梵蒂岡博物館:相傳聖伯多祿和聖若望的衣衫修復完成

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由羊毛、亞麻和蕁麻纖維編織而成的兩件衣衫,相傳是聖伯多祿和聖保祿穿過的,世代以來廣受敬禮。這兩件無價之寶先前保存在聖若望拉特朗廣場至聖堂,存放在聖階朝聖地。這兩件衣衫近期進行了修復,並在完工後於5月份的「博物館週四」系列活動加以介紹。

兩件珍貴遺物聖髑

梵蒂岡博物館掛毯和織品修補工作坊從2019年至2024年對這兩件珍品仔細地進行了維護。博物館科學研究室則是加以分析和研究,提供了有關這兩件織品的信息。

近期的相關研究報告提出了有力的可能佐證,那是第九世紀若望執事所寫的大額我略教宗傳記的一個段落。根據這段文字的記載,在拉特朗的諸多遺物聖髑中,恰好有一件長衫和一件祭披,分別屬於聖史若望和聖巴斯加削(Pascasio)。

一件長衫和一件祭披

梵蒂岡博物館科學研究室主任佩桑泰(Luca Pesante)向梵蒂岡新聞網表示,「認為這兩件衣衫屬於聖伯多祿和聖保祿的傳說,並沒有很長的時間:這要歸功於福爾巴赫(Wolfgang Fritz Volbach)、一位重要的教會初期和中世紀藝術研究學者,他在1934年至1946年正是梵蒂岡宗座圖書館基督信仰館負責人。福爾巴赫稱,大額我略教宗傳記的一個段落提到兩件衣衫。文件證明了拉特朗的諸多遺物聖髑中恰好有一件長衫和一件祭披,分別屬於聖史若望和聖巴斯加削。根據傳記,聖史若望的長衫當時保存在聖若望大殿的祭台下方,它或許是額我略教宗於592年親自要求錫拉庫薩聖女路濟亞隱修院送來羅馬的那件聖髑」。

修復與科研

這兩件織品修復完畢時,由意大利圖西亞大學進行了科學分析。碳14鑑定的結果顯示,一件可追溯到第六世紀下半葉至第七世紀上半葉,另一件的年代大約落在第一世紀末到第二世紀上半葉。

雖然這兩件衣衫並非真正屬於聖伯多祿和聖若望,但是它們世代以來廣受信友敬禮。佩桑泰解釋說,「假如用心觀察的話,會注意到袖口有無數的剪裁痕跡」。這是因為過去幾個世紀,為了公開和私人敬禮,剪下了很多小塊的聖髑。

談到修補的工作,佩桑泰指出,「這兩件織品或許是埃及科普特人的手工製品,在進行維護前被存放在玻璃下。這種保存方法已經不適合了,需要把這兩件珍品挪出來,恢復它們原本的三維立體感。修補人員小心翼翼地對這兩件織品進行了消毒和清潔,去除數百年來落在上面的懸浮粒子,然後實施了維護型的細緻修補,加固並縫補所有風化損壞的地方。如今這兩件衣衫看起來更加自然又立體,放在庇護九世獻禮廳展出,即從西斯汀聖堂出口離開後的第一個展廳」。

至聖堂文物

此外,佩桑泰也解釋了至聖堂文物的歷史淵源。他指出,在中世紀,「至聖堂的珍品保存在教宗居住的拉特朗宮私人聖堂,長達數個世紀之久。後來,1585年至1590年,由於西斯篤五世教宗推動的工程,那一區幾乎全部拆除。那個歷史悠久、建於第八世紀的聖老楞佐堂,當初發揮的正是當代梵蒂岡聖西斯汀堂的功能。這裡也保存著伯多祿和保祿宗徒的頭骨,1370年在亞維農過世的烏爾巴諾五世教宗將他們的頭骨遷到拉特朗聖若望大殿主祭台的上方」。

「1903年4月份,良十三世教宗准許法國籍耶穌會士瑞巴呂(Florian Jubaru)打開小聖堂祭台下方的古老柏木箱來做有關聖女依搦斯的研究,她的頭骨也是珍藏在此的聖髑之一。這個柏木箱可追溯至第九世紀,良三世教宗的時期。兩年後,另一名耶穌會士、這次是德國籍格里薩爾(Hartmann Grisar)得以再次研究至聖堂寶物的內容,發現這珍貴文物真是獨一無二的組成。所有珍藏起來的聖髑令全歐洲歎為觀止,有拜占庭、波斯、敘利亞和科普特的藝術傑作,另外還有與基督本人、多位宗徒和教會初期殉道者直接相關的聖髑。經過初步的調查研究後,發現文物的消息立刻迅速傳播開來,20世紀初在羅馬激起科學界和多個修會內部的激烈競爭。為了避免醜聞或與意大利的爭端,庇護十世教宗於1905年下令將聖髑遷到梵蒂岡宗座圖書館聖物館的收藏區。1999年,藉著聖若望保祿二世的一道諭令,圖書館具有歷史價值的館藏移交給梵蒂岡博物館,至今由後者守護至聖堂的寶物」。

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來源:梵蒂岡新聞網

世界兒童節閉幕:貝尼尼邀請兒童成為打敗戰爭的英雄

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「這個世界被那些不懂什麼是慈悲、什麼是愛的人所統治。因此,他們犯下最愚蠢的罪惡——戰爭,這是一個醜陋的詞,汙染一切。我們必須終結戰爭。」2024年5月26日,演員羅伯托·貝尼尼(Roberto Benigni)在首屆世界兒童節的閉幕彌撒後,在聖伯多祿大殿前的石階上,在教宗的面前發表講話。他引用賈尼·羅大里(Gianni Rodari)的話,提醒我們童話可以變成現實。童話不僅僅是講述惡龍的存在,更是教導我們「惡龍是可以被打敗的」。

夢想與成為英雄的邀請

羅伯托·貝尼尼說:「你們每一個人都是一個獨一無二的故事的主角。你們就是英雄。去做那些困難的事!去夢想吧!這是世界上最美好的事情。為了夢想,不用閉上眼睛,而要睜大眼睛!孩子們不是一個需要填滿的容器,而是一團需要點燃的火焰。」

停止戰爭的言辭

他繼續對廣場上眾多小朋友說:「我確信,在你們中間,有人會找到阻止戰爭的言辭,我們必須一起尋找它。當孩子們玩打仗的遊戲時,一旦有人受傷,他們就會停下來,而那些真正作戰的人卻不會停下來。」

人類歷史上唯一的好主意

貝尼尼繼續說:「在人類歷史上,出現過唯一一個好主意。那就是耶穌的山中聖訓:『憐憫人的人是有福的。』這是向所有人發出的至善邀請。你們要有一顆至善之心!生命是愛,是對人類痛苦的無限憐憫。」因此,他向所有在場的人發出呼籲:「戰爭必須結束。你們或許會說:這是一場夢,是一個童話。沒錯,但正如賈尼·羅大里所說:『童話可以成真,可以變為現實!』」

讓生活成為一件傑作

奧斯卡獎得主最後說道:「熱愛你所做的事,不要滿足於做好一件事,你必須做到極致,就像米高安哲羅(Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni)完成這個穹頂一樣。」貝尼尼引用聖若望保祿二世話說:「『不要害怕!』我們大家在一起,全人類在你們的心中躍動,我們是一體的。我看到你們準備好起飛了,那麼就去做吧!起飛吧,掌握好自己的生活,並將其變成一件傑作!你們可以做到!建設一個更美好的世界!我們尚未成功。」

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教宗方濟各第一屆世界兒童節彌撒講道

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天主父創造了我們,聖子耶穌拯救了我們,天主聖神陪伴我們。教宗方濟各5月26日在聖伯多祿廣場主持天主聖三節彌撒,以這番話向參加首屆世界兒童節的成千上萬孩童闡述了天主三位一體的奧秘。教宗以交談的方式展開講道,問孩子們說:「我們在這裡一同祈禱,祈求天主。你們同意嗎?」他重申,天主父是造物主,「祂很愛我們」,使我們成長。

Homily in English

謙卑向耶穌請求寬恕

教宗問孩子們,天主子叫什麼名字,孩童們高聲喊出:「耶穌!」教宗說,「讓我們求耶穌保佑我們、與我們同在」,因為「我們領聖體時,領受的是耶穌,耶穌寬恕我們的罪過」。始終如此、總是這樣、一直不變。耶穌寬恕「滿是罪愆的男女」,也寬恕「最糟糕的罪人」。

「你們不要忘記這點:耶穌寬恕一切,祂總是寬恕,而我們必須謙卑地請求寬恕。『寬恕我吧,上主!我犯了錯誤,我很軟弱。生活使我陷入困境,但祢寬恕一切。我渴望改變生命,求祢助佑我。』」

信仰之福

要解釋聖神是什麼,並不容易。教宗表示,聖神「在我們內」,因為我們藉著洗禮和聖事領受了祂。「祂賜給我們力量,在困難中安慰我們」。教宗強調聖神「在生活中陪伴我們」,並邀請孩子們把這句話複誦五遍。接著,教宗闡述了什麼是信仰的福樂。

「親愛的弟兄姊妹、男孩女孩,我們大家人人享有福樂,因為我們相信。信仰使我們幸福快樂。我們相信天主,大家一起說:『祂是聖父、聖子和聖神。』」

誦念《聖母經》並為和平祈禱

此外,眾基督徒也擁有一位母親,孩子們回答說,她是瑪利亞。教宗請眾人祈禱,全場誦念一遍《聖母經》。教宗說:「你們要為父母、祖父母,以及生病的孩子祈禱。你們要時常祈禱,特別是為和平祈禱,祈願沒有戰爭。」

在彌撒講道的尾聲,教宗問說:「聖神是做什麼的?」孩童齊聲回答:「祂是陪伴我們的。」

世界兒童節的活動結束之際,教宗宣布第二屆將於2026年9月份舉行。彌撒前,教宗與意大利部長會議主席梅洛尼(Giorgia Meloni)女士進行了短暫會晤。

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敞開心扉說「亮」話:天主聖三節

瑪竇福音 28:16-20

那時候,十一個門徒就往加里肋亞,到耶穌給他們所指定的山上。他們一看見耶穌,就朝拜了他,雖然有人還心中疑惑。
耶穌於是上前對他們說:「天上地下的一切權柄,都交給了我,所以,你們要去使萬民成為門徒,因父及子及聖神之名,給他們授洗,教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。「看!我同你們天天在一起,直到今世的終結。」

天主聖三節
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹,今天我們慶祝天主聖三節。很多神父說,天主聖三節對於講道的人來說,是個惡夢。因為對於天主聖三這個奧蹟中的奧蹟,我們很難理解,也很難解釋清楚。

關於天主聖三最有名的一個故事就是聖奧斯定曾經耗盡心思想弄清楚天主聖三的道理。有一天聖人在海邊散步的時候,天使藉著一個小朋友的形象顯現給他,在海邊用一個貝殼從海裡舀水,將舀起來的海水一次又一次的倒進沙灘上的一個小坑里。聖人不明白這個小朋友在做什麼。於是就問他說,你在做什麼?小孩子回答說我要把全部的海水都倒進這個小坑。於是聖奧斯定大笑說,你怎麼可能將海水完全倒進這個小坑裡呢?於是那個天使變成的小孩對聖奧斯定說你不也一樣嗎,你怎麼能用你的小腦袋窮盡天主聖三的奧理呢,說完小朋友就不見了。確實,對於天主聖三的奧跡,想要用我們的理智完全的理解,是根本不可能的。 事實上,天主的啟示更多的是要我們相信,要我們活出聖三的愛,而不是完全的理解。

那麼,對於天主聖三,我們就完全的不需要理解嗎?當然也不是。天主也願意我們用我們的理智,盡我們的能力去理解天主聖三的奧蹟。 首先天主聖三是我們信仰的基礎。我們信仰的是一個神,而這個神有三位,聖父,聖子,聖神。 如何去理解一個神又有三位呢?根據聖奧斯定的說法,其實一切受造物都有天主聖三的痕跡。其中人最特別,因為人是天主的肖像。 天主的肖像的意思是說每個人本身就有天主聖三的幅度。舉個例子,我們見到陌生人或向其他人介紹自己時,會說我是誰,我是做什麼的等等。 這個我本身就是天主聖父的層面。然後,我們對這個自己也會有認識,我覺得自己是個什麼樣的人。我覺得我的優點是什麼,缺點是什麼等等。這些對自己的思考,認識就是天主聖子的層面。然後,我們會對自己產生一種愛,一種認同或接納。 比如說,我要好好愛自己,保護好自己,照顧自己。 這個就是天主聖神的層面。所以天主聖三的關係,聖父,聖子,聖神三個層面可以表現在每個人的身上,我本身,和我的思想也就是對自己的認識,我的意願就是對自己的愛,三個層面。但其實只有一個我自己。而對於天主來講,祂沒有身體,所以祂的思想就是祂的自己,祂的意願,或者說祂的愛也是祂自己。 所以天主是三位,但是一個天主。我不能再繼續講了,再繼續講,自己都亂了。

說了這麼多什麼意思呢?主內的兄弟姊妹們,我們每個人本身就是天主聖三的宮殿。天主居住在每個人內心最深處。我們總喜歡到外面去尋找天主。天主在這裡,天主在那裡。不,天主就在我們的心中。在今天的福音中,耶穌說你們要去使萬民成為門徒,因父及子及聖神之名,給他們授洗。每次我們劃十字聖號的時候因父及子及聖神之名,就是在提醒自己,天主的臨在,天主在我心中。在街上,沒有聖堂。我們就是聖體龕,因為天主臨在我身上。工作的時候,我要認真的工作,因為天主也在。受了委屈,我可以向天父訴說,因為這位慈祥的父親就在這裡。周圍人都不理解你,孤立你,你不用感到孤獨,向天主第二位聖子傾訴,天主明白你的苦。我們不需要外在的安慰,因為最大的安慰,天主聖三一直臨在,在我們內心最深處。只是我們願不願意慢下來,停下來,和天主講話。當我們停下來與臨在的天主對話時,就是在祈禱,這也是最美好的祈禱。因為那是心和心交談。不管我們犯了多大的錯,多大的罪,不要灰心,天主還是在那裡不捨棄我們。

主內的兄弟姊妹們,讓我們多和心中的天主聊天,而不是尋求外界的虛假的治癒、安慰。 因為,我們本身就是天主聖三的宮殿,天主就臨在我們內。

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

教宗主持世界兒童節:孩子能使大人心胸開闊、促成變革

圖片提供:世界兒童節香港教區工作小組

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「孩童懂得締造和平,為此迫切向所有人呼喊。」2024年5月25日週六傍晚,教宗在羅馬奧林匹克體育場與參加首屆世界兒童節的孩童相聚,問他們說:「是不是永遠都可能實現和平?你們為戰爭感到傷心嗎?和平是不是很美好?」在場五萬人高聲回答:「是!」同樣地,他們也堅持對戰爭和魔鬼說「不」。

教宗解釋道,首屆世界兒童節只是個開端,那些「渴望建設和平世界」的孩子由此展開運動。在一個和平的世界裡,人人互為弟兄姊妹,由於每個人對周遭環境的照料,前途一片光明。

愛護我們的近人

親切交談、一起玩耍、幫助他人。教宗指出,「做到這些事,世界將變得更美好」。當天有101個國家的代表出席了活動,從阿富汗到贊比亞,教宗請他們大家彼此互祝平安。

教宗進場時,乘坐白色敞篷座車繞行體育場,然後坐在兒童身旁,聆聽他們的提問。教宗給他們每一個人微笑和糖果。意大利那不勒斯的羅姆人男孩里卡爾多(Riccardo)問到:「如何去愛每一個人?」教宗回答,首先要去愛最接近我們的人,並且如此向前邁進。

天主的新意

本屆世界兒童節的主題是「看,我已更新了一切」(默廿一5)。教宗邀請在場眾人複誦這個主題,然後說:「天主願意這樣,不新的一切都會過去。天主就是新穎。上主總是賜給我們新意。耶穌愛你們。」教宗鼓勵孩童們喜樂前行,因為「喜樂對靈魂有益」。

為諸多不義靜默一分鐘

不久後,教宗重申說:「我很高興同你們在一起,因為你們洋溢著喜樂,你們擁有未來希望的喜樂。」在一名印尼女孩的詢問下,教宗表示,他要是能行奇蹟的話,他要使所有孩童生活、果腹和上學的需求都得到滿足,他要讓「所有的人都幸福快樂」。

教宗也對巴基斯坦的阿里(Ali)說,我們的確都是弟兄姊妹。然而,很多人無家可歸、沒有工作。「為什麼呢?」一名尼加拉瓜男孩問到。教宗強調,「這是惡意、自私和戰爭的果實」。很多國家把錢花在製造武器上,人民卻沒飯可吃。「你們要每天為忍受不義之苦的孩童祈禱。」教宗邀請在場成千上萬名孩童這麼做,並要大家為諸多的不義靜默一分鐘。

與心硬的人交談

「如何讓大人敞開心扉?」一名韓國男孩提出這個問題。教宗說,很多態度封閉的人「心腸很硬,心靈彷彿築起高牆一般」。讓人敞開心扉並不容易,但是孩童必須發揮想像力,做一些讓大人思考的事。他們必須敲響大人的心門,提出這些問題,而且也向天主提問。教宗敦促說:「通過這些提問和這些急切感,你們小朋友能促成真正的變革。」

「祖父祖母萬歲!」

教宗也念及老人。在一名女孩的提問下,教宗要求孩子們高呼:「祖父祖母萬歲!」他叮囑孩童常去探望祖父母,因為他們為家庭奉獻了一生、傳承歷史。

被問到有關體育運動的問題,教宗表明,阿根廷隊在世界盃奪冠時,他很開心。「但是有一次他們贏球,用的是手。這不是件好事。」教宗指的是1986年馬勒當拿(Maradona)對決英格蘭的進球。

來源:梵蒂岡新聞網

世界兒童節:加沙兒童在視頻中感謝教宗的關懷

圖片:Vatican Media

在世界兒童節於5月25日至26日在羅馬舉行之際,加沙的一群兒童熱情地向教宗寄發了一段視頻,並說他們也參與世界兒童節。

加沙聖家堂的孩童在視頻中高聲呼喊說:「謝謝教宗方濟各始終與我們同在!」這句話以不同顏色的字並用阿拉伯文和意大利文寫在了他們背後的橫幅上。孩童們的一側站著本堂司鐸羅馬內利(Gabriel Romanelli)神父,他向《宗教新聞社》解釋道,兒童們的願望是以某種方式參加世界兒童節,並向教宗和所有參加兒童節的同齡人致以熱情的問候。羅馬內利神父再次重複說:「教宗每天晚上都給堂區打電話,與我們談話,了解我們的狀況。他的其中一個叮囑,就是要一直保護好我們的兒童。」

孩子們的另一側是道生傳教修女會的其中一名修女。她們在堂區服務,且幫忙製作了彩色的橫幅。這是一個向教宗表達愛戴和友誼之情的重要舉動,也向那些在羅馬參加活動的人致以熱情的「問候」。一個來自白冷城和耶路撒冷的兒童代表團於23日晚上抵達了羅馬。

據《宗教新聞社》稱,這個兒童代表團25日與數週前抵達意大利並在該國不同的兒童醫院接受治療的加沙兒童集合。羅馬內利神父最後總結道:“我們的加沙孩童願意與那些來自世界各地的兒童一起,為和平、為暴力早日結束祈禱,就如教宗方濟各一直要求我們做的那樣。”

來源:梵蒂岡新聞網

教宗給青少年講要理:信仰就是要行走,要勇於冒險

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2024年5月24日下午,教宗方濟各來到羅馬東區的聖女伯爾納德堂,與80名青少年會晤,聆聽他們在信仰上的困惑、生活中的憂慮、每日的小小危機,以及對未來的恐懼。這是教宗為迎接禧年進行的第二次「祈禱學校」約會,即他在禧年前每月在自己的教區選擇一個堂口進行要理講授。

受到熱烈歡迎

這些孩子身穿寫上「聖女伯爾納德堂」字樣的綠色短衫,以歌聲和歡呼聲迎接教宗。他們與堂區的信友們一起高喊「教宗萬歲」、「聖父,我們為您祈禱」、「教宗方濟各,我們熱愛您」。教宗還不到下午5時來到那裡,先是問候了這一系列活動的組織者菲西凱拉(Rino Fisichella)總主教和本堂神父維拉(Giulio Villa),以及一些兒童。

講述自己聖召的起源

教宗看著眼前這80名青少年,將手中的稿件放在一旁,對他們說:「請你們隨便提問,勇敢些,不要怕!」於是便開始了一問一答的熱烈場面。對於自己的聖召是如何來的這個提問,教宗答道,他還是個青年時,有一次在聖瑪竇瞻禮那天去辦告解,那個機會使他「有了內在的體驗」。經過許多祈禱,幾年後他進了修道院。

常詢問上主願意我們每個人做什麼

關於聖召的問題,有一個孩子問道,如何能明白自己的聖召。教宗的回答是,「要不知疲倦地詢問上主要我們做什麼。每個人都應這樣詢問,因為上主為我們每一個人都有一個計劃。每個人必須設法明白上主願意我們做什麼,要向祂詢問。我們要在祈禱中詢問上主:祢願意我做什麼?有時只需要置身於天主面前。祂注視著我們,這確信無疑。」

信仰就是要行走,切莫譴責不信的人

一個孩子分享說,他欣賞這裡的所有人和他們所做的,但他有時覺得「相信」是件有點太容易的事。他願意相信些什麼,把他的煩惱和憂慮向某個人傾吐。教宗在回答中,對他和所有在信仰上有困惑,甚至常去堂區的人說,起來行走很重要。因為,說到底,信仰就是要行走。不信的人,無論是誰都不應受到譴責。

沒有人能單獨走出困局

對於另一個提問,教宗答道,「在人生的旅程中不可單獨行走,因為有時會在生活的迷宮中迷路。為走出黑暗時刻,重要的是不獨自行走,因為單獨行走會迷失方向。重要的是,將自己的情況說出來。不一定向神父或修女說,向一個朋友或媽媽和爸爸說也行,只要不孤身一人就好。一個人單靠自己無法走出困局和不被理解的時刻,應說出來,不要自己將它們吞咽下。」

生兒育女的重要性

一對夫妻分享了他們作為父母的難處,也對自己的女兒在現時世界中的未來有「很大的疑慮」。教宗答道,他們的女兒就是他們的希望。教宗藉此機會也重申對意大利和歐洲其他國家低出生率和日益「老化」的擔憂。他強調,生兒育女很重要,這「永遠是一個大有希望的訊息」。兒童就是希望。

今日教會的見證

教宗最後談到教會在今日世界上的見證。他提起最近看到的一個視頻,所敘述的是剛果民主共和國北基伍的幾個青年因不背棄基督信仰而被恐怖份子殺害的事件。教宗說,「教會是見證的基督徒」組成的,不只有神父和主教,或「體制的教會」,我們都是教會的成員。「教會的價值乃是福音的價值,而非一個自稱天主教的社團的價值,或主日去參與彌撒,然後作反見證的人的價值」。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗方濟各批准為青年真福卡洛‧阿庫蒂斯列聖品

Photo taken by Rodney Leung, Salt + Light Media

2024年5月23日上午,教宗方濟各接見了教廷冊封聖人部部長塞梅拉羅樞機,授權該部會頒布法令,將為聖母神慰傳教會會祖真福若瑟·阿拉莫諾(Giuseppe Allamano)神父、青年真福卡洛·阿庫蒂斯(Carlo Acutis)、瑪利亞·萊奧尼亞·帕拉迪斯(Maria Leonia Paradis)修女和真福圭拉(Elena Guerra)修女列聖品。

青年真福卡洛·阿庫蒂斯因特別敬禮聖體朝聖地而廣為人知,並深受年輕人的愛戴。在教宗批准的法令中,承認因他轉禱而發生的奇蹟。

阿庫蒂斯於1991年5月3日生於英國倫敦,2006年10月12日在意大利蒙扎(Monza)去世,年僅15歲。教宗方濟各於2020年冊封阿庫蒂斯為真福,他的遺體安葬在亞西西。

因阿庫蒂斯轉禱發生的奇蹟

2022年7月8日,哥斯大黎加人莉莉安娜(Liliana)來到亞西西,在真福阿庫蒂斯墓前祈禱,並留下一封懇求真福轉禱的信:六天前,即7月2日,她在佛羅倫薩上大學的女兒瓦萊莉亞(Valeria)從自行車上摔下來。女兒的頭部遭受了嚴重的創傷,需要開顱手術並切除右側枕骨以減輕腦壓,醫生表示她的生存機率非常低。

事故發生時,莉莉安娜的秘書即刻懇請真福阿庫蒂斯為她們轉禱,7月8日,莉莉安娜親自前往亞西西阿庫蒂斯的墓地朝聖,祈求真福的轉禱。就在當天,醫院通知莉莉安娜,她女兒已經開始自主呼吸了。第二天,瓦萊莉亞開始活動並恢復了部分說話的能力。7月18日,CAT掃描證明她的腦部大量出血已經消失;8月11日,瓦萊莉亞轉入康復治療,並且恢復得很快;9月2日,莉莉安娜帶女兒瓦萊莉亞再次前往亞西西朝聖,感謝真福卡洛·阿庫蒂斯的代禱。

在冊封聖人部頒布的法令中也批准為在敘利亞大馬士革殉道的方濟各小兄弟會會士魯伊茲(Emanuele Ruiz)及7位殉道同伴列聖品,及承認因可敬者若望·梅爾利尼(Giovanni Merlini)神父轉禱而發生的奇蹟。

圖片:方濟各小兄弟會會士真福魯伊茲(Blessed Emanuele Ruiz)

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青年阿庫蒂斯被冊封為真福

收看世青中心:與「真福卡洛‧阿庫蒂斯」一起朝拜聖體

收看《聖體奇蹟》國際展覽

真福卡洛‧阿庫蒂斯及他的心臟 (Photo taken by Rodney Leung, Salt + Light Media)

另外,法令也承認天主忠僕的英勇聖德,他們是:

天主的忠僕,波蘭神父科斯特卡·斯特雷奇(Stanislav Kostka Streich,1902-1938),1938年2月27日在波蘭盧邦(Luboń)殉道。

天主的婢女,匈牙利平信徒馬格多娜·博迪(Mária Magdolna Bódi,1921-1945),1945年3月23日在匈牙利利泰爾(Litér)殉道。

天主的忠僕,方濟各加布遣小兄弟會加蒂亞尼(Guglielmo Gattiani)神父,1914年生於意大利博洛尼亞,1999年在意大利法恩扎(Faenza)去世。

天主的忠僕,西班牙平信徒莫利內羅·諾維洛(Ismaele Molinero Novillo),1917年5月1日生於西班牙托梅略索(Tomelloso),1938年5月5日在西班牙薩拉戈薩(Saragozza)去世。

天主的忠僕,意大利平信徒梅迪(Enrico Medi),1911年4月26日生於意大利雷卡納蒂港(Porto Recanati),1974年5月26日在羅馬去世。

來源:梵蒂岡新聞網

多倫多華人堂區終身執事聖召:蔡日鵬先⽣將於2024年5月25日晉秩

圖片:chinesemartyrs.archtoronto.org

【鹽與光傳媒資訊】2024年5月25日,天主教多倫多總教區將喜迎12位終身執事。其中一位是來自多倫多華人堂區–中華殉道聖人堂的蔡日鵬先⽣(Choy Yat Pang Max Anthony),他將與 Norberto Javier Aquino,Joel N. Bangalan,Michael Cesare Carrera,Joseph Oliver D’ Mello,Ferdinand Aloysius John D’Souza,Christopher Elliott Daniel Andrew Humphries,Robert Wijiaratnam Nevins Selvadurai,Floro Santiago Ferdinand O. ,Valera Ronald Alex Vaz 一起晉秩為終身執事。

晉陞終身執事彌撒將於5月25⽇(星期六),北美東岸時間上午10時,北美西岸時間上午7時,在位於多倫多市中心的聖彌額爾主教座堂大殿(St. Michael’s Cathedral Basilica) 舉⾏,並由天主教多倫多總教區阮文生輔理主教(Most Reverend Vincent Nguyen)主禮,他也是終身執事主教代理。蔡日鵬先⽣晉陞為終身執事後,會被派往中華殉道聖⼈堂服務。

當天的座位先到先得,歡迎大家前往參與慶典。同時,因座位有限,未能現場參與的人士也可透過網上直播收看當日的禮儀。

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進教之佑 — 中國教會祈禱 2024

依 7:10-14;路 1:39-45

有朋友曾經問我國內的教會是否特別有問題,所以需要上任教宗本篤十六世提出普世教會在這「進教之佑」的紀念日特意為他們祈禱呢?那麼,我們香港教區就沒有我們自身的問題了嗎?當然不是。基督徒為其他人或團體祈禱,是否只是因為那些人士或團體出現了重大問題呢?

我們互相代禱是互相表達關懷及支持的方法。在祈禱中,我們為對方的需要表達理解,在靈性上也和他們站在一起,向大智的天主為對方的得益祈禱。也讓他們不感覺孤獨或被遺忘。其實,大愛的上主也從來未有離棄或忘記他們。祂是在陪伴著他們繼續往前走或努力更新,獲得聖化。

教宗方濟各在三天前的五月二十一日於梵蒂岡舉行的一個「上海教務會議(Concilium Sinense)百年紀念大會」中發表講話。他表達了那次是至今唯一的一次中國教務大會,英文是 “Council” 不是 “Meeting”。大會為中國教會的未來,除了改變一些錯誤的事情外,也為它的發展訂下重要的方針。

其中一樣,當時的教宗庇護十一世也親自介入了,就是要讓國藉司鐸祝聖為主教,把中國教會的聖統面孔漸變為中國人的。這是一個重要的教會本地化的轉捩點。所以當時與會的主教們,跟隨聖神的帶領下為中國教會未來牧民的方針作出重要的決定,中國教會的本地化其實已在百年前開始了。在某程度上這正是我們的現在。

在會議閉幕數天後,與會者前往上海的佘山聖母朝聖地朝聖。方濟各教宗也鼓勵我們在今天聯同國內的弟兄姊妹,「在精神上登上佘山,讓我們一起把在中國的主內弟兄姊妹們、全體中國人民,以及我們可憐的整個世界託付於進教之佑聖母瑪利亞,懇求她的轉禱,讓和平遍及各地。」

「進教之佑瑪利亞、佘山聖母,為我等祈!」

+ 周守仁樞機 (耶穌會會士)

After the young Virgin Mary accepted the invitation to be the mother of the Son of the Most High, she set out to cover a long distance through hills to visit her elderly cousin, Elizabeth, who was pregnant for the first time. This young woman already displayed a proactive spirit in her, always ready to lend a hand to those who might have a need of her protective assistance.

Soon after sending her greetings to her cousin, Elizabeth filled with the Holy Spirit and proclaimed this in a loud voice, “Blessed are you who believed that was spoken to you by the Lord would be fulfilled.” Our Lady, with her staunch faith in God’s promise and her proactive spirit of mission, is the role model for our Church in China and all over the world.

The then Archbishop Celso Costantini was reported to have said at the first ever Concilium Sinense held in Shanghai a century ago, that the mission of the Church was to “evangelize, not colonize.” And this was reiterated by Pope Francis and his predecessors that the mission of the Church should not be a political one but evangelization. And there should be no inherent contradiction for one to be a good Christian and a good citizen.

Thanks be to God that we have great missionary models running before us in the great Apostle Paul and Fr. Matteo Ricci, showing us how to become “all things to all”. Indeed, one very important decision made at that first Concilium, with intervention from Pope Pius XI, was to ordain Chinese clergy as bishops for a Chinese Church. Inculturation of the Chinese Church had started a century ago. And that must continue.

As the Church in China commemorates this important landmark took place in Shanghai a century ago, let us join our sisters and brothers in the Mainland in prayers, for the further inculturation of the Chinese Church, in a synodal spirit under the guidance of the Holy Spirit.

Mary, help of Christians, Our Lady of Sheshan, pray for us!

+ Stephen Chow, S.J.

 

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請為中國教會祈禱:《向佘山聖母誦》

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