各位尊敬的主內弟兄姊妹，大家好！
今天讓我們喜樂地歡迎基督苦難
今天的讀經和福音意義深長，道盡耶穌那份超聖的精神，
尊敬的兄弟姊妹們，千萬不要讓今天的禮儀和讀經成為跟隨傳統，聆
今天的福音若細心默想，不難發現耶穌祂
真的，蘇格拉底説得好：「没有反省的人生是不值得活的
跟據美國社會心理學家費斯汀格（Leon Festinger）的分享，他説：「曾有一人將自己名貴的手錶
聖母進敎之佑
張汝南執事
天主教滿地可總教區
2011年5月27日，張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩，成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂，現服務於滿地可其中一個最大的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)。
四旬期第五主日 彌撒
集禱經
上主，求祢幫助準備受洗的被選者，使他們領悟信仰的奧蹟，並藉洗禮的水泉，而得到新生，成為你教會的肢體。因祢的聖子、我們的主耶穌基督，祂和祢及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。
讀經一（我要把我的神注入你們內，使你們復活。）
恭讀厄則克耳先知書 37:12-14吾主上主這樣說：「看，我要親自打開你們的墳墓；我的百姓，我要從你們的墳墓中，把你們領出來，引你們進入以色列地域。我的百姓！當我打開你們的墳墓，把你們從墳墓領出來的時候，你們便承認我是上主。我要把我的神注入你們內，使你們復活，叫你們安居在你們的地域， 那時，你們便要承認我，上主言出必行 ── 吾主上主的斷語。」
答唱詠 詠130:1-2, 3-4, 5-6, 7-8
眾：上主富於仁慈，祂必定慷慨救援。
領：上主，我由深淵向祢呼號；我主，求祢俯聽我的呼號，求祢側耳俯聽我的哀禱！
眾：上主富於仁慈，祂必定慷慨救援。
領：上主，祢若細察我的罪辜，我主，有誰還能站立得住？可是，祢以寬恕為懷，令人對祢起敬起愛。
眾：上主富於仁慈，祂必定慷慨救援。
領：我仰賴上主，我靈期待祂的聖言；我靈等候我主，切於更夫待旦。以色列，請仰賴上主。
眾：上主富於仁慈，祂必定慷慨救援。
領：因為上主富於仁慈，祂必定慷慨救援。祂必要拯救以色列人，脫離一切罪根。
眾：上主富於仁慈，祂必定慷慨救援。讀經二（使耶穌從死者中復活者的聖神住在你們內。）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 8:8-11弟兄姊妹們：凡隨從肉性的人，決不能得天主的歡心。至於你們，你們已不屬於肉性，而是屬於聖神，只要天主的聖神，住在你們內。誰若沒有基督的聖神，誰就不屬於基督。如果基督在你們內，身體固然因罪惡而死亡，但神魂卻賴正義而生活。再者，如果那使耶穌從死者中復活者的聖神，住在你們內，那麼，那使基督從死者中復活的，也必要藉那住在你們內的聖神，使你們有死的身體復活。
福音前歡呼
領：基督、天主聖言，願光榮歸於祢。
眾：基督、天主聖言，願光榮歸於祢。
領：主說：我就是復活，就是生命；信從我的人，必永遠不死。
眾：基督、天主聖言，願光榮歸於祢。福音（我就是復活，就是生命。）【長式】
恭讀聖若望福音 11:1-45那時候，有一個病人，名叫拉匝祿，住在伯達尼，即瑪利亞和她姐姐瑪爾大所住的村莊。瑪利亞就是那曾用香液傅抹過主，並用自己的頭髮，把祂的腳擦乾的婦人；患病的拉匝祿是她的兄弟。他們姊妹兩人，便派人到耶穌那裡，說：「主啊，祢所愛的人病了！」耶穌聽了，便說：「這病不至於死，只是為彰顯天主的光榮，並為叫天主子因此受到光榮。」耶穌素來疼愛瑪爾大及她的妹妹和拉匝祿。當耶穌聽說拉匝祿病了，仍在原地逗留了兩天。
此後，耶穌對門徒說：「我們再到猶太去吧！」門徒向他說：「辣彼，近來猶太人圖謀砸死你，你還要到那裡去麼？」耶穌回答說：「白日不是有十二個時辰麼？人若在白日行路，不會碰跌，因為看得見這世界的光；人若在黑夜行路，就要碰跌，因為他沒有光。」耶穌說了這些話，又給門徒說：「我們的朋友拉匝祿睡著了，我要去叫醒他。」門徒便對耶穌說：「主，如果他睡著了，必定會好的。」耶穌原本是指拉匝祿的死說的，門徒卻以為耶穌是指安眠睡覺。然後，耶穌就明明地向門徒說：「拉匝祿死了。為了你們，我喜歡我不在那裡，好叫你們相信。我們到他那裡去吧！」號稱狄狄摩的多默，便向其他同伴說：「我們也去，同祂一起死吧！」耶穌一到了伯達尼，得知拉匝祿在墳墓裡，已經四天了。伯達尼靠近耶路撒冷，相距約十五『斯塔狄』，因而有許多猶太人，來到瑪爾大和瑪利亞那裡，為她們兄弟的死，安慰她們。瑪爾大一聽說耶穌來了，便去迎接他；瑪利亞仍坐在家裡。瑪爾大對耶穌說：「主！如果祢在這裡，我的兄弟決不會死！就是現在，我也知道：祢無論向天主求什麼，天主必要賜給祢。」耶穌對瑪爾大說：「你的兄弟必定要復活。」瑪爾大說：「我知道在末日復活時，他必要復活。」耶穌對瑪爾大說：「我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要活著；凡活著而信從我的人，必永遠不死。你信麼？」瑪爾大回答說：「是的，主，我信祢是默西亞，天主子，要來到世界上的那一位。」瑪爾大說了這話，就去叫她的妹妹瑪利亞，偷偷地說：「師傅來了，祂叫你。」瑪利亞一聽這話，就立刻起身，到耶穌那裡去。那時，耶穌還沒有進入村莊，仍在瑪爾大迎接祂的地方。那些陪同和安慰瑪利亞的猶太人，見瑪利亞急忙起身出去，便跟著她，以為她到墳墓去哭泣。
當瑪利亞來到耶穌所在的地方，一看見耶穌，就俯伏在他腳前，向他說：「主！如果祢在這裡，我的兄弟決不會死！」耶穌看見瑪利亞哭泣，還有同她一起來的猶太人也哭泣；耶穌便心神感傷，難過起來，於是說：「你們把他安放在那裡？」他們回答說：「主，你來，看吧！」耶穌哭了。於是猶太人說：「看，祂多麼愛他啊！」其中有些人說：「這個開了瞎子眼睛的人，難道不能使這人不死麼？」耶穌心中又感傷起來，來到墳墓前。這墳墓是個洞穴，前面有一塊石頭堵著。耶穌說：「挪開這塊石頭！」死者的姐姐瑪爾大向耶穌說：「主！已經臭了，因為已經四天了。」耶穌對瑪爾大說：「我不是告訴過你：如果你信，就會看到天主的光榮嗎？」他們便挪開了石頭。耶穌舉目向上說：「父啊！我感謝祢，因為祢俯聽了我。我本來知道祢常常俯聽我，但是，我說這話，是為了四周站立的群眾，好叫他們相信，是祢派遣了我。」說完這話，便大聲喊說：「拉匝祿！出來吧！」死者便出來了，腳和手都纏著布條，面上還蒙著汗巾。耶穌向他們說：「解開他，讓他行走吧。」那些來到瑪利亞那裡的猶太人，一看到耶穌所行的事，就有許多人相信了祂。
各位主內尊敬的弟兄姊妹，大家好！
今天我們慶祝四旬期第五主日，在疫情影響下，相信大部分教友都不
今天敎會勸勉我們在各種環境下，都不要忘記聖神的力量，在各種困
今天的讀經一，厄則克耳先知告訴以民，同樣，也安慰我們，雖然我
讀經二，聖保祿宗徒更苦口婆心，勸喻我們千萬不要沉溺於肉性享樂
從三篇讀經中，敎會不斷提醒我們躲避罪惡，只因罪惡帶來死亡，唯
今天福音中，耶穌復生拉匝祿，不單止，祂希望增加當時人們的信德
好一聲：「拉匝祿，出來！」和 「解開他，讓他行走！」若 11: 43-44
同樣，耶穌亦向我們大聲疾呼，趕快離開死亡的陰影，戒除放蕩不羈
各位！在這避疫期間，雖則我們要注意衛生和安全，保護家人和親友
各位主內弟兄姊妹，面對疫情的影響，我們要同心合力幫助别人，切
可幸的，耶穌從不放棄我們，只要我們悔改，祂會把我們放在祂的肩
讓我們祈求耶穌，增加信望愛三德，不懼瘟疫的威脅，努力行善，聖
「主！唯祢有永生的話，我們去投奔誰呢？」若 6:68
聖母進敎之佑，為我等祈！
張汝南執事
天主教滿地可總教區
2011年5月27日，張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩，成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂，現服務於滿地可其中一個最大的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)。
四旬期第四主日 彌撒
集禱經
全能永生的天主，求祢以屬神的喜樂，充滿祢的教會；恩賜生於此世的人，都能由上而重生，成為天國的子民。因祢的聖子、我們的主耶穌基督，祂和祢及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。
讀經一（達味受傅為以色列王。）
恭讀撒慕爾紀上 16:1,6-7,10-13那時候，上主對撒慕爾說：「把你的角盛滿油；我派你到白冷人葉瑟那裡，因為在他的兒子中，我已為我選定了一位君王。」撒慕爾等人一來到，看見厄里雅布，心裡想：這一定是站在上主面前的受傅者。但上主對撒慕爾說：「你不要注意他的容貌，及他高大的身材；我拒絕要他。因為天主的看法與人不同：人看外貌，上主卻看人心。」葉瑟就叫他的七個兒子，都來到撒慕爾面前。撒慕爾對葉瑟說：「上主沒有揀選這些人。」撒慕爾於是問葉瑟說：「孩子們都到齊了嗎？」葉瑟回答說：「還有一個最小的，他正在放羊。」撒慕爾對葉瑟說：「快派人帶他來，因為他不來，我們決不入席。」葉瑟於是派人把最小的兒子帶來；他是一個有血色，眉清目秀，外貌英俊的少年。上主說：「起來，給他傅油，就是這一位。」撒慕爾就拿起盛著油的角，在他兄弟們面前，給他傅了油。從那天起，上主的神便降臨於達味身上。
答唱詠 詠23:1-3, 3-4, 5, 6
眾：上主是我的牧者，我實在一無所缺。
領：上主是我的牧者，我實在一無所缺。祂使我臥在青綠的草場，又領我走近幽靜的水旁，還使我的心靈得到舒暢。
眾：上主是我的牧者，我實在一無所缺。
領：祂為了自己的名號，領我踏上了正義的坦途。縱使我應走過陰森的幽谷，我不怕凶險，因祢與我同在。祢的牧杖和短棒，是我的安慰和舒暢。
眾：上主是我的牧者，我實在一無所缺。
領：在我對頭面前，祢為我擺設了筵席；在我的頭上傅油，使我的杯爵滿溢。
眾：上主是我的牧者，我實在一無所缺。
領：在我一生歲月裡，幸福與慈愛常隨不離；我將住在上主的殿裡，直至悠遠的時日。
眾：上主是我的牧者，我實在一無所缺。讀經二（從死者中起來吧！基督必要光照你！）
恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 5:8-14弟兄姊妹們：從前你們原是黑暗，但現在你們在主內卻是光明；生活自然要像光明之子一樣。光明所結的果實，就是各種良善、正義和誠實。你們要體察什麼是主所喜悅的事。不要參與黑暗無益的作為，反而要加以指摘，因為他們暗中所做的事，就是連提起，也是可恥的。一切事情，一經指摘，便在光明中，顯露出來；凡顯露出來的，成為了光明。所以說：「你這睡眠的，醒來吧！從死者中起來吧！基督必要光照你 ！」
福音前歡呼
領：基督、天主聖言，願光榮歸於祢。
眾：基督、天主聖言，願光榮歸於祢。
領：主說：我是世界的光；跟隨我的，決不在黑暗中行走，必有生命之光。
眾：基督、天主聖言，願光榮歸於祢。福音（瞎子去了，洗了，回來就看見了。）
恭讀聖若望福音 9:1-41那時候，耶穌看見了一個生來瞎眼的人。耶穌的門徒就問耶穌說：「辣彼，誰犯了罪？是他，還是他的父母，竟使他生來瞎眼呢？」耶穌答覆說：「也不是他犯了罪，也不是他的父母，而是為叫天主的工作，在他身上顯揚出來。趁著白天，我們應該做派遣我來者的工作；黑夜來到，就沒有人能工作了。當我在世界上的時候，我是世界的光。」耶穌說了這番話以後，便吐唾沫在地上，用唾沫和了些泥，把泥抹在瞎子的眼上，對他說：「去，到史羅亞水池裡洗洗吧！」──史羅亞解說「被派遣的」──瞎子去了，洗了，回來就看見了。
於是，鄰居和那些經常見他討飯的人，就說：「這不是那曾坐在這裡討飯的人麼？」有的說：「就是這人，」有的說：「不，是另一個很相似他的人。」那人卻說：「就是我。」他們問他說：「你的眼睛究竟是怎樣開了的呢？」他答覆說：「名叫耶穌的那個人，和了些泥，抹在我的眼上，給我說：你往史羅亞去洗洗吧；我去了，洗了，就看見了。」他們又問他說：「那個人在那裡？」他說：「我不知道。」
他們便將那先前瞎眼的人，帶到法利塞人那裡。耶穌和泥開了他眼睛的那天，正是安息日。於是，法利塞人又盤問他怎樣看見了。那人就向法利塞人說：「他把泥抹在我的眼上，我洗了，就看見了。」法利塞人中有的說：「這人不是從天主來的，因為他不遵守安息日。」有的卻說：「一個罪人怎能行這樣的奇蹟？」他們中間便發生了紛爭。於是，他們又問瞎子說：「對於那開了你眼睛的人，你說什麼呢？」瞎子說：「他是一位先知。」可是，猶太人不肯相信他原先是瞎子，而現在看見了，等到叫了他的父母來，問他們說：「這是你們的兒子麼？你們說他生來就瞎眼麼？怎麼他現在竟然看見了呢？」
他的父母答覆說：「我們知道這是我們的兒子；他生來就瞎眼。現在他究竟怎麼看見了，我們卻不知道；或者誰開了他的眼睛，我們也不知道。你們問他吧！他已經成年，會說自己的事了。」他的父母因為害怕猶太人，才這樣說，因為猶太人早已議決：誰若承認耶穌是默西亞，就必被逐出會堂。為此，他的父母說：他已經成年，你們問他吧！於是，法利塞人再把那先前瞎眼的人叫過來，向他說：「歸光榮於天主吧！我們知道這人是個罪人。」那人回答說：「他是不是罪人，我不知道；有一件事我知道：我曾經是個瞎子，現在我卻看見了。」法利塞人又問他說：「這人給你做了什麼？怎樣開了你的眼睛？」他回答說：「我已經告訴了你們，你們不聽；為什麼又願意聽呢？莫非你們也願意做他的門徒麼？」法利塞人辱罵他說：「你去做他的門徒好了！我們是梅瑟的門徒。我們知道：天主曾給梅瑟說過話；至於這人，我們不知道他是從那裡來的。」那人回答說：「這真奇怪！你們不知道他是從那裡來的，他卻開了我的眼睛。我們都曉得天主不俯聽罪人，只俯聽那恭敬天主，並承行他旨意的人。自古以來從未聽說：有人開了胎生瞎子的眼睛。這人若不是由天主來的，他什麼也不能作。」法利塞人卻向他說：「你整個人都生於罪惡之中，竟來教訓我們？」便把他趕出去了。
耶穌聽說法利塞人把他趕了出去，後來遇見了他，就給他說：「你信人子麼？」那人便回答說：「主，是誰，好使我去信他呢？」耶穌對他說：「你已看見他了，和你講話的就是！」那人於是說：「主，我信。」就俯伏朝拜了耶穌。於是，耶穌說：「我是為了判別，才來到這世界上，叫那些看不見的，看得見；叫那些看得見的，反而成為瞎子。」有些和耶穌在一起的法利塞人，一聽了這話，就說：「難道我們也是瞎子麼？」耶穌回答說：「你們如果是瞎子，就沒有罪了；但你們說：我們看得見，這樣，你們就有罪了。」
張汝南執事
天主教滿地可總教區
2011年5月27日，張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩，成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂，現服務於滿地可其中一個最大的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)。
四旬期第三主日 彌撒
集禱經
上主，我們懇求你，垂顧我們的候洗者，恩賜他們智慧和受教的心，學習以相稱的生活來讚頌你；並求你為了你的光榮，改造他們，恢復他們因原罪所失去的尊嚴。因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。
讀經一（請給我們水喝！）
恭讀出谷紀 17:3-7那時候，百姓在曠野裡非常口渴，就抱怨梅瑟說：「你為什麼從埃及領我們上來？難道要使我們、我們的子女和牲畜，都渴死嗎？」梅瑟向上主呼號說：「我要怎樣對待這百姓呢？他們幾乎就要用石頭砸死我了！」上主回答梅瑟說：「你到百姓面前，帶上幾個以色列長老，手中拿著你擊打尼羅河的棍杖！看，我要站在你面前，在曷勒布的一塊磐石上；你擊打那磐石，就有水流出來，給百姓喝。」梅瑟就在以色列的長老眼前，照樣做了。梅瑟稱那地方為瑪撒和默黎巴，因為以色列子民在那裡爭吵過，並試探過上主說：「上主是否在我們中間？」
答唱詠 詠95:1-2, 6-7, 8-9
眾：你們今天該聽從祂的聲音，不要再那樣心硬。
領：請大家前來，我們要向上主歌舞，齊向救助我們的磐石，高歌歡呼。一齊到祂面前，感恩讚頌，向祂歌唱聖詩，歡呼吟詠。
眾：你們今天該聽從祂的聲音，不要再那樣心硬。
領：請大家前來，一齊伏地朝拜，向造我們的上主，屈膝示愛。因為祂是我們的真神，我們是祂牧養的人民，是祂親手所引導的羊群。
眾：你們今天該聽從祂的聲音，不要再那樣心硬。
領：今天，該聽從祂的聲音：不要再像在默黎巴那樣心硬，也不要像在曠野中瑪撒那天，你們的祖先，雖然見過我的工作，在那裡，他們還是試探我，考驗我。
眾：你們今天該聽從祂的聲音，不要再那樣心硬。讀經二（天主的愛，藉著所賜與我們的聖神，已傾注在我們心中了。）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 5:1-2,5-8弟兄姊妹們：我們既因信德成義，便是藉我們的主耶穌基督，與天主和好了。藉著耶穌，我們得以因著信德，進入了現今所站立的這恩寵中，並因希望分享天主的光榮，而歡躍。望德不叫人蒙羞，因為天主的愛，藉著所賜與我們的聖神，已傾注在我們心中了。當我們還在軟弱的時候，基督就在指定的時期，為不虔敬的人死了。為義人死，是罕有的事；為善人，或許有敢死的；但是，基督在我們還是罪人的時候，就為我們死了，這證明天主怎樣愛了我們。
福音前歡呼
領：基督、天主聖言，願光榮歸於祢。
眾：基督、天主聖言，願光榮歸於祢。
領：主，祢確實是世界的救主；請給我活水，免得我再口渴。
眾：基督、天主聖言，願光榮歸於祢。福音（耶穌是活水，是湧到永生的水泉。）【長式】
恭讀聖若望福音4:5-42那時候，耶穌來到撒瑪黎雅的一座城，名叫息哈爾，靠近雅各伯給他兒子若瑟的莊田；在那裡有「雅各伯井」。耶穌走累了，就順便坐在井旁；那時，大約是第六時辰。有一個撒瑪黎雅婦人來打水。耶穌向她說：「請給我一點水喝！」那時，耶穌的門徒都到城裡，去買食物。那撒瑪黎雅婦人就回答說：「你既是猶太人，怎麼向我一個撒瑪黎雅婦人要水喝呢？」原來，猶太人和撒瑪黎雅人一向不相往來。
耶穌回答那婦人說：「如果你知道天主的恩賜，並知道向你說『給我水喝』的人是誰，你或許早就會求他，而他也早就賜給了你活水。」那婦人問說：「先生，你連打水器也沒有，而井又深，你從那裡取得那活水呢？難道你比我們的祖先雅各伯還大嗎？他留給了我們這口井；他和他的子孫，以及他的牲畜，都曾喝過這井裡的水。」
耶穌回答說：「凡喝這水的，還要再渴；但誰若喝了我賜給他的水，他將永遠不渴；並且我賜給他的水，將在他內，成為湧到永生的水泉。」婦人說：「先生，請給我這水吧！免得我再渴，也免得我再來這裡打水。」耶穌向那婦人說：「去，叫你的丈夫，再回到這裡來。」那婦人回答說：「我沒有丈夫。」
耶穌說：「你說：我沒有丈夫，正對；因為你曾有過五個丈夫，而你現在有的，也不是你的丈夫。你說得真對。」婦人向耶穌說：「先生，我看你是個先知。我們的祖先一向在這座山上，朝拜天主，你們卻說：應該朝拜的地方，是在耶路撒冷。」
耶穌回答說：「女人，你相信我吧！到了時候，你們將不在這座山，也不在耶路撒冷，朝拜父。你們朝拜你們所不認識的，我們朝拜我們所認識的，因為救恩出自猶太人。然而，時候要到，且現在就是，那些真正朝拜的人，將以心神以真理朝拜父，因為父就是尋找這樣朝拜他的人。天主是神，朝拜他的人，應當以心神以真理去朝拜他。」
婦人說：「我知道默西亞（意即基督）要來；他一來了，必會告訴我們一切。」耶穌向那婦人說：「同你談話的我就是。」
正在這時，耶穌的門徒回來了，他們就驚奇耶穌同一個婦人談話；但是，沒有人問：「你要什麼？」或：「你同她談論什麼？」於是，那婦人放下自己的水罐，往城裡去，向人說：「你們來看！有一個人，說出了我所做過的一切事；莫非他就是默西亞嗎？」於是，眾人都從城裡出來，到耶穌那裡去。
這其間，門徒請求耶穌說：「辣彼，吃吧！」耶穌卻回答說：「我已有食物吃了，那是你們所不知道的。」門徒便彼此問說：「難道有人給他送來了食物嗎？」耶穌向門徒說：「我的食物，就是承行派遣我者的旨意，完成他的工程。
「你們不是說：還有四個月，才到收穫期嗎？看，我對你們說：舉目看看這些田地，莊稼已經發白，可以收割了。收割的人已領到工資，且為永生收集了果實，如此，撒種的和收割的，將一同喜歡。正如俗語所說的：撒種的是一人，收割的是另一人。我派遣你們，在你們沒有勞動過的地方，去收割；別人勞動了，而你們去收穫他們勞苦的成果。」城裡有許多撒瑪黎雅人，信從了耶穌，因為那婦人作證說：「他向我說出了我所做過的一切。」這樣，那些撒瑪黎雅人，來到耶穌面前，請求耶穌在他們那裡住下；耶穌就在那裡住了兩天。還有更多的人，因為耶穌的宣講，而信從了耶穌。他們向那婦人說：「現在我們信，不是因為你的話，而是因為我們親自聽見了，並知道：他確實是世界的救主。」
各位尊敬的主內弟兄姊妹，大家好！
今天我們慶祝四旬期第三主日，
是的，我們心𥚃都
問題是，基督徒面對「饑渴」時，我們對天主和鄰人的心態又是怎樣
今天的福音，我們瞭解耶穌藉著取水的機會，將永生的活水（天父的
親愛的弟兄姊妹們，天主非常愛我們，祂知道我們的困難，祂感受到
今天我們正面臨著瘟疫的考驗，挑戰我們的信心和愛心！更好説，試
身為基督徒的我們，此時此刻，正是發揮基督徒善良的形象；多加祈
話說在十七世紀中期的歐洲，爆發了一場非常可怕的黑死病，很多人
結果這條三百多人的小村，只活下三十多人，威廉牧師也死於瘟疫中
各位熱愛主的朋友，這就是效法基督，為耶穌作見證的好榜樣！福音中
張汝南執事
天主教滿地可總教區
2011年5月27日，張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩，成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂，現服務於滿地可其中一個最大的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)。
為減低「新冠狀病毒」(Novel Coronavirus)人傳人的風險，多個地方教會暫停舉行「公開」彌撒。因此受影響的教區鼓勵信友觀看網上直播或重温主日彌撒、神領聖體、反省主日彌撒經文、閱讀聖經、誦念玫瑰經。以下是一些粵語、國語、英語主日直播及講道頻道。
一按即看本主日英語主日彌撒
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鹽與光網上直播視頻播放英語彌撒時間表
(加東時間)主日彌撒及平日彌撒
早上6時30分、11時
下午3時
晚上10時30分早上9時30分
教宗方濟各在聖瑪爾大之家主持感恩祭
(英語旁白)
https://www.facebook.com/hongkongdiocesanaudiovisualcentre/videos/195012918251276/
https://www.youtube.com/channel/UCOuSW3nnJ8x7U-nxHrFknXg
夏志誠輔理主教:
youtu.be/QP8EYgfhN7w
羅國輝神父:
www.facebook.com/pg/olmc.hk/videos/?ref=page_internal
香港教區主教座堂-陳志明神父:
www.youtube.com/playlist?list=PLHHxRqgTzNEq1wqycnY1WFo0phdKlmR5S
www.facebook.com/watch/catholiccathedralhk/
閻德龍神父:
www.youtube.com/channel/UCdSnTDTmC2TYntXq4Ts6s_A
麥英健神父:
www.facebook.com/aloysius.mak.39/videos/10156658922420824/
羅敬業神父:
www.youtube.com/channel/UC7BsBboKkSWmbpc2yeSSGEw
恩保德神父:
www.youtube.com/channel/UC4RlJtD3ATbFHBEnuwCUdJg
郭偉基神父：
https://www.facebook.com/281117422039193/posts/1599715636846025/?vh=e&d=n
江志釗神父:
www.frdakong.org/homilies/
鮑思高慈幼家庭:
www.youtube.com/user/SDBSCOCIN
梵蒂岡新聞網中文主日彌撒
www.vaticannews.va/zht/podcast/daily-chinese-news.html
「天主教之聲」YouTube 頻道現場直播 (每星期日台灣時間上午11時)
潘家駿神父 (台灣地區主教團禮儀委員會)
www.youtube.com/watch?v=SZ6aKuHcYOU&list=PLT-qMbw8mf06DOeZYpzLInz4ToK8syFKz
www.youtube.com/playlist?list=PL6dTaamqU0EOnIo6dB9mYTMNeK4EAj6aE
神領聖體經文
我的耶穌，
我真心全信祢在聖體聖事內，
我愛祢超過一切，
我渴望領祢到我的心中。
既然我現在不能實領祢，
請賞我至少神領祢的恩典！
我擁抱祢，完全與祢結合，
像祢實在到了我的心中一樣，
別讓我再與祢分離！
亞孟。Spiritual Communion Prayer My Jesus, I believe that You are present
in the Most Holy Sacrament.
I love You above all things,
and I desire to receive You into my soul.
Since I cannot at this moment receive You sacramentally,
come at least spiritually into my heart.
I embrace You as if You were already there
and unite myself wholly to You.
Never permit me to be separated from You.
Amen.
沸點
每天直播
(香港時間)早上7:15 平日彌撒 (聖神修院)
中午12:00 三鐘經
下午5:45 晚禱 (聖神修院)
晚上9:30 玫瑰經
慈幼家庭
直播明供聖體
2020年2月13日至2月25日為慈幼傳教節，
香港慈幼會將會於每天晚上10時15分(大約15分鐘)舉行明供聖體，
特別為香港的疫情及患病的人祈禱。
明供聖體會在慈幼家庭Facebook專頁直播。
四旬期第二主日 彌撒
集禱經
天主，祢命令我們聽從祢愛子的教導，求祢使我們由祢的聖言，得到滋養，並能淨化心靈的眼目，愉快地享見祢的榮耀。因祢的聖子、我們的主耶穌基督，祂和祢及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。
讀經一（天主子民之父亞巴郎蒙召。）
恭讀創世紀 12:1-4那時候，上主對亞巴郎說：「離開你的故鄉、你的家族和父家，到我指給你的地方去。我要使你成為一個大民族；我必降福你，使你成名，成為一個福源。我要降福那祝福你的人，咒罵那咒罵你的人；地上萬民都要因你而獲得祝福。」亞巴郎於是照上主的吩咐，動身出發。
讀經二（天主拯救了我們，以聖召召叫了我們。）
恭讀聖保祿宗徒致弟茂德後書 1:8-10親愛的：你要依賴天主的大能，為福音同我共受勞苦。天主拯救了我們，以聖召召叫了我們，並不是按照我們的行為，而是按照他的決意和恩寵：這恩寵是萬世以前，在基督耶穌內，賜予我們的，現在，藉著我們救主基督耶穌的出現，顯示了出來；基督毀滅了死亡，藉著福音，彰顯了不朽的生命。
福音（祂的面貌發光有如太陽。）
恭讀聖瑪竇福音 17:1-9那時候，耶穌帶著伯多祿、雅各伯和他的兄弟若望，單獨帶領他們上了一座高山，在他們面前變了容貌：耶穌的面貌發光，有如太陽，他的衣服潔白如光。忽然，梅瑟和厄里亞，也顯現給他們，正在同耶穌談論。伯多祿就開口對耶穌說：「主啊，我們在這裡真好！如果你願意，我就在這裡，搭三個帳棚：一個為你，一個為梅瑟，一個為厄里亞。」伯多祿還在說話的時候，忽然有一片光耀的雲彩，遮蔽了他們，並且從雲中有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽從他！」門徒聽了，就俯伏在地，非常害怕。於是，耶穌前來，撫摩他們，說：「起來，不要害怕！」他們舉目一看，見不到任何人，只有耶穌獨自一人。他們從山上下來的時候，耶穌囑咐他們說：「非等人子從死者中復活，你們不要將所見的，告訴任何人。」
2011年5月27日，張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩，成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂，現服務於滿地可其中一個最大的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)。
四旬期第一主日 彌撒
集禱經天主，你常向世人施展救贖的工程，現在，你恩賜我們更豐厚的聖寵，使你的子民滿懷喜樂。求你垂視你所甄選出來，將要重生的兄弟姊妹，並垂顧在場已獲得重生的人；求你護佑和堅強我們眾人。因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。讀經一（天主創造原祖父母。原祖父母違命。）
恭讀創世紀 2:7-9; 3:1-7上主天主用地上的灰土，形成了人，在他鼻孔內，吹了一口生氣，人就成了一個有靈的生物。上主天主在伊甸東部，種植了一個樂園，就將他形成的人，安置在裡面。上主天主使地面生出各種好看好吃的果樹，生命樹和知善惡樹在樂園中央。在上主天主所造的一切野獸中，蛇是最狡猾的。蛇對女人說：「天主真說了，你們不可以吃樂園中，任何樹上的果子嗎？」女人對蛇說：「樂園中樹上的果子，我們都可以吃；只有樂園中央，那棵樹上的果子，天主說過，你們不可以吃，也不可觸摸，免得死亡。」蛇對女人說：「你們決不會死！因為天主知道，你們那天吃了這果子，你們的眼就會開了， 將如同天主一樣知道善惡。」女人看那棵果樹，實在好吃好看，令人羨慕，且能增加智慧，於是摘下一個果子吃了，又給了她的男人一個；他也吃了。於是，兩人的眼立即開了，發覺自己赤身露體，於是用無花果樹葉，編了裙子，圍著身體。讀經二（罪惡雖多，恩寵卻更豐富。）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 5:12-19弟兄姊妹們：就如罪惡藉著一人，進入了世界，死亡藉著罪惡，也進入了世界；這樣，死亡就殃及了眾人，因為眾人都犯了罪。沒有法律之前，罪惡已經在世界上，雖然因為沒有法律，罪惡本應不算為罪惡。但從亞當起，直到梅瑟，死亡卻作了王，連那些沒有像亞當一樣，違法犯罪的人，也屬它權下；這亞當原是那未來亞當的預像。但恩寵決不是過犯所能相比的，因為如果因一人的過犯，大眾都死了；那麼，天主的恩寵，及那因耶穌基督一人的恩寵，所施與的恩惠，更要豐富地洋溢到大眾身上。這恩惠的效果，也不是那因一人犯罪的結果，所能相比的，因為審判固然是由於一人的過犯而來，被判定罪，但恩寵卻使人在犯了許多過犯之後，獲得成義。如果因一人的過犯，死亡就因那一人，作了王，那麼，那些豐富地蒙受了恩寵和正義恩惠的人，更要藉著耶穌基督一人，在生命中為王了。這樣看來：就如因一人的過犯，眾人都被定了罪，同樣，也因一人的正義行為，眾人也都獲得了正義和生命。正如因一人的悖逆，大眾都成了罪人，同樣，因一人的服從，大眾都成了義人。福音（耶穌四十晝夜齋戒，三退魔誘。）
恭讀聖瑪竇福音 4:1-11那時候，耶穌被聖神領到曠野，為受魔鬼的試探。祂四十天四十夜禁食，後來就餓了。試探者就前來對耶穌說：「祢如果是天主子，就命令這些石頭變成餅吧！」耶穌回答說：「經上記載：『人生活不只靠餅，也靠天主所說的話。』」那時，魔鬼引耶穌到了聖城，使祂站在聖殿頂上，對祂說：「祢如果是天主子，就跳下去， 因經上記載：『祂為祢吩咐了自己的天使，用手托著祢，免得祢的腳碰在石頭上。』」耶穌對魔鬼說：「經上又記載：『你不可試探上主，你的天主！』」魔鬼又把耶穌帶到一座極高的山上，將普世萬國及其榮華，指給祂看，對祂說：「祢如果俯伏朝拜我，我必把這一切交給祢。」那時，耶穌就對魔鬼說：「去吧！撒旦！因為經上記載：『你要朝拜上主，你的天主，惟獨事奉祂。』」於是，魔鬼離開了耶穌，就有天使前來伺候耶穌。
一位青年到一間酒吧應徵警衛， 酒吧經理問他：「你有沒有經驗？」那青年爽快地回答：「當然有！」他立刻環視四周，為證明自己速度快，效率高，看見一個醉醺醺的酒客經過，便馬上把他拉過來，隨之一腳將他踢出門外。然後他洋洋得意地問經理：「請問我現在可以見總經理嗎？」經理答： 「你恐怕要稍等他一下，因為他剛被你踢出去了！」總經理最後會聘請他嗎？大家心中有數！這青年想為給別人留個好印象，證明自己有才能，但就適得其反。在職場或教會圈子裡這情況屢見不鮮呢！
甲年四旬期的讀經用不同的標記：誘惑、超越、光、水和復活， 帶領我們循序漸進的，走往死而復活的神修旅程。因此，慈母教會所編訂的常年期、將臨期、復活期， 不是為打發時間，而是助信友活得豐盈、完整及平衡。如果覺得四旬期是逆意之事或勉強而為便算，滿全「四旬期常餐」：守齋、克己、告解、拜苦路，那就失去其意義。其實，人不應為時節而過活，相反應使人活得豐盛圓滿。四旬期就是訓練人要醒寤，活出基督真實的人性及愛。
醒寤是要查察自己的軟弱和罪性，在平凡的生活中，調整自己過度的放縱，慎防誤入歧途，在主內找到復活的光芒。狹義來說，四旬期是用四十天，誠心信賴上主的救援；廣義來說，基督徒生活終繫於四旬期，這是一種神修態度，因為每天我們都期待復活基督的恩許。
福音中，耶穌在曠野四十天， 受魔鬼的試探。誘惑是一種試探， 不等同犯罪，是人容易產生負面的傾向。耶穌的經歷和示範，幫助我們體會人性的軟弱， 因不接受現實、不斷自我肯定及自我分裂中， 面對不安與痛苦的煎熬時，仍然體會到對上主的信任和尊重。
耶穌退到曠野（瑪四1），就是要擺脫煩瑣事務，落得清靜，檢視自己內在的空間，辨認天主、自己和魔鬼的聲音。從耶穌三退魔誘，魔鬼對人的誘惑往往不離三種形式， 牠用激將法要求耶穌「把石頭變成餅」（四3），用離間法要祂「在聖殿頂上跳下去…天使用手托著祢」（四6）、以自我分裂要求祂「俯伏朝拜」魔鬼（四9）。在生活中， 魔鬼總是無聲無息地，在人的耳邊囉嗦、作假設，甚至提出交易，一不留神就不知不覺墮入圈套，再把心一橫去犯罪。因為，魔鬼明白人怕被恥笑，愛面子，重視別人對自己的觀感；但耶穌卻以自己天主子的身份感到自在，雖身處荒蕪地，但臨危不亂，沒有意氣用事，證明自己是無所不能的天主。
聖紐曼樞機說： 「一萬個問題，不足構成一個懷疑。」人的信仰受考驗，提出疑問，本來是好事，因為信仰從不希望人盲目順從。有時人對教義的某些立場，或教會人士的壞榜樣而苦苦掙扎，便會以開放的態度去澄清；相反，懷疑就會破壞信仰。魔鬼用激將、離間法去試探我們，耶穌則以開放的胸懷和信任來回應及提問，祂真誠處理自己與天主的關係： 不依附一些利己之奇跡，對大小事情都不任性地苛索天主給予標記和肯定，不恃著天主的愛作無理要求，以證明自己對天主的愛。我們這樣與主交往，面向天主的真愛，自己的回應卻是假的。
魔鬼不只用激將、離間法，也使人自我分裂，牠直接攻擊人的貪心，作出卑鄙的交易。我們除介意自己的能力及與天主的關係外，也用地位、學識、權勢和財富，證明自己的價值；把自己的生活放在別人的眼光和評價裡。為了得到別人肯定，不惜向惡勢力低頭，出賣自己。所以，耶穌義憤填膺，「去吧！撒殫 ！」（瑪四10 ）喝退魔鬼。在現實生活，我們如果明知對方是惡魔，仍跟牠交易， 甚至甘心卑躬屈膝，擇惡而從，朋比為奸，不只背叛了天主，亦背叛了自己的良心。結果，只會終日活在良心和貪心中掙扎，活在自我的割裂中。
人的一切既由天主的關係開始，就需要謙厚真誠，有信有愛， 才真正肯定自己的價值。我們得到天父的肯定，就不會胡亂地做事來證明自己。讓我們在家中，多閱讀耶穌三退魔誘的事件，默觀耶穌提供的方向及導人悔改皈依的原則， 更深層次地整合自己， 明白「不要讓我們陷於誘惑」（Et ne nos inducas in tentationem）的意義。
張心銳神父(慈幼會)， 在1983年4月24日生於澳門，自小在香港接受教育。他就讀九龍鄧鏡波學校，在中學三年級時，與友人劉偉傑(現已是澳門教區神父)，一起萌生當神父的念頭，最後一起在1997年加入慈幼會在香港的維豪備修院，回應聖召。他深受慈幼會士的影響，決心踏上成為聖若望鮑思高的神子，獻身服務於教會，特別是服務青年。張心銳神父於2014年6月21日，青年主保聖類斯公撒格的紀念日，領受執事聖職，並於2015年6月20日在香港聖母無原罪主教座堂晉鐸，由當時的香港教區主教湯漢樞機主禮，榮休主教陳日君樞機襄禮。
四旬期第一主日 彌撒
集禱經
天主，你常向世人施展救贖的工程，現在，你恩賜我們更豐厚的聖寵，使你的子民滿懷喜樂。求你垂視你所甄選出來，將要重生的兄弟姊妹，並垂顧在場已獲得重生的人；求你護佑和堅強我們眾人。因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。
讀經一（天主創造原祖父母。原祖父母違命。）
恭讀創世紀 2:7-9; 3:1-7上主天主用地上的灰土，形成了人，在他鼻孔內，吹了一口生氣，人就成了一個有靈的生物。上主天主在伊甸東部，種植了一個樂園，就將他形成的人，安置在裡面。上主天主使地面生出各種好看好吃的果樹，生命樹和知善惡樹在樂園中央。在上主天主所造的一切野獸中，蛇是最狡猾的。蛇對女人說：「天主真說了，你們不可以吃樂園中，任何樹上的果子嗎？」女人對蛇說：「樂園中樹上的果子，我們都可以吃；只有樂園中央，那棵樹上的果子，天主說過，你們不可以吃，也不可觸摸，免得死亡。」蛇對女人說：「你們決不會死！因為天主知道，你們那天吃了這果子，你們的眼就會開了， 將如同天主一樣知道善惡。」女人看那棵果樹，實在好吃好看，令人羨慕，且能增加智慧，於是摘下一個果子吃了，又給了她的男人一個；他也吃了。於是，兩人的眼立即開了，發覺自己赤身露體，於是用無花果樹葉，編了裙子，圍著身體。
讀經二（罪惡雖多，恩寵卻更豐富。）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 5:12-19弟兄姊妹們：就如罪惡藉著一人，進入了世界，死亡藉著罪惡，也進入了世界；這樣，死亡就殃及了眾人，因為眾人都犯了罪。沒有法律之前，罪惡已經在世界上，雖然因為沒有法律，罪惡本應不算為罪惡。但從亞當起，直到梅瑟，死亡卻作了王，連那些沒有像亞當一樣，違法犯罪的人，也屬它權下；這亞當原是那未來亞當的預像。但恩寵決不是過犯所能相比的，因為如果因一人的過犯，大眾都死了；那麼，天主的恩寵，及那因耶穌基督一人的恩寵，所施與的恩惠，更要豐富地洋溢到大眾身上。這恩惠的效果，也不是那因一人犯罪的結果，所能相比的，因為審判固然是由於一人的過犯而來，被判定罪，但恩寵卻使人在犯了許多過犯之後，獲得成義。如果因一人的過犯，死亡就因那一人，作了王，那麼，那些豐富地蒙受了恩寵和正義恩惠的人，更要藉著耶穌基督一人，在生命中為王了。這樣看來：就如因一人的過犯，眾人都被定了罪，同樣，也因一人的正義行為，眾人也都獲得了正義和生命。正如因一人的悖逆，大眾都成了罪人，同樣，因一人的服從，大眾都成了義人。
福音（耶穌四十晝夜齋戒，三退魔誘。）
恭讀聖瑪竇福音 4:1-11那時候，耶穌被聖神領到曠野，為受魔鬼的試探。祂四十天四十夜禁食，後來就餓了。試探者就前來對耶穌說：「祢如果是天主子，就命令這些石頭變成餅吧！」耶穌回答說：「經上記載：『人生活不只靠餅，也靠天主所說的話。』」那時，魔鬼引耶穌到了聖城，使祂站在聖殿頂上，對祂說：「祢如果是天主子，就跳下去， 因經上記載：『祂為祢吩咐了自己的天使，用手托著祢，免得祢的腳碰在石頭上。』」耶穌對魔鬼說：「經上又記載：『你不可試探上主，你的天主！』」魔鬼又把耶穌帶到一座極高的山上，將普世萬國及其榮華，指給祂看，對祂說：「祢如果俯伏朝拜我，我必把這一切交給祢。」那時，耶穌就對魔鬼說：「去吧！撒旦！因為經上記載：『你要朝拜上主，你的天主，惟獨事奉祂。』」於是，魔鬼離開了耶穌，就有天使前來伺候耶穌。
親愛的主內弟兄姊妹大家好，從聖灰禮儀開始，我們便踏入了充滿恩寵的四旬期了，今天我們慶祝四旬期第一個主日，教會勸勉我們善用這四十天，多行祈禱，克己守齋，善待近人及悔改更新，來準備迎接耶穌復活的榮光。
有人問，如何實踐教會的勸勉，尤其是在瘟疫瀰漫人心惶惶的今天？
真的，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，世事變幻無常！但肯定的是，天主的慈愛永遠長存；祂永遠與我們在一起，同甘共苦。問題是，我們是否相信祂，用祂的福音作為人生的指南？
大家還記得門徒在海上遇上狂風巨浪時如何焦急如何懼怕嗎？「師傅！我們要喪亡了，你不管嗎？」(谷4:38) 耶穌對他們說:「為什麼你們這樣膽怯？你們怎麼還沒有信德呢？」(谷4:40)
今天的福音耶穌多次用「經上記載…」來抵擋魔鬼的誘惑，是的，魔鬼希望我們膽怯希望我們對耶穌失去信心，大家千萬不要中計！我們一定要像耶穌一樣熟習聖經，大家願意在家中查閱聖經嗎？所謂「福音或聖言」其實就是天主的話語，祂能悅樂人心改變人生！像領受聖灰時，好一句「你要回頭改過，信從福音！」又或另一金句「經上記載:人生活不只靠餅，也靠天主所說的話。」(瑪 4:4)意思都是提醒我們要時常聽從耶穌的話語，明白聖言的重要，跟隨聖言的敎訓去改變自己、去好好的處事待人！
聖保祿宗徒說「眾人都犯了罪」(羅5:12) 的確，我們需要悔改，但沒有天主聖言的指引，就像在迷途中的旅客，那麼我們怎能走出罪惡的深淵？
敎宗方濟曾説過「天主聖言就是耶穌，就是耶穌本人！」所以我們要與天主聖言親近，像與耶穌基督擁抱那樣。每天閱讀一段福音，藉著福音的力量聖化自己兼善旁人來抵抗魔鬼！
教宗更提醒我們閱讀福音不是為了曾添學識，閱讀福音是為尋找耶穌，因為耶穌的確臨在聖言內，所以我們要敞開心懷，謙卑自下，學習真福八端的精神！
真的，為某些人，在今時今日的情況下，看不到將來找不到希望，我們信仰耶穌的人呢？那我們的信心我們的希望又在何方？
最後引用湯樞機今年四旬期一段牧函與大家共勉:
「如果我們願意傾聽天主聖言，而不是以自我為中心的傾向，那麼，我們就會從自私、惶恐、個人主義和不信任中得到釋放；如果我們面對疫情，能守望相助， 互勉互勵，那麼，我們的心靈便不會匱乏；如果我們信靠上主的忠信與護佑，我們就可以分享祂的復活成果！」
天主祝福大家！
張汝南執事
天主教滿地可總教區
2011年5月27日，張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩，成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂，現服務於滿地可其中一個最大的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)。
常年期第三主日 彌撒
集禱經
全能永生的天主，求你指引我們，以言以行，承行你的旨意，
使我們因你愛子之名，在生活中，以善工結出豐碩的果實。 因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主， 永生永王。亞孟。 讀經一（外方人的加里肋亞看見了一道皓光。）
恭讀依撒意亞先知書 8:23-9:3昔日，上主曾使則步隆和納斐塔里地域，受了侮辱，
但日後卻使沿海之路，約但東岸，外方人的加里肋亞，獲得了光榮。在黑暗中行走的百姓，看見了一道皓光；那寄居於漆黑之地的人， 已有光輝照射在他們身上。你加強了他們的快樂， 增加了他們的喜悅；他們在你面前歡樂，有如人收割時的歡樂， 又如分贓時的愉快；因為，你折斷了他們所負的重軛， 和他們肩上的橫木，以及壓迫他們者的短棍， 有如在米德楊那天一樣。 讀經二（我們要言談一致，不要有分裂。）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 1:10-13,17弟兄姊妹們：我因我們的主耶穌基督之名，請求你們眾人言談一致；
在你們中不要有分裂，但要同心合意，精誠團結。因為，我的弟兄們，我由黑羅厄的家人，聽說你們中發生了紛爭。 我的意思是說，你們各自聲稱：我是屬保祿的，我是屬阿頗羅的， 我是屬刻法的，我是屬基督的。基督被分裂了嗎？難道保祿為你們被釘死在十字架上嗎？ 或者你們受洗，是歸於保祿名下嗎？原來基督派遣我，不是為施洗，而是為宣傳福音， 且不用巧妙的言辭，免得基督的十字架失去效力。 福音（為應驗依撒意亞先知所說的話，耶穌來到了葛法翁。）
恭讀聖瑪竇福音 4:12-23耶穌聽到若翰被監禁以後，就退避到加里肋亞；後來，
又離開納匝肋，住在海邊的葛法翁，即住在則步隆和納斐塔里境內。 這應驗了依撒意亞先知所說的話：「則步隆與納斐塔里地，通海大路，約但河東，外方人的加里肋亞， 那坐在黑暗中的百姓，看見了皓光；那坐在死亡陰影之地的人， 已有光明為他們升起。」從那時起，耶穌開始宣講說：「你們悔改吧！因為天國臨近了。」耶穌沿加里肋亞海行走時，看見了兩個兄弟：稱為伯多祿的西滿， 和他的兄弟安德肋，在海裡撒網；他們原是漁夫。耶穌就對他們說： 「來，跟隨我！我要使你們成為漁人的漁夫。」他們立刻捨下網， 跟隨了耶穌。耶穌從那裡再往前行，看見了另外兩個兄弟： 載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望，在船上， 同他們的父親載伯德，修理他們的網，就召叫了他們。 他們也立刻捨下漁船，及自己的父親，跟隨了耶穌。耶穌走遍了全加里肋亞，在他們的會堂施教，宣講天國的福音， 治好民間各種疾病、各種災殃。
各位主內的兄弟姊妹:
這個主日是上年期第三主日，亦是農曆新年。首先，我祝大家新年進步!身體健康!
在農曆新年我們會說很多祝賀的說話，也會有新年的願景。在這個主日的福音中，耶穌說出衪的願景，就是「天國臨近了」，但是我們要悔改。在現今的社會，我們可能感到困難和失去希望，因為我們
所以，「天國臨近」這不單單只是一個信仰，而是表達一種改變社會的力量。如果我們的生命
幾天後，我們會慶祝聖若望鮑思高神父瞻禮。當時在意大利十九世紀，有很多青年不能就學，受到剝削，很多在農村的
我們在新的一年，祈求上主幫助我們得到這份力量，把天國臨現在香港，我
天主保佑!
張心銳神父(慈幼會)， 在1983年4月24日生於澳門，自小在香港接受教育。他就讀九龍鄧鏡波學校，在中學三年級時，與友人劉偉傑(現已是澳門教區神父)，一起萌生當神父的念頭，最後一起在1997年加入慈幼會在香港的維豪備修院，回應聖召。他深受慈幼會士的影響，決心踏上成為聖若望鮑思高的神子，獻身服務於教會，特別是服務青年。張心銳神父於2014年6月21日，青年主保聖類斯公撒格的紀念日，領受執事聖職，並於2015年6月20日在香港聖母無原罪主教座堂晉鐸，由當時的香港教區主教湯漢樞機主禮，榮休主教陳日君樞機襄禮。
CNS photo/Paul Haring
主顯節 彌撒
集禱經
天主，我們懇求你，以你榮耀的光輝，照耀我們的心靈，使我們跨越世上的黑暗，到達永恆及光明的家鄉。因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。
讀經一（上主的榮耀已照耀在你身上。）
恭讀依撒意亞先知書 60:1-6耶路撒冷啊！起來炫耀吧！因為你的光明，已經來到；上主的榮耀，已經照耀在你身上。看啊！黑暗籠罩著大地，陰雲遮蔽著萬民；但上主卻照耀著你，他的榮耀，要彰顯在你的身上。萬民要奔赴你的光明；眾王要投奔你升起的光輝。舉目向四方觀望吧！他們都聚集來到你這裡；你的眾子，要從遠方而來，你的女兒，要被抱回來。那時，你見到這情形，必要喜形於色，你的心靈，必要興奮愉快，因為，海洋的珍寶，都要歸於你，萬民的財富，都要歸你所有。成群結隊的駱駝，以及米德楊和厄法的獨峰駝，要齊集在你境內；牠們從舍巴，滿載黃金和乳香而來，宣揚上主的榮耀。
讀經二（外邦人都同為恩許的承繼人。）
恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 3:2-3,5-6弟兄姊妹們：想你們必聽說過，天主為了你們，以恩寵賜與我的職分；就是藉著啟示，使我得知他的奧秘；這奧秘在以前的世代，沒有告訴過任何人，現在卻藉聖神，啟示給他的聖宗徒和先知；這奧秘就是：外邦人藉著福音，在基督耶穌內，與猶太人同為承繼人，同為一身，同為恩許的分享人。
福音（我們從東方來朝拜那君王。）
恭讀聖瑪竇福音 2:1-12當黑落德為王時，耶穌誕生在猶大的白冷。看，有賢士從東方來到耶路撒冷，說：「剛誕生的猶太人君王在那裡？我們在東方見到了他的星，特來朝拜他。」黑落德王聽見了，就驚慌起來；全耶路撒冷也同他一起驚慌。黑落德王便召集了眾司祭長和民間的經師，仔細考問他們：「默西亞應當生在那裡？」他們對他說：「在猶大的白冷，因為先知曾這樣記載：『你猶大白冷啊！你在猶大的郡邑中，決不是最小的，因為將由你出來一位領袖；他將牧養我的百姓以色列。』」於是，黑落德暗暗把賢士叫來，仔細詢問他們那星出現的時間；然後打發他們往白冷去，說：「你們去仔細尋訪那嬰孩，幾時找到了，就向我報告，好讓我也去朝拜他。」賢士聽了王的話，就走了。看，他們在東方所見的那星，走在他們前面，直至來到嬰孩所在的地方，就停在上面。他們一見到那星，極其高興歡喜。他們走進屋裡，看見嬰孩和他的母親瑪利亞，就俯伏朝拜了那嬰孩，並打開自己的寶匣，給嬰孩奉獻了禮物，即黃金、乳香和沒藥。
賢士在夢中得到指示，不要回到黑落德那裡，就由另一條路，返回自己的地方。
週末， 本人有機會參觀聖伯多祿廣場的聖誕馬槽，今年馬槽的聖像，幾乎完全用木製成，並富有特倫多傳統的元素，馬槽背景使用的木材，是來自受暴風影響的地區，凸顯聖家在白冷所面對的危險。在我欣賞馬槽之際，赫然見到一位吉卜賽婦人，她抱著一個小孩子並在路旁行乞，小孩沒有食物充飢。這對吉卜賽母子跟馬槽的聖像，形成強烈對比，因為，聖像所穿著的衣服比這位可憐的吉卜賽母子還要多。我決定打開書包把僅有的三文治送給他們，還給些哀矜。當我準備把微薄的哀矜交在女士手上時，那位女士斷言拒絕說：「你已把午餐送給了我的兒子，我不能再接受你的金錢，願天主祝福你。」之後， 她們便離去了。我感到很錯愕，平常我們對那些行乞的，總會有些歧視，覺得他們存心詐騙。相反，這位有骨氣婦女的說話，在現今物質掛帥的社會，是難能可貴。
今天的世界， 人性價值似乎不被重視， 「黑暗籠罩著大地， 陰雲遮蔽著萬民」（ 依六十2 ） ， 光明好像遙遙無期。主顯的星光臨現人間，使人性的高貴和尊嚴，重現光芒。照耀馬槽上的星光，不是在威權或金錢，而是在微小、平平無奇中體現。真正的光榮不等如威風霸氣，也不會與驕橫掛勾，更無須用手段達成。因為， 天主的光榮願意在柔弱的人性中顯露，當我們受苦時而不沮喪，不覺失威，不翻臉，不記仇算賬。然而，被閃爍明亮星光吸引的賢士（瑪二2），也企圖向黑落德王邀功。同樣，我們把天主的光榮視為求取功名，彰顯自己的豐功偉績，祈求天主有求必應，幫助趨吉避凶。同意嗎？
最後， 賢士們不負所託，找到了默西亞之後， 沒有報告黑落德王（ 瑪二12 ） ， 險成千古罪人。天主的光芒，使他們謙虛及明智，在尊重當權者，沒有跟黑落德王衝突；同時不甘於受其利用，達到當權者的政治目的。賢士們的慎重及合作，不割蓆，不篤魁，以和平的方式， 又保持君子風度，堅持自己的立場、原則；是現今基督徒參與社會事務時的榜樣。
金言聖伯鐸主教把三王來朝、耶穌受洗及加納婚宴三件奧跡合併，成為「主顯三部曲」，把三個事件，視為同一的奧跡。（參閱主顯節第二晚禱謝主曲對經） 天主聖三的光榮， 展現在耶穌聖誕及其公開的生活；耶穌受洗時聖父與聖神，對聖子有形的見證；聖子變水為酒，把葡萄酒化為新而永久的盟約之血，慶祝天人婚宴的愛情；連向嬰孩所奉獻的「沒藥」，也極具象徵意義， 預示耶穌苦難的道路。天主的愛情與真理的光華，照射在十字架上。所以，主顯節把聖誕的喜樂與十架的苦難交織一起，像蘇軾的名句：「人有悲歡離合， 月有陰晴圓缺，此事古難全。」喜樂與痛苦是生命的硬道理，但是榮光不盡的天主，仍會重新擦出燭光般的星火。
其實，天主的光榮在哪裡？首先， 耶穌是完美地彰顯天主的光榮；其次， 就是我們。人有能力彰顯天主的美善， 因為天主賦予我們意志及自由，使能有意識地反映天主的光榮。在新年之始， 我們要謹記，聖依勒內的說話，「天主的光榮是人活出人的圓滿」（Gloria Dei est vivens homo）。我們活出人性，就是天主的光榮，社會及教會乘載著天主的榮光，便不再被謊言和腐敗所控制。
張心銳神父(慈幼會)， 在1983年4月24日生於澳門，自小在香港接受教育。他就讀九龍鄧鏡波學校，在中學三年級時，與友人劉偉傑(現已是澳門教區神父)，一起萌生當神父的念頭，最後一起在1997年加入慈幼會在香港的維豪備修院，回應聖召。他深受慈幼會士的影響，決心踏上成為聖若望鮑思高的神子，獻身服務於教會，特別是服務青年。張心銳神父於2014年6月21日，青年主保聖類斯公撒格的紀念日，領受執事聖職，並於2015年6月20日在香港聖母無原罪主教座堂晉鐸，由當時的香港教區主教湯漢樞機主禮，榮休主教陳日君樞機襄禮。
