教宗方濟各4月12日復活期第二主日主持誦念天皇后喜樂經活動。當天也是天主慈悲主日。念經前，教宗向聚集在廣場上的信眾說：「我們受邀在復活耶穌的傷痕中默觀天主的慈悲，天主的慈悲超越人的一切局限，在邪惡和罪過的黑暗中閃耀」。
即將開啟的「慈悲特殊禧年」是熱切和延長接納天主豐厚慈愛的時期。禧年詔書已於昨天傍晚在聖伯多祿大殿公布。這份詔書以「慈悲的面容」為開端，慈悲面容就是耶穌基督。讓我們把目光停留在耶穌身上，祂始終尋找我們，等待我們，寬恕我們。祂如此仁慈，不受我們的可憐處境驚嚇。在祂的傷痕中，祂治癒我們，寬恕我們的一切罪過。願聖母瑪利亞幫助我們，像耶穌仁慈待我們那樣，仁慈待人。
依循東方禮教會禮儀年曆的信徒在當天慶祝復活節。教宗在誦念天皇后喜樂經後向他們致以親切問候。教宗說：「我加入他們宣揚基督復活的喜樂：Christós anésti（基督復活了）」。
來源: 梵蒂岡電台
教宗方濟各將於4月11日星期六下午5點30分，在聖伯多祿大殿主持隆重禮儀，公布開啓慈悲禧年的詔書。這詔書以《慈悲的面容》（Misericordiae vultus）為題。在聖伯多祿大殿的聖門前宣讀其中幾段章節後，教宗方濟各將主持天主慈悲主日第一晚禱，將詔書文本交給普世教會的6位代表。
天主慈悲瞻禮與聖若望保祿二世教宗和聖女傅天娜修女的關係密不可分，前者是這瞻禮的制定人，後者則是恭敬天主慈悲的使徒。羅馬天主慈悲朝聖堂主任司鐸若瑟·巴特（Jozef Bart）蒙席向梵蒂岡電台談到他對開啓慈悲禧年的感受說：
“教宗方濟各宣布開啓慈悲禧年的決定後，我立即想到若望保祿二世的牧職。這位教宗不但使他的牧職成為仁慈的圖像，也恰恰藉著自己的去世，藉著天主慈悲主日的第一晚禱，開啓在第三千年代的慈悲旅程。若望保祿二世給我們留下了重大的遺產，那就是他於2002年8月17日在敬禮天主慈悲的都城克拉科夫祝聖天主慈悲新聖堂的舉動。在那次祝聖禮中，他要求讓全人類、地球上的所有居民都能經驗到天主的慈悲。教宗方濟各宣布慈悲禧年正是回應了若望保祿二世的要求，經由禧年，使這訊息能確實傳到這世界上所有的善心人士那裡。”
聖若望保祿二世為傅天娜修女封聖，希望世人都能認識這位聖女的神恩。巴特蒙席談到聖女傅天娜敬禮天主慈悲的神恩能為教會和信友的信仰生活作出的貢獻。他說：「若望保祿二世在他的《富於仁慈的天主》（Dives in misericordia）通諭中指出，教會在其歷史各階段的使命，就是宣講天主慈悲的訊息並將人引入這慈悲中。這慈悲正是福音的本質。教宗方濟各說，慈悲是耶穌最好的訓誨。聖女傅天娜為教會，為宣講教會的仁慈，為舉行慶典，為實踐這慈悲，帶來一道新光。她交給我們5種敬禮慈悲的方式：舉行慈悲日；念慈悲串經；度慈悲時辰；恭敬慈悲聖像；以及在世界傳播這敬禮，讓身受心靈各種痛苦的人都能經驗到天主的慈悲。」
來源: 梵蒂岡電台
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教宗方濟各4月6日復活主日後的星期一，在聖伯多祿廣場主持誦念天皇后喜樂經活動。
他再次為世界上遭受迫害的基督徒發出呼籲，要求各國為維護受迫害的基督徒能更有作為，不可對他們視而不見。教宗也勉勵整個教會以言行將基督復活的喜樂傳遍各地。
在聖伯多祿廣場上的眾多信友團體中，也有和平運動代表團。為使公眾輿論重視基督徒在世界上遭受迫害的現況，這個運動發起一項接力賽活動，羅馬是接力賽行程的最後一站。教宗問候了這個團體，他提到世界上遭受迫害的基督徒說：「他們是今日的殉道者，人數很多。我們可以說，他們比初世紀殉道的人數還多。面對這令人無法接受的罪行，以及為最基本人權而擔憂的局面，我希望國際社會不要默不作聲。我實在希望國際社會不要視而不見。」
誦念天皇后喜樂經之前，教宗省思當天的彌撒讀經，強調復活的希望是從復活主日清晨的空墳墓中產生的，而復活的福音則是從加里肋亞這個「邊緣地區」傳揚開來的。教宗邀請聚集在聖伯多祿廣場上的信友們三次重復這句復活宣報：「基督復活了！」教宗說，必須使這宣報「在我們的面容、心思和行為、對待他人的態度上顯露出來」。
「若我們讓基督的光照亮生命的黑暗時刻，並能與他人分享這光；
若我們懂得與喜樂的人同喜，與憂苦的人同憂，與悲傷及有可能失去希望的人同行；
若我們能向尋找生命意義及幸福的人分享信仰經驗，那我們就是在宣報基督的復活。」
教宗最後表示：教會禮儀視復活八日慶期的八天為「一天」，為幫助我們進入復活奧跡，使這奧跡的恩寵銘刻在我們心坎上和生命中。復活奧跡是徹底更新每個人、人類歷史和世界的重大事件，它宣告生命戰勝了死亡；復活奧跡也是覺醒和重生的節日。讓復活的基督征服及轉變我們的生命吧！
來源: 梵蒂岡電台
親愛的弟兄姐妹，
耶穌基督已經復活了！
愛擊敗了仇恨，生命戰勝了死亡，光明驅散了黑暗！
耶穌基督為了愛我們，搭棄了自己身為天主的光榮；祂空虛了自己，取了奴僕的形體，至死謙卑，且死在十字架上。為此，天主舉揚了祂，使祂成為宇宙之主。耶穌是主！
耶穌藉著祂的死亡與復活，為所有人指出了生命與幸福的道路：這條路就是謙卑，包括了受淩辱的謙卑。這是引領人朝向光榮的道路。唯有謙卑的人可以走向“天上的事”，走向天主（參：哥三1-4）。驕傲的人“由上往下”看，謙卑的人則“由下向上”看。
基督復活的清晨，伯多祿和若望在婦女們告知他們後，跑到耶穌的墳墓那裡，看見墳墓已打開，裏面是空的。他們於是走近墳墓，為了要進入墓中，他們“彎下身子”。要進入這奧秘中，就必須“彎腰低頭”，貶抑自己。只有貶抑自己的人才能理解耶穌的光榮，也才能跟隨祂、走祂的道路。
世界不惜一切代價將自己強加於人，它加入競爭、使人重視它…；但基督徒則因著死而復活的基督的恩寵，成為另一種人道的幼芽。在這另一種人道中，我們努力善度互相服務的生活，竭力做個不驕傲，隨時樂於助人並尊重他人的人。
這不是懦弱，而是真正的力量！誰在內心中有天主的力量、愛和正義，就無需使用暴力，而是以真理、美善與愛的力量來說話和行動。
我們祈求復活的主，賜予我們恩寵，使我們不陷於那助長暴力與戰爭的驕傲，卻具有寬恕與和平的謙卑的勇氣。我們請求勝利的耶穌，減輕我們眾多弟兄因祂的名而受的苦難，也減輕所有因目前衝突與暴力後果而無辜受苦的人們的痛苦。
我們尤其要為敍利亞和伊拉克祈求和平，求主使武器震耳欲聾的響聲停息，恢復這兩個可愛的國家不同族群間的和睦共處。我們期望國際社會面對這些國家中人道狀況的巨大悲劇和無數難民的悲慘，不要無動於衷。
我們為聖地所有的居民祈求和平。但願以色列與巴勒斯坦人之間的相遇文化得以增長，雙方重拾和平的進程，使多年來的痛苦與分歧得以終止。
我們為利比亞祈求和平，求主使目前荒謬的流血犧牲和一切野蠻暴力得以停止；願所有關注國家命運的人都努力促進修和，共同建設一個尊重人性尊嚴的友愛社會。我們也祝願也門國內共同的和解意願佔上風，以謀求全國人民的福祉。
與此同時，我們懷著希望將近日在洛桑（Losanna）達成的［伊朗核］協議託付於仁慈的上主，使其成為世界邁向更加安全與友愛的決定性一步。
我們祈求復活的主賜予尼日利亞、南蘇丹、蘇丹及剛果民主共和國各個地區和平的恩典。我們期望所有善心人士繼續為喪失生命的人祈祷——我特別念及週四在肯尼亞加里薩大學被殺害的青年——也为被劫持的人、被迫拋棄家園與親人的人祈禱。
願主的復活為可愛的烏克蘭，尤其為在近幾個月內忍受了衝突暴力的人帶來光明。願這個國家在各有關方面的努力下，重獲和平與希望。
我們為容易成為某些人和犯罪組織的新、舊形式奴役受害人的眾多男女，祈求平安與自由。我們也祈求毒品販子的受害者能得到平安與自由；這些毒販常與當權者勾結，而當權者的義務原該是維護人類家庭的和平與和諧。我們也要為屈服於武器交易商之下的這個世界祈求和平。
但願主耶穌安慰的聲音到達邊緣的人、被囚的人、貧困者、移民；很多時候他們都遭到拒絕、虐待和拋棄。但願主耶穌安慰的聲音也到達病人、痛苦者、兒童、尤其是遭受暴力的兒童，到達此刻家有喪事的人，到達所有善心人士。
“願你們平安！”（路二十四36）“不要怕，我已復活了，我將永遠同你們在一起！”（參閱：《羅馬彌撒經書》，復活主日進堂詠）。
（梵蒂岡電台譯）
4月3日聖週五晚上，教宗方濟各在羅馬市中心的鬥獸場帶領信友們公拜苦路。鬥獸場是初期基督徒殉道的象徵性地點，在這裡沿著十四處苦路重溫耶穌受苦受難，被釘十字架的奧跡，意義格外重大。
今年的苦路默想禱文由意大利諾瓦拉（Novara）教區榮休主教科爾蒂（Renato Corti）撰寫。這篇默想引領信友們省思當代人的許多十字架：巴基斯坦基督徒部長沙巴斯·巴蒂（Shahbaz Bhatti）的殉道、許多家庭悲劇、人口販賣、兒童兵的處境、使人為奴的勞作、死刑以及無辜的人遭受暴力鎮壓。
教宗方濟各在禮儀結束時誦念了一篇祈禱文，強調基督的苦像反映了全人類的痛苦。
教宗說:「在被出賣及被釘十字架”的天主聖子身上，我們看到我們每日的背叛及我們慣常的不忠；祂的無辜，讓我們看到我們的罪孽；祂被掌擊而變形的面容，讓我們看到我們罪惡的殘忍；祂感到被捨棄的心境，讓我們看到所有被家庭和社會遺棄的人，他們得不到關心及關懷；祂那遍體鱗傷的身體，讓我們看到被棄在路旁的弟兄，他們因我們的疏忽和冷漠而滿面創傷。」
「仁愛的天主，在祢身上我們今天仍舊看到為信仰而遭受迫害、被砍頭及被釘十字架的兄弟姐妹，而這些事在我們眼皮底下或我們無聲默契下發生。
上主，求祢使我們銘刻信、望、愛三德，痛恨自己的罪，立志悔改我們將祢釘在十字架上的那些罪過。求祢使我們將口頭皈依化為實際生活及行動。」
來源: 梵蒂岡電台
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4月3日聖週五下午，教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持紀念救主受難禮儀，為今日受迫害的人祈禱。當天在禮儀中講道的是教宗府講道神師坎塔拉梅薩（Raniero Cantalamessa）神父。
當天禮儀開始之際，身穿紅色祭披的教宗方濟各俯伏在聖伯多祿大殿的中央祭台前默禱。他特別為那些因人的盲目憤怒而遭受殘忍迫害的人祈禱，也為那些對不公不義撒手不管的人祈禱。
坎塔拉梅薩神父在禮儀講道中指出，耶穌在比拉多面前的審訊今日也時常發生，主角雖然不同，模式卻一模一樣。教宗府講道神師說：「基督徒當然不是世界上謀殺暴力的唯一受害者，但基督徒在許多國家往往是有針對性的暴力的受害者，這種狀況不容小覷。」
這令人想起「在肯尼亞大學校園被索馬里極端組織聖戰分子屠殺的147名基督徒」和「今年2月22日在利比亞被自稱伊斯蘭國的聖戰分子殺害的21名科普特禮基督徒」。坎塔拉梅薩神父說：「凡是關心自己宗教命運的人，都不能對這一切冷眼旁觀。我們大家，包括西方世界的政府機關和百姓，都可能變成撒手不管的比拉多。」
為此，教宗府講道神師邀請眾人想想「每個人的苦難，那些有名字、有明確身份的人的苦難」和冷血、刻意作出的折磨。他提醒道，「基督已戰勝了世界，戰勝了世界之惡」；天主子在十字架上譴責暴力、「反對暴力」，祂宣講的不僅是非暴力，更是「寬恕、溫良和愛」。
來源: 梵蒂岡電台
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4月2日下午，教宗方濟各前往羅馬雷比比亞（Rebibbia）監獄，在「我等天父堂」主持「主的晚餐」彌撒，進入逾越節三日慶典。彌撒當中，他為12名囚犯洗腳，其中六男六女，包括本地人和外國人。教宗抵達雷比比亞監獄時，受到包括囚犯、義工、獄警、工作人員在内的數百人的熱烈歡迎。
教宗在彌撒講道中強調：「耶穌愛我們，耶穌愛我們，祂的愛沒有止境，愛我們到底，甚至為我們，為我們每個人捨棄性命。」
教宗注視著參禮的囚犯，他的目光與這些帶著痛苦和冷酷表情的面容相遇。他們的面容因著教宗的來臨及他的話語，而變得明亮及溫順，甚至有人感動地流下眼淚。教宗告訴這些坐監的男人和女人，耶穌的愛絕不令人失望。
「耶穌對我們的愛沒有止境：祂的愛越來越大，越來越深。祂從不厭倦地愛所有人，愛我們眾人，甚至為我們捨棄性命：是的，為我們捨命；是的，為我們眾人捨命，為我們每個人捨命。我們每個人都能說：『祂為我捨命』，為每個人。耶穌為你捨命，為你，還有你；為我，為他，為每個有名有姓的人。祂的愛如此：愛每個人。耶穌的愛絕不令人失望，因為祂孜孜不倦地愛，如同孜孜不倦地寬恕，孜孜不倦地擁抱我們那樣。這就是我願意對你們說的第一件事：耶穌愛了我們，愛了我們每個人，一直愛到底。」
耶穌在最後晚餐中，做了一件祂的門徒們尚不明白的事，為他們洗腳。在耶穌生活的時代，習慣為進入家門的來賓洗腳，因為他們走路，雙腳被塵土弄髒了。然而，為人洗腳是奴僕的差役，並非主人所行。
教宗解釋說：「那個時代還沒有鋪路的鵝卵石，不是嗎？人走起路來塵土飛揚，進入家門時要先洗腳。可是，這個工作不由一家之主來做，而是奴僕做的事。這是奴僕的工作。耶穌如同奴僕那樣為我們洗腳，為門徒們洗腳。因此，祂對伯多祿說：『我所做的，你現在還不明白，以後你會明白』（若13:7）。耶穌的愛這麽大，祂做了奴僕，為服事我們，醫治我們，洗淨我們。今天，在這台彌撒中，教會要求司鐸為12個人洗腳，紀念耶穌為12個門徒洗腳。但在我們心中，我們必須肯定，我們必須堅信，上主在為我們洗腳時，也洗淨我們全身；祂洗淨我們，再次使我們感覺到祂的愛。」
「在聖經中有一句依撒意亞先知的話，說得多麽美：‘婦女豈能忘掉自己的乳嬰？初為人母的，豈能忘掉親生的兒子？縱然她們能忘掉，我也不能忘掉你啊’（依49: 15）？天主對我們的愛正是如此。」
教宗俯身為12名囚犯洗腳之前，向在場參禮者提出一項請求說：「今天我為你們中的12個人洗腳，但這些兄弟姐妹也是你們大家：眾人，所有的人，所有住在這裡的人。你們代表了他們。可是，我也需要由上主來洗淨，因此我請求你們在這台彌撒當中為我祈禱，求上主也洗淨我的汙垢，使我如同耶穌那樣，愈加成為你們的奴僕，愈加成為服事人的奴僕。」
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4月2日聖週四上午，教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持祝聖聖油彌撒，羅馬教區的司鐸們與教宗共祭並在禮儀當中重新作出司鐸承諾。教宗祝聖了聖洗聖油、病人聖油和聖化聖油，這些聖油將在一年當中施行聖事時使用。
教宗在彌撒講道中，勉勵司鐸們要學會「勇於受苦受累，也要學會歇息」。教宗談到司鐸的勞苦說，為天主的忠實子民敷油不是件容易的職務。
「你們是否知道，多少次我在思考這問題，思考你們眾人的勞苦？我想了很多，也經常祈禱，在我疲倦時，尤其如此。我為你們這些在受托付的天主的忠實子民當中工作的人祈禱，你們許多人在被遺棄而且很危險的地區。親愛的司鐸們，我們的勞苦有如靜靜地上升到天鄉的馨香。我們的勞苦直達天父的心坎（詠141:2；默8:3-4）。」
教宗表示，必須戰勝以隨隨便便的方式歇息的誘惑，好似歇息不是一件天主的事那樣。我們不可陷入這誘惑當中。學習歇息是多麽困難，而司鐸職結碩果的一把鑰匙正是在於我們如何歇息。
教宗說：「我是否知道，歇息時我得到的是愛、白白的賞報以及天主的忠實子民對我的情感？我還是在結束牧靈工作之後，去尋求更講究的歇息，不是窮人的那種歇息，而是消費社會提供的歇息？聖神真的是我在勞苦中的棲息，還是只是讓我工作的那一位？」
與民眾打成一片，分享他們生活，與他們同甘共苦的司鐸會很勞累，但這勞累是健康的勞苦，而且美好；因為眾人愛戴、渴望及需要他們的牧人，不讓他們無所事事，這種勞苦是健康的。
教宗說：「這司鐸的勞苦有羊的味道，有父親注視自己子女或子孫的微笑，與那些只知道貴重香水，從遠處和高處注視你的人毫不相干。我們是新郎耶穌的朋友，這就是我們的喜樂。要是耶穌在我們當中牧放羊群，我們就不能做苦著臉面、滿腹牢騷的牧人，也不能做感到厭煩的牧人，這會更糟糕。有羊的味道和父親的笑容，是的，這會很勞累，但卻有聆聽上主的話的人的喜樂。上主說：『我父所祝福的，你們來吧！（瑪25:34）』」
教宗也提到仇敵的勞苦。
「魔鬼比我們更狡猾，它能在頃刻間拆毀我們用長時間耐心建起的一切。因此，我們需要請求恩寵，學會消除惡。消除惡，卻不拔除莠子；不自以為是超人，去維護只有上主才該維護的事。這一切都幫助我們在不義面前，在惡意的嘲弄面前不垂頭喪氣。上主為這些勞苦的境遇說：『請你們放心，我已戰勝了世界！（若16:33）』這句話將賜予我們力量。」
另一種更危險的勞苦是自我忙碌。
教宗說：「我喜歡稱這種勞苦為‘用精神上的世俗來賣弄’。一個人獨處時，便發現自己生活的許多領域都被這世俗浸透，我們甚至覺得怎麽洗它都洗不乾淨。這是一種不健康的勞苦。」
最後，教宗指出，耶穌參與了司鐸們的勞苦，祂親自清除了各種汙垢，那以「祂的名」在祂子民中行走的人被熏染上的世俗和油膩的煙霧。這樣一來，我們就有勇氣走出去，走向所有邊緣地區，直至世界的四極，將喜訊帶給遭受遺棄最深的人，知道耶穌每日與我們同行，直到世界的終結。
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4月1日(聖週三)上午，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。他在要理講授中解釋了逾越節三日慶典的意義，並呼籲信友們該懷有基督耶穌所懷有的心情，好能善度復活節。
逾越節三日慶典從聖週四紀念主的最後晚餐的禮儀開始到復活節前夕。
教宗解釋說: 「耶穌在受難前夕，以餅和酒的形式將自己的體和血獻給天父，把自己的體和血賜予門徒們作為食糧，並叮囑他們要永遠紀念祂的祭獻。福音提醒我們耶穌為門徒們洗腳的情節：基督為門徒們洗腳，表達祂的生命和苦難的意義是服事天主和兄弟。」
「我們在聖洗聖事中，當天主的恩寵洗淨我們的罪過，我們穿上了基督時（哥3:10），也是如此。我們每次在感恩聖祭中紀念上主，也是如此：我們領受與基督忠僕共融的聖事，是為聽從祂的命令，彼此相愛，如同祂愛了我們那樣（若13:34）。若我們領受聖體，卻沒有誠意彼此洗腳，我們就認不出上主的奧體。那是耶穌徹底自我奉獻的服務。」
在聖週五，我們默想基督死亡的奧跡和朝拜十字架。耶穌在把自己的靈魂交予天父之前，說「完成了」（若19:30）！
教宗指出:「這句話表達了耶穌的救贖工程完成了。“耶穌藉著祂的祭獻，將最大的不義轉化為最大的愛。」
教宗進一步指出：「世世代代以來，許多男女以他們生命的見證反映著這完美、圓滿、純潔的愛”。他舉出安德肋·桑托羅（Andrea Santoro）神父的實例，這位羅馬教區的司鐸曾在土耳其傳教，於2006年被謀殺。他在遇難的前幾天曾寫到：“唯有獻出自己的身體才能拯救世人。」
「願我們同時代人和其他人的這種榜樣，能幫助我們將自己的生命作為愛的禮物獻給弟兄，以效法耶穌。今天也有許多男女是真正的殉道者，他們為了宣認信仰，僅僅為了這個理由，而與耶穌一同獻出了生命。這是一種服務，是為見證基督信仰而流血犧牲的服務，是基督為我們所做的服務，祂為救贖我們而耗盡一切。要是我們帶著罪過，也帶著對近人的愛在生命終結時，能向天父說：『我能夠做的，我都做了』，好重復耶穌的話：『完成了』，那該有多好啊！」
談到聖週六，教宗指出，教會在這一天與聖母瑪利亞一起默想基督在墳墓中的「安息」。
教宗說：「聖母瑪利亞是第一個及完美的門徒，第一個及完美的信徒，教會全部的信德都集中在她身上。在黑暗籠罩受造界之時，她獨自一人手持點燃的信德火把，在絕望中仍懷著希望，相信耶穌的復活（羅4:18）。在復活前夕守夜禮中，我們滿懷希望地期待著基督的復活，到了那時刻，藉著復活基督的光，復活奧跡將會圓滿地彰顯出來。這一切都是從最黑暗的時刻開始的。我們都知道，在黎明前的一瞬間，黑夜是最黑暗的時辰。然而，基督正是在那黑暗中得勝並且點燃了愛火。痛苦的石塊被推倒，給希望騰出空間。」
因此，我們若能與戰勝死亡的耶穌在一起，就能開啓充滿前途的今天。
教宗說：「我們的生命沒有停留在墳墓的石塊面前，藉著對基督的望德，我們的生命越過墳墓，因為基督正是從那墳墓中復活了。作為基督徒，我們必須做清晨的哨兵，知道認出復活耶穌的標記，如同那些在一週第一天的清晨向墳墓跑去的婦女和門徒們那樣。」
來源: 梵蒂岡電台
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在聖週內本台特別為大家安排直播或轉播教宗方濟各在梵蒂岡主持的聖週禮儀。在4月4日當晚，本台更會網上中文直播由教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持的「復活前夕守夜禮」，整個禮儀會由梵蒂岡電台進行即時中文解說。
播放時間:
加東 – 4月4日，下午2時25分 / 加西 – 早上11時25分
中港台 – 4月5日，凌晨2時25分
特別鳴謝: 梵蒂岡電台中文節目部