瑪11:28-30
那時，耶穌對群眾說：「你們所有疲憊和背負重擔的人，到我這裡來吧！我將使你們安息。背起我的軛，跟我學吧！因為我的心良善謙卑，這樣，你們的心靈會找到安息。因為我的軛是容易背的，我的擔子是輕鬆的。」
反省
《良 · 善· 心· 謙》
我們從今天瑪竇福音中所得的啟示如下：
「良」：耶穌秉承著猶太優良傳統降生救世，他可謂一脈相承，上承先知，下接法律，予人口實，童叟無欺，言出必行。
「善」：他的言行舉止，教訓世人孜孜不倦，但其善之處往往發人深省，這應驗依撒意亞先知的話：「上主是永生的天主，創造地極之主，他總不疲倦，決不困乏，他的智慧高深莫測。」（依40:28）
「心」：他和人談心之時，總會與人認同為同一血脈，同出一源，因為聆聽聖言而仰合主旨者，皆可稱兄道弟。
「謙」：這位謙謙君子，一生溫柔敦厚，樂善好施，仁心仁術，甚至乎為克己復禮而捨生成仁，勉勵人們他的軛是柔和及擔子輕鬆。由此，可見他給人標竿人生之旅，是有價值和意義。
撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父
圖片：鹽與光傳媒
瑪18:12-14
他們以為如何? 如果一個人有一百隻羊，其中一隻迷失了路，他豈不把那九十九隻留在山上，而去尋找那隻迷失了路的嗎? 如果他幸運找著了，我實在告訴你們：他為這一隻，比為那九十九隻沒有迷路的，更覺歡喜；同樣，使這些小子中的一個喪亡，決不是你們在天之父的意願。」
反省
《痛苦就是成長》
耶穌來不是要我們痛苦，祂是來為了與我們同在。當耶穌看到迷失方向的人願意依靠祂、尋求祂，祂會從等待我們的角落，奔向我們。與主耶穌同受痛苦，就是心靈的成長。而我們也會在痛中感受到喜樂，我們痛但不苦；這既矛盾又衝突。何況，天父從來不願意使「這些小子中的一個喪亡」。讓我們做這些天父所照顧的「小子」，又謙遜又願意被祂關懷。
主！當我們迷失時，請求聖神帶領我們，並求祢與我們同在。亞孟。
進教之佑，為我等祈。
撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父
Saint Francis Xavier preaching in Goa (1610), by André Reinoso
谷16:15-20
然後耶穌對他們說：「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音，信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。信的人必有這些奇蹟隨著他們：因我的名驅逐魔鬼說新語言，手拿毒蛇，甚或喝了什麼致死的毒物，也決不受害；按手在病人身上，可使人痊癒。」主耶穌給他們說了這些話以後，就被接升天，坐在天主的右邊。他們出去，到處宣講，主與他們合作，並以奇跡相隨，證實所傳的道理。
反省
《負起福傳使命》
今天是傳教士主保聖方濟各沙勿略慶日，在今天的福音中，耶穌要告訴門徒，福音不是他們獨享的禮物。祂渴望門徒們能夠在祂升天以後繼續祂的使命，成爲祂的接班人，繼續把福音一代一代的傳下去。基督的福音中有生命的力量、有救援的泉源、有永生的秘訣。生爲基督徒的你是否能説出自己在生活的哪一方面接受到福音的好處，體驗到信靠耶穌所帶來的奇蹟呢？在我們生命背後還有許多飢渴的人需要接受基督的生命，而我們就是耶穌要給他的愛的繩索。耶穌需要我們。你身邊不認識耶穌的人也需要你把福音傳給他。不要讓耶穌愛的繩索在你身上就斷裂！讓我們一起負起福傳的使命。
聖方濟各沙勿略，你是傳教主保，請與我們分享你傳福音的熱忱和勇氣。亞孟。
進教之佑，為我等祈。
撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父
圖片：Vatican Media
男修會總會長聯合會（USG）於11月23至25日召開了第98屆大會，主題為「蒙召做締造和平的人」。與會的150名總會長11月26日前來梵蒂岡晉見了教宗方濟各，聆聽教宗的教導。教宗在交給他們的書面講話中強調，和平是天主賜予人的恩典，讓我們感到皆為弟兄。
教宗指出：「和平不是一種非戰爭或結束戰爭的狀況，而是天主仁愛的果實，絕非人所贏得的。和平是與天主、與自己、與他人，以及與受造界的和諧關係。和平也是經歷了天主的慈悲、寬恕及仁愛，祂使我們也有能力施予慈悲、寬恕，抵拒各種形式的暴力和壓迫。和平是基於承認人性尊嚴，讓正義、慈悲及真相成為不可分離的夥伴（參閱：《眾位弟兄》通諭，227號）。」
教宗藉此直接籲請度奉獻生活者：「以每日服務、友愛、對話及仁慈的態度和舉動播撒和平的種子。這一切都從自己的團體開始，在團體內外建橋樑而非築圍牆。一個人若以愛德盡自己的本分，團體內就有平安。世界需要我們度奉獻生活者也成為和平的締造者！」
教宗表示：「對和平的省思令他想到奉獻生活的另一個特性，即同道偕行。作為奉獻生活者，我們尤其有義務參與其中，因為奉獻生活有一起前行的性質。它也有許多能有助於這種同道偕行的結構。也必須審視或重新審視行使權力的方式。事實上，需要警惕這種服務能退化為獨斷專行、有時是專制的危險，對人的良心或靈性濫用權力，這也是性侵的沃土，因為不再尊重人及其權利。此外，還有一種危險，對持有權力或支持這種權力的人而言，行使權力有如一種特權，因此各方之間達致一種同謀，以便每個人做各自想做的事，從而荒謬地促成一種無政府狀態，這對團體造成很大損害。」
教宗希望：「始終應以眾議精神行使權力，尊重特有的法律及其規定的調解，以避免專制、特權和聽之任之；應促進一種聆聽、尊重他人、對話、參與和分享的氣氛。一起行走、彼此聆聽、重視各種恩典並成為款待的團體，這是活出同道偕行的方式。奉獻生活者以他們的見證，能為教會作出很大貢獻，因為教會正處在同道偕行的進程中。」
來源:梵蒂岡新聞網
圖片：鹽與光傳媒
瑪9:27-31
那時，有兩個盲人跟著耶穌大聲喊說：「達味之子，可憐我們吧！」祂一來到家中，那兩個盲人也跟著祂來到。耶穌對他們說：「你們想要的事，你們相信我能做到嗎？」他們回答：「主啊！是。」於是耶穌摸摸他們的眼睛，並說：「就照你們所信的實現吧！」他們的眼睛便開了。耶穌嚴厲地警告他們：「你們要小心！不要讓任何人知道這事。」但他們一出來，就把祂的事蹟在整個地區傳揚開來。
反省
《心 · 目》
在瑪竇福音記載中的兩個盲人，雖然是肉體上的失明，但從他們心理、心靈上是清晰的，可以知道在他們跟前接觸的耶穌，一定是他們「心目」中的救星。
要知道他們經過千辛萬苦才能接近耶穌，所以越發大聲引起主對他們的注意力，繼而希望透過懇求、深切地流露出內心的感受和需要。正在此時，耶穌真正體會他們異口同聲的需要和祈求，於是上前給他們觸摸眼睛，使他們回復正常，並囑咐他們要保持信仰和不要張揚。
最近，本人聽到很多兄弟姊妹因為年紀或其他因素，導致眼睛有毛病而前往接受各種醫療服務。在接受任何治療或手術之先，他們往往懷有莫大的憂慮和擔心，惟恐在事後失明或失去「靈魂之窗」，再實物地見不到這個世界。可是，在手術過程一切順利後，每當他們獲得視覺回復正常，甚至乎信心大增時，他們喜樂不巳，有些除了衷心感謝那醫好他們的眼科醫生外，更會向天主感恩重賜他們不敢希求的「視力」！
「就照你們所信的實現吧！」（瑪9:29）
撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父
「教宗全球祈禱網絡」(舊稱「祈禱福傳會」（Apostleship of Prayer，或譯作「祈禱宗會」）是一個全球性的祈禱網絡，引領每一個人與復活的基督建立深刻信賴的個人關係，幫助人在其生命中找到希望與意義。祈禱福傳會成立於1844年，讓年輕人即使在求學時期也要以種種方式作福傳的工作。這些方式包括祈禱以及透過聖體聖事與耶穌基督結合，把每天的生活奉獻給天主。
每月教宗都囑禱一個總意向和一個福傳意向。讓我們每天早上念「每天奉獻禱詞」，為教宗和其他信眾的意向祈禱。
意向：請為志工組織祈禱
祈願這些志工組織和推動人性發展的機構，能找到願意投身公益的同道者，並在國際層面上不斷尋求新的合作途徑。
每天奉獻禱詞（Daily Offering Prayer）
新版
仁慈的天父，感謝祢恩賜這新的一天，我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻，聯合你的聖子耶穌聖心，為救贖世界，時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內，偕同教會之母－聖母瑪利亞，為祢的聖愛作證，並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。阿們。
God, our Father, I offer you my day. I offer you my prayers, thoughts, words, actions, joys, and sufferings in union with the Heart of Jesus, who continues to offer himself in the Eucharist for the salvation of the world. May the Holy Spirit, who guided Jesus, be my guide and my strength today so that I may witness to your love. With Mary, the Mother of our Lord and the Church, I pray for all Apostles of Prayer and for the prayer intentions proposed by the Holy Father this month. Amen.
舊版
耶穌，我依靠瑪利亞無玷聖心，將我今日祈禱、事工、喜樂、憂苦，連同世上的彌撒祭獻，全獻給祢，為所有祢聖心的意向：靈魂的救贖、罪過的補贖、基督徒的合一，以及我們主教和所有祈禱福傳會員的意向，和本月教宗所囑禱的意向。阿們。
O Jesus, through the Immaculate Heart of Mary, I offer You my prayers, works, joys, and sufferings of this day in union with the Holy Sacrifice of the Mass throughout the world. I offer them for all the intentions of Your Sacred Heart: the salvation of souls, reparation for sin, and the reunion of all Christians. I offer them for the intentions of our bishops and of all Apostles of Prayer, and in particular for those recommended by our Holy Father this month. Amen.
更多影片: thepopevideo.org
圖片：Vatican Media
聖座新聞室於2022年12月1日宣布，教宗方濟各將於2023年1月31日啟程前往剛果民主共和國和南蘇丹。此行原訂於2022年7月初進行，但由於教宗需要治療膝蓋而推遲。
教宗方濟各的專機將於2023年1月31日起飛前往剛果首都金沙薩。教宗抵達後，首先要拜會該國總統齊塞克迪（Félix Tshisekedi），然後會見民政當局、公民社會和外交使團。2月1日，教宗將於上午在恩多洛機場主持彌撒，下午在聖座使館進行兩個會晤：先是該國東部受害者，再是若干慈善機構的代表。2月2日，教宗將舉行三項活動，兩項公開活動分別是：與青年和要理教員相聚，以及與司鐸、執事、度奉獻生活者和修生同聲祈禱。當天的一項私下活動是與耶穌會士會面。
2月3日，教宗要出發前往南蘇丹首都朱巴。屆時，聖公會坎特伯里總主教韋爾比（Justin Welby）和蘇格蘭教會領導人華萊士（Jim Wallace）將與教宗同行。在離開剛果前，教宗要先前往該國主教團辦公室與主教們舉行會晤。教宗告別剛果時，金沙薩機場將舉行歡送儀式。在南蘇丹朱巴，教宗在接受歡迎禮後，將前往總統府禮貌拜會總統基爾（Salva Kiir Mayardi），隨後與副總統、民政當局、公民社會和外交使團舉行會晤。
2月4月，教宗將會見主教、司鐸、執事、度奉獻生活者和修生，然後與耶穌會士私下見面。教宗當天也要會見流離失所者，並在約翰・加朗（John Garang）墓園舉行大公祈禱聚會。2月5日，教宗在這座墓園主持彌撒後，就要告別這個非洲國家，返回梵蒂岡。
教宗訪問剛果民主共和國的格言是「所有一切在耶穌基督内歸於和好」。徽標是剛果國家地圖，其輪廓以國旗的顔色勾勒出。在地圖的線條內部，呈現出了地球多樣性的一些要素。地圖線條向西面打開，以顯示出對這一偉大事件及其將結出果實的熱烈歡迎。此外，國旗的顔色經過精心布置，非常富有表現力：黃色表現出剛果民主共和國在各個方面的富饒，涵蓋動植物和地上地下資源；紅色象徵著殉道者傾流的鮮血；上半部的藍色渴望表達的是所有剛果人民最熱切的願望，即：和平。
教宗在南蘇丹訪問的格言，則是選自《若望福音》：「我祈願眾人都合而為一。」（參閱：若十七）徽標裡有一隻鴿子在南蘇丹的地圖上展翅，該國地圖呈現出國旗的顏色，還有一尊十字架和一雙緊握的手。鴿子銜著的橄欖枝代表了渴望和平的心願。地圖中心那雙緊握的手代表了國內各部落的和解。右側的十字架代表了該國的基督信仰遺產及其苦難歷史。十字架旁寫著「教宗方濟各在南蘇丹」，以及本次牧靈訪問的日期。
來源:梵蒂岡新聞網
圖片：Vatican Media
教會會議秘書處與世界主教代表會議大洲階段各區域大會負責人於11月28日至29日在羅馬舉行會議。亞洲大會協調人、馬來西亞吉隆坡天主教研究中心主任德瓦達斯（Clarence Devadass）神父在會議上介紹了亞洲的現況，並向梵蒂岡新聞網講述該大洲當前的同道偕行經驗。
德瓦達斯神父表示：「我帶來了我們獨特的經驗：我們亞洲於今年10月份在曼谷召開大會，亞洲各地天主教會都參與其中，226名來自29個國家的與會者出席大會。我們把這一時刻當成同道偕行的進程來善度，並且把子民的熱情與希望也帶到梵蒂岡這裡。」
這位世界主教代表會議大洲階段亞洲大會協調人指出，該大洲的大會將於明年2月底舉行。關於教會在亞洲的特色，德瓦達斯神父解釋道：「亞洲的特色是各國的宗教和文化呈現非常多元化的面貌。另一個元素是基督徒人數很少，除了菲律賓和東帝汶以外，我們在那裡是少數群體。因此，我們必須懂得作為基督徒和在亞洲的教會如何與他人相處，與其它宗教和文化和睦共處。」
德瓦達斯神父說：「對我們而言，首要之務是與他人對話，然後是關懷窮人，關注宗教極端主義和意識形態極端主義的現實。對我們這個小小的地方教會來說，這件事有點困難。因此，與其它宗教交談、幫助窮人和移民，以及宗教極端主義是我們在亞洲的教會正在談論的三件事，從而試圖釐清我們作為基督徒在這樣的處境中能如何行事，我們如何能依照自身的信仰、依照耶穌基督對我們的要求，善度我們每一天的生活。」
來源:梵蒂岡新聞網
圖片：鹽與光傳媒
瑪7:21,24-27
不是凡向我說『主啊! 主啊!』的人，就能進入天國；而是那承行我在天之父旨意的人，才能進天國。所以，凡聽了我這些話而實行的，就好像一個聰明人，把自己的房屋建在磐石上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它並不坍塌，因為基礎是建在磐石上。凡聽了我這些話而不實行的，就好像一個愚昧人， 把自己的房屋建在沙土上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它就坍塌了，且坍塌的很慘。」
反省
《聆聽及實行主訓》
今天福音就是警惕熱愛批評別人的人，要小心，要悔改，要注意人生中最重要的東西，就是愛德。或許其動機是固執地堅持自己的想法，造成團體的分裂、越做越自我。天主是愛，而跟隨祂的人會因愛德而越來越像祂。主耶穌提供我們一個很好的方法，就是學習聽祂的話，而努力實行。在「聽」的時候，人學會放下自己，歡迎不同的意見進到心，這就是愛德；在「實行」時，學會信任祂，而信任就是愛德的根本。
主，當我們站在祢面前受審時，求祢讓我們充滿喜悅，因為我們心中的愛德和祢慈悲的面容是一樣的。亞孟。
進教之佑，為我等祈。
撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父
CNS photo/Paul Haring
「如何識別出真正的神慰？這個問題非常重要，能幫助我們在尋求真正的善時不上當。」2022年11月30日上午，教宗方濟各在聖伯多祿廣場上主持週三公開接見活動，以上述省思作為這次要理講授的主軸。教宗在這個系列的要理講授中以靈性分辨為主題，最近幾次特別論述有關神慰的議題。教宗勉勵眾人反思如何區分善神與惡神，進行良心省察，這樣才能抵拒邪惡對我們思想的侵蝕。
教宗首先闡明：「有真正的神慰，也有不真實的神慰，因此需要弄清楚。聖依納爵·羅耀拉在他的《神操》中提供了尋求真善進程中的幾項準則，即『我們的思想如果開始、中間和結束都是好的，都趨向完美的善，這便是由善神而來。如果這一系列的思想進程，最終把我們領到一些惡事，或一些使人分心的事上……。顯然表示，這些思想是由惡神而來』。（333號）」
教宗於是問道：「開始趨向於善是什麼意思？」他以實例作出解釋：「我有祈禱的意願，而且感到與它相隨的是對上主和近人的愛，邀請做出慷慨和愛德的舉動：這是一個好的開始。相反地，可能發生這樣的情況，即這個意願的出現是為了逃避一項工作或委託給我的一份職責：每次我該當洗碗或打掃房間時，我就有要祈禱的極大願望！這種情況發生在修院，對吧？然而，祈禱並不是逃避自己的工作，而是幫助我們去完成那個我們蒙召在此時此刻要行的善。」
在一種思想開始後，接下來是中間的進程。教宗解釋：「我們的心必須避免受到惡神的侵蝕。他接著舉例說，神慰不是為了在天主前炫耀自己而祈禱。我祈禱如果像比喻中的法利塞人那樣，趨向於沾沾自喜，蔑視他人，甚至帶著憤恨和尖酸的情緒（參閱：路十八9-14），那麼這些標記就是由惡神而來，牠利用那個想法作為進入我內心的鑰匙，進而向我傳遞牠的情感。」
最後是那個思想的結束階段。教宗說：「為了不讓惡以陰險的方式呈現，重要的是詢問自己那個思想將我們帶到何處，是趨向於天主，還是趨向於我們的自我。」教宗又以實例說明：「可以是這樣的情況，我徹底投入一項美好且值得稱讚的事業，但這促使我不再祈禱，我顯得越來越暴躁和不友善，認為一切都依靠我，甚至失去對天主的信賴。這顯然是惡神的行為。」
「這是仇敵的作法。當我們說到仇敵時，我們指的是魔鬼。魔鬼是存在的！我們知道牠的作法是以狡猾、偽裝的方式呈現出來。牠從我們最在意的事情做起，然後一點一點地吸引我們：邪惡悄悄地進入，人卻沒有發覺。隨著時間的推移，溫存甜蜜變成了生硬無情，即：牠的想法露出了真實面目。」
「為了把惡神拒絕於我們的心門之外，重要的是對自己思想的起源和真相進行耐心卻必不可少的省察。這讓我們“從經驗中吸取教訓，不再重犯同樣的錯誤。」
教宗指出：「我們越是認識自己，就越能發覺惡神從哪裡進入，發覺牠的密碼、我們心靈的入口，這些是我們最敏感之處。如此一來，我們才能為未來加以當心。我們每個人都有最敏感的點及我們性格最薄弱的點：惡神從那裡進入，將我們帶入歧途，或將我們從真的正路上帶走。」
教宗強調：「因此，每日的良心省察是如此重要，這是一種寶貴的勞作，以一種特定的視角來重新檢視一日的生活。發覺所發生的事是重要的，是天主的恩寵在我們身上施展作為的標記，幫助我們自由和有意識地成長。」
教宗邀請信友們在一天結束時詢問自己：「今天發生了什麼事？不是報紙上，而是我心中發生了什麼？我是否當心？是否成長了？」在要理講授的末尾，教宗再次提出最初的問題：「如何識別出真正的神慰呢？」
「真正的神慰是一種肯定，證實我們在做天主希望我們做的一切，在祂的道路上行走，也就是走生命、喜樂、平安的道路。事實上，分辨不只是關於善或盡最大可能的善行，而是關於此時此刻對我來說什麼是善：在這一點上，我蒙召成長，限制其它雖有吸引力卻不真實的提議，在尋找真正的善時不上當。」
最後，教宗勉勵信友們繼續不斷地了解自己心中發生的事：「這需要良心省察，好能找出我們犯錯的根源。我們必須學會在我們內心這本書中讀到一天當中所發生的事。」
公開活動結束前，從肯尼亞來的藝術家們在聖伯多祿大殿前的石階上進行了精彩的表演，並伴有強烈旋律的音樂。
來源:梵蒂岡新聞網