宗座聖赦院文件:任何人都不能侵犯告解聖事的保密性

CNS photo/Chaz Muth

在教宗方濟各今年3月底接見了700名參加「良心内署領域」(内庭)課程的學員之後宗座聖赦院在7月1日公布一份文件,對良心内署領域,也稱“内庭”的重要性和不容侵犯告解聖事的保密性作出解釋。宗座聖赦院院長皮亞琴扎Mauro Piacenza)樞機對這份由教宗批准的文件作了介紹。

樞機指出,正如教宗所言,良心内署領域的神聖性質,即“信友與天主之間密切關係的領域”經常沒有得到正確的理解和守護,甚至在教會團體内部也如此。因此,教宗叮囑我們“認真”對待内庭的概念,不要將之與“外庭”相混淆。他也重申告解聖事的保密性不容侵犯,它是告解聖事“不可或缺”的保障。

皮亞琴扎樞機解釋說,宗座聖赦院清楚認識到告解聖事的保密性、守密原則,以及良心不可侵犯的極寶貴價值,但這些概念“目前卻未得到廣泛理解,甚至在有些情況下還受到反對”。該文件談到,在今日高度“媒體化”的社會中,傳播工具往往沒有履行“尋求真理的承諾”,而是不顧消息的真假,以不健康的方式加以傳播,且根據各自的利益予以誇張或淡化。

在這種情況下,教會的司法制度“有時也想以符合規範和透明的名義來附和教會所在國家的司法制度”。因此,宗座聖赦院認為應“急需”闡明,以“神律”(天主的法律)為基礎的告解聖事的保密性絕對不容侵犯,而且沒有任何例外情況。

為此,極有必要重申,“告解聖事的保密性與醫生、藥劑師和律師當遵守的職業秘密不能相提並論”。此外,懺悔者不是向聽告解的人傾訴,而是“向天主”説話。這份文件指出,任何旨在對告解聖事的保密性進行“強迫”的“政治行動或立法提案”都是“冒犯教會的自由,令人無法接受”,因為這自由的合法性不是由個別的國家授予,而是來自天主。

皮亞琴扎樞機接著強調,這份文件也提到在告解聖事以外的内庭行為上的司法-道德領域,例如靈修指導,這也是其它不屬於内庭範疇的祕密“種類”。對這些情況,《教會法典》依然確保一種“特別守密”的規則。樞機也表明,文件“不能也無意以任何方式為聖職人員可憎的侵犯個案進行辯解或採取寬容態度”,正如教宗方濟各所強調的,“在促使保護未成年人和脆弱者,以及預防和打擊各種侵犯行為的工作中,任何妥協都無法接受”。

在接受本新聞網的採訪中,皮亞琴扎樞機解釋宗座聖赦院公布這份文件的原因說,一段時間以來,在某些特定的環境中出現了一些言論,提出在懺悔者受到特定指控的情況下,聽告解者是否應該,甚至有義務予以告發或強迫懺悔者本人自首,這樣才能給以赦罪。樞機表示,“我們所討論的是聖事領域,在這領域中沒有任何特許權,因為司鐸不是告解聖事的主人,而是因天主之名行動:任何人都不能赦罪,只有天主才能赦罪”。

“不過,這絲毫不消除特定行為的嚴重性。而且,懺悔者在告解聖事中也有重大義務,他必須真心悔過自己告明的罪行,必須決意不再重犯這些罪過。自然而然地,在聽告解者和懺悔者的交談中總是存在著純屬陪伴的話題。”

來源: 梵蒂岡新聞網

教宗:告解是從不幸進入慈悲

耶穌與犯姦淫的婦女;慈悲與不幸。

2019年3月29日下午,教宗方濟各在懺悔禮儀的講道中,反覆提及這兩組詞彙。和好聖事是「救恩的相遇」,我們在其中遇見那位「認識我們、憐愛我們,使我們得享自由」的天主,我們「明白自己在天主眼中珍貴無比」,從而「有勇氣重新出發」。

當天禮儀選讀的《福音》講述:經師和法利塞人將犯姦淫的婦女帶到耶穌跟前,準備要按照法律用石頭砸死這名罪婦。但最後群眾一哄而散,沒有人投出石塊,這婦人沒有被定罪,唯有耶穌站在她面前。

教宗解釋這個景象說:「耶穌留在那裡,因為祂眼中珍貴的對象也留在那裡:那名婦人、那個人。對祂來說,罪人先於罪過。你、我、我們每個人都在天主心中佔有優先地位:先於錯誤、規矩、判斷和我們的跌倒。讓我們懇求恩寵,好能擁有耶穌那樣的目光。」

在這段福音章節中,耶穌兩次「用指頭在地上寫字」。

教宗指出:「這個神秘的舉動令人想起天主的承諾:『我要把我的法律放在他們的肺腑裡,寫在他們的心頭上』(耶31:33)。藉著耶穌、降生成人的慈悲天主,現在是時候在人的心頭上書寫,給人類的不幸帶來確實的希望:祂帶來的不是造成天主與人彼此疏離的外在法律,而是深入人心、使人獲享自由的聖神的法律。在這名婦人身上發生的就是這個情況:她與耶穌相遇,重新展開生活。」

教宗進而表明:「修和聖事乃是從不幸進入慈悲,是天主在人的心頭上書寫。我們每次都能在其中發現自己在天主眼中何其寶貴,祂是天父,祂愛我們勝過於我們愛自己。再者,基督徒在聖洗聖事的寬恕中誕生,在修和聖事的寬恕裡重生。天主的寬恕不是複製品,不會在每次告解過程中一模一樣地複製。透過司鐸領受罪過的赦免始終是個全新、獨一無二、無法複製的經驗。」

「有些人可能會有疑問:『告解沒有用,我老是犯同樣的錯誤。』但上主認識我們,祂知道內心奮鬥的艱辛,曉得我們軟弱、容易跌倒、總是重複犯錯。祂同時也建議我們勤於行善,時常懇求慈悲。祂將鼓舞我們,再造我們。因此,我們要從和好聖事出發,恢復這聖事在生活和牧靈工作中應有的地位!」

最後,教宗鼓勵信友們在領受和好聖事之後靜默祈禱,在心中反覆思索這一切溫柔慈愛,再次品嘗平安與自由的滋味,因為和好聖事的核心是所領受的愛,而非所告明的罪。

在巴拿馬世青中的花地瑪聖母像前祈禱補贖可獲全大赦

(鹽與光電視訊) 巴拿馬總教區於2019年1月8日獲得宗座聖赦法院的批准,在2019年1月22日至1月27日世青舉行期間,只要信友滿足以下三個條件:妥當告解、參與彌撒及善領聖體、為教宗的意向祈禱,然後在大會的花地瑪玫瑰聖母朝聖像前祈禱補贖即可獲全大赦。

據了解,這首個花地瑪玫瑰聖母朝聖像自2000年以來一直沒有離開過葡萄牙。當巴拿馬被選為2019年世青的東道國,大會就向花地瑪玫瑰聖母朝聖地提出正式請求,授權此聖母像能展現在2019年世青的主要活動中及在周邊的不同朝聖活動中。此請求隨後被接納。

花地瑪玫瑰聖母朝聖像在巴拿馬日程(西班牙語)

更多世青資訊

來源:WYD-Communication Department

圖片:panama2019.pa

何謂全大赦?

大赦分為全大赦與有限大赦, 全大赦免除罪過應得的全部暫罰; 有限大赦免除罪過應受的部分暫。

獲得大赦的條件:

為獲得任何大赦, 領受者必須已領洗, 有獲得大赦的意向, 沒有受到絕罰,至少在完成規定的善工的時刻處於恩寵狀況,以及履行規定的善工。為獲得全大赦, 信友亦必須棄絕對罪惡—包括小罪—的任何依戀,並必須符合以下三個條件:

(一)妥當告解:信友必須個別地辦告解,並完整地告明罪過(參照天主教法典960條)。

(二)善領聖體:在聖祭禮儀中領聖體較佳,但為獲得大赦,單單善領聖體已足夠。

(三)為教宗的意向祈禱:信友可以按教宗的意向誦念天主經及聖母經各一遍,亦可自行選擇誦念任何其他經文(為不便「誦念」的殘障人士,「默禱」已足夠)。

如信友對罪惡仍有所依戀,或未完全符合以上三個條件,或未完全履行規定的善工,則僅能獲得有限大赦。

教宗在懺悔禮儀中領受並施行告解聖事:與天主、與近人修和

2017年3月17日週五下午,教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持懺悔禮儀。禮儀當中,教宗領受了告解聖事,並為7名平信徒施行了這項聖事,其中3位男性,4位女性。教宗在當天發表一條推文,寫道:「守齋不僅是禁食,也要戒除一切不良的依戀,尤其是罪惡。」

告解聖事是引領我們與天主、與近人修和的康莊大道。

教宗在懺悔禮儀中邀請參禮信友「信賴我們天主父的慈悲,承認並懺悔我們的罪過。我們要祈求基督善牧,祂正在尋找丟失的羊,並歡欣地把找到的羊帶回祂的羊棧。」

禮儀第一篇讀經選取《伯多祿前書》(2:20-25),這位宗徒之長提醒基督徒:「若你們因行善而受苦,且堅心忍耐:這才是中悅天主的事」(20節)。聖史馬爾谷在福音中則重述耶穌對門徒們的教導(谷10:32-45):「誰若願意在你們中間為首,就當作眾人的奴僕,因為人子不是來受服事,而是來服事人,並交出自己的性命,為大眾作贖價」(44-45節)。

在舉行告解聖事之前,教宗與在場參禮信眾靜默一段時間,進行良心省察。教宗跪在告解亭前辦了告解之後,也為信友們聽了告解。

懺悔禮儀結束時,教宗向信友們說道:「親愛的弟兄姐妹,我們在修和聖事中體嚐了天主對我們的仁愛和溫馨,使我們充滿聖神。我們應讚美和感謝我們的天主父,再次下定決心,時刻準備見證我們心中的希望。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗向聽告解的司鐸提出三項教導

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3月12日上午,教宗方濟各接見宗座聖赦法院內署法庭課程學員時表示: 告解不是酷刑或逼供,而是獲得自由、彰顯天主無限仁慈的會晤。宗座聖赦法院在羅馬舉辦這項課程,旨在幫助新司鐸們正確施行修和聖事。教宗還提到當天是他入修會57週年。 [Read more…]

宗座聖赦法院副院長: 神父應在告解廳待更長時間

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宗座聖赦法院3月9日至13日在羅馬宗座文書樓(Palazzo della Cancelleria)舉行內署法庭課程。課程涉及內容包括:如何正確行使修和聖事,修和聖事的教會法、倫理、禮儀牧靈的層面,懺悔者的義務與權力、倫理與遺傳學。參加課程的人士將於3月12日蒙教宗方濟各接見。梵蒂岡電台關於這項課程採訪了宗座聖赦法院副院長克日什托夫·約瑟夫·尼基爾(Krzysztof Józef Nykiel)蒙席,他說: [Read more…]

4月9日 – 多倫多教區告解日

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今天,4月9日, 多倫多教區告解日。

Today, April 9, 2014, Archdiocese of Toronto is having a Day of Confessions throughout the Archdiocese.

各堂區告解時間 Confession Time 請按這裡

教宗勉勵聽告解司鐸不可忘記「天主慈悲的心腸」

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3月28日,教宗方濟各在接見參與宗座聖赦院課程的成員時表示,司鐸的心是一顆懂得感動的心,不是因為感傷主義或單純的感性,而是因為上主「慈悲的心腸」。聖座聖赦法院是羅馬教廷最古老的部會及第一座法院,負責與修和聖事和赦罪有關的事宜。 [Read more…]

教宗方濟各: 你上次辦告解是在什麼時候?天主為辦告解的我們大事慶祝!

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2月19日,教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,繼續為來自世界各地的朝聖信友講授關於教會的聖事的要理,當天他談了修和聖事。教宗強調,修和是「聖神的恩寵」,「我們只有藉著主耶穌與天父和弟兄們和好,才能真正享有平安。」

教宗指出,罪過的赦免並非我們努力的結果,而是靠治愈我們的聖神恩寵。他說:「我們不能給自己赦罪。我不能說:『我赦免自己的罪』。寬恕需要請求,需要向別人請求,藉著懺悔向耶穌請求寬恕。」 [Read more…]

教宗方濟各: 對自己的罪過感到羞愧是謙遜的美德

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4月29日,教宗方濟各在彌撒講道中表示,讀經中聖若望提及「天主是光,在他內沒有一點黑暗」。教宗強調,在我們的生命內,我們每個人都有黑暗的地方,在我們的良心內,我們也有完全黑暗的時刻,但這並不意味著我們在黑暗中行走。教宗解釋,在黑暗中行走意味著自我滿足,自認為不需要得救。當人在這條完全黑暗的道路上行走時,他將難以回頭。因此聖若望繼續說: 「如果我們說我們沒有罪過,就是欺騙自己,真理也不在我們內。」我們都是罪人! 這是出發點。如果我們承認自己的罪過,天主是忠信的,祂將寬恕我們的過犯,除淨我們的罪惡。

教宗指出,上主寬恕我們也體現了祂的正義,「因為祂來,是為了拯救和寬恕我們」,像父親憐愛自己的兒女一樣來接納我們。「上主憐愛那些敬畏自己、尋求自己的人」,祂始終以憐愛理解我們,願意賜給我們「唯獨祂能賜予的和平」。 這就是在修和聖事中所發生的事,即使在很多次我們認為去辦告解如同是去「乾洗店」除去我們衣服上的污漬一樣。

教宗解釋,去辦告解不是去乾洗店,而是與耶穌的一次會晤。雖然我們恥於對耶穌說出真相,說出自己的罪過,但是羞愧是一個真正的基督徒美德,也是謙遜的美德。我們應該有信心,因為當我們犯罪時,我們有一位在天父身邊的辯護人「耶穌基督 ,正義者」。祂在天父面前支持我們,為我們的軟弱辯護。但是我們在面對天主時,必須帶著罪過的真相、懷著信賴和喜悅之情,而且不偽裝自己。我們永遠不要在天主面前偽裝自己!」

最後,教宗祈求上主賜給我們始終以真相面對祂的恩寵和勇氣,因為真理是光明,而且在天主面前也沒有半真半假的黑暗和謊言。願上主賜予我們這恩寵 !

來源:梵蒂岡電台

圖片提供: catholicnews.com