教宗方濟各將在拉丁美洲看到更祥和共融的教會

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教宗方濟各將從7月5日至13日牧靈訪問厄瓜多爾、玻利維亞和巴拉圭。宗座拉丁美洲委員會秘書卡里基里(Guzmán Carriquiry)教授將與教宗同行。他在啟程前向梵蒂岡電台表示,「如同教宗訪問歐洲時不從西班牙、法國或德國,而是從阿爾巴尼亞和波黑開始那樣,教宗訪問拉丁美洲時,也不先前往『大國』,而是三個我稱之為『嶄露頭角的邊緣地帶』的國家」。

這位秘書解釋說:「厄瓜多爾、玻利維亞和巴拉圭的國家狀況已與30年前若望保祿二世教宗訪問時截然不同。我今天稱它們為『嶄露頭角的邊緣地帶』是因為它們最近12年來經濟大幅成長,甚至在國際局勢不佳的2015年,都還有約5%的年成長。這意味著在這幾年內,經濟成長已使這三個國家脫離停滯不前的狀態。這是個意義重大的數據,考量到這三個國家有為數眾多的原住民和農民時更是如此。當然,那裡仍有貧窮、不平等和專制執政的嚴重問題,但這三個國家近期的歷史進展非常正面。」

在教會方面,卡里基里指出,「這三個國家教會目前的情況與若望保祿二世教宗訪問時也有所不同:當時教會氣氛緊張、對立嚴重,在解放神學上爭論不休。而今,教宗方濟各將看到一個更祥和共融的教會,致力於阿帕雷西達會議後的使命和教宗在《福音的喜樂》勸諭中的倡議」。

來源: 梵蒂岡電台

教宗公開接見活動及清晨彌撒安排 (7月至9月份)

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7月: 週三公開接見活動及其它所有接見活動暫停
7月: 主日誦唸三鐘經照常。
7月3日下午: 在聖伯多祿廣場接見神恩復興運動。
7月5日至13日: 牧靈訪問厄瓜多爾、玻利維亞和巴拉圭。 [Read more…]

聖座公布教宗方濟各牧靈訪問古巴和美國的行程

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6月30日,聖座新聞室公布了教宗方濟各牧靈訪問古巴和美國的行程安排。這次訪問從9月19日至28日,為期9天,而且行程非常緊湊,包括許多會晤、講話和彌撒聖祭。 [Read more…]

教宗為拉丁美洲祈禱:建立更友愛的社會

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教宗方濟各將於7月5日至13日前往厄瓜多爾、玻利維亞和巴拉圭,展開他的第9次國際牧靈訪問。他把7月份的祈禱意向奉獻於拉丁美洲基督徒:「願生活於不平等社會中的拉丁美洲基督徒,能在愛窮人與建立更友愛的社會上作出見證及貢獻」。教宗將在7月8日抵達玻利維亞,梵蒂岡電台電話採訪了該國奧爾托教區斯卡爾佩利尼(Eugenio Scarpellini)主教,請他談談當地人期待教宗來訪的心情,他說:

答:我們非常高興地等待教宗的到來!儘管仍有很多重大的準備工作要做,但我們是以喜悅的心情去做!我們也希望全世界能接納教宗為拉丁美洲三個國家發表的訊息。雖然這裡仍有困難、危機和不正義現象,但人們以希望的眼光展望未來。

問:喜樂是教宗這次訪問的核心。數日前,他給拉丁美洲三國的視頻訊息中也提到喜樂。
答:的確如此。教宗希望來這裡,為接近我們,關懷我們,但也給我們帶來福音的喜樂。教宗來了解我們的生活,給我們帶來福音向我們宣講的喜樂與希望。教宗希望與他的人民一起生活,不僅要了解他們,更願意親自看到他們,看到歡迎他的人的眼睛和表情,將他的話語、希望與喜樂的訊息帶到玻利維亞人的生命中。

問:教宗在祈禱中記得拉丁美洲:願生活於不平等社會中的拉丁美洲基督徒,能在愛窮人與建立更友愛的社會上做出見證及貢獻。

答:玻利維亞在克服不平等方面邁出重要一步,但這重要的一步未能除去我們對現實的憂慮。經濟上不平等,窮人和富人之間的差距;文化和福利方面的不平等…。所有這些令我們擔憂,但也激勵我們所有人為愛德作見證。玻利維亞教會有很多提供服務的社會慈善機構,我們有1500多所學校、保健機構、青少年殘疾中心和孤兒院。我們希望教宗的來訪能促進整個社會一起工作,不去考慮我們是屬於教會還是屬於公民社會。

問:這是您對教宗這次來訪的期望嗎?

答:我們為這次訪問提出兩個詞:更新與修和。更新一詞源自渴望改變態度,彼此關懷,克服本位主義,感到差異使我們彼此富饒。關於修和,我們必須把在文化、歷史和宗教方面能使我們分裂的事物擱置一旁。差異和過去的分歧不能再傷害我們的社會,我們的國家了。需要鼓起勇氣向前看,在耶穌內重新發現彼此寬恕的意義,聯合起來走向一個更正義、更有尊嚴的社會。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗三鐘經: 邀請信眾為拉丁美洲牧靈訪問祈禱

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6月29日上午,教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持聖伯多祿和聖保祿宗徒瞻禮彌撒。彌撒後,他在宗座大樓書房窗口主持誦念三鐘經祈禱活動時,請聚集在聖伯多祿廣場上的信眾為即將展開的拉丁美洲牧靈訪問祈禱。

教宗將於7月5日至13日訪問厄瓜多爾、玻利維亞和巴拉圭。他與信友分享前往南美洲的喜悅時說:「下星期,從7月5日至13日,我將牧靈訪問厄瓜多爾、玻利維亞和巴拉圭。我請你們以祈禱來陪伴我,願上主降福我這次在拉丁美洲的訪問,你們可以想像我多麽喜愛拉丁美洲。我向可愛的厄瓜多爾、玻利維亞和巴拉圭人民表達我前往他們家的喜悅,也請你們特別為我和這次訪問祈禱,願聖母瑪利亞賜給我們恩寵,使我們眾人能在她的母愛護佑下互相陪伴。」

普世教會於6月29日慶祝聖伯多祿和聖保祿宗徒瞻禮。教宗說,這兩位宗徒用鮮血作見證,建立了羅馬教會,他們的光榮遺產令永恆之城引以為榮,同時也籲請人們活出基督徒的信德和愛德。「伯多祿首先宣認了對耶穌,即默西亞和天主子的信德,而保祿則向外邦人宣講這份信德。至於愛德,教會蒙召以普世的眼界為愛德服務。」

教宗說:「伯多祿和保祿宗徒以及聖母瑪利亞是教會活生生的形象,教會是基督的新娘。」教宗邀請在場信眾為羅馬城、羅馬在精神和物質上的幸福祈禱。羅馬居民世代以來熱切敬禮聖母,稱聖母為羅馬人民救援聖母。教宗說,聖母、聖伯多祿和聖保祿是尋找天主的旅途上的伴侶,是信德和成聖道路上的引導者。「讓我們祈求他們的幫助,好使我們的心能時時向聖神的啟發和遇到的弟兄開放。」

教宗在講話中,提到當天參加瞻禮慶祝活動的巴爾多祿茂一世大公宗主教代表團時,再次為基督徒合一祈禱。他說:「讓我們一起祈禱,加強我們走向合一的道路。」

來源: 梵蒂岡電台

 

教宗: 教會是基督的 , 任何黑落德都無法熄滅信德

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6月29日,教宗方濟各聖伯多祿和聖保祿瞻禮在聖伯多祿大殿主持隆重彌撒,慶祝瞻禮並祝聖新教省總主教的白羊毛肩帶。教宗在彌撒講道中強調,沒有一個黑落德能消滅教會;基督徒,尤其是他們的牧人必須用生活和祈禱為自己的信仰作出令人信服的見證。教宗叮囑在座的新的教省總主教們要做祈禱、信德和見證的人。

當日的讀經取自《宗徒大事錄》,記述在黑落德王迫害教會的行動中,伯多祿被投入監獄,如同最危險的罪犯被兩道鎖鏈緊緊鎖住,睡在兩個士兵中,門前還有衛兵把守。從當時的情形來看,在五旬節剛剛誕生的小小的教會團體似乎到了末日。然而,這新生的教會注定前途無量,因為天主從不使祂的子女擺脫塵世或邪惡,而是賜予他們力量來戰勝塵世及邪惡。

教宗指出:「在歷史上有多少權勢設法從外部和内部來消滅教會,但這些權勢都被消滅,教會則生存下來並結出碩果,不可思議地屹立不搖。一切都過去,只有天主存留。事實上,王權、民族、文化、國家、主義、權勢都一去不返,而以基督為基礎的教會儘管經歷許多風暴並帶著我們的許多罪過,卻藉著服務忠於信仰的寶庫,因為教會不是教宗的,不是主教和司鐸的,也不是信徒的,她唯獨是基督的。」

初期基督徒懇切地為伯多祿向天主祈禱,終於獲得天使將伯多祿從監牢裡救出的奇跡。因此,主教們必須持續祈禱。

教宗說:「讓我們想想,有多少次上主俯允我們的祈禱,給我們派遣一位天使?那料想不到的天使向我們走來,把我們從困境中救出,使我們脫離死亡和魔鬼的手掌,為我們指點迷津,重新在我們心中燃起希望的火焰,輕輕地撫摸我們,安慰我們沮喪的心,將我們從存在的沉睡中喚醒;或者天使只對我們說:『你並不孤單』。」

關於信德,教宗説:「教會希望你們做有信德的人,信德的導師,教導信友們不要畏懼以迫害、各種十字架來磨難他們的許多黑落德。沒有一個黑落德能熄滅那相信基督的人的信、望、愛的火光。」

教宗最後談到信仰見證說:「一個教會或一名基督徒若不作見證就會枯竭,就是行屍走肉,成為不結果實的枯樹,沒有水的旱井!教會憑著她兒女的勇敢、具體和謙卑的見證,已經戰勝了邪惡。」

過去,教宗在每年6月29日聖伯多祿和聖保祿宗徒瞻禮那天,都會依照傳統為新祝聖的教省總主教戴上羊毛肩帶。這白色的羊毛肩帶象徵善牧耶穌將羊背在肩上。根據教宗方濟各的新規定,從今年6月29日聖伯多祿和聖保祿瞻禮日起,新任教省總主教同以往那樣,來羅馬與教宗舉行共祭彌撒,參加祝聖羊毛肩帶儀式,但教宗只將羊毛肩帶交給他們,不再親自為他們戴上。新任教省總主教在返回原教區後,將由聖座駐當地大使為他們戴上。此外,君士坦丁堡正教大公宗主教的代表團也依循傳統,參加了教宗主持的聖伯多祿和聖保祿瞻禮彌撒。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗給拉美三國的視頻訊息: 我將帶去天主的溫柔與慈愛

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教宗方濟各即將於7月5日開始訪問厄瓜多爾、玻利維亞和巴拉圭。他在啟程前於6月27日向這三個拉丁美洲國家的人民發表視頻訊息說:「我願做這福音喜樂的見證人,帶去天主的溫柔與慈愛。」

教宗熱切希望在這次牧靈訪問中分擔人民的憂慮,向他們表達自己的情感與關懷。他在視頻訊息中提前問候信友們,表達他的關懷、好感與善意,並一如既往,將這次訪問獻給最弱勢的群體。

教宗說:「我願做這福音喜樂的見證人,帶去我們的父親,天主的溫柔與慈愛,尤其帶給最有需要的天主子女、年長者、病人、受刑人、窮人,和當前丟棄文化的受害者。」

是仁慈天父的愛讓我們能在每個弟兄姊妹和近人身上看到祂聖子耶穌的面容,這愛陪伴教宗的訪問,而且教宗要把這份愛帶給他將遇到的每個人、每張面容和每個眼神。為此,必須接近人群,成為如同福音中慈善的撒瑪黎雅人那樣的近人。這是應當在每個人身上燃燒的愛德之火。

教宗說:「在我們相聚的幾天前,我為你們感謝天主,要求你們在信德中堅忍不拔,擁有愛與愛德之火,在永不令人失望的望德中屹立不搖。我請你們與我一同祈禱,祈求福音的宣講能抵達最偏遠的地方,天國的價值觀能真正成為地上的酵母,在我們的時代也當如此。」

來源梵蒂岡電台

教宗: 教會唯有走近卑微的人才是信仰的團體

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6月26日,教宗方濟各在彌撒講道中表示: 基督徒必須走近人,向那些被社會排斥的人伸出手,如同耶穌對待祂那個時代受排斥的人一樣。

當天的福音取自《瑪竇福音》第8章1至4節,記述耶穌治好一個癩病人的事跡。教宗表示,耶穌走近祂那個時代受排斥的人,在觸摸癩病人時也弄髒了自己的手,但祂治好了癩病人。耶穌以祂的舉止這樣教導教會:「若不走近人,就不能成為團體。」

教宗將重點放在這段福音的主角,那患了癩病的人身上。他鼓起勇氣,匍匐在耶穌跟前對祂說:「主,祢若願意,就能潔淨我。」耶穌撫摸了他,使他痊癒。教宗說:「這個奇跡是在法學士們的眼皮底下發生的,而在這些人眼中癩病人是不潔淨的。癩病人被判了無期徒刑,治好他們很難,如同難以讓死人復活那樣。因此,癩病人便遭受排斥。耶穌則向遭排斥的人伸出手來,表達出走近人這句話的基本價值。」

「若不走近人就不能成為團體;若不走近人就不能和好;若不走近人就不能行善。耶穌大可向他說:『你痊癒了!』但祂沒有這樣做。祂反而走近癩病人,伸手撫摸他。更有甚者,在耶穌觸摸不潔淨的人時,祂也成了不潔淨的。這就是耶穌的奧跡:把我們的汙穢,我們不潔淨的東西擔在自己身上。保祿說得好:『祂雖具有天主的形體,並沒有以自己與天主同等,為應當把持不舍的,卻使自己空虛』(斐2:6-7)。接著,保祿更進一步說,基督『替我們成了罪』(格後5:21)。耶穌成了罪。耶穌排斥自己,為走近我們而承擔了不潔。」

福音中也記述了耶穌對已經痊癒的癩病人的叮囑:「小心,不要對任何人說!但去叫司祭檢驗你,獻上梅瑟所規定的禮物,給他們當做證據。」教宗強調,耶穌說這話,是因為祂不但接近人,也讓人受到接納。

「我經常思索,若不弄髒自己的手是很難行善的。耶穌弄髒了自己的手。祂走近人,然後又向前跨出一步,對被祂治好的人說:『去找司祭去,去做一個癩病人痊癒後該做的事。』耶穌接納一個被社會生活所排斥的人:將他納入教會,納入社會。『去吧,該做的事都要做到。』耶穌從不排斥任何人,從來沒有。祂以自己的生命排斥自己,為接納受排斥的人,為接納我們,有罪的人,受排斥的人。」

教宗也強調了耶穌以祂的言行引起的驚奇。他說,那時有這麽多人追隨耶穌,因為他們驚奇祂的教訓。

「多少人遠遠地注視著,他們不明白,也無興趣弄明白;多少人遠遠地看著,但心懷惡意,為試探耶穌,評斷祂,定祂的罪;多少人遠遠地看著,因為他們沒有耶穌的那份勇氣,但非常希望走近祂!在這情況下,耶穌首先伸出手來。不但在這個情況中,而且祂的整個生命就是向眾人伸出手,成為我們中的一員,同我們一樣:祂沒有罪,卻成了罪人,被我們的罪弄髒。這就是基督徒接近人的態度。」

教宗最後表示,接近人是個美好的詞。他邀請信友們反省:「我曉得接近人嗎?我有意願,有力量,有勇氣撫摸受排斥的人嗎?」

教宗說,這個反省也是向教會、堂區、信友團體、度奉獻生活的人、主教、司鐸及全體人提出的。

來源: 梵蒂岡電台

致聖殮布 最大的愛

Pope Francis

在祢聖殮布前,想著的是什麼…

聖殮布是天主愛人的圖像」 – 教宗方濟各日前訪問都靈,提到聖殮布時說的話。

看是一匹布,想到一匹債,它曾裹起罪債的傷口,攤展的是天主對人最大的愛,供世代默想瞻仰。

相片不曾數碼化的年代,它有機會泛黃褪色,讓愛昇華,手指無聲地沿著相框思念,懷緬心中一份情。敬愛的教宗方濟各,當您6月21日那天,在都靈撫摸恭放聖殮布的聖櫃時,想著的是什麼…

Shroud

那麼之前的教宗本篤十六世…

Pope Benedict

再之前的聖教宗若望保祿二世…

Pope JPII

 

我在彌撒中,領聖體後,合上眼,想像聖殮布的血斑,想學習祢的愛!

 

文: Madonna Lee
鹽與光天主教傳媒機構中文市場經理

圖: Catholic News Service

2015/06/23 教會透視: 教宗方濟各前往都靈瞻仰聖殮布

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