以聖潔的心去尋覓:聖華楞定九日敬禮

單身的天主教徒是教會中寶貴的一分子。他們在教會內擔任讀經員、接待員、非常務送聖體員、聖詠團成員、服務人員等各種職務。即使有些目前未在團體中服務,他們依然能為教會、也為自己未來的配偶,帶來無可取代的恩賜與貢獻。

今年,我們誠邀所有渴望以信德為根基去尋覓真愛的天主教徒,以及關心他們的親友,一同參與 《以聖潔的心去尋覓:聖華楞定九日敬禮》!這項九日敬禮將幫助你:

  • 在天主的時刻中成長於希望與信賴;
  • 辨識婚姻的聖召;
  • 祈求那些活出忠貞而結果實之愛的諸位聖人代禱。

你受造是為了去愛。讓我們為這份愛祈禱吧!

自2月5日起,我們將於 FacebookInstagramYouTube 社交媒體平台上每日發布祈禱短片,並附上簡短的默想。本次九日敬禮將圍繞忍耐、勇氣、貞潔與治癒等主題展開。我們亦將同步推出數篇全新文章,陪伴你走過這段祈禱旅程。

在這個情人節,我們特別為身邊渴望聖潔婚姻的單身天主教徒獻上祝禱;願他們能發現並忠實地活出天主為他們所預備的神聖旨意。

歡迎把這九日敬禮的文章分享給朋友,
並邀請他們一同祈禱。

聖華楞定九日敬禮

第1天:向上主的旨意敞開心扉

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聖華楞定不僅被尊為愛情的主保,他同時也是一位殉道者,一位將對天主的忠誠置於個人安逸與社會期待之上的見證者。真正的愛始於交付:讓天主塑造我們的渴望、人際關係,以及我們的未來。

第 2 天:在等待中學習耐性

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聖若瑟教導我們默默的信賴。他在等待中不懷怨懟,在未完全明白時仍然服從,在不佔有中去愛。

第3天:在脆弱中展現勇氣

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聖路易與聖澤莉的婚姻生活,充滿了溫柔、哀痛、疾病,以及深切的祈禱。他們的愛之所以勇敢,正因為那是一份誠實、毫不掩飾的愛。

第4天:從過去的創傷中得治癒

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聖瑪利亞.瑪達肋納的一生,是一個重獲新生的故事。她提醒我們:沒有任何創傷、悔恨或破裂的關係,能擁有最後的話語權。在基督內,復原與更新永遠是可能的。

第5天:對未來的希望

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聖辣法厄耳總領天使引導托彼特和多俾亞,走向治癒、婚姻與喜樂。他是陪伴每一位在不確定中前行之人的同路者。

第6天:貞潔與整全

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聖女依搦斯向我們顯示,貞潔並非壓抑,而是自由 —— 是一種能以正直、尊嚴與喜樂去愛的能力。

第7天:在辨別中看清方向

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聖依納爵教導我們,在眾多的渴望、恐懼與壓力之中,學會聆聽天主的聲音,並以信靠作出回應。

第8天:愛就是犧牲

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高比提醒我們,愛的真實性不只在於感受,而是在於自我奉獻。

第9天:為未來配偶的祈禱

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我們再次回到聖華楞定面前,不是懷著幻想,而是懷著信德,把那位仍未相識的人,交託在天主慈愛的照顧之中。


為何不十天呢?
因為天主是十全十美的,我們人類不可能如此,只能以九字來形容人類的不完整。畢達哥拉斯(希臘著名的數學家)和初期教會的隱修士們都認為「九」是人類的數字。
希臘和羅馬人有為亡者的九天祈禱,在第九天有特別的儀式,才完成其安葬禮。羅馬人每年也有為其亡者親友的九日禮儀。
教會的九日敬禮一個始於耶穌基督,在祂升天之前,祂教導門徒在耶路撒冷等待天主聖神的來臨(宗1:4、14)。這也是向聖神行九日敬禮的開始。
至於呼求聖人聖女的九日敬禮始於公元一千年左右,由於他(她)們英勇的行為為教會做了不少轟轟烈烈的事,他們死後被封為聖者,他們的遺體也受人們尊敬,且在他們前行九日敬禮,以得特別恩寵。在17世紀的西班牙,教會成立了耶穌聖誕節的九日敬禮,此乃象徵耶穌誕生前九個月。同時在法國和意大利,很多城市有他們地方的聖人聖女的九日敬禮。
為了限制九日敬禮的濫用,教會當局在1800年時代曾規定且批准某些九日敬禮,至今,有32種九日敬禮正式為教會承認。
九日敬禮可分為四個類別:
  • 首先是對天主聖三的,例如耶穌聖心和聖神敬禮。
  • 其次是對聖母瑪利亞方面,這包括花地瑪聖母(1917年)、顯靈聖母(1830年)和瓜達盧佩(1531年)。
  • 然後是對聖人聖女方面,如聖安多尼、聖葛萊蒂、聖女小德蘭、亞西西聖方濟、聖猶達,和聖女露濟亞等。
  • 最後是對天使方面,這包括聖辣法厄耳、聖彌額爾、聖加俾額爾和護守天使等。
耶穌說:「你們求,必要給你們;你們找,必要找到;你們敲,必要給你們開。」(瑪7:7)
九日敬禮就是幫助我們得到恩寵,甚至有時有奇蹟出現的可能。

聖方濟九日敬禮 – 9月25日至10月3日

聖方濟
慶日:10月4日

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讓我們同心祈禱,藉此九日敬禮,
懇求聖方濟在天主前為我們轉求。

聖方濟九日敬禮

眾: 因父、及子、及聖神之名。亞孟。

眾 : 至於我,我只以我們的主耶穌基督的十字架來誇耀,因為藉著基督,世界於我已被釘在十字架上了,我於世界也被釘在十字架上了。

領: 我與基督已被釘在十字架上了:

答: 我在肉身上,帶著主耶穌的烙印。

領: 願光榮歸於父、及子、及聖神;

答: 起初如何,今日亦然,直到永遠。 亞孟。

領: 至親愛的會祖聖方濟,藉著我們的主和救主耶穌基督的聖傷,即刻在你身上活的烙印,我們請求你助我們獲得:虔敬和獻身之神;對貧窮、謙卑及克己的熱愛;對我們的罪痛心疾首;身體與靈魂未染污的潔淨;對天主旨意的順服;和 恆 心至死遵守的恩寵。請替我們轉求,好使我們能忠實奉行你聖善的會規,並恰當地活出我們的聖召。真福的會祖,在我們生命末刻來到時,請你與耶穌、瑪利亞和若瑟駕臨我們身旁,使我們能聖善地去世,並能永遠加入你天上光榮子女的行列中。

答: 亞孟。

領: 真福會祖聖方濟,請為我們祈禱;

答: 使我們堪當承受基督的恩許。

領: 請大家祈禱:天主,你把真福方濟賜給我們作指引和導師,以追隨你唯一聖子的足印;求你恩賜我們這些在現世慶祝他紀念的人,能成為分享他來生光榮的伙伴。因主耶穌基督的聖名,求你俯聽我們的祈禱。

答: 亞孟。

每日意向

第1日 —— 當你把意向呈獻給上主時,也請為世上所有正與你一同祈念此九日敬禮的人祈禱。

第2日 —— 祈求恩寵,信賴天主對我們每一個人特別的計劃。

第3日 —— 為所有因破裂關係與家庭困境而受苦的人祈求治癒與平安。

第4日 —— 為大自然的美麗向天主感恩,並祈求與萬物和諧共處。

第5日 —— 即使在艱難困苦中,仍祈求我們堅信聖神的帶領。

第6日 —— 懇求主以祂的恩賜充滿我們,使我們在信、望、愛中樂意服務祂。

第7日 —— 為世上及我們社區內的貧困者、被遺忘者、絕望者和孤獨者祈禱。

第8日 —— 懇求我們能如同聖方濟各般,以激進的信賴交付於天主。

第9日 —— 為所有受精神疾病所苦的人及其家人祈禱,願他們獲得治癒、支持與希望。

九日敬禮的起源
(來源:我靈讚頌主)

九日敬禮是為得到特別的恩寵的祈禱。當一個人在失望中,希望能藉著這種祈禱扭轉而得到恩寵。為何不十天呢?因為天主是十全十美的,我們人類不可能如此,只能以九字來形容人類的不完整。畢達哥拉斯(希臘著名的數學家)和初期教會的隱修士們都認為「九」是人類的數字。希臘和羅馬人有為亡者的九天祈禱,在第九天有特別的儀式,才完成其安葬禮。羅馬人每年也有為其亡者親友的九日禮儀。教會的九日敬禮一個始於耶穌基督,在祂升天之前,祂教導門徒在耶路撒冷等待天主聖神的來臨(宗1:4、14)。這也是向聖神行九日敬禮的開始。

至於呼求聖人聖女的九日敬禮始於公元一千年左右,由於他(她)們英勇的行為為教會做了不少轟轟烈烈的事,他們死後被封為聖者,他們的遺體也受人們尊敬,且在他們前行九日敬禮,以得特別恩寵。在十七世紀的西班牙,教會成立了耶穌聖誕節的九日敬禮,此乃象徵耶穌誕生前九個月。同時在法國和意大利,很多城市有他們地方的聖人聖女的九日敬禮。為了限制九日敬禮的濫用,教會當局在1800年時代曾規定且批准某些九日敬禮,至今,32種九日敬禮正式為教會承認。

這些九日敬禮可分為四個種類:

1.對天主聖三的,例如耶穌聖心和聖神敬禮。

2.對聖母瑪利亞方面,這包括花地瑪聖母(1917年)、顯靈聖母(1830年)和瓜達露貝(1531年)。

3.對聖人聖女方面,如聖安多尼、聖葛萊蒂、聖女小德蘭、亞西西聖方濟、聖猶達,和聖女露濟亞等。

4.對天使方面,這包括聖辣法厄耳、聖彌額爾、聖加俾額爾和護守天使等。

耶穌說:「你們求,必要給你們;你們找,必要找到;你們敲,必要給你們開。」(瑪7:7)

九日敬禮就是幫助我們得到恩寵,甚至有時有奇蹟出現的可能。

誠邀您與我們一起祈禱:聖母升天九日敬禮祈禱

親愛的兄弟姊妹,我們誠摯邀請您參與由《鹽與光傳媒》行政總監查希尼安神父(Fr.Haig Chahinian)帶領的九日敬禮,一同為即將到來的聖母蒙召升天節做靈修準備。敬禮日期是2025年8月6日(週三)至8月14日(週四),誠摯邀請您每天透過《鹽與光傳媒》的 FacebookInstagramYouTubeThread 與我們一同參與。

九日敬禮主題:為家庭的鞏固與成長

本次九日敬禮的主題為:家庭的鞏固與成長。聖母瑪利亞是所有家庭的代禱者,她的家庭也是愛與忠信的美好榜樣。

祈禱意向

我們也邀請您提交個人祈禱意向,查希尼安神父、《鹽與光傳媒》團隊,以及與我們一同祈禱的信友,將為您的意向祈禱。所有祈禱意向均會保密。若您願意,您也可以選擇在我們的社交媒體平台上分享您的意向。

請點擊此處提交您的祈禱意向

恩寵與合一的時刻

九日敬禮是教會中一項美麗的傳統。在九天的祈禱中,我們學習更深信賴天主,並透過祈禱彼此拉近心靈的距離。我們誠摯邀請您一同參與這次準備聖母蒙召升天的九日敬禮。無論您是獨自祈禱,或是與伴侶、孩子,抑或堂區團體一起祈禱,請記得:您並不孤單。

讓我們齊心向蒙召升天的聖母瑪利亞祈求,懇請她為我們轉求,堅固我們這個時代的家庭教會。

聖母瑪利亞,妳已蒙召升天,
求妳助我們建立聖潔的家庭,
使基督常居其中,愛永不止息。
亞孟。

蒙召升天之后,為我等祈。
家庭之后,為我等祈。

我們感謝您的參與與代禱!

願主祝福您!

教宗方濟各靈魂安息九日敬禮

圖片:Vatican Media

【榮休主教湯漢樞機講道】轉載:公教報

我們的教宗方濟各已於2025421日辭世,回歸父家。讓我們聯同所有弟兄姊姊,同心同德,為教宗方濟各、為教會懇求天主的慈悲。

按照教會傳統,於教宗的葬禮結束後,羅馬及普世教會舉行為期九天的祈禱 (Novena),為教宗方濟各及教會祈禱。除了舉行彌撒以外,主教鼓勵信眾,以下列方式,為教宗的靈魂安息祈禱。

• 時辰祈禱禮儀

• 聖事和其他敬禮(例如明恭聖體、誦唸玫瑰經)

• 學習和反思教宗方濟各的的著作

• 履行善功,如憐憫和關懷窮人及弱勢社群

九日敬禮(源自拉丁語 novem )包括九天的虔誠祈禱,旨在獲得特殊的恩典。數字「9」源自猶太教、基督教傳統,其在聖經中與苦難、悲傷和不完美有著聯繫。此類虔誠行為不應被視為迷信。相反,它們是為了引導信徒的注意力集中到為特定目的而全程投入參與祈禱的一種方式。

信友也可以按照本手冊所提供的聖經來默想、回顧教宗方濟各的教導和嘉言懿行,為教宗和普世教會祈禱。

按此下載

來源:天主教香港教區

 

耶穌聖容敬禮禱文及九日敬禮

圖片:聖伯多祿的瑪利亞

在1840年代,主耶穌在法國圖爾,把對祂聖容的敬禮,啟示給一位年輕的聖衣會修女,即聖伯多祿的瑪利亞(Sr. Mary of St. Peter)。祂很想這個十分有效的敬禮傳遍世界各地,以賠補共產黨徒、無神主義者、詛咒天主者和褻瀆主日者對天主的凌辱。這些凌辱向天堂喊冤,比其他惡行更甚。

耶穌說:「劊子手在星期五把我釘在十字架上,基督徒則在主日把我釘在十字架上!」(1847年12月2日)

耶穌又說:「人類的罪惡,特別是那些直接冒犯天主威嚴的罪,即共產主義、無神主義、詛咒和對主日的褻瀆,很能激起我的義怒。」(1848年2月13日)

我們的救主向她敞開自己的心,抱怨世人犯詛咒天主的罪。祂說,這種可怕的罪,比其他一切的罪,更使祂的聖心傷痛,因為它像一支「毒箭」。

其後,我們的救主向她口授《金箭禱文》”The Golden Arrow Prayer”。

祂說,誦唸這篇禱文的人,會使祂「欣然中箭」,還會醫治罪人惡意在祂身上所造成的其他傷口。這篇經文是賠補工作的基礎。

跟這個敬禮有關的九個許諾是:

  1. 你們要因我的聖容而行奇蹟。
  2. 許多罪人會悔改。
  3. 做這個奉獻,你所求的沒有什麼會遭到拒絕。
  4. 如果你早知道我的聖父如何喜歡看到我的臉。
  5. 在一個王國裡你能用鑄有國王肖像的錢幣取得所要的東西,因此在天國裡你用鑄有我聖容的錢幣會得到所有你想要的。
  6. 我們的主答應我,祂會把祂神聖的肖像印在恭敬祂至聖聖容的靈魂上。
  7. 所有以彌補意願的精神恭敬我聖容的人,通過這樣做,履行虔誠的韋羅尼加的職責。
  8. 按照你對我聖容所作恢复因褻瀆造成損害的關愛,我也會關愛你因罪惡而造成的損害。我會在你身上重新印上我的聖容,並使它像你離開領洗池時那樣美麗。
  9. 我們的主答應我,所有那些用語言、祈禱、或寫文章保衛祂的事業而做的彌補工作,祂會在祂的聖父前保護他們;在他們臨終時,祂會以去掉所有罪污淨化他們的靈魂,並恢复他們原始的美麗。

《金箭禱文》
(吾主耶穌向聖伯多祿的瑪利亞修女親口所授)

願至聖、至尊、最可欽敬、最難領悟、最不容妄呼的天主聖名,永遠在天上、地上、地下,為天主的一切受造物,並為至聖聖體內我們的主耶穌基督的聖心,所讚美,稱頌,愛慕,欽崇並光榮。亞孟。

「啊,耶穌,因祢聖容的功勞,求祢垂憐我們及普世。」(唸三次)

教宗聖若望保祿二世的訓導
《主的日子》
Dies Domini” 書函

談到把主的日子守為聖日時,教宗指出:對基督徒來說,主日有五重意義,值得慶祝:

  1. 主日紀念天主完成創世工程後休息的那一天。
  2. 主日紀念希伯來人離開埃及,重獲自由的那一天 (逾越節)。
  3. 主日紀念基督從死者中復活的那一天 (復活節)。
  4. 主日紀念聖神降臨在宗徒身上的那一天 (五旬節)。
  5. 主日紀念象徵永恆的「第八天」。

所以,主日是「喜樂、休息和聯絡情誼的日子」。

「參與感恩祭是主日的中心,但是守主日為聖日的本分卻不能僅止於此。如果主日從開始到結束,都表明了感恩與積極紀念天主的救恩工程,那就是善度了上主的日子。這也促使每一位基督門徒,讓這一天的其他時刻——參與禮儀以外的時刻:家庭生活、社會關係、輕鬆的時刻——能在日常生活中也流露出復活主的平安與喜樂。」《主的日子》52

教宗用自己的話,說出天主教法典1247條的內容:「基督徒……有責任本著良心安排主日的休閒時間,使他們能參與感恩祭,停止那些與聖化主日不合的工作及活動,並讓身心都能得到休息,煥發出特有的喜樂。」《主的日子》67

渴慕永生之父的禱文
(要時常在日間誦唸)

永生之父,我把耶穌滿佈血、汗、塵土和唾沫的聖容奉獻給祢,為賠補共產黨徒、無神主義者、詛咒天主者、褻瀆主的聖名和聖日者所犯的罪行。

渴慕聖容的禱文

(主耶穌向聖伯多祿的瑪利亞修女啟示,為臨終者和極痛苦的人向聖容祈禱,能大大幫助他們,給他們帶來永福與補償。)

永生之父,我把祢至愛之子可欽敬的聖容奉獻給祢,為尊崇並光榮祢的聖名,也為罪人的皈依和臨終者靈魂的得救。亞孟。

使天主的肖像
在我們靈魂重現的禱文

(主耶穌告訴聖伯多祿的瑪利亞修女,祂聖容的肖像猶如一個神性的印章,如果藉著祈禱而在眾人身上使用,便能把天主的肖像重新印在他們的靈魂上。)

我向祢致敬,我欽崇祢,我愛祢,啊,我摯愛的耶穌,祢可欽敬的聖容,就是高貴的天主性印章!我把自己的靈魂完全交給祢,極其謙遜地懇求祢,在我們眾人身上蓋印,好使天主的肖像因這印記而再次重現在我們的靈魂上。亞孟。

聖容串經
(為恭敬主耶穌基督的五種感覺官能)

意義:

1843年11月15日,耶穌教瑪利亞修女唸聖容串經,為「祂聖教會的偉大勝利,和她仇敵的垮台」而祈禱。

開頭的三十顆珠子代表耶穌三十年的隱居生活,共分為五組,以恭敬祂的觸覺、聽覺、視覺、嗅覺、味覺。誦唸每一端時,要默想其中一種的感覺官能,為耶穌的聖容在受難時藉著這些感覺官能而忍受的一切痛苦和輕蔑,獻上賠補的行動,以表敬意。

聖亞大納削(聖達修)說,有人問魔鬼,牠們最怕聖經內的哪一句,牠們回答:「願天主興起,使祂的仇敵四散,願仇恨祂的人,由祂面前逃竄!(詠68:2)」牠們還說:人每誦唸這段聖經,都會迫使牠們逃走。

唸法:

用十字架劃十字聖號,並唸:

領:天主,求祢快來拯救我!
答:上主,求祢速來扶助我!

在大珠上唸:(默想耶穌的感覺官能)
一篇聖三光榮頌、「我的耶穌,求祢垂憐。」

(第一端有六顆小珠,在每顆小珠上唸:)
領:願天主興起,使祂的仇敵四散,
答:願仇恨祂的人,由祂面前逃竄!

(繼續用上述的方式唸第二至第五端)

在聖牌上唸:
領:啊,天主,我們的保護者,求祢垂視我們,
答:求祢看看祢基督的聖容!

最後的三顆小珠代表耶穌三年公開傳教的生活.。用這些小珠祈禱時,我們恭敬祂可欽敬的聖容的一切傷口!

在大珠上唸一篇聖三光榮頌 和「我的耶穌,求祢垂憐。」

在每顆小珠上唸:「願天主興起,使祂的仇敵四散,願仇恨祂的人,由祂面前逃竄!」

最後,唸七篇聖三光榮頌,以恭敬耶穌的架上七言以及無玷童貞聖母的七苦。

(呼喚耶穌聖名,能解除撒殫的武裝。)

(這敬禮在1885年10月1日由教宗良十三世所批准)

按此下載英語文件
English Version

來源:

台北聖若望鮑思高天主堂

我靈讚頌主

聖彌額爾總領天使九日敬禮【9月20日至28日】

【鹽與光傳媒資訊】天主教多倫多總教區方濟各.里奧總主教(Archbishop Francis Leo)在2023年9月12日發出信函,邀請整個總教區的天主教團體參與聖彌額爾總領天使九日敬禮 (聖彌額爾總領天使也是多倫多總教區的主保),以迎接2023年9月29日的聖彌額爾、聖加俾額爾、聖辣法厄爾天使慶日。

方濟各.里奧總主教的在信函得反省中表示:

作為《聖經》中具有特殊重要性的三位天使之一,聖彌額爾的名字在希伯來語中意為「那位與天主相似的?」,也被稱為「總領護守天使」(達尼爾10:13),或「保佑你國家子民的偉大護守天使」(達尼爾12:1)。在默示錄12:7中,同樣也描述聖彌額爾和他的天使一同與撒旦交戰

他作為多倫多總教區的主保,我們以一種特殊的方式繼續請求這位強大的保護者保護我們免受邪惡和魔鬼的圈套。他作為教會的守護者,我們祈求他強而有力的代禱,使我們身為天主的聖民,永遠在公義之中行走,「好使你們的行動相稱於主,事事叫衪喜悅,在一切善功上結出果實,在認識天主上獲得進展」(哥羅森書 1:10)。

主教鼓勵並邀請在總教區的所有信徒,包括:神職人員、獻身生活者和平信徒,以及所有信仰團體,與整個總教區大家庭一起參加「聖彌額爾總領天使九日敬禮」,為慶日做準備。 我們將於2023年9月20日(星期三)開始至9月28日(星期四)結束。 請在你們的祈禱意向中記得那「總主教隆重領授教省總主教披帶的感恩祭」,使這祈禱活動可以證明是一次與主在靈性上,強而有力和喜樂的相遇,所有人都是祂身體的一員。

透過慈愛的聖母瑪利亞和聖彌額爾總領天使的代禱,願我們的救主耶穌將豐富的恩典賜給您和您所愛的人、您的家人和朋友,讓我們努力過聖潔的生活,建立祂永恆的王國。

您可以在附件中下載九日敬禮中、英文禱詞。中文禱詞由多倫多總教區平信徒善會團體《樂中侍主》翻譯。

*在9月29日,聖彌額爾、聖加俾額爾、聖辣法厄爾天使慶日,方濟各.里奧總主教(Archbishop Francis Leo)將由駐加拿大宗座大使尤爾科維奇(Ivan Jurkovič)總主教手中領授教省總主教披帶。地點:聖彌額爾主教座堂大殿(65 Bond St);東岸時間:下午5時30分。歡迎大家到場參與。屆時《鹽與光傳媒》將會進行電視及網上直播。*

聖彌額爾總領天使九日敬禮【中文】

聖彌額爾總領天使九日敬禮【英文】

聖彌額爾總領天使九日敬禮

因父、及子、及聖神之名。亞孟。

全能的天父,仁愛慈悲的天主,我們感謝祢給予我們種種恩𧶽,因祢無盡的愛,激發我們更新的決 心,我們讚美祢! 聖彌額爾總領天使,因你愛主的熱忱,賴天主的全能保護我們,因救主耶穌基督之名,在聖神內,引領我們踏上成聖之路,並在我們人生旅途中,保守我們的思、言、行為,直至我們抵達天鄉。

我們的主保聖彌額爾總領天使,藉你有力的轉禱,我們現在滿懷信心地祈求這恩寵 (提出所求)。

主,請把真誠的謙遜精神與義德,灌注在我們 心中, 有如祢的僕人聖彌額爾總領天使一樣。在我們生活中,彰顯天父的光榮, 在我們的家庭中,為祢的愛作見證, 讓我們的信仰團體充滿祢的恩寵與喜樂。亞孟。

天主經、聖母經、聖三光榮經各一遍。

聖彌額爾總領天使,在戰爭的日子裏保衛我們,免我們陷入魔鬼邪惡的陰謀,和奸詐的陷阱中。我們謙卑地祈求,但願上主遣責牠。上天萬軍的統帥, 求你因上主的威能,把徘徊人間,引誘人靈,使其喪亡的撒殫及其他邪靈,拋下地獄裏去。亞孟。

聖彌額爾總領天使,充滿上智者,為我等祈。
聖彌額爾總領天使,基督的欽崇者,為我等祈。
聖彌額爾總領天使,天主光榮者,為我等祈。
聖彌額爾總領天使,危難中的保衞者,為我等祈。

因父、及子、及聖神之名。亞孟。

來源:天主教多倫多總教區

九日敬禮的起源

九日敬禮是為得到特別的恩寵的祈禱。當一個人在失望中,希望能藉著這種祈禱扭轉而得到恩寵。為何不十天呢?因為天主是十全十美的,我們人類不可能如此,只能以九字來形容人類的不完整。畢達哥拉斯(希臘著名的數學家)和初期教會的隱修士們都認為「九」是人類的數字。希臘和羅馬人有為亡者的九天祈禱,在第九天有特別的儀式,才完成其安葬禮。羅馬人每年也有為其亡者親友的九日禮儀。教會的九日敬禮一個始於耶穌基督,在祂升天之前,祂教導門徒在耶路撒冷等待天主聖神的來臨(宗1:4、14)。這也是向聖神行九日敬禮的開始。

至於呼求聖人聖女的九日敬禮始於公元一千年左右,由於他(她)們英勇的行為為教會做了不少轟轟烈烈的事,他們死後被封為聖者,他們的遺體也受人們尊敬,且在他們前行九日敬禮,以得特別恩寵。在十七世紀的西班牙,教會成立了耶穌聖誕節的九日敬禮,此乃象徵耶穌誕生前九個月。同時在法國和意大利,很多城市有他們地方的聖人聖女的九日敬禮。為了限制九日敬禮的濫用,教會當局在1800年時代曾規定且批准某些九日敬禮,至今,32種九日敬禮正式為教會承認。
這些九日敬禮可分為四個種類:
1.對天主聖三的,例如耶穌聖心和聖神敬禮。
2.對聖母瑪利亞方面,這包括花地瑪聖母(1917年)、顯靈聖母(1830年)和瓜達露貝(1531年)。
3.對聖人聖女方面,如聖安多尼、聖葛萊蒂、聖女小德蘭、亞西西聖方濟、聖猶達,和聖女露濟亞等。
4.對天使方面,這包括聖辣法厄耳、聖彌額爾、聖加俾額爾和護守天使等。
耶穌說:「你們求,必要給你們;你們找,必要找到;你們敲,必要給你們開。」(瑪7:7)

九日敬禮就是幫助我們得到恩寵,甚至有時有奇蹟出現的可能。

中華殉道聖人九日敬禮

中華殉道聖人九日敬禮

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第一日:珍視信仰
第二日:仰望上主
第三日:為愛犧牲
第四日:視死如歸
第五日:以受苦為樂
第六日:出死入生
第七日:威武不屈
第八日:十字架的奧秘
第九日:永福之路

向中華殉道聖人誦

可敬的中華殉道諸聖及真福,
你們為了信仰基督,勇敢地捨身致命,
獲得 了天賜的殉道榮冠,我們感謝天主、讚美天主。
今天我們的國家民族,甚至全世界面臨著艱苦的處境:
天災人禍、貧窮、 疾病、戰爭,
一再破壞人類生活的安定與和平。
我們的社會也正受著唯物、享樂和消費主義的衝擊,
信仰生活也深受其害;
懇請諸位中華聖人及真福為我們轉求天主,
恩賜各地都享有充分的信仰自由,
使基督的福音能到處廣傳;
讓我們能效法你們的榜樣,
在任何環境中,堅持信仰,忠教 會,
勇敢為基督作證,不屈不撓,至死不渝。
願我們在享有平安和自由的生活時,
也能體會基督信仰的珍貴,
發揮信仰的活力,善盡福傳的責任,
在人類迷失方向的時代,能作照世的燈塔,
引導人類出離迷津,走上救恩之路。
懇請諸位殉道聖者和真福給予有力的援助。
亞孟。

中華殉道聖人禱文

領:上主,求你垂憐。眾:上主,求你垂憐。

領:基督,求你垂憐。眾:基督,求你垂憐。

領:上主,求你垂憐。 眾:上主,求你垂憐。

領:天主之母聖瑪利亞。 眾:請為我們祈禱。

領:聖伯多祿、聖保祿及各位聖宗徒。 眾:請為我們祈禱。

領:中華殉道諸聖。 眾:請為我們祈禱。

領:聖劉方濟、聖白多綠、聖德方濟、聖華雅敬、聖費若望、聖施方濟,福建殉道諸聖。

眾:請為我們祈禱。

領:聖吳國盛、聖趙榮、聖張大鷴、聖徐德新、聖藍月旺、聖袁在德、聖劉翰佐、聖劉格來、 聖劉瑞廷、聖劉文元、聖郝開枝,四川、貴州、湖南、湖北殉道諸聖。

眾:請為我們祈禱。

領:聖馬賴、聖曹桂英、聖白小滿、聖王炳、聖盧廷美、聖林昭、聖王羅曼德、聖羅廷蔭、 聖張文瀾、聖陳昌品、聖文乃耳、聖張天申、聖易貞美、聖吳學聖、聖陳顯恆, 貴州、廣西殉道諸聖。

眾:請為我們祈禱。

領:聖艾士傑、聖富格辣、聖范懷德、聖雷體仁、聖德奧理、聖安守仁、聖董哲西、聖安振德、 聖張景光、聖張志和、聖張煥、聖董博弟、聖王銳、聖愛敏納、聖納達理、聖菊斯德、 聖雅都斐納、聖嘉納、聖雅曼定、聖巴溪、聖張榮、聖張板紐、聖申計和、聖閻國棟、 聖陳西滿、聖溤德、聖趙全信、聖武安邦、聖王二滿、聖郭西德, 山西、陝西、湖南殉道諸聖。

眾:請為我們祈禱。

領:聖任德芬、聖湯愛玲、聖趙席珍、聖路懋德、聖劉進德、聖安辛安納 、聖安郭瑪麗、 聖安焦安納、聖安靈花、聖王亞納、聖王玉梅、聖王王璐琪、聖王天慶、聖冀天祥、 聖郭李瑪麗、聖吳安居、聖吳滿堂、聖吳萬書、聖葛廷柱、聖趙明振、聖趙明喜、 聖趙郭瑪麗、聖趙洛莎 ,聖趙瑪麗、聖馬太順、聖李全惠、聖李全真、聖王佐隆、 聖張懷祿 、聖劉子玉、聖秦邊麗莎、聖秦春福、聖崔連芭芮、聖杜趙瑪麗、聖朱吳瑪麗、 聖武文印、聖王李瑪麗、聖袁庚寅、聖范惠、聖杜田瑪麗、聖杜鳳菊、聖傅桂林、 聖張何德蘭丶聖郎楊氏、聖郎福、聖陳金婕、聖陳愛婕、聖王奎新、聖王奎聚、聖朱日新、聖 郗柱子、聖王成、聖范坤、聖齊玉、聖鄭緒、聖朱五瑞,河北殉道諸聖。

眾:請為我們祈壽。

領:聖雷鳴道、聖高惠黎,廣東殉道諸聖。 眾:請為我們祈禱。

領:中華殉道諸聖及真福。 眾:請為我們祈禱。

領:天主的各位聖人聖女。 眾:請為我們祈禱。

領:基督,求你俯聽我們。 眾:基督,求你俯聽我們。

領:基督,求你垂允我們。 眾:基督,求你垂允我們。

中華殉道聖人禱詞

全能的天父,
我們感謝你揀選了中華歷代眾多信友,
勇敢犧牲,為主作証,我們懇求你,
使我們能 效法中華殉道聖人的芳表,
堅定信、望、愛三德,
不畏艱苦,不怕犧牲,勇往直前,
弘揚天主聖教。
願基督的福音早日傳逼中國,
願海内外全能中華兒女,同沾信德真光,
今生追隨救主,來世同登天國。
以上所求,是靠我們的主耶穌基督。
亞孟。

來源:天主教多倫多中華殉道聖人堂

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耶穌聖心九日敬禮

按此閱覽九日敬禮的起源

1. 噢,我的耶穌,你曾說過:「我實實在在對你們說,你們求,必給你們;你們找,必找得著;你們敲,必給你們開。」看,如今我敲、我找、我祈求這恩寵(提出所求)。

天主經、聖母經、光榮經。

耶穌聖心,我完全信賴你!

2. 噢,我的耶穌,你曾說過:「我實實在在對你們說,你們因我的父親全能的名字祈求什麼,他必會賜給你。」看,如今因你的名字,我向天父祈求這恩寵(提出所求)。

天主經、聖母經、光榮經。

耶穌聖心,我完全信賴你!

3. 噢,我的耶穌,你曾說過:「我實實在在對你們說,天地要過去,但我的話決不會過去。」因你永不失效的話鼓勵我,我現在祈求這恩寵(提出所求)。

天主經、聖母經、光榮經。

耶穌聖心,我完全信賴你!

噢,耶穌聖心,對你而言只有一事是不可能的,即不同情遭受磨難的人,所以,請憐憫我們可憐的罪人,並應允我們透過你的母親和我們溫柔的聖母瑪利亞,痛苦並無玷的聖心而祈求你的恩寵。大聖若瑟,耶穌的養父,請為我們祈禱。

唸又聖母經(母后萬福誦):

母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。亞孟。

聖安多尼九日敬禮

按此閱覽九日敬禮的起源

九日內每天當日經文後,加念天主經、聖母經、聖三光榮經和聖安多尼奇蹟頌。

  • 可以是6月5日開始,一連九天,6 月13日正日結束。
  • 可以作為6月13日聖安多尼瞻禮前的連續九個星期二敬禮。
  • 或任何連續九天的求恩敬禮,許多人喜於星期二特別恭敬聖安多尼,故可以星期一開始,翌周星期二結束。

聖安多尼奇蹟頌(舊稱:聖安多尼祝文)
原著作者 聖文德

【許多人喜於星期二特別恭敬聖安多尼,故可於周二誦唸之。】

若求奇蹟,必償所願;異端魔鬼,敗亡逃夭;死難疾病,化凶復元。
男女老幼,有求必應;牢苦巔波,回復安寧;斷肢遺物,失而復現。
驅災除禍,街知巷聞;聖安多尼,大德大能;奇恩異蹟,人人爭頌。
男女老幼,有求必應;牢苦巔波,回復安寧;斷肢遺物,失而復現。
光榮歸於父,及子及聖神;起初如何,今日亦然,直到永遠,亞孟。
男女老幼,有求必應;牢苦巔波,回復安寧;斷肢遺物,失而復現。
聖安多尼,為我等祈,以致我等,幸承基督所許洪錫。亞孟。

請眾同禱:
主啊,願我們對聖師安多尼聖人的敬禮,
給我們帶來恆久的喜悅,
成為我們蒙受寵祐及獲享永福的因由,
因主耶穌基督之名,求你俯聽我們的祈禱。
亞孟。

第一日

幸福的聖安多尼,天主特別寵愛你,選你做祂仁慈的工具,在世上施行奇蹟,舒解人間的急難。我今將自己置於你的蔭庇之下,求你保佑我於各種兇險,指導我於迷茫之時,俾能避惡行善,善盡本份,穩走天國的道路。

(加念天主經、聖母經、聖三光榮經和聖安多尼奇蹟頌)

第二日:

榮福的聖安多尼,我們最尊敬的主保聖人!在我們的急難中,求你做我們的保護者,賜我們在任何遭遇之中,維持對你的信心和心神的平安,使我們的思言行為,均能仰合天主的聖意,俾能光榮天主,救己靈魂。

(加念天主經、聖母經、聖三光榮經和聖安多尼奇蹟頌)

第三日:

智慧的聖安多尼,你是聖經的約櫃,教會的聖師!求你教導我熱愛天主的聖言,默想啟示的真理,俾能獲得真正的智慧:常能以愛主在萬有之上,以及及愛人如己的誡命,作為待人接物,處理事務的準則,而成為世界的光和地上的鹽。

(加念天主經、聖母經、聖三光榮經和聖安多尼奇蹟頌)

第四日:

精修的聖安多尼,你在聖神的指引下,溫順而又堅決地,在聖德的修練上獲致凡的成果,堪為眾人的楷模。求你教導我效法你的榜樣,熱愛天主和祂的神國,勤於修練克己、謙遜、純潔、神貧與慷慨等德行。

(加念天主經、聖母經、聖三光榮經和聖安多尼奇蹟頌)

第五日:

大聖安多尼,奇能仁愛的神醫!你曾靈驗地解人百難,治人百病,令多人得沾化凶為吉、起死回生的大恩。求你醫治我靈魂與肉身的脆弱,助我抵抗三仇的誘惑,以免陷於驕傲迷色忿怒失忍的諸罪。

(加念天主經、聖母經、聖三光榮經和聖安多尼奇蹟頌)

第六日:

謙遜神貧的聖安多尼,你自幼蒙主聖召,獻身事主,甘願捨棄紅塵,潛心修道。求你教我清心寡慾,善用世物;不求榮華富貴,但求豐衣足食;不求虛假光榮,但求老少平安;事事處處,奉行愛主愛人的誡命。

(加念天主經、聖母經、聖三光榮經和聖安多尼奇蹟頌)

第七日:

大聖安多尼,你是教會的光輝,方濟會的榮耀!你以出眾的口才宣揚天國的福音,教導眾人棄暗投明,走正義的道路。求你也時常引導我,指正我,令我善用天主的恩寵,修德行善;善用天賦與世物,愈顯天主的光榮。

(加念天主經、聖母經、聖三光榮經和聖安多尼奇蹟頌)

第八日:

大聖安多尼,你是憂苦者的安慰,急難中的救星!求你憐恤貧困無靠,疾病無醫,焦急無告的男女老幼,協助他們解決燃眉之急;並賜與忍受苦難之毅力,順聽主命,俾能化險為安,化苦為功。願光榮與讚美歸於上主。

(加念天主經、聖母經、聖三光榮經和聖安多尼奇蹟頌)

第九日:

大聖安多尼,你是耶穌聖嬰的摯友,聖母瑪利亞的寵兒!回憶過去,藉你的代禱,蒙受了許多恩寵,非常感謝你。求你讓我效法你而生,俾能在我臨終時,蒙主仁慈,在祂的聖愛中而死,得與你在天共享天主的榮光。

(加念天主經、聖母經、聖三光榮經和聖安多尼奇蹟頌)

其他禱文:

求失物復得禱文

榮福的聖安多尼,長久以來你施展了助人找回失物的特能。求你助我復得天主的恩寵,教我熱心事主,修德行善;亦求你助我找回失物,令我體現你慈善關切的驚喜。(天主經、聖母經、光榮經)良善的聖安多尼,你愛主以及愛人熱誠使你堪當承受施行奇蹟的權能。你常樂意為遭受苦難者代禱,求你賞賜我所求的恩典。如我所求,需要上主破例,賜以奇蹟,我也相信你代禱的能力。因此,望你聆聽我的祈禱,俯允我的請求。亞孟。

每日向聖安多尼禱文

吁!聖安多尼,你德高望重,慈善可親,是我教會的榮譽和光耀。你的智慧和神愛上比天使,下冠眾人。我們慶賀你獲得上主賜與你的豐富而又眾多的神恩。

因你所疼愛的、親撫你的、嬰孩耶穌之名,又因你天賦的慈愛和權能,我們滿懷信心及謙恭地求你,將我的需求轉告給耶穌聖嬰。昔日你將祂抱在懷中,聆聽祂甘飴的兒語時,你的心應是何等喜悅,何等神往!希望你對祂的愛能感動祂允我所求。

偉大的奇蹟施行者聖安多尼,懷著對你代禱神效的信心,我們向你托付憂戚之心。賜給我們靈魂與肉身的所需,使我們能事奉天主及稱頌祂於無窮世。

亞孟。

來源:方濟會(小兄弟會)中華之后會省

花地瑪聖母九日敬禮(5月4日至12日)

九日敬禮的起源

九日敬禮是為得到特別的恩寵的祈禱。當一個人在失望中,希望能藉著這種祈禱扭轉而得到恩寵。

為何不十天呢?

因為天主是十全十美的,我們人類不可能如此,只能以九字來形容人類的不完整。畢達哥拉斯(希臘著名的數學家)和初期教會的隱修士們都認為「九」是人類的數字。

希臘和羅馬人有為亡者的九天祈禱,在第九天有特別的儀式,才完成其安葬禮。羅馬人每年也有為其亡者親友的九日禮儀。

教會的九日敬禮一個始於耶穌基督,在祂升天之前,祂教導門徒在耶路撒冷等待天主聖神的來臨(宗1:4、14)。這也是向聖神行九日敬禮的開始。

至於呼求聖人聖女的九日敬禮始於公元一千年左右,由於他(她)們英勇的行為為教會做了不少轟轟烈烈的事,他們死後被封為聖者,他們的遺體也受人們尊敬,且在他們前行九日敬禮,以得特別恩寵。在17世紀的西班牙,教會成立了耶穌聖誕節的九日敬禮,此乃象徵耶穌誕生前九個月。同時在法國和意大利,很多城市有他們地方的聖人聖女的九日敬禮。

為了限制九日敬禮的濫用,教會當局在1800年時代曾規定且批准某些九日敬禮,至今,有32種九日敬禮正式為教會承認。

九日敬禮可分為四個類別:

首先是對天主聖三的,例如耶穌聖心和聖神敬禮。其次是對聖母瑪利亞方面,這包括花地瑪聖母(1917年)、顯靈聖母(1830年)和瓜達盧佩(1531年)。然後是對聖人聖女方面,如聖安多尼、聖葛萊蒂、聖女小德蘭、亞西西聖方濟、聖猶達,和聖女露濟亞等。最後是對天使方面,這包括聖辣法厄耳、聖彌額爾、聖加俾額爾和護守天使等。

耶穌說:「你們求,必要給你們;你們找,必要找到;你們敲,必要給你們開。」(瑪7:7)

九日敬禮就是幫助我們得到恩寵,甚至有時有奇蹟出現的可能。

花地瑪聖母九日敬禮

:天主請專佑於我。
:主速臨以救助我。
願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

第一日  愛慕清靜

童貞聖母,蒙妳不棄,在花地瑪顯現與三牧童,訓誨吾人,該在幽靜處,對越天主,清理靈魂。求賜我等收斂心神愛慕祈禱,俾能寧靜聽主綸音,忠心奉行吾主至聖之旨。亞孟。

:花地瑪玫瑰聖母。
:為我等祈。

聖母經三遍

請眾同禱:天主祢因唯一聖子之生死復活,已備常生之報於我等,求賜我等因真福童貞聖母至聖玫瑰經,能記憶此等奧妙之事情,效法其中所蘊之善表,並得其所許之洪恩,亦為是我等主基督。亞孟。

奉獻與聖母無玷聖心誦
天地皇后,眾人之慈母。聖母瑪利亞無玷聖心,今我遵奉妳在花地瑪所發表之切望,故將我自己,我兄弟姐妹,我國及整個人類奉獻於妳,求妳統治我等,並教我等設法,俾耶穌聖心在我等心內及周圍榮握王權,一如曾在妳心內榮握王權。可愛聖母求妳統治我等,使我等不問順逆苦樂,不拘病康生死,只管歸屬妳,如妳所有。童貞之后聖母聖心,求妳看守我等心靈,不許其陷於邪惡淫風,妳乃曾經於花地瑪因而憂愁,為之悲哭,我等要潔淨生活,如同妳一樣,我等要賠補耶穌和妳所受無數淩辱,我等要祈求天主之和平降於我國及全球,基於公義及仁愛。故此,今我等許下要效法妳德,實踐教友生活,人言人怨毫不畏怯,我等定志以賠補淩辱之精神,每月首占禮七領聖體,每日念五端玫瑰經和我等克苦犧牲,同獻之與妳。亞孟。

第二日  愛慕潔德

至潔至淨童貞聖母,妳身披潔白如雪之衣,顯現與誠樸無邪之牧童,乃示吾人,該如何愛慕。在領洗時,吾主所賜神形清潔。求賜我等,珍惜超性神恩,勿以言行損害無辜靈魂,唯能助之保全潔德。亞孟。

:至潔至淨童貞聖母。
:為我等祈。

聖母經三遍

請眾同禱:天主祢因唯一聖子之生死復活,已備常生之報於我等,求賜我等因真福童貞聖母至聖玫瑰經,能記憶此等奧妙之事情,效法其中所蘊之善表,並得其所許之洪恩,亦為是我等主基督。亞孟。

奉獻與聖母無玷聖心誦

天地皇后,眾人之慈母。聖母瑪利亞無玷聖心,今我遵奉妳在花地瑪所發表之切望,故將我自己,我兄弟姐妹,我國及整個人類奉獻於妳,求妳統治我等,並教我等設法,俾耶穌聖心在我等心內及周圍榮握王權,一如曾在妳心內榮握王權。可愛聖母求妳統治我等,使我等不問順逆苦樂,不拘病康生死,只管歸屬妳,如妳所有。童貞之后聖母聖心,求妳看守我等心靈,不許其陷於邪惡淫風,妳乃曾經於花地瑪因而憂愁,為之悲哭,我等要潔淨生活,如同妳一樣,我等要賠補耶穌和妳所受無數淩辱,我等要祈求天主之和平降於我國及全球,基於公義及仁愛。故此,今我等許下要效法妳德,實踐教友生活,人言人怨毫不畏怯,我等定志以賠補淩辱之精神,每月首占禮七領聖體,每日念五端玫瑰經和我等克苦犧牲,同獻之與妳。亞孟。

第三日  愛慕痛悔

聖瑪利亞,罪人之慈母。妳在花地瑪顯現時。微露憂容,乃示世人得罪於妳聖子,致使妳憂苦。求賜我等,真切痛悔之恩,並堅心定志在告解時全告我罪。亞孟。

:籲瑪利亞罪人之慈母。
:為我等祈。

聖母經三遍

請眾同禱:天主祢因唯一聖子之生死復活,已備常生之報於我等,求賜我等因真福童貞聖母至聖玫瑰經,能記憶此等奧妙之事情,效法其中所蘊之善表,並得其所許之洪恩,亦為是我等主基督。亞孟。

奉獻與聖母無玷聖心誦

天地皇后,眾人之慈母。聖母瑪利亞無玷聖心,今我遵奉妳在花地瑪所發表之切望,故將我自己,我兄弟姐妹,我國及整個人類奉獻於妳,求妳統治我等,並教我等設法,俾耶穌聖心在我等心內及周圍榮握王權,一如曾在妳心內榮握王權。可愛聖母求妳統治我等,使我等不問順逆苦樂,不拘病康生死,只管歸屬妳,如妳所有。童貞之后聖母聖心,求妳看守我等心靈,不許其陷於邪惡淫風,妳乃曾經於花地瑪因而憂愁,為之悲哭,我等要潔淨生活,如同妳一樣,我等要賠補耶穌和妳所受無數淩辱,我等要祈求天主之和平降於我國及全球,基於公義及仁愛。故此,今我等許下要效法妳德,實踐教友生活,人言人怨毫不畏怯,我等定志以賠補淩辱之精神,每月首占禮七領聖體,每日念五端玫瑰經和我等克苦犧牲,同獻之與妳。亞孟。

第四日  愛慕祈禱

至聖童貞瑪利亞,妳顯現時。手垂經珠。特命吾人,虔誦玫瑰經,俾獲所求諸恩。求賜我等。愛慕祈禱,尤愛妳之玫瑰經,俾能每日熱心誦之無間。亞孟。

:天主寵愛之母。
:為我等祈。

聖母經三遍

請眾同禱:天主祢因唯一聖子之生死復活,已備常生之報於我等,求賜我等因真福童貞聖母至聖玫瑰經,能記憶此等奧妙之事情,效法其中所蘊之善表,並得其所許之洪恩,亦為是我等主基督。亞孟。

奉獻與聖母無玷聖心誦

天地皇后,眾人之慈母。聖母瑪利亞無玷聖心,今我遵奉妳在花地瑪所發表之切望,故將我自己,我兄弟姐妹,我國及整個人類奉獻於妳,求妳統治我等,並教我等設法,俾耶穌聖心在我等心內及周圍榮握王權,一如曾在妳心內榮握王權。可愛聖母求妳統治我等,使我等不問順逆苦樂,不拘病康生死,只管歸屬妳,如妳所有。童貞之后聖母聖心,求妳看守我等心靈,不許其陷於邪惡淫風,妳乃曾經於花地瑪因而憂愁,為之悲哭,我等要潔淨生活,如同妳一樣,我等要賠補耶穌和妳所受無數淩辱,我等要祈求天主之和平降於我國及全球,基於公義及仁愛。故此,今我等許下要效法妳德,實踐教友生活,人言人怨毫不畏怯,我等定志以賠補淩辱之精神,每月首占禮七領聖體,每日念五端玫瑰經和我等克苦犧牲,同獻之與妳。亞孟。

第五日  世人主保

諸寵中保聖嗎利亞。妳當各國。困於戰爭時。顯現於花地瑪,曾示三牧童以行補贖及信德,顯揚妳及妳聖子。亞孟。

:諸寵中保聖瑪利亞。
:為我等祈。

聖母經三遍

請眾同禱:天主祢因唯一聖子之生死復活,已備常生之報於我等,求賜我等因真福童貞聖母至聖玫瑰經,能記憶此等奧妙之事情,效法其中所蘊之善表,並得其所許之洪恩,亦為是我等主基督。亞孟。

奉獻與聖母無玷聖心誦

天地皇后,眾人之慈母。聖母瑪利亞無玷聖心,今我遵奉妳在花地瑪所發表之切望,故將我自己,我兄弟姐妹,我國及整個人類奉獻於妳,求妳統治我等,並教我等設法,俾耶穌聖心在我等心內及周圍榮握王權,一如曾在妳心內榮握王權。可愛聖母求妳統治我等,使我等不問順逆苦樂,不拘病康生死,只管歸屬妳,如妳所有。童貞之后聖母聖心,求妳看守我等心靈,不許其陷於邪惡淫風,妳乃曾經於花地瑪因而憂愁,為之悲哭,我等要潔淨生活,如同妳一樣,我等要賠補耶穌和妳所受無數淩辱,我等要祈求天主之和平降於我國及全球,基於公義及仁愛。故此,今我等許下要效法妳德,實踐教友生活,人言人怨毫不畏怯,我等定志以賠補淩辱之精神,每月首占禮七領聖體,每日念五端玫瑰經和我等克苦犧牲,同獻之與妳。亞孟。

第六日  罪人之托

聖瑪利亞,罪人之托。妳曾諭花地瑪牧童,求主賜罪人改過,免陷於地獄永苦,並曉示以不潔之罪,最易令人下地獄。求賜我等,深惡不潔之罪,及諸過惡,又發惻隱之心,熱心拯救諸遭危險,將陷於永禍之靈魂。亞孟。

:聖母罪人之托。
:為我等祈。

聖母經三遍

請眾同禱:天主祢因唯一聖子之生死復活,已備常生之報於我等,求賜我等因真福童貞聖母至聖玫瑰經,能記憶此等奧妙之事情,效法其中所蘊之善表,並得其所許之洪恩,亦為是我等主基督。亞孟。

奉獻與聖母無玷聖心誦

天地皇后,眾人之慈母。聖母瑪利亞無玷聖心,今我遵奉妳在花地瑪所發表之切望,故將我自己,我兄弟姐妹,我國及整個人類奉獻於妳,求妳統治我等,並教我等設法,俾耶穌聖心在我等心內及周圍榮握王權,一如曾在妳心內榮握王權。可愛聖母求妳統治我等,使我等不問順逆苦樂,不拘病康生死,只管歸屬妳,如妳所有。童貞之后聖母聖心,求妳看守我等心靈,不許其陷於邪惡淫風,妳乃曾經於花地瑪因而憂愁,為之悲哭,我等要潔淨生活,如同妳一樣,我等要賠補耶穌和妳所受無數淩辱,我等要祈求天主之和平降於我國及全球,基於公義及仁愛。故此,今我等許下要效法妳德,實踐教友生活,人言人怨毫不畏怯,我等定志以賠補淩辱之精神,每月首占禮七領聖體,每日念五端玫瑰經和我等克苦犧牲,同獻之與妳。亞孟。

第七日  煉靈之助

童貞聖母,妳曾令花地瑪牧童,求主減輕煉靈之苦,尤為彼無依無靠者,求賜我等熱心拯救煉靈。並賜我聖寵免犯應受煉苦諸小罪。亞孟。

:大能者貞女。
:為我等祈。

聖母經三遍

請眾同禱:天主祢因唯一聖子之生死復活,已備常生之報於我等,求賜我等因真福童貞聖母至聖玫瑰經,能記憶此等奧妙之事情,效法其中所蘊之善表,並得其所許之洪恩,亦為是我等主基督。亞孟。

奉獻與聖母無玷聖心誦

天地皇后,眾人之慈母。聖母瑪利亞無玷聖心,今我遵奉妳在花地瑪所發表之切望,故將我自己,我兄弟姐妹,我國及整個人類奉獻於妳,求妳統治我等,並教我等設法,俾耶穌聖心在我等心內及周圍榮握王權,一如曾在妳心內榮握王權。可愛聖母求妳統治我等,使我等不問順逆苦樂,不拘病康生死,只管歸屬妳,如妳所有。童貞之后聖母聖心,求妳看守我等心靈,不許其陷於邪惡淫風,妳乃曾經於花地瑪因而憂愁,為之悲哭,我等要潔淨生活,如同妳一樣,我等要賠補耶穌和妳所受無數淩辱,我等要祈求天主之和平降於我國及全球,基於公義及仁愛。故此,今我等許下要效法妳德,實踐教友生活,人言人怨毫不畏怯,我等定志以賠補淩辱之精神,每月首占禮七領聖體,每日念五端玫瑰經和我等克苦犧牲,同獻之與妳。亞孟。

第八日  病人之痊

童貞聖母,當妳現顯時,花地瑪牧童曾懇求妳賜病人痊癒,妳謂有獲愈者有小獲愈者。訓誨吾人當知疾病,為吾主所賜救靈之良藥。求賜我等,順受吾主賜來之橫逆,不怨不憂,唯感謝主俾我等在世能補贖,因罪所當受之諸罰。亞孟。

:聖母病人之痊。
:為我等祈。

聖母經三遍

請眾同禱:天主祢因唯一聖子之生死復活,已備常生之報於我等,求賜我等因真福童貞聖母至聖玫瑰經,能記憶此等奧妙之事情,效法其中所蘊之善表,並得其所許之洪恩,亦為是我等主基督。亞孟。

奉獻與聖母無玷聖心誦

天地皇后,眾人之慈母。聖母瑪利亞無玷聖心,今我遵奉妳在花地瑪所發表之切望,故將我自己,我兄弟姐妹,我國及整個人類奉獻於妳,求妳統治我等,並教我等設法,俾耶穌聖心在我等心內及周圍榮握王權,一如曾在妳心內榮握王權。可愛聖母求妳統治我等,使我等不問順逆苦樂,不拘病康生死,只管歸屬妳,如妳所有。童貞之后聖母聖心,求妳看守我等心靈,不許其陷於邪惡淫風,妳乃曾經於花地瑪因而憂愁,為之悲哭,我等要潔淨生活,如同妳一樣,我等要賠補耶穌和妳所受無數淩辱,我等要祈求天主之和平降於我國及全球,基於公義及仁愛。故此,今我等許下要效法妳德,實踐教友生活,人言人怨毫不畏怯,我等定志以賠補淩辱之精神,每月首占禮七領聖體,每日念五端玫瑰經和我等克苦犧牲,同獻之與妳。亞孟。

第九日  玫瑰之后

至聖童貞瑪利亞,妳常顯示牧童,願建聖殿於花地瑪,以敬禮玫瑰聖母。求賜我等珍重玫瑰經,所載吾主降生救贖諸奧義,俾在生時常獲天主聖三所賜人類至寶至善之神益。亞孟。

:至聖玫瑰經之后為我等祈。
:以致我等幸承基督所許之洪錫。

聖母經三遍

請眾同禱:天主祢因唯一聖子之生死復活,已備常生之報於我等,求賜我等因真福童貞聖母至聖玫瑰經,能記憶此等奧妙之事情,效法其中所蘊之善表,並得其所許之洪恩,亦為是我等主基督。亞孟。

奉獻與聖母無玷聖心誦
天地皇后,眾人之慈母。聖母瑪利亞無玷聖心,今我遵奉妳在花地瑪所發表之切望,故將我自己,我兄弟姐妹,我國及整個人類奉獻於妳,求妳統治我等,並教我等設法,俾耶穌聖心在我等心內及周圍榮握王權,一如曾在妳心內榮握王權。可愛聖母求妳統治我等,使我等不問順逆苦樂,不拘病康生死,只管歸屬妳,如妳所有。童貞之后聖母聖心,求妳看守我等心靈,不許其陷於邪惡淫風,妳乃曾經於花地瑪因而憂愁,為之悲哭,我等要潔淨生活,如同妳一樣,我等要賠補耶穌和妳所受無數淩辱,我等要祈求天主之和平降於我國及全球,基於公義及仁愛。故此,今我等許下要效法妳德,實踐教友生活,人言人怨毫不畏怯,我等定志以賠補淩辱之精神,每月首占禮七領聖體,每日念五端玫瑰經和我等克苦犧牲,同獻之與妳。亞孟。

來源:我靈讚頌主

 

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