常年期第二十七周 星期一 彌撒

讀經一:恭讀約納先知書 1:1-2:1,11

那時，上主的話傳給阿米泰的兒子約納說:「你起身往尼尼微大城去，向他們宣佈：他們的邪惡已達到我前。」約納卻起身，想躲開上主的面，逃到塔爾史士去；遂下到約培，找到一隻要開往塔爾史士的船，繳了船費，上了船，同他們往塔爾史士去，好躲開上主的面。

但是上主卻使海上起了大風，海中風浪大作，那只船眼看就要被擊破。水手們都驚惶起來，每人呼求自己的神，並將船上的貨物拋在海裏，為減輕重量。約納卻下到船艙，躺下沉睡了。船長走到他跟前，向他說：「怎麼，你還在睡覺？起來，呼求你的神吧！你的神也許會眷念我們，使我們不致喪亡。」他們彼此說：「來，我們抽籤，以便知道，我們遇到這場災禍，是因誰的緣故。」他們便抽籤，約納竟抽中了。他們向他說：「請告訴我們，我們遇到這場災禍，是什麼緣故？你是幹什麼的？從那裏來？你是什麼地方的人？屬於那一個民族？」他回答他們說：「我是個希伯來人，我敬畏的，是那創造海洋和陸地的上天的上主天主。」那些人都很害怕，就對他說：「怎麼你作了這事？」人們都知道，他是從天主面前逃跑的，因為他已經告訴了他們。

他們又向他說：「我們該怎樣處置你，才能使海為我們而平靜？」因為海越來越洶湧了。他對他們說：「你們舉起我，將我拋在海裏，海就會為你們平靜下來，因為我知道，這場大風暴臨到你們身上，只是因了我的緣故。」眾人雖然盡力搖櫓，想回到海岸，卻是不能，因為海上的風暴越來越洶湧，所以他們便呼求上主說：「上主！求你不要因這一個人的性命，使我們全都喪亡；不要將無辜者的血，歸在我們身上，因為你是上主，就按你的意願作吧！」他們於是舉起約納，將他拋在海裏，海遂平靜。眾人都極其敬畏上主，遂向上主獻祭，許下誓願。

上主安排了一條大魚，吞了約納；約納在魚腹裏三天三夜。他從魚腹裏祈求上主，他的天主。當時，上主命令那魚，那魚便將約納吐在陸地上。

福音:恭讀聖路加福音 10:25-37

那時，有一個法學士起來，試探耶穌說：「師傅！我應當做什麼，才能獲得永生？」耶穌對他說：「法律上記載了什麼？你是怎樣讀的？」他答說：「你應當全心、全靈、全力、全意愛上主，你的天主；並愛近人如你自己。」耶穌向他說：「你答得對。你這樣做，必得生活。」但是，那人想顯示自己有理，又對耶穌說：「畢竟誰是我的近人？」耶穌答說：「有一個人從耶路撒冷下來，到耶里哥去，遭遇了強盜，他們剝去他的衣服，並加以擊傷，將他半死半活的丟下走了。恰巧有一個司祭在那條路上下來，看了看他，便從旁邊走過去。又有一個肋未人，也是一樣；他到了那裏，看了看，也從旁邊走過去。但有一個撒瑪黎雅人，路過他那裏，一看見就動了憐憫的心，遂上前，在他的傷處注上油與酒，包紮好了，又扶他騎上自己的牲口，把他帶到客店裏，小心照料他。第二天，取出兩個銀錢交給店主說：請你小心看護他！不論額外花費多少，等我回來時，必要還給你。你以為這三個人中，誰是那遭遇強盜者的近人呢？」那人答說：「是憐憫他的那人。」耶穌遂對他說：「你也照樣去做吧！」

2018年10月9日，教宗方濟各在彌撒中指出，我們要像慈善的撒瑪黎雅人那樣照顧受傷的人，效法基督，為需要幫助的人解除憂苦，而不是如同司祭和肋未人那樣，從旁邊走過去。

當天的福音記述有一個法學士有意試探耶穌，詢問耶穌「怎樣才能獲得永生」。耶穌讓這個法學士說出愛天主和愛近人的誡命，但耶穌也給他設下小圈套，讓他繼續詢問耶穌，誰是他的近人。於是，耶穌講了慈善撒瑪黎雅人的比喻（路10:25-37）。

教宗強調:「在這個比喻中有6個角色:強盜、被打得半死半活的人、司祭、肋未人、店主，以及一個不屬於猶太子民的撒瑪黎雅人。耶穌常用更為高超的方式回答別人的問題，這一次祂藉著一個比喻來解釋自己的奧跡。」

教宗接著描述人們經常持有的一種態度。「強盜高興地離開了那裡，因為他們從這人身上搶走了許多好東西，根本不理會他的死活。司祭本該是個天主的人，肋未人則是個懂得法律的人，但他們都從這個受傷、幾乎瀕臨死亡的人旁邊走過去。」

教宗說:「這在我們當中是一種非常普遍的態度:看到一個災難，一件不好的事，就繞道而過。然後，我們就從報紙上閲讀這個有點被描繪為醜聞或引起轟動的消息。相反地，這個路過的撒瑪黎雅人卻『一看見傷者就動了憐憫的心，遂上前，在他的傷處注上油與酒，包紮好』。他沒有把這個受傷的人遺棄在那裡，說『我該做的都做了，現在我可以離開這裡了。』不，他沒有這樣做。」

「然後，這個肋未人又扶受傷的人騎上自己的牲口，把他帶到客店裡，小心照料他。第二天，他要離開客店去辦自己的事，遂取出兩個銀錢交給店主，請他看護這個受傷的人，並且對他說，要是費用超過這兩個銀錢，等他回來時必要補還。」

教宗表明:「這就是基督的奧跡。基督甘為僕役，自謙自卑，且為我們受死。耶穌沒有從我們這些受傷且要死的人旁邊走過去，而是來到我們跟前，照料我們，繼續不斷地為我們付出，祂在第二次來臨時，還會再付出。」

耶穌以這個奧跡回答了想試探祂的法學士，邀請他也照樣做。教宗告誡道:「這個比喻不是一個童話，而是耶穌基督的奧跡。透過這個比喻，我們將會更深入廣泛地理解耶穌基督的奧跡。法學士滿面羞愧地默默離去，沒有理解。他沒有理解基督的奧跡，如果他理解那能讓我們明白基督奧跡的人性原則，便會知道:一個人只有在幫助另一個人解除憂苦的情況下，才能從高處往下看這個人。如果有人這樣做了，他就走在好的旅程上，在朝向耶穌的正確道路上行走。」

教宗邀請每個人反躬自問地反省:「我會怎麽做？我會是強盜、騙子、墮落的人嗎？我會是一個觀望的司祭，從旁觀望，然後走過去嗎？我會是一個同樣也走過去的天主教領導人嗎？或者，我是一個罪人，一個因自己的罪該當受譴責的人？我會走向需要幫助的人，做他的近人，照顧他嗎？面對每天遇到的許多創傷，許多受傷的人，我該怎樣做？我會像耶穌那樣做嗎？我會成為僕役嗎？」

最後，教宗勉勵道:「這個比喻彰顯出耶穌基督的奧跡。祂來到我們眾人當中，治癒我們，為我們犧牲性命。我們要重複誦讀這段福音，這對我們會大有助益。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

常年期第二十六週 星期四 彌撒

讀經一:恭讀厄斯德拉卷下 8:1-4,5-6,7-12

所有的人民，都一致聚集到水門前的廣場上，要求厄斯德拉經師，拿出上主命以色列當遵守的梅瑟法律書來。厄斯德拉司祭便在七月一日，將法律書拿到會眾前，即男女和所有能聽懂的人前，在水門前的廣場上，從早晨到中午，在男女和能聽懂的人面前，宣讀了法律，所有的人民都側耳靜聽法律書。厄斯德拉經師站在為此特備的木台上。厄斯德拉在眾目注視之下展開了書 ─因他高立在眾人以上 ─ 他展開書時，眾人都立起來。厄斯德拉先讚頌了上主，偉大的天主，全民眾舉手回答說:「亞孟，亞孟！」然後跪下，伏首至地，欽崇上主。民眾立在原處不動。厄斯德拉讀一段天主的法律書，即作翻譯和解釋，如此民眾可以懂清所誦讀的。乃赫米雅省長和厄斯德拉司祭兼經師，以及教導民眾的肋未人，向民眾說:「今天是上主你們天主的聖日，你們不可憂愁哭泣！」因為全民眾聽了法律的話，都在哭泣。為此，乃赫米雅又向他們說:「你們應去吃肥美的肉，喝甘甜的酒，且贈送一部分，給那些沒有預備的人，因為今天是我主的聖日；你們不可憂愁，因為喜樂於上主，就是你們的力量。」肋未人也安慰民眾說:「你們要安靜，因為今天是聖日，不應憂愁！」民眾遂去吃喝，且贈送一部分給他人，大家異常歡樂，因為都明白了向他們所講的話。

福音:恭讀聖路加福音 10:1-12

那時候，耶穌選定了七十二人，派遣他們兩個兩個地在他前面，到他自己將要去的各城各地去。耶穌對他們說:「莊稼多而工人少，所以你們應當求莊稼的主人，派遣工人來，收割他的莊稼。你們去吧！看，我派遣你們猶如羔羊往狼群中。你們不要帶錢囊，不要帶口袋，也不要帶鞋；路上也不要向人請安。不論進了那一家，先說：願這一家平安！那裏如有和平之子，你們的和平就要停留在他身上；否則，仍歸於你們。你們要住在那一家，吃喝他們所供給的，因為工人自當有他的工資；你們不可從這一家遷移到另一家。不論進了那座城，人若接納你們，給你們擺上什麼，你們就吃什麼。要醫治城中的病人，並向他們說：天主的國已經臨近你們了。不論進了那座城，人如不接納你們，你們就出來，到街市上說：連你們城中粘在我們腳上的塵土，我們也要給你們拂下來；但是你們當知道：天主的國已經臨近了。我告訴你們：在那一日，索多瑪所受懲罰，要比這座城容易忍受。」

2017年10月5日，教宗方濟各在彌撒時表示，重新找到自己的根源的人是個快樂的人，而在心理上自我放逐的人，則害人不淺。

當天第一篇讀經取自《厄斯德拉書下》（厄8:1-12），記述以色列子民從巴比倫充軍回到猶大後，在耶路撒冷水門前的廣場上聆聽厄斯德拉經師宣讀上主命以色列遵守的梅瑟法律。

教宗解釋說:「厄斯德拉準備帶領子民回到耶路撒冷，可謂一段艱難旅程，因為他得說服很多人，帶很多東西，以重建耶路撒冷城。這段旅程更是子民重新找到自己的根源的一段旅程。充軍多年後，他們的根源雖已變弱，但並沒有失掉。重新尋得根源因此意味著重新歸屬於一個民族。」

「沒有根源，人就無法生活:一個沒有根源或者遺失根源的民族，是一個生病的民族；同樣的，一個沒有根源，忘卻自己的根源的人，是一個生病的人。我們要重新尋得自己的根源，發現自己的根源，提起勇氣前行，努力結出碩果。」

教宗指出:「這旅程中有很多阻力。阻力來自那些更喜歡流放的人，即使身體上沒有被流放，卻有心理上的流放:從團體和社會上自我流放。這樣的人更喜歡成為連根拔起，沒有根源的民族。我們應該注意這種心理上自我流放的疾病：它害人不淺。它除去我們的根，消滅我們的歸屬。」

「無論如何，以色列子民前行了，他們修建了聖殿和城牆。他們聚集起來重新恢復自己的根源，也就是聆聽了天主法律。民眾哭泣，但是這次不是在巴比倫的哭泣，而是歡樂的哭泣，與自己的根源相遇、與自己的歸屬相遇的哭泣。厄斯德拉讀完法律書後，請民眾歡欣慶祝。這是找到了自己的根源的歡樂。」

「找到了自己的根源的人，忠於自己的歸屬的人，是快樂的人。這快樂是他們的力量。從憂愁的哭泣到歡樂的哭泣，從遠離根源、遠離自己民族的哭泣到擁有歸屬的哭泣:『我回到家了！』」

教宗於是邀請信眾閱讀《厄斯德拉書下》第八章:「問問自己:我忘記了對天主的記憶嗎？我記得我的歸屬嗎？我有能力透過我的根源和我的歸屬重新啟程找到自己嗎？或者，我更喜歡自我流放，心理上的流放，封閉自己呢？我們也要自問：我害怕哭泣嗎？」

最後，教宗表明:「如果一個人害怕哭泣，他也將害怕歡笑。因為在憂苦哭泣後，就會有喜樂的哭泣。為此，我們需要懇求悔改哭泣的恩寵，為我們的罪過傷心，但也為喜樂哭泣，因為上主寬恕了我們，祂在我們的生命做了祂為自己的子民所做的一切。願上主賜予我們前去與自己的根源相遇的恩典。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

常年期第二十六周 星期二 彌撒

讀經一:恭讀匝加利亞先知書 8:20-23

萬軍的上主這樣說：「還有許多民族和各大城的居民要前來；一城的居民到另一城去，向該城的居民說：我們快去懇求上主開恩，去尋求萬軍的上主！我也同去。」將有許多民族和強盛的國民，來到耶路撒冷尋求萬軍的上主，懇求上主開恩。萬軍的上主這樣說：「在那些日子裏，十個說異國方言的人將抓住一個猶太人的衣邊說：我們要同你們一起去，因為我們聽說天主同你們在一起。」

福音:恭讀聖路加福音 9:51-56

耶穌被接升天的日期，就快要來到，他遂決意向耶路撒冷走去，便打發使者在他面前走；他們去了，進了撒瑪黎雅人的一個村莊，好為他準備住宿。人們卻不收留他，因為他是面朝耶路撒冷去的。雅各伯及若望兩個門徒見了，便說：「主，你願意我們叫火自天降下，焚毀他們嗎？」耶穌轉過身來斥責了他們。他們遂又到別的村莊去了。

2017年10月3日，教宗方濟各在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒。當天的福音取自《路加福音》，講述耶穌與門徒們走向耶路撒冷，因為「耶穌被接升天的日期就快要來到」（路9:51-56）。教宗指出:「耶穌在準備接受苦難和十字架時做了兩件事:一是決意面朝耶路撒冷走去，承行天父的旨意，勇往直前；二是向祂的門徒們宣布此事。」

教宗表示:「耶穌只有一次懇求天父稍微挪開這十字苦架，祂在橄欖園裡這樣祈禱說:『父啊！祢如果願意，請給我免去這杯吧！但不要隨我的意願，唯照祢的意願成就吧！（路22:42）』耶穌服從天父的旨意，堅決且順從，直到最後。主耶穌充滿耐心，祂是旅途中的表率，不僅在十字架上受難和死亡，而且懷著耐心前行。」

「然而，面對耶穌的決意，面對朝向耶路撒冷的道路，面對十字苦架，門徒們沒有跟隨他們的耶穌善師。教宗引用福音書中的不同章節，闡明門徒們時常不明白或者不願意明白耶穌在說什麼，因為他們恐懼害怕；他們有時也隱瞞真相，或是顧左右而言他；抑或是如同當天福音所敘述的，他們找藉口不去思索主耶穌在等待的是什麼。」

「耶穌獨自一人。在這份決意上沒有人陪伴祂，因為沒有人理解耶穌的奧跡。耶穌在前往耶路撒冷的旅途中是孤獨的，並帶著這份孤獨直到最後。讓我們接著反省門徒們的離棄、伯多祿的背叛，便可看到耶穌的孤獨。福音告訴我們，耶穌在橄欖園裡只有天上的天使顯現在祂面前安慰祂，祂只有那位友伴。」

教宗鼓勵我們:「想想那深愛我們的耶穌。祂獨自走向十字架，不被祂的門徒們理解。讓我們想想、默觀及感謝那服從又勇敢的耶穌，並與祂交談。」

最後，教宗建議我們對耶穌說:「我多少次試圖做許多事，卻不仰望祢，不顧祢為我做的這一切。祢充滿耐心，是位有耐心的人、有耐心的天主，祢竟以莫大的耐心忍受我的罪過、我的過失。讓我們今天花點時間注視十字架上的耶穌，以及耶穌決意走向耶路撒冷的景象，並祈求恩寵，好能擁有緊緊跟隨祂的勇氣。」

來源: 梵蒂岡電台

九月二十九日 聖彌額爾、聖加俾額爾及聖辣法耳天使 彌撒

讀經一:默示錄 12:7-12

天上發生了戰爭：彌額爾和他的天使一同與那龍交戰，那龍也和牠的使者一起應戰，但牠們敵不住，在天上遂再也沒有牠們的地方了。於是那大龍被摔了下來，牠就是那遠古的蛇，號稱魔鬼或撒殫的。那欺騙了全世界的，被摔到地上，牠的使者也同牠一起被摔了下來。那時，我聽見天上有大聲音說：「如今我們的天主獲得了勝利、權能和國度，也顯示了他基督的權柄，因為那日夜在我們的天主前，控告我們弟兄的控告者，已被摔下去了。他們賴羔羊的血和他們作證的話，得勝了那條龍，因為他們情願犧牲自己的性命死了。為此，高天和住在那裏的，你們歡樂吧！」

福音:聖若望福音 1:47-51

那時候，耶穌看見納塔乃耳向自己走來，就指著他說：「看，這確是一個以色列人，在他內毫無詭詐。」納塔乃耳對他說：「你從那裏認識我呢？」耶穌回答說：「斐理伯叫你以前，當你還在無花果樹下時，我就看見了你。」納塔乃耳再回答說：「辣彼！你是天主子，你是以色列的君王。」耶穌遂說道：「因為我向你說：我看見了你在無花果樹下，你就信了嗎？你要看見比這更大的事！」又向他說：「我實實在在告訴你們：你們要看見天開，天主的天使在人子身上，上去下來。」

2017年9月29日聖彌額爾、聖加俾額爾、聖辣法耳總領天使慶日，教宗方濟各在彌撒中表示，我們與天使有相同的聖召，就是同心協力履行天主的救恩計劃。我們應懇求這3位總領天使幫助我們對抗魔鬼的誘惑，帶給我們救恩的喜訊，引領我們在生命的旅程中不走上歧途。

教宗指出:「可以這麽說，我們是聖召上的『兄弟』。天使在上主面前服事祂，讚美祂，瞻仰祂的榮光。他們是傑出的默觀者，瞻仰上主；他們服事也瞻仰。不過，上主也差遣他們來陪伴我們的生命道路。可見，聖彌額爾、聖加俾額爾、聖辣法耳總領天使在我們朝向救恩的旅程中具有重要角色。」

「聖彌額爾是與魔鬼，與大龍，古蛇交戰的天使。魔鬼給我們的生命製造麻煩，它欺騙全世界，就如欺騙了我們的原祖厄娃那樣。它先以能説服人的論據來誘惑我們，然後在我們跌倒時，又在天主面前指控我們。」

「『你吃這果子吧！它將對你有益，讓你知道許多事情。』蛇就這樣開始誘惑、欺騙我們。我們一旦跌倒，它就在天主面前控告我們說『他是一個罪人，是屬於我的！』這人是我的:魔鬼說的正是這話。」

「魔鬼以誘惑制服我們，然後又在天主面前控告我們:『他是我的。我讓這人跟我走。』彌額爾於是與魔鬼交戰。上主命他出面交戰。對於我們這些塵世旅途中朝向天國行走的人，彌額爾總是幫助我們與魔鬼交戰，不讓我們受到欺騙。」

「另一位總領天使是聖加俾額爾，他與聖彌額爾的職責不同。聖彌額爾捍衛教會，捍衛我們每一個人。聖加俾額爾則給我們帶來喜訊。他就是那位把救恩的喜訊帶給瑪利亞，帶給匝加利亞和若瑟的天使。」

教宗說:「聖加俾額爾也與我們同在，幫助我們走塵世的旅程。當我們忘記了天主的福音，就是耶穌來與我們同在，為我們帶來天主的救恩時，加俾額爾天使就會來提醒我們。當天慶祝的第三位總領天使是聖辣法耳，他是與我們同行及在這旅程中幫助我們的天使。我們應懇求他保護我們不上當受騙，避免走上歧途。」

最後，教宗懇求這三位總領天使説道:

「聖彌額爾，求你幫助我們進行搏鬥；每個人曉得今日在自己的生命中要與什麽搏鬥。我們每個人都曉得首要的搏鬥就是與阻礙救恩的危險搏鬥。」

「聖加俾額爾，求你幫助我們，帶給我們好消息，帶給我們救恩的喜訊，這喜訊就是耶穌與我們同在，耶穌救贖了我們。求你激起我們的希望。」

「聖辣法耳，求你引領我們並幫助我們在旅途中不走上歧途，勿停滯不前。讓我們在你的幫助下總是前行。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service