教宗公開接見:在家善度逾越節三日慶典,默觀十字架上的耶穌並誦讀《福音》

CNS photo/Vatican Media

「在家庭裡善度逾越節三日慶典有兩大禮儀舉動,分別是:仰望十字架上的耶穌,以及誦讀《福音》。」

2020年4月8日,教宗方濟各在週三公開接見活動中,為我們指引了如何在當前困境中活出基督信仰高峰時刻。面對疫情,人人心中都有許多疑問,有些疑惑涉及天主,例如:「在我們的痛苦前,天主會怎麼做?天主在哪裡?為什麼祂不趕快替我們解決這些問題?」教宗指出,耶穌的受難史有助於找到答案。

「耶穌周圍的人也提出過類似的問題:祂是否真的是要來解救子民的那一位?耶穌並不符合百姓的期待,因為百姓等待的是一位強而有力的默西亞、佩帶利劍的勝利者。然而,來的那一位卻良善心謙,勸人改過向善及慈悲為懷。因此,百姓認為祂不可能是默西亞,在祂死亡之際捨棄了祂。」

教宗指出:「然而,我們若是誦讀耶穌受難史,就會發現一個驚人的事實。耶穌死亡的那一刻,羅馬帝國的一個百夫長看到祂在十字架上受苦,聽到祂寬恕眾人,親手觸摸了祂無盡的聖愛,於是說:『這人真是天主子!』(谷十五39)」

「百夫長的這番話跟其他人說的大不相同。那麼,哪個是天主的真實面容呢?」

教宗表示:「我們竭盡所能在天主身上投射自己的樣貌,天主卻截然不同。為了讓人認識自己,天主前來與我們相遇,並在逾越節完全揭示自己。天主是在十字架上全然啟示自己,十字架有如祂的講道台。在靜默中仰望十字架上的耶穌,認識我們的上主,將對我們有所裨益。主耶穌從不指責任何人,卻向眾人,包括釘死祂的人,張開雙臂;祂沒有以自己的光榮來擊潰我們,卻為我們赤身露體;祂對我們的愛不是空口白話,卻為我們默默地獻出生命。」

教宗說:「因此,注視著十字架上的耶穌,能幫助我們擺脫對天主的先入為主觀念。此外,我們還要打開《福音》。這幾天,大家待在家裡隔離防疫,讓我們善用兩個物件:仰望十字苦架,並打開《福音》。這可稱為一個重大的家庭禮儀,因為我們這幾天無法進堂。我們必須誦讀福音,因為耶穌不願意被人曲解,不希望人們把真天主與假的神相混淆;真天主是謙卑的愛,假的神則是世俗的神,善於表演,引人注目。」

「百夫長雖然是外教人,但他的一句話點出了耶穌的真實身份。那一刻,人們在愛中看見了全能的天主。天主的本質是愛,現世的權勢總會消逝,愛卻永垂不朽。天主的聖愛在逾越節以祂的寬恕治癒了我們的罪過,使得死亡成為生命的過渡階段,把我們的恐懼化為信任、焦慮化為希望。逾越奧跡教導我們,天主能把一切變成善的;與祂在一起,我們能確實相信一切都會好轉。正因如此,在復活主日那天上午,我們聽到那句:『你們不要害怕!』(參閱:瑪廿八5)」

「耶穌親近我們,從而改變了歷史,以他的聖死與復活戰勝了死亡;同樣地,我們也能藉由親近祂來改變自己的歷史。」

教宗最後邀請眾人:「接受耶穌在十字架上的注視,好能明白我們並不孤獨,卻是深深被愛,因為上主絕不捨棄我們,絕不忘記我們。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗:黑手黨、放高利貸者是今日的猶達斯,求主使他們改過向善

CNS photo/Vatican Media

聖週 星期三 彌撒

聖週三又稱為「背叛的週三」。

2020年4月8日,教宗方濟各聖週三在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒時,念及此刻剝削有需要者的人,為他們祈求悔改的恩典。教宗說:「今天讓我們為疫情中與有需要者做交易的人祈禱:黑手黨、放高利貸者等許多人趁人之危,出賣有需要的人。願上主觸動他們的心靈,使他們改過向善。」

在聖週三這天,教宗的彌撒講道著重於猶達斯出賣耶穌的事跡(參閱:瑪廿六14-25)。

教宗指出:「今時今日也有不少人跟猶達斯一樣出賣弟兄姊妹,剝削勞工,不肯支付相稱的薪資,不承認自己的義務。更有甚者,有些人出賣自己的摯愛。比方說,兒女把年邁的父母送去安養院,叮囑別人照顧自己的父母,然後心安理得地離開,不去探望父母。」

「再者,耶穌提醒過,我們不能「事奉天主而又事奉錢財」(參閱:瑪六24)。耶穌的言下之意是:『要麼你事奉天主,你將會在朝拜和服務中獲得自由;要麼你事奉錢財,你必將淪為金錢的奴隸。』很多人想要同時事奉天主和錢財。這是不可能的!他們最終假裝在事奉天主,其實是在為錢財服務。有些不為人知的剝削者,在社會上表現得無可指摘,卻暗地裡跟人做交易,出賣近人。」

接著,教宗嘗試還原猶達斯的人物樣貌:「我們不知道猶達斯的生平,他或許是個普通的年輕人,徬徨不安,因為上主召叫他做門徒。他在使徒工作上並不出色,貪戀錢財(參閱:若十二1-11),但耶穌始終愛他,稱之為「朋友」。魔鬼進入了猶達斯的心中,引誘他賣主求榮。」

教宗指出:「猶達斯心神不寧,貪念和對耶穌的愛令他備受煎熬。而他對耶穌的愛沒能化為具體的愛,卻虛無縹緲。因此,他回到司祭那裡,請求寬恕和救恩。但司祭們說:『這與我們何干?是你自己的事!』(瑪廿七4)魔鬼就是這麼說話,牠讓我們陷入絕望。」

教宗最後勉勵眾人說:「讓我們想想世界上許多道貌岸然、背地裡卻剝削他人的猶達斯;我們在選擇忠誠或利益時,暗藏於心的小猶達斯。我們人人都有能力背叛、出賣,選擇自身利益。我們人人都有機會受到貪戀錢財或未來福祉的吸引。『猶達斯,你在哪裡?』我們每個人要問自己:『你,猶達斯,我心中的小猶達斯,你究竟在哪裡?』」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗:請為遭受不義審判的無辜者祈禱

CNS photo/Vatican Media

聖週 星期二 彌撒

2020年4月7日,教宗方濟各聖週二在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒,念及受迫害的無辜者。教宗說:「在四旬期這幾天,我們看到了耶穌遭受的迫害,以及經師如何對祂緊追不捨:清白無辜的耶穌遭到趕盡殺絕,被定罪判刑。今天我渴望為所有受到窮追猛打和不義審判的人祈禱。」

當天的第一篇讀經選自《依撒意亞先知書》,講述天主召叫祂的僕人,把救恩帶至地極(參閱:四十九1-6)。教宗闡明,這預言不僅關乎默西亞、救世主,也涉及以色列子民、天主的子民,包括我們每一個人。我們人人在母胎中就被揀選,而非偶然地來到世界上;我們「生來注定是天主的兒女、天主的僕人,肩負著服務和建設的任務」。

耶穌服務至死,「看似是個挫敗,實則是祂服務的方式」。這展現出服務的意義在於為他人奉獻自己,不求自己的益處。服務是一份榮耀,「基督的光榮是服務到底,自謙自卑,直到被釘死在十字架上」。天主的子民也是僕人。倘若天主子民遠離了服務精神,就是背叛信仰、背離天主對自己的召叫,遠離天主的聖愛,轉而以其它的愛為基礎來建設生活,往往訴諸於偶像崇拜。

除了天主子耶穌和聖母瑪利亞以外,我們人人都是罪人,難免會在生活中失足跌倒。但是,重要的是我們在揀選自己的天主面前的態度:我們必須秉持罪人的態度,懂得像伯多祿那樣懇求寬恕。伯多祿曾經信誓旦旦地對主耶穌說:「不,我絕對不會否認祢,絕不可能!」到了雞鳴叫的時刻,伯多祿痛哭流涕、後悔不已。教宗說:「這是僕人的道路:他在滑倒跌落時,請求寬恕。」相反地,僕人要是不知道自己跌倒了,或是任由私慾偏情把自己帶往偶像崇拜,向撒旦敞開心扉,就會發生猶達斯的情況。

教宗鼓勵我們今天想想耶穌這位忠信的僕人:祂的聖召是服務,直到被釘死在十字架上。然後,我們要敦促自己:作為天主子民的一分子,我們蒙召服務,而非利用我們在教會內的職位謀利。教宗最後勉勵我們向上主祈求恩寵,好能堅持不懈地服務;不幸跌倒時,至少能像伯多祿那樣痛哭認錯。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗:請為服刑人士祈禱並想想窮人,耶穌臨在於他們身上

CNS photo/Vatican Media

聖週 星期一 彌撒

2020年4月6日,教宗方濟各在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒。在彌撒開始之際,他特別為監獄過於擁擠的問題祈禱。教宗說:「我想到世界許多地方都有的一個嚴重問題。今天我願邀請大家一起為監獄人滿為患的問題祈禱。凡是人潮擁擠的地方,在這疫情中都有危險,恐怕會釀成嚴重災難。讓我們為負責人員祈禱,為必須為此作決策的人祈禱,願他們找到公正又有創意的方法來解決問題。」

當天的福音講述了拉匝祿的姊妹瑪利亞用拿爾多香液為耶穌敷抹腳部的事件(參閱:若十二1-11)。教宗指出,瑪利亞透過這個舉動進行默觀,敞開了默觀之門。而猶達斯想到了錢財和窮人,但是他並不關心窮人,因為他是個監守自盜的賊。教宗強調:「這段不忠信的管理者的故事始終具有現實意義,這種人總是存在,甚至身居高位。讓我們想想某些慈善機構或人道救援機溝,他們聘僱眾多職員,人力資源豐富,窮人最終只分得40%的善款,因為60%得用來支付許多人的薪資。這就是一種拿取窮人錢財的方式。」

在這段福音中,耶穌說:「你們常有窮人和你們在一起。」事實的確如此。窮人不僅存在,而且人數眾多。我們看見的只是極小的一部分;絕大多數的窮人我們看不見,因為他們隱藏度日。教宗指出,我們看不見窮人的原因之一是「冷漠文化」,它導致我們否認窮人的存在,認為他們人數不多。另一個原因是我們把窮人當作「城市的裝飾品」,對乞討的景象習以為常。然而,「大多數的窮人是經濟政策、金融政策的受害者」。近期某些統計數字顯示,少數人掌握了龐大財富,很多人貧窮艱苦。「這是世界經濟結構性不公義的廣大受害者遭遇的貧窮」。

再者,不少窮人羞於讓人看到自己月底捉襟見肘。「許多中產階級的窮人躲躲藏藏地來到明愛會,偷偷摸摸地提出請求,心中羞愧難耐。」在人數上,窮人比有錢人多出許多。教宗由此想到他在布宜諾斯艾利斯的親身經歷。有一回,貝爾格里奧聽說,一座工廠廠房廢棄多年後,有約莫15戶人家搬進去住。於是,他親自探訪,看到這些家庭帶著小孩,各別散居在工廠的角落生活。每個家庭都有幾個中產階級用的好家具,包括電視機,但是他們淪落到此處,因為他們付不起房租。新的窮人必須離開住屋,因為他們負擔不起,所以他們搬來廢棄廠房。令他們陷入這種處境的,是經濟或金融架構的不公義。

教宗提醒眾人,到了審判的那天,耶穌會問我們:「你跟窮人的關係如何?你是否給他們食物?你探過監嗎?探過病嗎?扶助過孤兒寡母嗎?因為我臨在於他們身上。」這將是我們受審判的標準:我們將按照我們與窮人的關係接受審判。倘若我今天忽略窮人,視而不見地從他身邊走過,在審判那天,耶穌也會這樣對我。耶穌說的那句「你們常有窮人和你們在一起」,意味著「我將永遠在窮人身上與你們同在」。福音的核心即在於此:這將是我們受審判的標準。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗聖枝主日彌撒:疫情的慘況教人學會,生命若不服務,就一無是處

CNS photo/Paul Haring

「親愛的朋友們,請看看這幾天為人所知的真英雄:他們不是有名望、財富和成就的人,卻為服務他人奉獻自己。你們要感受到蒙召冒生命危險,不怕為天主和他人揮灑人生。」

2020年4月5日,聖枝主日,教宗方濟各在聖伯多祿大殿內主持大禮彌撒時,如此勉勵青年。當天教會在教區層級慶祝第35屆世界青年節,教宗在講道中特別念及青年,鼓勵他們效法耶穌對愛說「是」,不加任何條件、沒有任何但書。

當天的禮儀在聖伯多祿大殿的宗座祭台舉行。大殿內中央祭台前方,並未出現以往人潮擁擠的場景,而是空無一人;屈指可數的信友集中在宗座祭台前方參禮,並且嚴格遵守社交距離,一排跪凳只有一個人。在幾乎空蕩的聖殿裡,人人手持聖枝,宗座祭台前放置了橄欖樹等植物,重現以色列子民迎接耶穌進城的一幕。

在講道中,教宗首先點出天主子「取得奴僕形體」,並「在服務我們的過程中拯救了我們」。教宗指出,「我們常會以為自己在服務天主」,實則「是天主白白地在服務我們,因為祂先愛了我們」。主耶穌服務我們的方式是「為我們獻出生命」,親自承擔起我們的罪過,以拯救我們。「祂沒有反抗,而是全心懷著奴僕的謙卑、忍耐和服從,單單憑藉愛的力量」。天父支持著耶穌的服務,在苦難中支撐著祂的聖子。

天主子愛我們到底、受苦到底,親身經歷了最沉痛的處境,即:背叛和捨棄。耶穌遭遇了多重的背叛:一個門徒背叛出賣了祂,另一個門徒背叛否認了祂,歡呼迎接祂入城的百姓竟要求把祂釘在十字架上,宗教領袖不義地判祂死刑,政府高層洗手卸責。教宗指出,「我們在生活中也經歷了大大小小的背叛。信任換來欺瞞,失望油然而生,生活彷彿失去意義。這之所以會發生,是因為我們生來需要愛人與被愛」。因此,我們完全無法想像,對於本身是愛的天主來說,遭到背叛是多麼痛苦!

教宗邀請每個人反省自己的不忠、虛假、虛偽和兩面派。上主深知,我們軟弱、表裡不一,偶爾會跌倒,難以重新站起來、醫治傷口。為了服務我們,上主藉著先知發言,說:「我要治療他們的不忠,我要從心裡疼愛他們。」(歐十四5)為此,我們就算氣餒、恐懼,依然能舉目仰望十字架上的耶穌,接受祂的擁抱,並且說:「耶穌,我的不忠在那裡,祢已承擔。求祢為我張開雙臂,以祢的聖愛服務我,繼續支持我,而我要向前邁進!」

「捨棄」是耶穌在十字架上親口說的。祂說:「我的天主、我的天主,祢為什麼捨棄了我?」(瑪廿七46)教宗闡明,耶穌向來稱天主為父親,但是「在孤獨的深淵,祂第一次呼求『天主』這個泛泛的名號」,而且聲嘶力竭地問:「為什麼?為什麼連祢也捨棄了我?」教宗表明,這一切「也是為了我們,為了服務我們」。我們在窮途末路時,「要記得自己並不孤獨」,因為「耶穌親自體嘗了徹底被捨棄的痛苦,好能與我們團結一心」。

教宗說:「今天,在這全球疫情的悲慘處境中,面對許多確定的事支離破碎,面對種種期盼落空,被捨棄的感受緊緊揪著我們的心,而耶穌對我們每個人說:『你要鼓起勇氣,向我的愛敞開心扉。你將會感受到天主的安慰在支持著你。』」

教宗最後鼓勵眾人「別背叛我們受造的緣由,別捨棄重要的事」。「我們來到世上,是為了愛天主和他人,其餘的都會成為過往雲煙」。我們此刻經歷的悲慘處境敦促我們重新發現,「生命若不服務,就一無是處」,因為「愛是衡量生命的標準」。「縱使在家庭和社會裡,去愛、祈禱、寬恕和照顧他人,必然要付出代價,宛如一條苦路;但是服務之路乃是得勝的道路,它能拯救我們的生命」。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗向所有家庭發表聖週視頻訊息

仿效以色列子民擁簇著耶穌基督進城的一幕,今年將難以重現。加爾瓦略山的苦路,此時此刻只能在家庭和個人的祈禱中默觀。這是一個難以言喻的聖週、苦上加苦的逾越節。教宗方濟各願意在此磨難中,以視頻的方式進入每戶人家,與愁苦憂傷的人談心,送去基督徒的信德與望德,敦促眾人力行愛德,教導信友在愛與含忍中為最美好的時期做準備。這個視頻訊息於羅馬時間4月3日晚上公布。

以下是教宗今年聖週的視頻訊息全文:

親愛的朋友們,晚上好!

今晚我有機會以不常見的方式進入各位的家裡。倘若你們允許,我渴望與你們在這艱難而痛苦的時期交談片刻。我想像你們在家裡,以不尋常的方式生活,以防感染。我想到兒童和少年的活力,他們不能出門、無法上學,難以揮灑人生。我心繫所有的家庭,尤其是摯愛生病,或者不幸地由於新冠病毒或其它原因服喪的家庭。這幾天,我經常想起孤獨的人,他們很難應對這艱難時刻。我特別掛念年長者,為我來說,他們極為珍貴。

我也忘不了新冠肺炎的患者、住院的病人。我深知有些人在慷慨地抗擊疫情,或是保障社會的基本服務。他們是日復一日、時時刻刻的英雄!我也念及所有經濟拮据、擔憂工作和未來的人。我同樣掛心著監獄裡的服刑人,他們不僅痛苦,還害怕疫情,為自己和所愛的人擔驚受怕;我想到流落街頭的人,他們沒有家的保護。

為所有的人來說,這都是個艱難時刻;但是,對許多人而言,更是難上加難。教宗明白這一點,而且渴望藉著這番話語,向所有的人表達關懷與情感。倘若可以,我們要盡可能善用這段時光:讓我們慷慨大方,協助我們周遭有需要的人,或者透過電話或社交網絡關切更孤獨的人,我們要為意大利及世界各地飽受磨難的人懇求上主。儘管我們處在隔離中,思緒和心神總能藉著愛的創意前往遠方。這是我們今天所需要的:愛的創意。

我們此刻確實以與眾不同的方式慶祝聖週;聖週彰顯並概述了福音的訊息、無窮無盡的天主聖愛。而在我們城市的寂靜中,將迴盪著逾越奧跡的福音。保祿宗徒說:「祂替眾人死,是為使活著的人不再為自己生活,而是為替他們死而復活的那位生活。」(格後五15)。在死而復活的耶穌內,生命戰勝了死亡。這份對逾越奧跡的信德滋養著我們的望德。我今晚願和你們分享這望德。這是對最美好時期的盼望,屆時我們會變得更為美好,終將免於凶惡和這個全球疫情。這是一份望德:望德絕不叫人失望;它不是幻影,而是望德。

在愛和含忍中肩並著肩,我們便能在今時今日為最美好的時期作準備。我感謝你們容許我進入你們家中。請你們對受苦者、孩子和老人作出溫柔之舉,向他們轉達教宗的關懷和祈禱,祈願上主速救我們大家免於凶惡。而你們,請你們為我祈禱。晚餐愉快。願我們能早日相見!

來源:梵蒂岡新聞網

教宗:新冠疫情造成飢貧交迫,請為援助急需者的人祈禱

圖片:Vatican Media

四旬期第五周 星期五 彌撒

集禱經

天主,我們由於軟弱,成了罪惡的奴隸;求你大發慈悲,解除我們罪惡的枷鎖,使我們獲得身心的自由。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(上主與我同在,他好像是一位孔武有力的戰士。)
恭讀耶肋米亞先知書 20:10-13

耶肋米亞說:我聽到了多少人私相耳語:「驚慌四起!你們揭發,我們就必對他提出控訴。」甚至我一切的友好都在偵察我的破綻:「也許他會入彀,那我們必能制勝他,對他施行報復。」但是,與我同在的上主,好像是一位孔武有力的戰士,為此迫害我的人只有失敗,決不能制勝;由於謀事不成,必蒙受極大的恥辱,永不可磨滅的羞辱。噫萬軍的上主!你考驗義人,洞察人的肝膽肺腑;我既給你訴說了我的案情,願你使我見到你對他們的報復。你們應歌頌上主,讚揚上主,因為他從惡人的手中,救出了窮苦人的性命。

答唱詠 詠 18:2-3,3-4,5-6,7

:我從急難中呼求了上主,他聽了我的禱告。
:上主,我的力量!我愛慕你。上主,你是我的磐石、我的保障,我的避難所。
:我從急難中呼求了上主,他聽了我的禱告。
:你是我的天主,我所一心依靠的磐石;你是我的護盾,我救恩的角,我的堡壘。我一呼求應受頌揚的上主,我便會從仇敵的手中得救。
:我從急難中呼求了上主,他聽了我的禱告。
:死亡的狂濤環圍著我,兇惡的險波驚嚇著我,陰府的繩韁纏繞著我,喪命的羅網拘絆著我。
:我從急難中呼求了上主,他聽了我的禱告。
:我在急難當中呼求了上主,向我的天主求助;他由殿中聽我禱告,我的聲音進入他的耳鼓。
:我從急難中呼求了上主,他聽了我的禱告。

福音前歡呼

:基督、天主聖言,願光榮歸於你。
:基督、天主聖言,願光榮歸於你。
:上主,你的話就是神,就是生命,惟你有永生的話。
:基督、天主聖言,願光榮歸於你。

福音(猶太人企圖捉拿耶穌,他卻從他們手中走脫了。)
恭讀聖若望福音 10:31-42

那時候,猶太人又拿起石頭來,要砸死耶穌。耶穌向他們說:「我賴我父給你們顯示了許多善事,為了那一件,你們要砸死我呢?」猶太人回答說:「為了善事,我們不會砸死你,而是為了褻瀆的話,因為你是人,卻把你自己當作天主。」耶穌卻向他們說:「在你們的法律上不是記載著:『我說過:你們是神』麼?如果,那些蒙受天主話的,天主尚且稱他們為神 ── 而經書是不能廢棄的 ── 那麼,父所祝聖並派遣到世界上來的,因為說過:我是天主子,你們就說:你說褻瀆的話麼?假使我不作我父的工作,你們就不必信我,但若是我作了,你們縱然不肯信我,至少要信這些工作,如此你們必定認出父在我內,我在父內。」他們又企圖捉拿他,他卻從他們手中走脫了。耶穌又回到約旦河對岸,若翰先前施洗的地方去了,並住在那裏。有許多人來到他那裏說:「若翰固然沒有行過神蹟,但若翰對於這人所說的一切,都是真的。」許多人就在那裏信了耶穌。

2020年4月3日,教宗方濟各在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒。在進堂時,他特別念及新冠疫情後的困境。他說:「有些人現在就開始思索新冠疫情後的各種難題,諸如:貧窮、工作和飢餓的問題。讓我們為所有今天提供援助、並替明天著想的人祈禱。他們這麼做,是為幫助我們大家。」

在聖枝主日前的週五,教會紀念聖母的痛苦,即痛苦聖母。教宗在講道中指出,「天主子民世代以來敬禮痛苦聖母,寫了許多敬禮痛苦聖母的讚歌:她佇立在十字架下,痛苦地默觀十字苦架」。

基督徒懷著虔敬之情,彙整出聖母七苦:第一苦是在耶穌出生40天後,西默盎預言,利劍將刺透聖母的心靈(參閱:路二34-35);第二苦是聖家逃往埃及,以拯救聖子耶穌的性命(參閱:瑪二13-20);第三苦是孩童耶穌留在耶路撒冷聖殿時,聖母焦急地找了耶穌三天(參閱:路二43-48);第四苦是聖母在苦路上遇見耶穌(參閱:若十九26);第五苦是聖母親眼目睹她的親子耶穌赤裸裸地被釘在十字架上,嚥下最後一口氣(參閱:路廿三33-49;若十九19-30);第六苦是耶穌的聖屍從十字架上卸下來,聖母抱著祂的遺體,宛如30多年前在白冷城抱著剛出生的耶穌嬰孩一般(參閱:谷十五43-47);第七苦是埋葬耶穌(參閱:瑪廿七55-61)。因此,基督徒虔敬地回顧聖母瑪利亞陪伴耶穌的旅程。教宗透露,誦唸三鐘經時,他會按照這七苦來祈禱,「以此紀念教會之母、帶著如此痛苦孕育眾人的教會之母」。

教宗表示,「聖母瑪利亞從未替自己求過任何事。她若是求,也是替別人求:讓我們想想加納婚宴,她去找耶穌求情。聖母從沒有說過:『大家看看我,我是母親,我將成為母后。』她從來沒有這麼說。與宗徒們相處時,她沒有為自己做過了不起的要求,只是接受了母親的身份。聖母如同門徒一樣陪伴著耶穌,因為《福音》記載,她跟隨耶穌:與女性友人、虔誠的婦女們一起跟隨耶穌,聆聽耶穌。某一回,有人認出她,說:『這就是耶穌的母親。』聖母跟隨耶穌,直到加爾瓦略山。而到了那裡,在十字架下,肯定有人說:『可憐的女人,她將有多麼痛苦啊!』壞心的人必定會說:『她也有錯,因為她要是把兒子教好,就不會有這種結果了!』在那裡,聖母瑪利亞跟聖子耶穌一起忍受屈辱」。

基督徒敬禮聖母,視之為親生母親。教宗強調,聖母在十字架下親自從耶穌口中領受了「母親的頭銜」。耶穌說:「女人,看,妳的兒子」「看,你的母親」(參閱:若十九26-27)教宗闡明,「耶穌並未冊立聖母為首相或是授予任何官銜,唯獨給了她『母親』的名份。隨後,《宗徒大事錄》記述,聖母瑪利亞以母親的身份與宗徒們一同祈禱(參閱:宗一14)」。

再者,聖母從未想過搶奪耶穌的任何頭銜。「瑪利亞領受了作為耶穌母親的恩典,承擔起以母親的身份伴隨我們的義務,成為我們的母親。她沒有為自己索求一個類似於救主或共救贖者的榮銜。救主只有一個,而這尊號不可加諸於他人。瑪利亞只是母親兼門徒。因此,我們想到這位母親,尋找她,懇求她。她是母親,是教會的母親。在她的母愛中,我們看到教會的母性」:慈母教會接納每個人,不論好人壞人,她一律擁入懷中。

教宗邀請我們在這個日子裡停下腳步,省思聖母的痛苦,以及「她如何含著眼淚,奮力揹好這些痛苦。聖母絕非假哭,而是痛徹心扉,淚水奪眶而出」。教宗最後勉勵我們向聖母獻上感激之情:感謝她在天使報喜時接受了母親的身份,感謝她在耶穌開口時接受了母親的身份」。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗2020年4月祈禱意向

教宗全球祈禱網絡(舊稱祈禱福傳會(Apostleship of Prayer,或譯作「祈禱宗會」)是一個全球性的祈禱網絡,引領每一個人與復活的基督建立深刻信賴的個人關係,幫助人在其生命中找到希望與意義。祈禱福傳會成立於1844年,讓年輕人即使在求學時期也要以種種方式作福傳的工作。這些方式包括祈禱以及透過聖體聖事與耶穌基督結合,把每天的生活奉獻給天主。

每月教宗都囑禱一個總意向和一個福傳意向。讓我們每天早上念「每天奉獻禱詞」,為教宗和其他信眾的意向祈禱。

2020年04月意向

總意向:為戒除成癮

願那些因上癮而受苦的人能得到妥善的協助和陪伴。

每天奉獻禱詞(Daily Offering Prayer)

新版

仁慈的天父,感謝祢恩賜這新的一天,我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻,聯合你的聖子耶穌聖心,為救贖世界,時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內,偕同教會之母-聖母瑪利亞,為祢的聖愛作證,並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。阿們。

God, our Father, I offer you my day. I offer you my prayers, thoughts, words, actions, joys, and sufferings in union with the Heart of Jesus, who continues to offer himself in the Eucharist for the salvation of the world. May the Holy Spirit, who guided Jesus, be my guide and my strength today so that I may witness to your love. With Mary, the Mother of our Lord and the Church, I pray for all Apostles of Prayer and for the prayer intentions proposed by the Holy Father this month. Amen.

舊版

耶穌,我依靠瑪利亞無玷聖心,將我今日祈禱、事工、喜樂、憂苦,連同世上的彌撒祭獻,全獻給祢,為所有祢聖心的意向:靈魂的救贖、罪過的補贖、基督徒的合一,以及我們主教和所有祈禱福傳會員的意向,和本月教宗所囑禱的意向。阿們。

O Jesus, through the Immaculate Heart of Mary, I offer You my prayers, works, joys, and sufferings of this day in union with the Holy Sacrifice of the Mass throughout the world. I offer them for all the intentions of Your Sacred Heart: the salvation of souls, reparation for sin, and the reunion of all Christians. I offer them for the intentions of our bishops and of all Apostles of Prayer, and in particular for those recommended by our Holy Father this month. Amen.

更多影片: thepopevideo.org

相關資料

教宗:請為無家可歸等隱藏度日的受苦者祈禱

CNS photo/Vatican Media

四旬期第五周 星期四 彌撒

集禱經

天主,我們全心仰賴你,求你俯聽我們的呼求,洗淨我們的罪污,使我們度聖善的生活,以承受你許諾的幸福。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(你要成為萬民之父。)
恭讀創世紀 17:3-9

亞巴郎俯伏在地;天主對他說:「看,是我與你立約:你要成為萬民之父;以後,你不再叫做亞巴郎,要叫做亞巴辣罕,因為我已立定你為萬民之父,使你極其繁衍,成為一大民族,君王要由你而出。我要在我與你和你歷代後裔之間,訂立我的約,當作永久的約,就是我要做你和你後裔的天主。我必將你現今僑居之地,即客納罕全地,賜給你和你的後裔做永久的產業;我要作他們的天主。」天主又對亞巴郎說:「你和你的後裔,世世代代應遵守我的約。」

答唱詠 詠 105:4-5,6-7,8-9

:上主永遠懷念自己的盟約。
:請眾尋求上主和他的德能,要時常不斷追求他的儀容。請你們記念他所行的奇跡,他的異事和他口中的判詞。
:上主永遠懷念自己的盟約。
:天主的僕人亞巴郎的後裔,上主揀選的雅各伯的兒子!他是上主,是我們的天主,他的統治遍及普世各處。
:上主永遠懷念自己的盟約。
:他永遠懷念著自己的盟約,直到萬代不忘自己的許諾;就是向亞巴郎所立的盟約,向依撒格所起的誓諾。
:上主永遠懷念自己的盟約。

福音前歡呼

:基督、光榮的君王,我們讚美你。
:基督、光榮的君王,我們讚美你。
:你們今天不要再那樣心硬,但要聽從上主的聲音。
:基督、光榮的君王,我們讚美你。

福音(你們的父親亞巴郎,歡欣喜樂地期望看到我的日子。)
恭讀聖若望福音 8:51-59

那時候,耶穌對猶太人說:「我實實在在告訴你們:誰如果遵行我的話,永遠見不到死亡。」猶太人向他說:「現在我們知道:你附有魔鬼;亞巴郎和先知都死了;你卻說:誰如果遵行我的話,永遠嘗不到死味。難道你比我們的父親亞巴郎還大嗎?他死了,先知們也死了。你把你自己當作什麼人呢?」耶穌答覆說:「我如果光榮我自己,我的光榮算不了什麼;那光榮我的,是我的父,就是你們所稱的『我們的天主』。你們不認識他,我卻認識他;我若說我不認識他,我便像你們一樣是個撒謊者;但是,我認識他,也遵守他的話。你們的父親亞巴郎曾歡欣喜樂地企望看到我的日子,他看見了,極其高興。」猶太人就對他說:「你還沒有五十歲,就見過亞巴郎嗎?」耶穌回答說:「我實實在在告訴你們:在亞巴郎出現以前,我就有。」他們就拿起石頭來要向他投去,耶穌卻隱沒了,從聖殿出去了。

教宗方濟各4月2日在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒時,特別念及無家可歸者。他說:「這些痛苦悲傷的日子,凸顯了很多鮮為人知的問題。今天報紙上有張照片震撼人心:某個城市的許多無家可歸者躺在停車場,受人監督管制。流落街頭的人如今為數眾多。讓我們祈求加爾各答聖德蘭修女重振我們對無家可歸者等人的關懷之情。在正常的社會生活中,無家可歸者等人隱藏度日;但是在危機時刻,他們卻以這種方法現身於人前。」

當天的讀經講述了亞巴郎與天主的盟約(參閱:創十七3-9);福音則記述,耶穌在宣講時提到,亞巴郎曾歡喜地期盼看見祂的日子(參閱:若八51-59)。在講道中,教宗首先表明,「上主始終記得祂的盟約」。上主從不忘記任何事,唯一的特例是:上主在寬恕後,會忘記人所犯的罪過。「上主的忠信在於記憶:祂對亞巴郎信實,因為祂記得自己的許諾」。

教宗從亞巴郎的事跡出發,談論基督徒生活的三個幅度,即:蒙揀選、許諾和盟約。我們每個人都跟亞巴郎一樣,蒙天主所揀選。不是我們在各種宗教信仰當中,自由選擇當基督徒,而是天主揀選了我們。「這揀選蘊含著一份許諾、希望的許諾、繁衍的記號」,也就是天主對亞巴郎說的:「我已立定你為萬民之父,使你極其繁衍。」這番話等同於「你的信德將在種種善行中開花結果,成為繁衍昌盛的信德,但是你必須遵守跟我締結的盟約」。

這份盟約就是忠信,對天主從一而終。教宗指出,「我們蒙受揀選,上主恩賜給我們一份許諾,而今要求我們實踐盟約、一項忠信的盟約。耶穌說,亞巴郎一想到看見祂的日子,就歡欣喜樂。耶穌是亞巴郎的後裔,祂來是為了再造新天新地,這比初次創造來得艱難;祂來是為了救贖我們的罪過,使我們重獲自由」。

基督徒之所以是基督徒,「不是因為他能展現出洗禮的信仰」。教宗強調,「你如果能應允天主對你的揀選,跟隨上主給你的許諾,活出與上主的盟約,你才是基督徒:這是基督徒的生活。罪惡的道路總是有悖於這三個幅度:它不接受揀選,反倒要我們選擇許多不屬於天主的偶像和事物。它不接受許諾中的盼望,而是遠離許諾、遠觀許諾,有時甚至如同《致希伯來人書》中所說的,遠遠地向許諾致敬,然後把許諾與我們自製的卑微偶像混為一談,而且忘記盟約,彷彿盟約並不存在」。這就是當天的天主聖言對基督徒生活的啟示。

教宗最後期勉所有基督徒,效法聖祖亞巴郎,「意識到自己蒙主揀選,喜樂地邁向許諾,並且忠信地實踐盟約」。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗公開接見:為了看見天主,心靈必須擺脫種種欺騙

CNS photo/Vatican Media

「人心必須奮戰,以擺脫種種困擾人心的欺騙。」

教宗方濟各4月1日在週三公開接見活動的要裡講授中如此表示。由於新冠疫情的緊急狀態,教宗從3月11日起改為在宗座大樓圖書館主持這項例行活動。4月的第一個週三,教宗談論的主題是真福八端的第六端:「心裡潔淨的人是有福的,因為他們要看見天主。」(瑪五8)。尋求天主的面容,意味著渴望與天主建立親密關係,如同約伯的經歷那樣:他先是聽見關於天主的事,後來才直接認識祂(參閱:約四十二5)。倘若我們保持忠信,也能擁有這種經驗。

教宗提及厄瑪烏門徒的例子:他們起初眼睛受阻、心靈遲鈍,有如霧裡看花;而主耶穌在擘餅的那一刻,開了他們的眼(參閱:路廿四13-35)。這正是聖奧斯定所說的:「天主比我更親近我自己。」教宗由此指出,默觀天主的方法在於進入自己內心,給祂騰出空間。

教宗表示,「為了看見天主,不必換眼鏡、換觀察的視角,或是換個指點迷津的神學大師:需要的是擺脫種種困擾人心的欺騙!這是唯一的道路。那是決定性的成熟時刻,也就是我們意識到,我們最頑劣的敵人藏在自己的心中。最高尚的戰鬥莫過於抵抗暗藏於心的種種欺騙,因為它們會引誘我們犯罪。罪過改變心靈的視線,改變對事物的評判,令你看得不真切,或至少不太真切」。

為了解釋什麼是「心裡潔淨」,教宗引用了《聖經》中有關心靈的概念:心靈指的不只是感受,更是「人最私密的地方」。因此,心裡潔淨的人佇立在天主面前,生活表裡如一,沒有「彎彎腸子」。這是一段「釋放與捨棄」的進程的結果。潔淨的心絕非「與生俱來」,而是靠後天學會棄絕罪惡。《聖經》稱這段進程為「心神受割損」(參閱:申十16;申卅6;則四十四9;耶四4)。淨化心靈意味著承認心裡有一部分受到罪惡的影響,好能接受聖神的引領,通過這段心靈之旅,最終得以「看見天主」。

真福八端的第六端涉及末世的幅度,關乎天國的福樂。然而,它還蘊藏了另一層含意。教宗說:「看見天主的意義在於,在當前的事件中理解天主上智的安排,承認祂親臨在聖事內、在弟兄姊妹身上,尤其是貧困和受苦的弟兄姊妹。看見天主意味著在天主彰顯自己的地方認出祂來。」

因此,真福八端為我們開闢了一條道路,協助我們窮盡一生重獲自由。這是聖神的重要工程,我們必須為祂騰出空間;而且在我們遭受考驗,獲得淨化的時刻,天主依然在施展作為。教宗最後總結道:「我們不要害怕,卻要向聖神敞開心扉,讓祂來淨化我們,並且在這條道路上帶領我們通往圓滿的喜樂。」

此外,教宗方濟各在公開接見結束前,以這話問候了講不同語言的信友:「耶穌是一位忠信的朋友,祂使我們的生活幸福洋溢,在艱難時刻也不例外;祂陪伴著我們,絕不叫我們失望。在祂內並藉著祂,我們絕不會孤立無援。在祂的十字架上,我們的心靈在生活憂慮中找到支持和安慰。」

在問候波蘭信友時,教宗提到,當今世人在文明中愈加看見「死亡的記號」,人們「越來越恐懼害怕,人類生命的核心遭到威脅」。在這艱難的時日,「你們要想起耶穌:你們要明白自己絕非孤立無援,祂陪伴著你們,絕不叫你們失望」。在若望保祿二世教宗蒙主恩召15週年紀念日前夕,教宗鼓勵信友們把自己託付於慈悲救主,並懇求聖若望保祿二世的轉禱。

來源:梵蒂岡新聞網