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榮休教宗的生平介紹及相關資訊

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宗座牧函英語全文

教宗方濟各在2022年12月28日發表了宗座牧函，題為《一切都歸屬於愛》(TOTUM AMORIS EST)，藉此紀念教會聖師及傳播主保聖方濟各・撒肋爵(沙雷氏)（San Francesco di Sales）主教去世400週年。教宗稱這位法國聖人是「卓越的靈性導師」、能幫助人在自己的內心尋找上主，在行善中找到祂。聖方濟各・撒肋爵在1567年8月21日生於法國薩瓦的撒肋爵堡，1622年12月28日在里昂去世。

教宗在牧函中首先簡述了這位聖人的生平，以及他留給當今時代的遺產，然後解釋聖人的思想給當今時代留下的啟迪。教宗提到：「聖方濟各・撒肋爵被本篤十六世稱為使徒、宣講者、作家、行動和祈禱的人，他在巴黎度過的那些年裡清晰地洞察到時代的轉變。他從年輕時就喜愛天主聖言，這幫助他在一個快速轉型的世界中開闢新的和不可預見的視野。」

教宗指出：「在當今這個時代的轉型中，這也是等著我們的基本任務：即一個不以自我為準則的教會，她不受各種世俗的束縛卻能居住在世界上、分擔人的生活、一起行走、聆聽及接納。這正是聖方濟各・撒肋爵的所作所為，他邀請我們擺脫為了我們自己、結構和社會形象的過度擔憂，而是詢問自己哪些是我們的子民的具體需求和靈性期待。」

教宗解釋：「這位聖人度的是一種滿溢著天主的生活方式，他在《論天主的愛》一書中寫道：『如果人稍微留意地思索神性，就會立即感到心中有一股甜蜜的興奮感，這證明天主是人心內的天主。』聖人又寫道：『在內心並經由內心，人認出天主，同時也認識到自己、自己的起源和內心深處，以及在愛的召叫中的自身圓滿。』」教宗表明：「這句話綜合了聖方濟各・撒肋爵的思想。」

教宗表示：「聖方濟各・撒肋爵意識到渴望是所有真正靈性生活的根源，同時也是其仿造品的所在。因此，他認為透過分辨來檢驗渴望是極其重要的，而評價渴望的最終準則乃是在愛中找到，在於詢問自己在生活的各種環境中，哪裡可以找到最大的愛。」

教宗稱：「在聖方濟各・撒肋爵身上體現出研究神學的基本特徵。首先是靈性生活，因為神學家是在祈禱的熔爐裡練就成的；其次是教會生活，這是因為基督信仰神學家是在團體內研究他的思想。」教宗列舉了聖方濟各・撒肋爵的重要靈修著作，如《虔誠生活入門》和《論天主的愛》，以及寫給會士和修女、宮廷內的男女和普羅大眾數以千計的信件。

教宗解釋：「聖方濟各・撒肋爵在靈修指導中注入了新的方式，這種方式放棄了嚴苛，完全依靠虔敬人靈的尊嚴和能力，儘管有其軟弱的一面。在這種觀點中存有撒肋爵的樂觀主義，它在靈修史上留下了持久的印記，隨後開花結果，就如兩個世紀後的鮑思高的情況。」

教宗也提到：「聖方濟各・撒肋爵在與新教徒對話方面作出的貢獻，正如本篤十六世所言，除了神學上的必要對照外，他日益展現出個人往來和愛德的效應。在與加爾文教徒的接觸中，這位聖人是一個有才華的爭論者，但也是一個對話者，以及牧靈工作的獨創者。他的傳單到處張貼，甚至從各家各戶的門下縫隙塞進去。為此，他被立為傳播的主保。」

牧函的第二部分是關於聖方濟各・撒肋爵留給我們這個時代的遺產。教宗表明：「重溫他的一些重大選擇，好能以福音的智慧來適應時代的變遷。首先是向每一個人重新推薦天主與人類的美滿關係，如同聖人在《論天主的愛》一書中所提倡的那樣。他寫道，天主的聖意安排將我們的心引向祂的愛，沒有任何強求，沒有鐵鍊，而是藉著邀請、美好的吸引力和聖善的靈感。」教宗解釋：「這是一種有說服力的邀請，讓人作出自由的選擇。」

教宗指出：「聖方濟各・撒肋爵的第二個重大選擇是關於虔敬的問題。他在《虔誠生活入門》一書中強調，真正的虔敬只有一種，而虛假的虔敬則有許多種。如果你不知道如何區分真正的虔敬，你就會犯錯，浪費時間去追求一些荒謬和迷信的虔敬。」教宗解釋：「這是對虛假虔敬的描述，即致力於守齋的人認為自己是虔敬的，因為他們不吃不喝，卻對近人予以誹謗和誣蔑。」

「另一方面，對聖方濟各・撒肋爵而言，真正的虔敬無非是對天主的真愛，這體現在行愛德上，因此不是抽象的事物。」教宗表明：「這是在具體的日常生活中為人處事的一種型態。」

在牧函的最後一章中，教宗總結了聖方濟各・撒肋爵關於基督信仰生活的思想，闡明這不是一種內心逃避，或對誡命的悲傷地服從，因為「自以為上升到天主跟前的人，卻不愛近人，便是欺騙自己和他人」。基督信仰生活的型態則是一種「重新找到喜樂、不再枯竭的源泉」，因為誰生活在真正的愛中，就能體會愛的自由，而「這吸引心靈的愛的泉源，乃是耶穌基督的生命」，祂為我們奉獻了自己的生命。

來源:梵蒂岡新聞網

CNS photo/Matias Nieto Koenig, courtesy ABC

教宗方濟各早在2013年剛就任之初，便把辭呈託付給時任國務卿貝爾托內樞機，以備「健康因素阻礙他履行職責時使用」。教宗方濟各在接受西班牙《阿貝賽報》（ABC報）採訪時，親口透露了這個消息，並指出保祿六世教宗也曾這麼做過。這篇訪談全文已於12月18日刊登。教宗向該報社主編基洛斯（Julián Quirós）和該報社駐梵蒂岡記者布羅卡爾（Javier Martínez-Brocal）談論了眾多關於教會和世界現況的課題。比方說，教宗不認為在烏克蘭的戰爭會「很快結束，因為這是一場世界大戰」。

有關辭呈事宜

教宗在訪談中親自透露了一封辭呈的存在。他說：「我早就簽了辭呈，那是在貝爾托內樞機擔任聖座國務卿的時候。我簽了辭呈，而且告訴他：『萬一由於健康因素導致我無法履行職務，我的辭呈在這裡。你收好。』我不知道貝爾托內樞機後來把辭呈交給誰了，但我把辭呈託付給了作為國務卿的他。」教宗方濟各指出，保祿六世教宗也曾這麼做過，而且庇護十二世很可能也這麼做了。教宗說：「這是我第一次說出這件事。現在也許有人會去要求貝爾托內樞機交出這封辭呈。貝爾托內樞機肯定把它交給了新任國務卿。當初我把辭呈託付給他，因為他是時任國務卿。」

烏克蘭的戰爭

在談話中，教宗很自然地提到目前在烏克蘭的衝突。教宗表示並未看到戰爭「很快結束」的跡象，而且稱之為「世界大戰」，「許多隻手早已牽涉其中」。

女性擔任教廷要職

隨後，教宗談到「教會性質」的課題，透露可能會讓女性擔任教廷部門的高層要職。教宗保證女性必定會進入高層，說：「我心中已經有一個人選，是為聖座某個將於兩年內領導人出缺的部門。對於一個可以由平信徒擔任部長的教廷部門來說，由女性來領導毫無障礙。」同時，教宗也澄清：「如果是一個涉及聖事性質的教廷部門，就必須由司鐸或主教來主持。」

與榮休教宗本篤十六世的關係

講到與榮休教宗本篤十六世的關係，教宗方濟各稱他是個「聖善」的人、「靈修底蘊深厚」。現任教宗透露他時常探訪榮休教宗，總是因他透徹的見解而感到充實：本篤十六世「具有良好的幽默感」，思路「清晰又活潑」，他雖然「說話速度慢，但是跟得上話題」。教宗方濟各表達了對本篤十六世的景仰，同時也說他無意確立榮休教宗的法律地位：「我感覺到聖神沒興趣要我管這些事。」

將來的出訪

關於將來的出訪，教宗表示，前往馬賽出席地中海地區會議（Mediterranean Encounter）的行程正在規劃中。教宗解釋道，這不是去訪問法國，因為他牧靈訪問的優先對象是歐洲比較小的國家。

加泰羅尼亞問題

被問到加泰羅尼亞問題，教宗表示，「每個國家都必須找出自己的歷史進程來解決這些問題，不存在單一的解決方法。」

至於教會在這種情況下必須保持的角色，教宗則強調：「教會不可以為任何一方做宣傳，卻要陪伴人民，直到他們能找出最終的解決方案。」沿著這條路線，教宗重申：「司鐸要是插手政治，就不合適了⋯⋯司鐸是牧者，他必須協助人們做出良好決定，陪伴他們。但是司鐸不能涉足政治。司鐸如果想要從政，就要離開鐸職，成為政治人物。」

來源:梵蒂岡新聞網