的窘迫局面並不妥協讓步,反而要求祂的門徒做出明確抉擇。祂問那十二人說:『難道你們也要走嗎?』伯多祿以大家的名義答道:『主!我們去投奔誰呢?唯你有永生的話。』伯多祿的回答是他對信德的宣認。他沒有說『我們去哪?』而是說『我們去投奔誰?』」

教宗解釋說:「問題的本質不在於離開和放棄已經開始的事業,而在於去投奔誰。從伯多祿的問話,我們明瞭對天主的忠信就是對『一個人』的忠信,與祂緊密契合,在同一條路上行走。這個人就是耶穌。我們在現世的一切所有都不能滿足我們對無限的渴求。我們需要耶穌,需要與祂在一起,需要祂的聖餐、祂的永生之言滋養!基督並非可有可無的,祂是生活的食糧。」

教宗然後邀請信眾靜默片刻,反省為基督徒而言最為關鍵的問題:「對我而言,耶穌是誰?一個名字嗎?一個想法嗎?僅是一個歷史人物嗎?或者真的是那位愛我、為我捨棄性命、與我同行的人?」

最後教宗說:「對你而言,耶穌是誰?你與耶穌同在嗎?你有試著通過祂的話語來了解祂嗎?你有每日誦讀一小段福音來認識耶穌嗎?你把小福音書裝在口袋裡、包包裡,隨時拿出來閱讀嗎?因為若我們與祂在一起的時間越久,就越渴望與祂在一起。」

近幾個星期以來,烏克蘭的局勢嚴重加劇,以致該國總統波羅申科(Poroshenko)表示衝突將持續數十年。8月24日是烏克蘭慶祝國家獨立日,教宗方濟各於23日主持三鐘經祈禱的機會上也再次為烏克蘭和平發出呼籲。

教宗說:「我再次發出衷心的呼籲,希望為達到和平所付出的努力受到尊重,冀望該國的人道危機在國際組織和善心人士的幫助下得以化解。烏克蘭將於明天慶祝國家獨立日,願上主恩賜它和平。願童貞聖母瑪利亞為我們轉禱。」

來源: 梵蒂岡電台

教宗方濟各致函問候在意大利海灘上福傳的青年

意大利里喬內於8月16日至23日舉辦第6屆青年福傳活動,主題為「誰若渴,到我這裡來喝吧!」為數眾多的青年投身於這項福傳活動,夜以繼日地前往商店、舞廳和海灘宣講福音。這群青年福傳員日前寄給教宗方濟各一封信,講述他們從這項福傳活動中汲取的喜樂與信仰經驗。

教宗方濟各稱這是「很美的一封信」,回函「問候並降福」這群青年福傳員,感謝他們「在八月慷慨奉獻自己的時間」,並將他們託付於溫柔的天主之母、青年之母的庇佑。這封回函由教宗禮儀處人員卡爾切爾(Guillermo Karcher)蒙席署名。

推動這項福傳活動的里喬內堂區本堂神父馬斯特羅洛納爾多(Franco Mastrolonardo)接獲教宗的回函後,向梵蒂岡電台表示:「我們非常高興又驚訝,因為我們寫這封信時說:『我們試試看寫封信,教宗會給大家回信的!』當時我們有點半開玩笑,可是教宗真的回信了。我們首先向福傳員誦讀這封信,然後於8月21日晚上在聖堂內誦讀,台下掌聲如雷、歡呼聲不絕於耳,高呼 教宗方濟各的名號,展現出我們的感激之情。」

里喬內的青年福傳員在海灘上舉行多場表演,把海灘陽傘當作告解亭。位於海灘附近的堂區聖堂夜間也開放,福傳員走遍大街小巷邀請年輕人到聖堂祈禱,並於每天晚上9點舉行彌撒聖祭。

 

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗方濟各與信友一同參加聖庇護十世教宗瞻禮

blog_1440426330

教宗方濟各繼續給人帶來驚喜。

8月21日,聖庇護十世教宗紀念日,教宗方濟各在早晨時份來到聖伯多祿大殿的庇護十世祭台前,與信友們一起參加了紀念這位聖教宗的彌撒。主持彌撒的是在聖座國務院服務的盧喬‧博諾拉蒙席(Lucio Bonora),他是聖庇護十世教宗的同鄉。

博諾拉蒙席在8月22日向梵蒂岡電台敍述了當天的事,他說:

「聖伯多祿大殿剛開門,教宗就從面對聖瑪爾大之家的祈禱門進入大殿,來到聖庇護十世祭台前。當我和另兩位神父向祭台走去,準備做早上7時的彌撒時,瑞士衛兵和大殿工作人員向我們說:『聖父正在聖庇護十世祭台前祈禱呢!』

我答說:『那我怎麽辦,先回去麽?』

他們說:『不,蒙席您去吧!』

於是我就繼續前去。教宗在那裡看到我,便說他來是為祈禱,因為早上起床後已在聖瑪爾大之家做了彌撒,但還願意來這裡向聖庇護十世敬禮。教宗看到我準備在那裡舉行彌撒,就留下來坐在信友們當中參加彌撒並祈禱。」

博諾拉蒙席接著表示,在行平安禮時,教宗與坐在他後排的人互祝平安。他說:

「當我從祭台走下,準備與教宗行平安禮,教宗卻走出跪凳迎向我。那時,他已經與坐在後排的三、五個人握了手、互祝平安。看到教宗如同一個謙卑的信友前去聖庇護十世墓前祈禱,我和所有信友都感動萬分。聖人是我們的好伙伴,教宗也在聖庇護十世紀念日為自己的牧職和在教會及世界面前的責任,尋找聖庇護十世為伴侶。看到他不以教宗身份,卻獨自一人來到這裡,沒有隆重盛大的場面,真好啊!這恰恰説明他對聖庇護十世的敬仰和愛戴。教宗告訴我,他特別為要理教員祈禱。他還是布宜諾斯艾利斯的總主教時,把聖庇護十世紀念日也作為要理教員的節日,因為庇護十世稱自己是要理講授的教宗。於是,這一天他會晤自己教區的要理教員。」

最後,博諾拉蒙席談及兩年前的一件事。當他告訴教宗方濟各自己是特雷維佐人,即庇護十世的同鄉時,教宗吐露他非常敬重聖庇護十世。這敬重是他日復一日培養起來的,透過他作為布宜諾斯艾利斯的總主教向要理教員們發表的講話,也透過他在阿根廷聖庇護十世紀念日與要理教員的會晤表達出來。

來源: 梵蒂岡電台

2015/08/21 教會透視: 教宗為天津大爆炸傷亡者祈禱


最新內容:
• 中國天津大爆炸,教宗為傷亡者祈禱
• 聖座與東帝汶簽署雙邊協議
• 新西蘭神父結束南極洲的服務

Secured By miniOrange