教宗:聖神是基督徒得救恩的酵母

常年期第二十八周 星期五 彌撒

讀經一(我們首先在默西亞內懷著希望,你們也接受了聖神的印證。)
恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 1:11-14

弟兄們:我們也是在基督內得作天主的產業,因為我們是由那位按照自己旨意的計劃施行萬事者,早預定了的,為使我們這些首先在默西亞內懷著希望的人,頌揚他的光榮;在基督內你們一聽到了真理的話,即你們得救的福音,便信從了,且在他內受了恩許聖神的印證;這聖神就是我們得嗣業的保證,為使天主所立為嗣業的子民,蒙受完全的救贖,為頌揚他的光榮。

福音(在天主前,就是你們的頭髮,也一一被數過了。)
恭讀聖路加福音 12:1-7

那時,有成千上萬的群眾集合攏來,竟至互相踐踏。耶穌開始先對自己的門徒說:「你們要謹防法利塞人的酵母,即他們的虛偽。但是,沒有遮掩的事,將來不被揭露的;也沒有隱藏的事,將來不被知道的。因此,你們在暗處所說的,將來必要在明處被人聽見;在內室低聲所說的,將來必要在屋頂上張揚出來。我告訴你們做我朋友的人:你們不要害怕那些殺害肉身,然後不能再做什麼的人。我要指給你們,誰是你們所應當怕的:你們應當害怕那殺害肉身以後,還有權柄把人投入地獄的那一位;的確,我告訴你們:應當害怕這一位!五隻麻雀不是賣兩文銅錢嗎?然而在天主前,牠們中沒有一隻被遺忘的。就是你們的頭髮,也一一被數過了;你們不要害怕!你們比許多麻雀尊貴得多了。」

2018年10月19日,教宗方濟各在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中勉勵,我們要藉著聖神的酵母永遠前行,尋求那份上主留給所有人的產業。他依據當天選讀的《路加福音》,對兩種截然不同而且彼此對立的人進行了反省。

教宗指出:「耶穌談論那有助於成長的酵母,也提到那助長向内發展且具有摧毀性的有害酵母。後者是法利塞人、當時的法學士,以及撒杜塞人,他們是虛偽的人(路12:1-7)。他們自我封閉,只想顯露和偽裝自己,施捨之後就敲鑼打鼓,讓人知道。這些人關心的他們内心存有的,即他們的私心和安全感。一旦遇到令他們感到麻煩的事,例如被強盜打傷、又被半死半活地丟下的人,或遇到“一個癩病人,他們就會依照自己内心的法律把目光移向別處。」

「耶穌稱這種酵母是危險和虛偽的。耶穌不容忍虛偽:虛偽的人外表很有教養,但内心卻存有惡習。耶穌說過:『你們好似墳墓,外面看來倒華麗,裡面卻滿是腐爛或污穢,是廢墟』(瑪23:27)。這種酵母助長向内發展,是一種沒有前途的酵母,因為在利己主義和只顧自己的思維中不存在未來。相反地,另一種人的酵母則不同,它有助於向外成長。」

「在《厄弗所書》中,聖保祿稱我們也是在基督内注定得作產業的人(弗1:11)。這位宗徒提及的正是向外投射的人。他們有時會犯錯,但懂得糾正自己;有時會跌倒,卻重新站起來。他們即使有罪,但知道悔改。他們總是朝向外部,朝向那早已預定的產業。他們是喜樂的人,因為他們蒙受了一種極大的幸福,那就是他們將要頌揚天主的光榮。保祿說:『這些人的酵母是聖神』,祂激勵我們頌揚天主的光榮。」

最後,教宗強調:「聖神的印證是恩許,是我們得嗣業的保證,讓我們期待蒙受完全的救贖。耶穌希望我們“常藉著聖神的酵母行走,祂絕不會讓我們向内發展,如同法學士和虛偽者那樣。聖神將我們“推出去,朝向遠景行走。我們基督徒即使有艱難困苦,會跌倒,也總是要前行,在希望中尋找嗣業,因為聖神是我們的酵母。」

來源:梵蒂岡新聞網

聖座國務卿:教宗表達有意願前往朝鮮訪問

2018年10月18日,聖座國務卿帕羅林樞機出席《一道通諭的誕生,人類生命》新書介紹會時向記者們證實了教宗的意願。帕羅林樞機表示,新聞界對於韓國總統帶來朝鮮領導人邀請教宗訪問平壤的消息是真的。教宗表達了他前往的意願。

問:那麼,是否已經開始籌劃了呢?
答:沒有。現在需要稍微等候,好使它更為正式化。目前只是進行初步接觸,就如先前所說的,韓國總統向教宗轉達了朝鮮領導人金正恩的口頭邀請。

問:教宗去朝鮮之前,聖座是否會提出一些條件呢?
答:這應該是後來工作的一部分。一旦開始認真思考這次訪問的可能性,顯然地會對此加以考慮,會提出能夠實現訪問的一些條件。

問:韓國消息來源稱,教宗已表達了他去朝鮮的意願。
答:是的,可以說,他表達了去朝鮮的意願。但很顯然——這是我的想法——此類訪問需要認真地籌備,認真地考慮。

問:這會帶來何種貢獻呢?
答:我認為,最基本的貢獻就是給予支持。韓國總統的這次訪問在這層意義上已經起到了作用。就是說,韓國在朝鮮半島的修和與無核化進程上給予支持。

來源:梵蒂岡新聞網

聖座新聞室:教宗並未有計劃訪問台灣

2018年10月18日,聖座新聞室主任伯克在一份公告中澄清了關於再次邀請教宗訪問台灣的事,他表明這項訪問並未在研究中。以下是公告全文:

「有許多代表團前來參加教宗保祿六世和其他六位真福的封聖典禮,包括由陳建仁副總統率領的台灣代表團。在禮儀開始前,各代表團團長簡短地禮貌問候了教宗方濟各,如同類似場合中既定的禮節那樣。在如此純然宗教性質的背景下,陳副總統再次邀請教宗訪問台灣。針對這點,我可以確定這項教宗訪問並未有任何計劃。」

The Canonization of Pope Paul VI and another six Blesseds was attended by various Delegations, including one from Taiwan, led by the Deputy President, H.E. Mr. Chen Chien-jen.
Before the Holy Mass, there was a brief courtesy greeting to Pope Francis by the Heads of the Delegations, in accordance with the Protocol for such occasions.
In this context, strictly religious, the Deputy President Mr. Chen reiterated his invitation to the Pope to visit Taiwan.
In this regard, I am able to state that such a visit by the Holy Father is not being planned.

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:中華民國駐教廷大使館

教宗接見韓國總統文在寅

2018年10月18日上午,教宗方濟各在梵蒂岡宗座大樓接見了韓國總統文在寅。隨後,韓國總統還會見了聖座國務卿帕羅林樞機,以及聖座國務院與各國關係部門秘書長加拉格爾總主教。

在親切的會談中,雙方提及良好的雙邊關係,指出教會在社會、教育和醫療領域,以及在促進朝鮮半島人民的對話與修和上作出的積極貢獻。關於共同努力促進各種有益的舉措來消除朝鮮半島現今仍存在的緊張氣氛,以開啟和平與發展的新時節,雙方對此表示熱切讚賞。最後,他們也討論了某些區域問題。

前一天,10月17日下午,聖座國務卿帕羅林樞機在聖伯多祿大殿為朝鮮半島的和平主持了一台彌撒,韓國總統文在寅也出席參禮。

 

來源:梵蒂岡新聞網

教宗公開接見:不可殺人是為了愛走出的第一步

瑪竇福音5:21-24

你們一向聽過給古人說:『不可殺人!』誰若殺了人,應受裁判。我卻對你們說:凡向自己弟兄發怒的, 就要受裁判,誰若向自己的弟兄說「傻子」,就要受議會的裁判;誰若說「瘋子」,就要受火獄的罰。所以,你們若在祭壇前, 要獻你們的禮物時, 在那裏想起你們的弟兄有什麼怨你的事,就把你們的禮物留在那裏,留在祭壇前,先去與你的弟兄和好,然後再來獻你的禮物。

2018年10月17日上午,教宗方濟各在聖伯多禄廣場主持週三公開接見活動,在要理講授中繼續講解天主十誡第五誡「不可殺人」的含義。教宗強調,藉著死而復活的耶穌,我們能夠領會「不可殺人」的誡命是最為重要和必要的邀請,即「愛的召叫」。

《瑪竇福音》記述耶穌對這條誡命所揭示出的更深刻的含義。教宗解釋道:「基督延伸了『不可殺人』的意義,將對弟兄發怒等同於一種兇殺的形式,説明侮辱和鄙視自己的弟兄也是在殺害他們。(瑪5:21-22)」

教宗說:「我們習慣於侮辱別人,開口辱駡別人好似呼吸一般。耶穌對我們說:『你要閉口,因為侮辱能摧殘、能殺人。』鄙視別人也同樣。『可是這種人,我看不起他』。這種說詞能殺死一個人的尊嚴。要是耶穌的這一教導進入我們的心智,而且每個人能說:『我絕不再侮辱任何人』,那該多麽美好啊!這將會是一個好的意圖,因為耶穌對我們說:『如果你鄙視、侮辱別人,仇視別人,你就是在殺人。』」

教宗指出:「沒有任何的人間法典將如此不同的行為等同起來,給予它們同樣程度的裁決。如果一個弟兄得罪了我們,耶穌勸誡我們去尋找他並與他修和。我們也應如此,我們參與彌撒時應持有這種態度,與那些同我們過不去的人修和。即使我們在内心詛咒他們,我們也就侮辱了他們。可是,我們經常在等待神父前來主持彌撒時閒聊,說別人的長短。我們不可如此。我們要想想侮辱、鄙視和敵視別人的嚴重性,因為耶穌將這些都列入殺人的範圍。」

教宗於是反省了耶穌解釋天主十誡第五誡的真正含義。他說:「人人都擁有一個非常敏感而尊貴的生命,以及一個深奧難解的本質,其重要性並不次於自己的身體。事實上,只要說一句不恰當的話就能打擊一個兒童的天真;只要一個冷淡的舉止就能傷害一個女性;只要拒絕對一個青年的信任,就會使他心碎;只要忽視一個人,就會將他擊潰。冷漠也會將人殺死。這好似對另一個人說:『對我而言,你是一個死人。』因為你在心中已經殺死了他。沒有愛是殺人的第一步;不可殺人則是為了愛走出的第一步。」

教宗重提《聖經》中的記載:「上主詢問加因他的弟弟亞伯爾在哪裡?加因答道:『我不知道,難道我是看守我弟弟的人?』(創5:9)殺人兇手通常都如加因那樣說,『這與我無關』,『這是你的事』。基督徒卻不可如此,他們應做“我們弟兄的守護者。我們要彼此守護!這是生命的道路,不可殺人的道路。人的生命需要愛。什麽是真愛呢?真愛就是基督向我們彰顯的愛,即慈悲。我們不能缺少的愛正是寬恕、接納傷害我們的人。若沒有慈悲,我們當中的任何人都無法生存,因此我們衆人都需要得到寬恕。如果說殺人意味著摧殘、壓制和排除一些人,那麽不可殺人則是關懷、重視、包容,以及寬恕。」

最後,教宗表示:「任何人都不能欺騙自己,說『我心安理得,因為我沒做任何壞事』。但礦物或植物能如此生存,人類則不同。一個男人或一個女人應有更高的要求。我們每個人都有應行的善,每個人都有自己應盡的義務,這使我們一直善盡到底。『不可殺人』是愛與慈悲的呼籲,是跟隨主耶穌的一項召叫,祂為我們捨棄了性命,又為我們而復活了。」

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Catholic News Service

教宗:聖人教導我們在基督內生活,不要有所保留,卻要成聖

2018年10月14日主日,。教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持封聖彌撒時表示:「聖伯多祿大殿正面懸掛著七幅聖人聖像,是在告訴今天的世界成聖需要承行天主的旨意,為跟隨祂而甘願冒著捨棄一切的危險,擁有一顆愛上主的自由之心,一顆今天迫切需要的喜悅之心。」教宗也在推文中寫道:「世界需要聖人,我們每個人都毫無例外地蒙召成聖。別害怕!」

彌撒開始時,教廷冊封聖人部部長貝丘樞機在教宗方濟各和7萬信友前,回顧了7位新聖人的主要事跡。教宗然後宣讀封聖經文,將他們列入聖人的席位。彌撒中,教宗方濟各用來繫大白衣的聖索是殉道聖人羅梅洛的聖髑,沾有聖人的血跡,教宗使用的聖爵、羊毛披肩和權杖也是先教宗保祿六世的遺物。

教宗的彌撒講道從選自《希伯來書》的第二篇讀經開始:「天主的話是生活的、有效力的、銳利的,在我們心中說話,勉勵我們不要陷入世俗的邏輯,把永生作為有待獲得的遺產。相反地,為得永生,我們需要自我奉獻,從為自己而做,到與祂同在。耶穌提出的鋒利的建議就是祂所說的跟隨我。」

教宗進一步解釋說:「耶穌所說『來』指的是不要停止腳步,因為不做壞事還算不上與耶穌同在。跟隨我意味著不要只在你喜歡的時候跟隨耶穌,卻要每天尋求祂。不要滿足於遵守戒律、做一些施捨、念幾句經文,卻要在祂內找到那永遠愛你的天主,找到你生命的意義,以及自我奉獻的力量。為能回應耶穌的『跟隨我』,條件只有一個,即擁有一顆自由的心,心裡不要堆滿了財富,因為這將使耶穌沒有落腳之地,被其它事物所淹沒。財富是危險的,甚至使人難以得救。」

教宗解釋道:「這不是因為天主嚴厲!而是我們自身有問題,因為我們擁有太多,我們欲望太大,致使我們的內心無法呼吸,喪失愛的能力。因此,聖保祿說:『貪愛錢財乃萬惡的根源。』(弟前6:10)我們看到:在以錢為中心的地方,沒有天主的位置,甚至連人的位置也沒有。」

教宗強調:「耶穌的作風是顛覆性的,祂給予一切,也要求一切。祂給予全部的愛,也要求一顆全然的心。我們不能以麵包屑和百分比的愛來回報祂。我們的心就像一塊磁鐵:被愛而吸引,但我們只有一個接觸面,必須做出選擇:要麼愛天主,要麼愛世界的財富(瑪6:24)。為愛而生活,或為自己而活(瑪8:35)。讓我們自問自己站在哪一邊?耶穌在詢問我們每個人,以及我們作為旅途教會的每個人。我們是一個只宣講美好誡命的教會呢,還是為她的上主投入愛河的新娘教會?」

教宗勉勵:「我們要學會捨棄財富,捨棄對職務和權力的留戀,捨棄不再適合福音宣講的制度、那妨礙使命的重擔、捆綁我們的世俗紐帶。倘若沒有愛的昇華,我們的生活和我們的教會就會因『以自我為中心的自滿』而生病,開始尋求快樂時光的一絲愜意,把自己封閉在無益的喋喋不休中,漸漸習慣基督徒生活中的死氣沉沉的單調,一點點的自戀就能掩蓋未了的悲傷。相反地,一顆丟下財富重擔的心能自由地愛上主,始終散發著喜悅,今天極為渴求的喜悅。耶穌今天邀請我們回歸喜樂的源頭,這包括與祂的相遇、甘願冒險跟隨祂的抉擇、為擁抱祂的路而有所割捨的樂趣。」

最後,教宗談到保祿六世的形象,指出他效法了自己取教宗名號的聖保祿使徒的榜樣,在困難和不理解中見證跟隨耶穌的美好和喜樂。教宗說:「今天,他和自己曾以智慧掌舵的梵二大公會議,再一次勉勵我們活出共同的聖召:人人蒙召成聖!不能有所保留,而要成聖。」

彌撒結束時,教宗主持了三鐘經祈禱,並藉此機會問候前來為新聖人致敬的各國官方代表,其中包括西班牙王后索菲亞,意大利、智利、薩爾瓦多和巴拿馬總統。教宗也特別問候了聖公會坎特伯雷總主教羅恩·威廉斯(Rowan Williams)。

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Catholic News Service

教宗2018年10月祈禱意向

祈禱福傳會(Apostleship of Prayer,或譯作「祈禱宗會」)是一個全球性的祈禱網絡,引領每一個人與復活的基督建立深刻信賴的個人關係,幫助人在其生命中找到希望與意義。祈禱福傳會成立於1844年,讓年輕人即使在求學時期也要以種種方式作福傳的工作。這些方式包括祈禱以及透過聖體聖事與耶穌基督結合,把每天的生活奉獻給天主。

每月教宗都囑禱一個總意向和一個福傳意向。讓我們每天早上念「每天奉獻禱詞」,為教宗和其他信眾的意向祈禱。

2018年10月意向

10月特別祈禱意向:為非洲的年輕人

以玫瑰經擊退魔鬼的攻擊:與聖母一同誦念玫瑰經、《求聖母庇護頌》、《聖彌額爾總領天使》禱文。

《求聖母庇護頌》

天主聖母童貞瑪利亞! 我們投奔到您的保護之下; 在我們的急難中, 請垂聽我們的祈禱, 並常救我們脫離一切危險。亞孟。

《聖彌額爾總領天使》

聖彌額爾總領天使,請在爭戰中護衛我們。保護我們以免陷入魔鬼的邪惡和陷阱。我們謙卑地祈求,願天主譴責他。上天萬軍的統帥,求你因上主的威能,把徘徊人間,引誘人靈,使其喪亡的撒殫及其他邪靈,趕入地獄裡去。亞孟。

福傳意向:為修道者的使命

願度奉獻生活的男女修道者能自我激勵,臨在於窮人、邊緣人和無法為自己發聲的人之中。

每天奉獻禱詞(Daily Offering Prayer)

新版

仁慈的天父,感謝祢恩賜這新的一天,我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻,聯合你的聖子耶穌聖心,為救贖世界,時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內,偕同教會之母-聖母瑪利亞,為祢的聖愛作證,並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。阿們。

God, our Father, I offer you my day. I offer you my prayers, thoughts, words, actions, joys, and sufferings in union with the Heart of Jesus, who continues to offer himself in the Eucharist for the salvation of the world. May the Holy Spirit, who guided Jesus, be my guide and my strength today so that I may witness to your love. With Mary, the Mother of our Lord and the Church, I pray for all Apostles of Prayer and for the prayer intentions proposed by the Holy Father this month. Amen.

舊版

耶穌,我依靠瑪利亞無玷聖心,將我今日祈禱、事工、喜樂、憂苦,連同世上的彌撒祭獻,全獻給祢,為所有祢聖心的意向:靈魂的救贖、罪過的補贖、基督徒的合一,以及我們主教和所有祈禱福傳會員的意向,和本月教宗所囑禱的意向。阿們。

O Jesus, through the Immaculate Heart of Mary, I offer You my prayers, works, joys, and sufferings of this day in union with the Holy Sacrifice of the Mass throughout the world. I offer them for all the intentions of Your Sacred Heart: the salvation of souls, reparation for sin, and the reunion of all Christians. I offer them for the intentions of our bishops and of all Apostles of Prayer, and in particular for those recommended by our Holy Father this month. Amen.

更多影片: thepopevideo.org

相關資料

教宗:耶穌教導我們在祈禱中恬不知恥地祈求

常年期第二十七周 星期四 彌撒

讀經一(你們領受了聖神,是由於遵守法律呢?還是由於聽信福音呢?)
恭讀聖保祿宗徒致迦拉達人書 3:1-5

無知的迦拉達人啊!被釘在十字架上的耶穌基督,已活現在你們跟前,誰又迷惑了你們呢?我只願向你們請教這一點:你們領受了聖神,是由於遵行法律呢?還是由於聽信福音呢?你們竟這樣無知嗎?你們以聖神開始了,如今又願以肉身結束嗎?你們竟白白受了這麼多的苦嗎?果然是白白地嗎?天主賜與你們聖神,並在你們中間施展了德能,是因為你們遵行法律呢?還是因為你們聽信福音呢?

福音(你們求吧,必要給你們。)
恭讀聖路加福音 11:5-13

那時候,耶穌對門徒說:「你們中間誰有一個朋友,半夜去他那裏,向他說:朋友,借給我三個餅吧!因為我的朋友行路到了我這裏,我沒有什麼可以款待他。那人從裏面回答說:不要煩擾我了!門已經關上,我的孩子同我一起在床上,我不能起來給你。我告訴你們:他縱然不為了他是朋友的緣故,而起來給他,也要因他恬不知恥地切求而起來,給他所需要的一切。「所以,我告訴你們:你們求,必要給你們;你們找,必要找著;你們敲,必要給你們開。因為凡求的,就必得到;找的,就必找到;敲的,就必給他開。你們中間那有為父親的,兒子向他求餅,反而給他石頭呢?或是求魚,反將蛇當魚給他呢?或者求雞蛋,反將蠍子給他呢?你們縱然不善,尚且知道把好東西給你們的兒女,何況在天之父,豈不更將聖神賜與求他的人嗎?」

2018年10月11日,教宗方濟各在彌撒講道中以「我們該如何祈禱」為主題。耶穌在當天的福音中,對祂的門徒說,有一個人半夜去敲他朋友的家門,向他借一些吃的。他的朋友則回答說不是合適的時候,他已經在床上,但最後還是給了他所需要的一切(路11:5-13)。

教宗在講道中特別強調福音中的三個要素:有需要的人、朋友和一點食物。教宗說:「這位有需要的朋友的友人突然來探訪他,他是如此堅持不懈地懇求,因為他相信自己的朋友能幫助自己。上主願意教導我們如何祈禱,要恬不知恥地切求。」

「要大膽的祈禱,因為我們祈禱時,通常都會有需求。天主是朋友,是一位富有的朋友,祂有餅,祂有我們所需要的一切。猶如耶穌所說的,『在祈禱中你們要恬不知恥地切求,要不知疲倦地祈求』。『你們求,必要給你們』。」

教宗接著表示:「但是,祈禱並不是一支魔術棒,不是我們一祈禱馬上就得到。祈禱不是念兩遍《天主經》,隨後就放下不管了。祈禱需要花費心神:它要求我們有所意願,要求我們要堅持不懈和堅定不移,不要感到羞愧。為什麼呢?因為我正在敲我朋友的門。天主是朋友,和朋友我能做到這一點。要恒常、恬不知恥地祈禱。例如,我們想想聖婦莫尼加,多少年來,她為了自己兒子的悔改如此祈禱,甚至淚流滿面。最終,上主應允了她的祈禱。」

教宗還舉了一個在布宜諾斯艾利斯發生的真實的例子:「有一位父親,他是個工人,有一個處於生命危險的女兒,醫生對她已束手無策。這位父親走了70公里,來到盧漢聖母朝聖地。當他抵達那裡時已是夜晚,朝聖地的門已深鎖。但是他在朝聖地外祈禱了一整夜,祈求聖母說,『我要我的女兒,我要我的女兒,妳能把她還給我』。第二天早上,他回到醫院後,妻子對他說:『你知道嗎,醫生帶女兒去做別項檢查了,無法解釋她為什麼會醒來。醒來後她要吃的,一點事都沒有。她很好,已脫離危險。』」教宗說:「這位父親懂得如何祈禱。」

最後,教宗總結道:「上主是朋友,祂總是給予最好的,總是給予更多。讓我們在今天的這段福音章節中學會如何祈禱,如何向祂祈求。」

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Catholic News Service

教宗方濟各將冊封七位真福為聖人

2018年10月14日,教宗方濟各將冊封七位真福為聖人。七位聖人是: 聖保祿六世、聖羅梅洛總主教、聖斯帕內利神父、聖羅馬諾神父、聖卡斯帕修女、聖馬奇修女、聖農西奧·蘇爾普里齊奧。本台《鹽與光》將會在當天電視及網上直播封聖典禮。

播放日期:2018年10月14日(主日)
直播
凌晨3時30分(加東)
凌晨 12時30分(加西) 

重播:早上9時(加東)/早上 6時(加西)  

免費收看鹽與光電視頻道

網上直播

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真福保祿六世,原名洗者若翰·蒙蒂尼(Giovanni Battista Montini),1897年9月26日生於意大利布雷西亞省的孔切肖(Concesio)。1920年5月29日被祝聖為教區神父。1937年被任命為聖座國務卿的助手。在第二次世界大戰期間,他為那些受納粹法西斯主義迫害的人,特別是猶太人,提供愛德援助和款待。時任聖座國務院負責一般事務副國務卿,於1954年被任命為米蘭總主教。聖若望廿三世教宗於1958年擢升他為樞機。1963年6月21日他當選伯多祿繼承人,取名為保祿六世。在他無數的舉措中,最突出的包括他對梵二大公會議的延續和落實、多次國際牧靈訪問、大公和跨宗教的對話。在一次短暫的患病後,於1978年8月6日晚在岡道爾夫堡安息主懷。2014年他被册封為真福。

更多……

真福奧斯卡•阿努爾福•羅梅洛(Oscar Arnolfo Romero Galdámez)1917年8月15日生於薩爾瓦多共和國的巴里奧斯市(Ciudad Barrios)。1942年晉鐸。在聖米格爾教區擔任了20年的本堂神父。1970年他被任命為聖薩爾瓦多教區的輔理主教,1974年被任命為聖地亞哥德瑪麗亞教區的主教,1977年被任命為聖薩爾瓦多總主教。與此同時,該國爆發嚴重的政治危機並引發了內戰。羅梅洛總主教在查證針對弱小者的暴力和針對神父與傳道員的屠殺過程中,深感牧人有義務采取强硬態度。1980年3月24日,他在慶祝彌撒時遭到殺害。2015年,他被册封為真福。更多……

真福方濟各·斯帕內利(Francesco Spinelli)1853年4月14日生於米蘭。在完成培育後於1875年被祝聖為司鐸。他在羅馬時受到啓發,開始建立一個將自己奉獻於聖體的女青年團體。因此,在在與聖加大利納·科門索利(Caterina Comensoli)會面之後,成立了敬禮至聖聖體修女會。真福擔任創始人和長上的角色。他於1913年2月6日平靜地安息主懷。教宗若望保祿二世1992年將他列為真福。更多……

真福味增爵·羅馬諾(Vincenzo Romano)1751年6月3日生於那不勒斯附近的托雷德爾格雷科(Torre del Greco)。1775年晉鐸。他在家鄉的牧職工作特別關注弱小者和青少年兒童的培育。1794年6月15日,托雷德爾格雷科幾乎被維蘇威火山爆發的熔岩所摧毀。真福成為信友團體在物質、尤其是在宗教和道德上得以重生的靈魂人物。他於1831年12月20日去世。教宗保祿六世1963年冊封他為真福。更多……

真福瑪利亞·加大肋納·卡斯帕(Maria Caterina Kasper)修女1820年5月26日生於德國的德恩巴赫。她壯碩,外向,在農場的勞作中度過少年時光,甚至為建設道路而開闢石頭。在這種背景下,她産生了建立了一個為最卑微的社會階層服務的女修會。因此,1848年她成立了「耶穌基督貧窮婢女」之家,救助村裡的窮人。她的修會迅速傳播開來,甚至走出德國和歐洲的邊界,傳到美洲及印度。1898年2月2日她因血管梗塞而去世。1978年教宗保祿六世將她列為真福。更多……

真福納扎里亞·伊格納西亞·耶穌的聖德肋撒(Nazaria Ignazia di Santa Teresa di Gesù)1889年1月10日生於馬德里。她的全家移民至墨西哥後,與「孤寡老人女修會」相識,並於1908年進入該修會。1911年她發初願後被派往玻利維亞服務。納扎裡亞意識到她所面對的社會形勢越來越困難,於是成立了「教會的十字軍傳教女修會」,致力於救助窮人和提高婦女地位。在內戰期間(1936-1939),不論在玻利維亞還是在西班牙她的生命都處於危險之中。1942年她從西班牙去了布宜諾斯艾利斯,但她的健康狀况開始惡化。她於1943年7月6日去世。1992年,教宗若望保祿二世册封她為真福。更多……

佩斯卡拉省的青年工人真福農西奧·蘇爾普里齊奧(Nunzio Sulprizio),他的一生是以信德和對天主聖意的順從經歷了巨大痛苦。他於1817年4月13日在意大利北部阿布魯佐行政區佩斯卡拉省出生,父親是名鞋匠,母親是紡紗工人。在他還很小的時候就失去了雙親,只留下他孤單一人。後來由他的一位叔叔來照顧,但是這位親屬隨即不讓他上學,把他送到自己的鐵匠鋪工作,在那裡受到了殘酷的剝削。蘇爾普里齊奧受到嚴厲對待,無論嚴寒酷暑,被迫搬運沉重的貨物走很遠的路。但是,只要情況許可,他就會來到聖體龕前陪伴耶穌。

在這種情況下,蘇爾普里齊奧很快就患病,腿部長了壞疽,後來被送到那不勒斯的一家醫院。他極為痛苦,但卻把這一切都奉獻給上主。他說:「耶穌為了我們遭受很多的痛苦,因著祂的功勞我們獲得永生。如果我們現在受一點苦,將來在天堂上必享永福。耶穌為我受了很多苦,我為什麼不能為祂受苦呢?」

有人問蘇爾普里齊奧:「是誰照顧你呢?」他答說:「因著天主的祝佑與眷顧。」事實果真如此。他在那不勒斯城遇到一位上校,這位上校猶如一位父親那樣接納他,以極大的愛恩待他如同自己的兒子一樣。蘇爾普里齊奧的健康狀況有所好轉後,他就致力於援助病患,試圖安慰他們。他說:「你們始終要與上主同在,因為每一件好事都來自祂。你們要喜悅的為天主的愛而受苦。」蘇爾普里齊奧渴望把自己奉獻於天主,但是他的健康狀況突然惡化,被確診為骨癌。這對他來說是無可言喻的痛苦。

1836年5月5日,蘇爾普里齊奧讓人把耶穌苦像拿來,並要求辦告解。他對告解司鐸說:「你們要喜樂,我將在天上一直關照你們。」蘇爾普里齊奧於同一天去世,年僅19歲。他的墓迅即成了朝聖地。1963年12月1日,教宗保祿六世在來自世界各地參加梵二大公會議的眾多主教面前宣布這位阿布魯佐的青年工人為真福。更多……

來源:梵蒂岡新聞網

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世界主教會議青年聚會

2018年10月6日下午5時,教宗方濟各與世界主教會議與會神長們在梵蒂岡保祿六世大廳會見了約7千名青年。這次聚會是以青年為題的世界主教會議的一個重要時刻。發言的青年代表分別來自菲律賓、美國、貝寧、古巴、印度、巴西和德國。

青年代表們逐一作了見證,並提出問題,包括:怎樣才能快樂呢?如何填滿內心經常出現的空洞感?要走哪一條路才能找到自我、發現每個生命的價值?面對腐敗和有悖於自己價值觀的工作提議,怎樣才能言行一致地活出政治方面的召叫?以及,在使用社交網絡和互聯網時,應當遵守哪些準則?

面對眾多青年,教宗放下了既定的講稿,並闡明他不打算回答這些提問,因為這是與會神長們的任務。但教宗願意為青年指引方向說:「你們年輕人要不斷前行,眺望遠方,而非每天對著鏡子,安坐在沙發上。再者,你們能在行動、在尋求真善美的過程中找到自我。」

接著,教宗表明有關言行一致的提問格外觸動了他;言行不一對青年有害無益,例如教會宣講真福八端,卻又走世俗的道路。為此,教宗鼓勵青年說:「你們必須在你們的道路上言行一致。」

至於如何在從政時堅守基督信仰價值觀,教宗指出:「有些人忘記耶穌對我們的教導,即真正的權力在於服務。否則,就是自私自利,貶抑他人,壓抑他人的成長。」

此外,教宗殷切期盼青年切莫陷入意識型態或市場的誘惑:「你們青年不是待價而沽的商品。請你們不要被人收買、誘惑,別讓自己淪為意識型態殖民化的奴隸,任由別人把思想植入我們的頭腦,最終成了唯唯諾諾的奴隸,生活一塌塗地。」

關於互聯網的使用,教宗勉勵青年始終考慮到與他人的具體關係:儘管「連接上互聯網安全又迅速,但若是養成依賴的習慣,就會變成全家人圍繞在餐桌用餐,但每個人都在滑手機,沒有真正的實際互動,缺乏具體關係。」

最後,教宗鼓勵青年跟年長者、跟祖父母交談:「他們是你們具體關係的根基,是你們賴以萌芽、開花、結果實的根基。你們要抓緊這些根基,帶著它們前行,才能結出碩果,而你們未來也將成為其他人的根基」。

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Catholic News Service