聖座新聞室就賓州性侵報告發表聲明

2018年8月16日,聖座新聞室主任伯克針對美國賓夕法尼亞州大陪審團近日公布的報告發表聲明,稱賓州教會成員的性侵罪行令人羞愧及心痛,教宗站在受害者那一邊。

伯克指出:「聖座認真評估了賓州大陪審團完成的調查工作和撰寫的長篇報告。聖座明確譴責對未成年人的性侵犯罪行。這份報告所陳述的性侵害行為在刑法和道德上應受譴責。這些行為辜負了信任並奪去受害者的尊嚴及信仰。」

聖座新聞室主任接著闡明:「教會必須吸取過去的沉痛教訓,無論那些性侵者還是允許這種罪行發生的人都該當負起責任。此外,報告中提及的大部分性侵害事件都是在21世紀初之前發生的,而在2002年之後幾乎再沒有這樣的個案。因此,大陪審團的結論與此前的調研結果一致,這表明美國天主教會實行的改革大大減少了聖職人員的性侵害事件。聖座鼓勵在天主教會各層面實行持續改革和警惕措施,以此確保未成年者和脆弱的成年人受到保護。聖座也強調服從民法的必要性,包括揭發對未成年者的性侵個案。」

最後,伯克表示:「教宗很清楚這些罪行能對信眾的信仰和精神造成動搖,因而再次呼籲要竭盡全力在教會和整個社會為未成年者和脆弱的成年人創造一個安全的環境。受害者必須知道,教宗站在他們那一邊。那些受苦者是他優先選擇的對象,教會願意傾聽他們的心聲,決心根除這摧毀無辜者生命的悲慘恐怖罪行。」

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Catholic News Service

教宗三鐘經:聖母瑪利亞提醒我們蒙召服事天主

2018年8月15日聖母升天節,教宗方濟各在頌念三鐘經的機會上表明,聖母瑪利亞的一生看似與她同時代的許多婦女相同,但她的每項行動都與耶穌完全契合,這契合在加爾瓦略山上達到極致。天主因此也恩賜聖母完全參與了耶穌的復活。聖母瑪利亞的遺體免於腐朽,就如同聖子的那樣。

節日當天選讀的《路加福音》記述瑪利亞答覆表姐依撒伯爾的那句話:「今後萬世萬代都要稱我有福,因為上主垂顧了祂婢女的卑微」(路1:48)。教宗解釋道:「靈魂和肉身升天是天主之母因著她與耶穌的獨特契合而得享的一項特權。從天使報喜開始,聖母在參與她聖子的一切奧跡中總是與祂靈肉合一。聖母始終跟隨聖子,因此被稱為首位門徒。」

教宗接著指出:「教會今天邀請我們瞻仰這奧跡:它向我們表明天主願意救贖完整的人,即救贖人的靈魂和肉身。肉身復活正是基督信仰啟示的一個要素,我們信德的一個核心。聖母升天的絕妙事實表明及肯定人的位格的合一,提醒我們蒙召以自己的全部存在,即靈魂和肉身來服事和光榮天主。」

「偉大的教父聖依勒内說過,『天主的光榮就是活生生的人,而人的生命就是享見天主』(《駁斥異端》4,20,7)。如果我們能如此生活,喜悅地服事天主,而且也慷慨地服事弟兄,在復活的日子我們的命運就會與我們天上的母親一樣。那時,保祿宗徒這句『務要用你們的身體光榮天主』(格前6:20)的勸勉將會在我們身上圓滿地實現,我們將在天上永遠光榮天主。」

最後,教宗邀請聚集在聖伯多禄廣場上的朝聖信友懇求聖母,以她母親般的轉禱幫助我們活出自己每日的行程,熱切期望總有一日能來到她跟前,與諸聖和我們的親人,同在天堂相聚。

在三鐘經祈禱活動結束時,教宗特別念及前一天熱那亞大橋倒塌悲劇的受害者。這一事故導致多人死亡和失蹤。

教宗說:「親愛的兄弟姐妹,今天我們默觀聖母在天堂的光榮,我願意將世界各地在身體和精神上受苦的人的焦慮和苦惱託付於憂苦之慰童貞瑪利亞。願我們的在天之母為眾人求得安慰、勇氣和安寧。我特別念及昨天在熱那亞發生的悲劇的受害者,這一悲劇造成人員喪亡和失蹤。我將失去生命的人託付於天主的慈悲,與此同時我向亡者的家屬、受傷的人、無家可歸者、以及每一位事故受害者,表達我精神上的關切與臨在。我邀請大家與我一同為受害者和他們的親人祈禱;讓我們一起誦念萬福瑪利亞。」

隨後,熱那亞總主教巴尼亞斯科(Angelo Bagnasco)樞機接受《梵蒂岡新聞網》採訪,向教宗表達了感激之情。他說:「我非常感謝教宗,整個城市和教區都為教宗的惦念而感謝他。這份惦念充滿了他對熱那亞的關愛與祈禱,特別是對那些遭受這場慘痛悲劇所影響的人。我相信熱那亞將一如既往地在天主的幫助下重新站立起來。」

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Catholic News Service

「推特」推出教宗訪問愛爾蘭表情符號

這個表情符號(emoji)是以教宗的卡通頭象為中心,背景是愛爾蘭的國旗顏色:綠色、白色和金色。

當你使用一些有關教宗訪問愛爾蘭的主題標籤時,包括: #PápaInÉirinn、#WMOF2018和#FestivalOfFamilies,這個獨特的表情符號也會出現。

根據2018年世界家庭會議的傳訊經理Brenda Drumm表示:「這個教宗表情符號是一個很好的方式,可以在「推特」(Twitter)上連接關於教宗方濟各訪問愛爾蘭時及參加我們在#WMOF2018舉行的世界家庭會議中的講話。」

「推特」的歐洲公共政策主任Karen White表示:「教宗方濟各的訪問是今年在愛爾蘭發生的大事之一,自然會有很多人將使用『推特』來討論他在這裡的時間。」

這並不是「推特」第一次使用教宗訪問的表情符號。之前,他們也為曾為教宗在拉丁美洲和美國的使徒之旅而設計了一個表情符號。

來源:梵蒂岡新聞網

圖片: #WMOF2018

教宗會晤意大利青年:讓生命成為一場美好的賽跑

2018年8月11日晚上,7萬多名意大利各教區的青年完成了他們的朝聖旅程後,齊聚羅馬市區的馬西莫競技場參加守夜祈禱活動,與教宗方濟各會晤。教宗下午6時30分抵達會場,就當晚選讀的《若望福音》作了反省,勉勵青年們以若望宗徒的信賴和活力將這段朝聖旅程帶到自己的家庭、鄉鎮和團體。

當晚選讀的《若望福音》記述那個難以想像的清晨:天還黑的時候,眾人都在耶穌墳墓的四周往來奔跑。瑪利亞瑪達肋納跑去向門徒們報信;伯多祿和若望朝墳墓奔跑(若20:1-8)。眾人都在奔跑,都感到急需行動起來,不可耽擱時間。

教宗反省道:「我們有許多需要奔跑的理由:這經常只是因為我們有許多需要做的事,時間永遠不夠用。有時我們得加快步伐,因為一些新的、美好和有趣的東西在吸引著我們。有時我們奔跑卻是為了逃避一種威脅,一種危險。耶穌的門徒們在奔跑,因為他們獲知耶穌的遺體在墳墓中不見了。在那似乎是最終的分離後,瑪利亞瑪達肋、西滿伯多禄和若望充滿著愛的心此時在劇烈地跳動。也許在他們内重新燃起能再見到上主面容的希望!就如祂在那一天所許諾的那樣:『你們來看看吧!』(若1:39)。」

教宗接著表示:「那跑得最快的是若望,那當然是因為他最年輕,但也是因為在親眼看到了耶穌死在十字架上後,他並沒有失去希望;再就是因為他在瑪利亞,耶穌的母親身旁,也被她的信德所感染。總之,從那個清晨起,歷史不再同過去一樣了。那似乎得勝的死亡時刻其實就是它敗北的時刻。就連那放在墓前的沉重石頭也無法繼續留在那裡。從那個一週的第一天清晨起,所有在生命受壓制的地方,所有被暴力、戰爭、不幸所控制的空間,以及人受到侮辱和蹂躪的場所,仍能重新燃起一個生命的希望。」

教宗回到眼前的現實,談到這些青年經歷了朝聖之旅後,又在此聚集一堂。教宗說:「我的喜悅是感受到青年們如同瑪利亞瑪達肋、伯多祿和若望那樣愛耶穌的心在跳動。我也如同伯多祿那樣,欣喜地看到青年們如同若望在聖神的推動下奔跑得更快。因此,我對你們說:你們切莫滿足於那尾隨在隊伍末尾者的謹慎步伐。你們需要有冒險向前躍進、大膽無畏和勇於跳躍的精神,好能如同耶穌那樣夢想天主的國,為促進一個更友愛的人類而奮鬥。」

教宗說:「看到青年們在耶穌的吸引下,比那些在教會内有點遲緩和畏懼的人跑得更快,這會令他感到愉快。願聖神在這奔跑中推動你們向前進。教會需要你們的衝力、你們的直覺,以及你們的信德。」

教宗也叮囑青年們:「當你們來到我們尚未抵達的地方時,請你們要有耐心等待我們,如同若望在空墓前等待了伯多祿那樣。在這幾天的一起行走當中,你們已體驗到接納身邊的弟兄或姐妹是多麽辛苦,但如果我不帶偏見並以開放的心去接納他們,他們的臨在又能給我的生命帶來多大的喜樂啊!」

「單獨行走能讓你擺脫一切,但一起前行能讓我們成為一個子民,天主的子民。這給予我們保障:隸屬天主子民的保障。與天主子民同在,你就會感到安全,就會有認同感。有一句非洲的諺語如此說道:『如果你想走得快,你就得單獨奔跑。如果你想走得遠,你就得與別人同行。』」

最後,教宗勉勵青年們:「要以那愛徒若望的信賴和活力在他們的旅程中奔跑。知道自己被主耶穌所愛,這就是全部的秘訣!這樣一來,生命便成為一場美好的賽跑,沒有焦慮,沒有恐懼。一場朝向耶穌和弟兄姐妹的賽跑,心中充滿愛、信德和喜樂。」

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Catholic News Service

教會透視:解說最新修改《天主教教理》死刑條文文本

2018年8月1日,教宗方濟各發出一道詔書去批准修改《天主教教理》有關死刑的條文。在修改方面,究竟修改了什麼內容?今集請來羅馬宗座宗徒之后大學生命倫理學系教授譚傑志神父為我們作解釋。

譚傑志神父簡介:

譚傑志神父出生於香港,其後移民到加拿大,並畢業於多倫多大學,他從醫學院畢業。經過幾年家庭醫生的工作後,他進入了基督軍修會(Legionaries of Christ),並在2004年晉鐸。他也在羅馬宗座宗徒之后大學(Regina Apostolorum )獲得了哲學和神學學位,也在取得生命倫理的碩士學位。

最後,他完成了「生命倫理的世俗化,一個關鍵的歷史」的博士論文,並獲優異成績。這博士論文是由Dr. Edmund Pellegrino(美國總統生命倫理委員會的前主席)指導。譚傑志神父目前在宗徒之后大學生命倫理系任教。

他的著作包括《失蹤的基石》(Hamden 2004年)、《生命倫理的世俗化》(羅馬2007年)和《生命倫理學的未來》(梵帝岡2010年)。

教宗致函哥倫布騎士團:支持愛德工作,捍衛家庭價值

2018年8月7日至9日,第136屆哥倫布騎士團年度大會在美國巴爾的摩(Baltimore)召開,主題是「愛德的騎士」。教宗方濟各為此致函這個以愛德為宗旨的天主教善會最高領導人卡爾·安德森團長(Carl A. Anderson),勉勵他們以行愛德和維護家庭作為該組織的兩大支柱。教宗這封信函由聖座國務卿帕羅林樞機署名。

教宗首先指出,哥倫布騎士團的創始人、可敬者麥基夫尼神父(Micheal Mc Givney)的神恩仍具有現實意義。這神恩透過信德與愛德密不可分的聯繫推動騎士們藉著基督信仰培育和成員之間的互相扶助,努力建設一個友愛的社會。

教宗方濟各也引用《你們歡喜踴躍吧!》勸諭的思想,邀請哥倫布騎士們效法偉大的聖人們,每日將信仰、祈禱和行愛德的生活融合在一起。他們也應堅持不懈地努力,透過具體的愛和對窮人及需要幫助者的關懷,把見證天主的愛帶到各個層面。

教宗祝望哥倫布騎士們將他們信仰化為行動和伸出援手的愛德計劃向前推進,但應如同加爾各答的德蘭修女所教導那樣,秉持默默無聞和謙虛的態度,使他們的善舉愈加適應今日社會正在呈現的新形式的貧窮和需要。

教宗即將前往愛爾蘭參加世界家庭會議,他藉此機會對哥倫布騎士們的工作表達感激之情。他們宣講家庭的福音、鼓勵男人們恪守自己身為天主教徒丈夫和父親的聖召、捍衛婚姻與家庭在社會中的真實本質。他們也應繼續引導和支持新世代的青年,幫助他們在一個滿是相反福音之光的世界中努力保持基督門徒和教會子女的本色。

最後,教宗也提到哥倫布騎士們為那些重大基督徒團體的弟兄姐妹們作出的努力,他們因自己的信仰而遭受偏見和迫害。教宗特別要求這些騎士們繼續為中東和平祈禱,為心靈的皈依祈禱,以及為真心努力促進對話與解決衝突的正確之道祈禱。

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Catholic News Service

教宗公開接見:天主的救恩從脆弱之門進入

出谷紀 32:7-8

上主訓示梅瑟說:「你下去! 因為你從埃及國領出來的百姓敗壞了。他們很快就離開了我給他們指示的道路,為自己鑄了一個牛犢,朝拜牠,向牠祭獻並且說:「以色列,這就是領你出埃及的天主。」

2018年8月8日,教宗方濟各在保祿六世大廳主持公開接見活動。教宗繼續他關於十誡的要理講授,當天談及偶像崇拜。他特別引述了《出谷記》中以色列子民拜金牛的事跡。這是偶像崇拜的絕佳例子。

教宗邀請我們反省聖經事跡所發生的背景—曠野,不穩定和不安全的地方。教宗說:「這是一種人類生命的圖像,在這樣的環境中人的生活條件是不確定的、沒有不受侵犯的保障。這樣的不安全會讓人產生原始的焦慮,例如對飲食的焦慮,從而成為偶像崇拜的溫床。」

教宗說:「人出於其本性,為了躲避荒漠的不穩定,會尋求一種『自製』的宗教。天主若不露面,我們就會定制一個神。『偶像不會召叫人放棄安穩的生活,『因為偶像有口,而不能言(詠115:5)』。這樣,我們可以明白,偶像的存在其實是一個藉口,為使我們得以成為萬物的中心,膜拜自己親手所造的(《信德之光》通諭13號)。』」

「以色列子民對偶像的需求促使亞郎鑄造了一隻牛,這是豐饒、富足、能量和力量的象徵,由黃金製成,代表著卓越的財富。成功、權力和金錢都是巨大的偶像。它們永遠是誘惑!金牛代表了什麼?它代表了一切的欲望,它給人獲得自由的幻覺,實則奴役人,因為偶像總會奴役人。」

教宗強調:「天主的偉大工程就是消除我們心中的偶像崇拜。但這一切主要因為我們沒有能力信賴天主,將我們的安危交托於祂手中,願意讓祂為我們心中的渴望賦予真正的深度。這也使我們經受脆弱、不確定性和不安全感。人若不把天主置於首要地位,很容易陷入偶像崇拜,滿足於那薄弱的保障。因此,我們要接受為我們成了貧窮者的耶穌,承認自己的脆弱不是人生活的恥辱,而是向那真正的強者敞開心靈的條件。天主的救恩正是從軟弱之門進入的(格後12:10);正是藉著自身不足的力量,人才向天主的父愛敞開了心靈。人的自由源於他讓真天主成為自己唯一的主人。如此,我們就能接受自己的脆弱,拒絕我們內心的偶像。對我們基督徒而言,注視十字架意味著在那脆弱、遭到鄙視和一切都被剝奪的基督身上看到真天主的面容,那是愛的光榮,而不是耀眼的欺騙。」

教宗說:「我們的痊癒得益於成了貧窮者的那一位,祂接受失敗,徹底經歷了我們的不安定,為的是以祂的愛和力量填補這不安定。祂來向我們揭示天主的父愛;藉著基督,我們的脆弱不再是不幸,而成為與天父相遇的地方、我們從高天獲得新力量的泉源。」

在公開接見活動結束時,教宗提及8月8日的聖道明紀念日,以及8月9日十字架的德肋撒·貝內代塔(原名埃迪特·施泰因)慶日。後者是歐洲的共同主保。教宗說:「這位殉道者是言行一致的女性,以真誠和愛尋求天主的女性,既是她的猶太民族又是基督徒的殉道女性。她是歐洲的主保,願她為歐洲祈禱,保護歐洲免於漠不關心。」

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Catholic News Service

教宗致唁電哀悼印尼地震遇難者

2018年8月5日晚上,印度尼西亞龍目島發生7級強烈地震,直到目前已造成超過140人死亡,數百人受傷。這已經是一週內發生的第二次地震。教宗方濟各為遇難者祈禱,向印尼人民表達關懷之情。

8月6日,教宗在一封由聖座國務卿帕羅林樞機署名的唁電中向印度尼西亞的教會和民事當局表達他的悲傷之情。教宗對眾人表達他的關懷之情,並保證特別為亡者之安息祈禱,願傷者得康復,所有因失去親人而悲痛的人得安慰。教宗也向民事當局,以及參與搜救工作並協助災難受害者的人給予鼓勵。教宗最後為該國人民呼求安慰和力量,將天主的降福頒賜每個人。

龍目島發生的7級地震造成悲慘的生命損失和設施破壞。有數以千計的建築物受損或倒塌,數百人受傷。近2萬人從他們在龍目島的家中撤離。這些因房屋損毀而不得不離開家園的人,迫切需要醫務人員、藥品和食品供應。

目前已有很多非政府組織投入了救災行動。「拯救兒童」組織表示,在龍目島的某些地區,80%的房屋被毀,救援工作正在進行中,當地合作夥伴正在為兒童提供特殊的救助服務。儘管海嘯警報已被消除,但人們不知所措,驚慌地逃跑。據非政府組織報導,龍目島缺乏電力,這使通信變得非常困難。現已啟動特殊的救助行動,向災民分發基本必需品。

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Catholic News Service

菲西凱拉總主教:《教理》有關死刑條文的修改繼承了先前的訓導

宗座推廣新福傳委員會主席菲西凱拉(Rino Fisichella)總主教在《羅馬觀察報》的撰文中表示:「教宗方濟各修改《天主教教理》有關死刑的條文,指出死刑是不能接受的,這是一種教義上的真正發展。」新福傳委員會在教理問題上具有發言權。

總主教認為,這條修改後的教義儘管與先前的訓導一脈相承,卻也表明《信仰寶庫》應予以守護,但也應使之發展。2018年8月3日,菲西凱拉總主教接受《梵蒂岡新聞網》採訪說:

答:這條《教理》上的新文本顯示出一個重大的發展,因為無論是1992年的版本,還是1997年的修訂本,在關於死刑的議題上依然承認有這種可能性及合法性。如今,教宗方濟各在繼承若望保祿二世和本篤十六世兩位教宗的訓導的同時,卻也同意進一步澄清這個議題,向前走出一步。這依照福音的教導走出的一步讓人懂得,死刑是不能接受的。因此,言詞明瞭、清晰,不會讓人對這個教導產生任何誤解。

問:我們是否可以說,這是信仰內容上的一種切切實實的發展?

答:絕對如此!如果我們考慮到教宗方濟各在新文本中提出的思想,即人的尊嚴,那就更加如此了。此處需要注意到《教理》作出的修改。先前的目標是對人的衛護,由於機制尚未健全,人會遭到行兇者的暴行。現在的願景有了改變,目標不再是對人的衛護;這在天主教的倫理中並不是因為衛護人不再是一項基本原則,而是因為民主和非民主的國家都擁有新的監禁系統,因此衛護人的問題已被克服。

如今的願景是注重人的尊嚴。教宗方濟各所做的無非是超越一種約束性的觀點,因為他說任何人都不能被取消自新的機會,也不能被拒絕重新融入社會的可能性。顯然,這就要求國家具有促進這幅度的能力,罪犯也應努力重新做人。我們應牢記,合法當局在宣判一項死刑時,意味著涉及一起極嚴重的罪行。

根據新的觀點,儘管存在極嚴重的罪行,也總是要有一條出路,這正是在每個人的尊嚴面前懷抱希望的泉源。我們不能拒絕任何人重新做人的機會。我們必須說,有許多再次犯罪的實例,同樣也有許多改過遷善、重新做人及在罪犯與受害者或其家屬修和的實例,這真該感謝上主!

問:一般而論,教宗的這項決定意在表明,守護《信仰寶庫》並不是將之變成木乃伊。

答:《天主教教理》不但提出一貫的教義,也當適應當今時代的新需求。教宗方濟各在去年10月11日的講話中已經闡明,聖傳不可好似墊在樟腦丸下的一層布罩。因其自身的性質,聖傳是一種活的現實。正如《啟示憲章》所強調的那樣,聖傳若不是活躍的,若得不到一項始終活躍的訓導的滋潤,就不再是聖傳。因此,我認為我們所面對的是一個重大的思考。這的確走出了果斷的一步,它也將幫助天主教徒在各自國家的社會和政治生活中努力作出相應的貢獻。

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Catholic News Service

教會透視:「一會一團」落實天主教中國化五年工作規劃

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