教宗會晤神聖主教會議成員:在愛德中並肩努力,共融將漸成熟

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2021年12月3日教宗方濟各,抵達塞浦路斯的第二天早晨拜訪了塞浦路斯正教總主教金口二世(Chrysostomos II),之後在尼科西亞正教主教座堂會晤神聖主教會議成員。教宗邀請雙方教會:「不要沉迷於在福音中找不到的差異的不可調和性,而要放下即便好,卻能損害圓滿共融的事物。」

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教宗呼籲:「拋開抽象理論,肩並肩地在愛德、教育、促進人的尊嚴方面共同努力。如此我們將重新發現兄弟,共融也會自然而然地成熟。」教宗强調:「兩個教會的共同根源來自保祿宗徒,保祿途徑塞浦路斯來到羅馬。因此,我們繼承了同樣的使徒熱忱,只有一條道路將我們連接在一起,那就是福音的道路。」

教宗説道:「在《福音》的章節中多次提到地中海的這些地區與聖地的關係,他特別願意提出聖巴爾納伯使徒和他的3個特性。首先,他原名若瑟,宗徒們稱他為巴爾納伯,意為『安慰之子』(宗四36),也可解説為『規勸之子』。」教宗指出,這兩個特徵為宣講福音是必不可少的。

「事實上,每一項真正的安慰都不能停留在親密的階段,而應轉化為勸勉,將自由引向善。同時,信仰上的每一項勸勉都只能建立在天主臨在的安慰之上,並有兄弟友愛相隨。」

「如此一來,『安慰之子』巴爾納伯勉勵我們像他那樣將福音帶給衆人。但宣講也不能基於泛泛的規勸,而應沿著個人相遇的道路,關心人們的請求和他們基本的需求。總之,為成為安慰之子,在開口發言之前,需要聆聽、徵詢意見、發現他人、與人分享。因為福音是因著共融而傳播。」

教宗表示:「作為天主教徒,這就是我們希望在今後幾年活出的内涵,重新發現組成教會的同道偕行幅度。在這方面,正教會的同道偕行能大有助益,天主教徒感到需要與你們更緊密地同行。」教宗祝願:「增加相互往來、更好地彼此瞭解的機會,打破許多成見,溫順地聆聽彼此的信仰經驗。」

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談到金口二世總主教在致詞中陳述塞浦路斯國家和教會遭受的痛苦,以及他們的憂慮和美好的希望,教宗表示:「我和天主教會必為他們祈禱。他們的悲傷和喜樂也是我們的。」

巴爾納伯的第二個特性與他那典型的舉動相關,《宗徒大事錄》中寫道:「他有田地,賣了以後,也把銀錢帶來,放在宗徒腳前。」(同上,37)教宗强調:「這提醒我們,為在共融和使命中恢復元氣,也需要我們有勇氣除去即使珍貴的塵世的一切,以有助於圓滿的合一。因為危險的是,將某些風俗習慣絕對化,而它們對於活出信仰並不重要。」

教宗說:「如果說巴爾納伯把他的財產放在宗徒脚前,上主也邀請我們謙卑地注視弟兄們。」

談到巴爾納伯的第3個特性,教宗說:「巴爾納伯在與保祿和馬爾谷回到塞浦路斯時,遇見 一個術士,也是假先知,這人故意反對他們(同上,十三6)。」教宗嘆道:「今天也有過去擺在我們面前並阻礙前行的謊言和欺騙。」

「這是因為在彼此分裂和遠離的數個世紀中,我們甚至不由自主地吸收了不少對他人的敵意偏見,這些成見往往基於缺乏依據和歪曲的信息,並由激進和有爭議的文字來散播。但這是遠離天主的道路,天主的道路則將人引向和諧與合一。」

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説到這裡,教宗放下手中的稿件,坦言金口二世總主教與他私人談話中關於教會母親的那番話令他感動。教宗說:「我們信賴這個教會母親,她聚集我們衆人,耐心、溫柔及勇敢地帶領我們在上主的道路上前行。然而,為感覺到教會的母親身份,我們衆人必須前往教會身為母親的地方。我們衆人雖有各自的差異,但都是教會母親的子女。」

教宗最後祈求上主:「透過這些土地上的眾多聖人的轉禱,賜予我們衆人為依循祂的路徑,而不是我們的路徑的智慧和勇氣。這些聖人在唯一的天上教會内聚集在一起,推動我們一起駛向我們都渴望的港口,並邀請已經作為東西方橋樑的塞浦路斯,成為天地之間的橋樑。」

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教宗讚許塞浦路斯是開放又好客的國家

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教宗方濟各於12月2日、本次出訪塞浦路斯的首日傍晚,拜會了該國總統阿納斯塔夏季斯(Nikos Anastasiades)。雙方互贈禮物後,與民政當局和外交使團代表舉行了會晤。

阿納斯塔夏季斯總統感謝教宗的來訪,強調該國款待訪客的傳統淵遠流長,因其在東西方之間的地理位置而扮演關鍵性角色,推動各民族的和睦共處,慷慨好客。塞浦路斯的特色在於種族多元,該國總統表示支持聖座在世界上促進和平與對話的工作。塞浦路斯接納了許多難民和移民,總統感謝教宗為該區域所做的一切,特別是將50名移民從塞浦路斯帶回意大利。此外,總統強調塞浦路斯的分裂造成了當前的挑戰。

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教宗方濟各在講話中感謝塞浦路斯總統和全體國民的熱情款待。該國人民世代以來款待外地人,教宗讚許他們有如「敞開的門」、連結各民族的「港口」,以及「眾多文明的十字路口」。

教宗表示,他跟隨首批傳教士,特別是聖保祿、聖巴爾納伯和聖馬爾谷的足跡,以「朝聖者」的身份來到塞浦路斯。在聖神溫柔力量的帶領下,初期教會的基督徒帶來了「前所未聞的美善訊息」,塞浦路斯傳承了這份美善,成了「在各大陸之間美善的使者」,反映出島嶼和海洋之美。教宗形容塞浦路斯是「地中海中心一顆價值不菲的珍珠」。

珍珠不是一朝一夕形成的,就如同各種文化在塞浦路斯得經歷長時間的相遇才能交融那樣。塞浦路斯擁有富饒的民族、文化和傳統,即使在當今世代,該國接納移民的比例也遠高過於歐盟其它國家。這綿延不絕的文化相遇需要時間、耐心和廣闊的視野,好能彼此相擁、互相連結。教宗表示希望眾多天主教機構在塞浦路斯能受惠於當局的認可,從而通過這些機構的教育和愛德工作對社會做出貢獻。

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關於塞浦路斯面對的各種挑戰,教宗談到當前重創經濟的新冠疫情、人口販運的禍患,特別是塞浦路斯的分裂。教宗稱這分裂是「恐怖的撕裂」,它延續了數十年之久,造成痛苦煎熬,流離失所者尤其深受其害。教宗說:「我為貴國的和平祈禱,為整座島嶼祈求和平。這是我熱切的盼望。」教宗強調,消弭衝突、帶來團結之美的和平關鍵在於對話。「讓我們藉著一舉一動的力量,而非靠著權勢的舉動來滋養希望。」在此機會上,教宗稱讚了瑞典大使館推出的一個項目,其目的是在各宗教領袖之間推動對話,呼籲保護所有人的宗教和文化傳統。

在看似舉步維艱、對話受阻的時期,人們可以為和平做準備。教宗指出,重要的是克服懷疑與怨懟,以促成對話。在這方面,年輕世代能有所貢獻,因為他們渴望繼承一個「和平、合作又有向心力」的世界。不幸地,地中海地區衝突頻傳,人道悲劇層出不窮。美不勝收的地中海理當促使沿岸居民團結一心,而非製造分裂。塞浦路斯因其獨特的地理、歷史、文化和宗教交匯位置,可以扮演和平締造者的角色,成為「地中海的和平工坊」。

「和平往往不是大人物所創造的,而是由平民百姓日常的決心所打造而成」。為了邁向修和與團結,勇氣與熱忱是必不可少的。相反地,「恐懼之牆」無助於進步,「光靠經濟復甦也無法保障安全與穩定」。教宗期勉塞浦路斯回顧自身「相遇和接納」的歷史,展望「持久的甜美果實」,以「融合的富饒」為基礎建設社會。這個開闊的胸襟、超越自身侷限的眼界有助於「恢復青春活力,找回消失的光彩」。

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教宗敦促塞浦路斯教會耐心地接納變化與多樣性

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「對塞浦路斯的現實來說,期勉當地教會有耐心是最適合的叮囑:她應當成為一個不因變化而沮喪和困擾,卻能冷靜地迎接新事物,並根據福音的光照辨別形勢的教會。」

這是教宗方濟各12月2日開始對塞浦路斯進行牧靈訪問時,向聚集在尼科西亞馬龍尼禮恩寵之母主教座堂的聖職人員,修會人士和要理教員提出的願景和鼓勵。與教宗會晤的人士來自天主教不同禮儀傳統的教會:拉丁禮、馬龍尼禮和亞美尼亞禮天主教徒。

教宗向天主教馬龍尼禮教會的代表致意時,談到了他對目前使黎巴嫩陷入癱瘓危機的關切。教宗說:「我對一個飽受暴力和逆境考驗的民族的痛苦深感擔憂。在我的祈禱中,我帶著這個國家打從心底發出的對和平的渴望。」

隨後,教宗反思了塞浦路斯的主保聖巴爾納伯的信仰遺產。教宗說:「聖巴爾納伯是一個有信德和智慧的人,是一個有極度耐心的人。他耐心地持續前進;有耐心地進入他此前生活中未有的環境;耐心去接受新事物而不急於作出判斷。聖巴爾納伯也有辨別的耐心;有研究其他文化和傳統的耐心;有陪伴的耐心,這表現在他如何陪伴新教友,他與他們手拉著手,與他們對話,引領他們進入信仰。」

教宗鼓勵在場的人士繼續走這條路,在福音的光照下迎接新事物並辨別形勢。教宗敦促司鐸們在向下一代宣講福音時要有耐心,也督促主教們要耐心地與他們的司鐸親近,並與其他教會團體的兄弟姐妹們相遇時有耐心。

教宗要求在場人士培養寬恕及憐憫的文化,以及對不同的靈性敏銳度、表達信仰方式及文化敞開耳朵和心扉的能力。教宗表示:「教會不要把一切都簡化為統一,而是耐心地去整合。」

接著,教宗強調:「聖巴爾納伯與聖保祿相遇的重要意義是一種友誼和分享生活的方式。」他鼓勵所有在場的人回顧他人的歷史:「花時間去了解他人,不要給他們貼標簽,當他們累了或受傷時,把他們扛在我們的肩上,就如同善心的撒瑪黎雅人所做的那樣。這就是友愛」。

教宗提到曾經結伴前往東地中海地區傳福音的這兩位使徒,後來他們因意見不同而分開。教宗指出:「雖然他們有不同的想法,但他們之間並沒有怨恨:這就是教會中的兄弟情誼,即,我們可以在不同的願景、感受和意見方面展開討論。」教宗強調:「我們需要一個友愛的教會,這樣的教會是這個世界中友愛的器皿。友愛邀請我們不要將多樣性視為對身份的威脅。」

最後,教宗敦促在場人士去提醒每一個人,以及整個歐洲。教宗說:「為了建設一個符合人性的未來,我們需要共同努力、克服分歧、打破隔閡,並播撒團結之夢的種子。我們需要彼此接納和融合,共同前行,成為所有人的兄弟姐妹。」

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雅典總主教:教宗訪問希臘是邁向正教世界的重要一步

「我們蒙召促進真正的團結和兄弟情誼,作為應對冷漠的全球化的良藥。所有基督徒的使命就是見證同一信仰,即使整個世界都被社會及倫理道德的緊急情況所圍困時,我們也要團結一致,好能治癒自私的全球化。」

這是希臘雅典總主教兼羅德總主教區宗座署理孔蒂迪斯(Theodoros Kontidis)在日前接受《羅馬觀察報》採訪時所表示的。

孔蒂迪斯總主教強調:「教宗方濟各對希臘歷史性的訪問顯示出一個歷史性、大公主義和非常重要的政治事件。教宗的道德權威也遍及希臘,他以其對窮人的敏銳關懷和純樸的福音精神而為世人所熟知。」

這位總主教説道:「在希臘公衆媒體很少關注天主教會的新聞或信息,有時如有報導,僅是報導一些教會負面的新聞或非常表面膚淺的新聞。但這次教宗的訪問,是展示希臘一個不同面貌的絕佳機會,比如,青年人認為能夠歡迎教宗是他們國家的榮幸。顯然,在某些方面,還有某種冷漠,有時甚至是不信任。在天主教信仰和希臘的身份之間存在著一些世俗的偏見,有少數人將身份與保護傳統的問題視為反對彼此對話和相互理解的真正阻礙。這樣的少數群體在每個國家都有。」

接著,孔蒂迪斯總主教表示:「希臘是當今世界許多嚴重問題交織在一起的地方。為普世教會來説,教宗的訪問是邁向正教世界重要的一步。」他說:「天主教與正教聯合起來,基督徒的見證就會變得更強大和更深入。面對世俗化的挑戰,正教是天主教信徒的盟友。對希臘來説,教宗的到來無疑是一扇向世界敞開的窗口;為天主教團體來説,作為一個小團體,教宗把我們與普世教會連接起來。」

最後,孔蒂迪斯總主教介紹希臘的天主教會說:「希臘天主教徒佔希臘全國人口的比例不到1%,但天主教會確實正在迅速地改變著面貌。對我們天主教徒來説,教宗是超越國家、種族和意識形態的教會的合一和普世性的基礎;在正教會來看,民族國家的界限表示歸屬感,這是天主教與東正教之間最大的差異之一。」

雅典總主教最後解釋道:「正教由國家教會組成,但對我們天主教會來説,教會是普世性的。」

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教宗訪問塞浦路斯和希臘:將極大地推動普世大公主義

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在教宗出訪塞浦路斯和希臘前夕,君士坦丁堡正教會大公宗主教府大公運動的代表法西奧洛(Athenagoras Fasiolo)院長接受梵蒂岡新聞網的採訪,表示教宗的訪問將推動兩個教會之間的大公對話,以及共同應對移民與難民的嚴重問題。

法西奧洛神父表示,「教宗在希臘將與一個真正殉道的教會相遇,世人應該記住,正教會為希臘國家的獨立作出了貢獻,這不僅是為了保持傳統、語言和文化,而且也是為帶給信仰基督的人民自由與和平共處。」

「教宗將於12月4日星期六會晤全希臘正教會領導人熱羅尼莫二世(Ieronymos II)總主教,這將進一步證實天主教會與正教對話的進展與加強。教宗的來訪將加速相互瞭解,讓我們東正教信徒明白,對方是一個財富,而不是要從我們這裡竊取我們身份認同的人。」

這位正教會隱修院院長神父最後表示,天主教與正教之間的合作領域是接納移民。他說:「在希臘,情況很嚴重。正教會有一個與天主教明愛會類似的機構,這機構竭盡全力去應對受苦者的需要。如果先前人們認為正教只關心人的靈修和有關天主的問題,而把物質關懷置於次要地位,那麽當前對移民危機的關注便表明並非如此。」

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教宗籲請為他塞浦路斯和希臘之旅祈禱

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教宗方濟各於12月2日至6日對塞浦路斯和希臘進行牧靈牧靈訪問。這是一次尋覓信仰和大公友愛的水源之旅,也是一次撫慰許多人身上瘡疤之旅。教宗12月1日在週三公開接見活動結束時,與聚集在保祿六世大廳的信徒和朝聖者分享了他對這次第35次國際牧靈訪問的願景和期望。在本次使徒之旅中他將訪問尼科西亞、雅典和萊斯沃斯。

教宗說:「明天,我將前往塞浦路斯,然後去希臘,去探訪這兩個歷史、精神和文明富饒國家的可愛人民。這次旅行將是在不同宗派基督徒之間尋覓從宗徒傳下來的信仰和手足情誼的水源。」

接著,教宗說:「我也將有機會在尋找希望的很多移民身上接近受傷的人類。」他在此指的是將要探訪的希臘萊斯沃斯島上的「接收與身份查驗中心」。教宗在2016年4月也曾來此探訪難民。

教宗12月1日也邀請聚集在保祿六世大廳的信徒和朝聖者以祈禱陪伴他。教宗方濟各就職以來時常發出這份邀請,而在每次臨近使徒之旅時,這邀請就變得更加迫切需要。

另外,教宗11月27日向塞浦路斯和希臘人民發表視頻訊息。他籲請在這次尋覓友愛之源、歐洲根源和人道水源的朝聖之旅期間,眾人能以祈禱相伴。他說:「我將再次來到萊斯沃斯島,深信只有兄弟情誼和融合在一起,共同生存的水泉才會重新變得豐盛。沒有其它可行之道,抱著這個‘幻想’,我去你們那裡。」

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教宗公開接見:培養一種公義的生活,向天主的計劃開放

2021年12月1日上午,教宗方濟各在保祿六世大廳主持週三公開接見活動,這是將臨期的第一次。教宗在要理講授中繼續論述大聖若瑟,深入探討這位在《瑪竇福音》中所稱的「義人」和「瑪利亞的未婚夫」。這次的省思也是向所有未婚夫妻和新婚夫婦傳出信息的時機。

重溫福音的記載,教宗提醒:「若瑟的未婚妻瑪利亞在同居前,因聖神有孕的事已顯示出來,若瑟不願羞辱她,有意暗暗地休退她。一位天使在夢中顯現給若瑟,叫他不要怕娶他的妻子,因為那在她內受生的,是出於聖神(參:瑪一18-20)。」

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教宗說:「瑪利亞和若瑟是兩個已經訂婚的人,他們很可能對自己的生活和未來懷有夢想和期待。天主似乎意外地進入他們的生活中,儘管有最初的艱難,二人都向擺在自己面前的現實情況敞開了心門。」

省思若瑟的形象,教宗認為這是個值得學習的榜樣。「首先,他是個義人,因為 他服從法律,如同每個虔誠的以色列人那樣,但他也是個有智慧的人,對瑪利亞的愛和信賴提醒他一種既遵守法律又保全妻子名譽的方法。事實上,他決定暗自休退瑪利亞,不聲張、不公開羞辱她。總之,若瑟選擇了慎重的方式,不告發,也不報復。」

「不過,若瑟被引導作出了一個不同的決定。天主的聲音藉著夢境介入若瑟的分辨,啓示給他一種比祂的公義更重要的意義。」教宗强調:「培養公義的生活,同時時刻感受到需要天主的幫助,這是多麼重要啊!如此能拓寬我們的視野,從不同及更寬闊的視角看待生活的境況。」

「我們所遇到的事件常令我們感到被束縛住,說『看我發生的這事!』我們成了那個所發生、令人厭惡事件的囚犯;但正是在最初使我們感到慘痛的生命當中的一些境況面前,卻隱藏著天主上智的安排,它隨著時間成形,也指明那打擊我們的痛苦的意義。誘惑乃是,將那痛苦一味地認作我們遇到的是不美好的事。這對我們沒有益處。」

教宗説道:「生活經常不像我們想象的那樣,愛情和感情的關係尤其如此,難以從愛戀的思維走向成熟之愛的思維,因為某種誘惑力讓你沉浸在一個往往與事實不符的想像中。但當愛戀抱著的期待似乎完結時,真正的愛便能從那裡開始。」

「愛並不是企望另一個人或生活符合我們的想象;其意義卻在於完全自由地選擇對所遇到的生活承擔起責任。這就是為什麼若瑟給我們上了一堂重要的課,他睜大雙眼選擇了瑪利亞。我們可以說他『冒著一切風險』。」

教宗邀請基督徒未婚夫妻:「見證這樣的愛,它勇於從愛戀的思維走向成熟之愛的思維,並作出要求嚴格的選擇,它不僅不禁錮生活,反而能增强愛,使愛在時間的考驗中變得持久。」教宗叮囑道:「夫妻之愛日漸成熟,若吵架當在一日結束前要和好。」最後,教宗以一篇祈禱詞結束要理講授:

大聖若瑟,
你以自由之心愛上了瑪利亞,
為給現實生活騰出空間,
你選擇放棄了自己的想象,
求你幫助我們每一個人
讓天主使我們感到驚喜
接納生命,
不將其視為要防禦的一個意外情況,
而是一個奧秘,
隱藏著真正喜樂的秘訣。
求你讓所有基督徒未婚夫妻
獲得喜樂和全心的愛,
但始終要意識到,
只有仁慈和寬恕
才能使愛成為可能。
亞孟。

來源:梵蒂岡新聞網

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教宗2021年12月祈禱意向:要理教員

教宗全球祈禱網絡」(舊稱祈禱福傳會(Apostleship of Prayer,或譯作「祈禱宗會」)是一個全球性的祈禱網絡,引領每一個人與復活的基督建立深刻信賴的個人關係,幫助人在其生命中找到希望與意義。祈禱福傳會成立於1844年,讓年輕人即使在求學時期也要以種種方式作福傳的工作。這些方式包括祈禱以及透過聖體聖事與耶穌基督結合,把每天的生活奉獻給天主。

每月教宗都囑禱一個總意向和一個福傳意向。讓我們每天早上念「每天奉獻禱詞」,為教宗和其他信眾的意向祈禱。

2021年12月意向

福傳意向:要理教員(福傳員)

願宣講天主聖言的教理講授者(福傳員)能以聖神的力量,勇敢而有創意地為 天主聖言作證。

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每天奉獻禱詞(Daily Offering Prayer)

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仁慈的天父,感謝祢恩賜這新的一天,我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻,聯合你的聖子耶穌聖心,為救贖世界,時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內,偕同教會之母-聖母瑪利亞,為祢的聖愛作證,並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。阿們。

God, our Father, I offer you my day. I offer you my prayers, thoughts, words, actions, joys, and sufferings in union with the Heart of Jesus, who continues to offer himself in the Eucharist for the salvation of the world. May the Holy Spirit, who guided Jesus, be my guide and my strength today so that I may witness to your love. With Mary, the Mother of our Lord and the Church, I pray for all Apostles of Prayer and for the prayer intentions proposed by the Holy Father this month. Amen.

舊版

耶穌,我依靠瑪利亞無玷聖心,將我今日祈禱、事工、喜樂、憂苦,連同世上的彌撒祭獻,全獻給祢,為所有祢聖心的意向:靈魂的救贖、罪過的補贖、基督徒的合一,以及我們主教和所有祈禱福傳會員的意向,和本月教宗所囑禱的意向。阿們。

O Jesus, through the Immaculate Heart of Mary, I offer You my prayers, works, joys, and sufferings of this day in union with the Holy Sacrifice of the Mass throughout the world. I offer them for all the intentions of Your Sacred Heart: the salvation of souls, reparation for sin, and the reunion of all Christians. I offer them for the intentions of our bishops and of all Apostles of Prayer, and in particular for those recommended by our Holy Father this month. Amen.

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2022年世界和平日文告主題:「教育、工作、世代間的對話」

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今天如何建設一種持久的和平?教宗方濟各在下屆世界和平日文告的主題中,識別出3個極具現實意義、應予以反思和行動的領域。下屆,即第55屆世界和平日將於2022年元旦舉行,文告的主題為「教育、工作、世代間的對話:為建設持久和平的途徑」。

宗座促進人類整體發展部在11月13日發表文件,指出在2021年為「戰勝今日常佔優勢的冷漠、丟棄和衝突文化」而提出的「關懷文化」之後,教宗方濟各為明年提出要應對當今和未來需求的一個新課程。透過這個主題,教宗邀請世人「以信德的眼光解讀時代的徵兆,使這變更的方向喚起新的和舊的問題,它們的相互對照是理所當然,也是必要的」(2019年12月21日與聖座各部會首長互賀聖誕佳節機會上的講話)。

從這3個識別出的領域出發,我們能夠詢問自己,教育和教養如何能建設持久的和平?世界上的工作是否或多或少地回應人類對正義和自由這至關重要的需求?不同世代的人彼此是否真的團結互助?他們相信未來嗎?在這個背景下,各群體的政府是否且以何種措施來確定和解的視野?

需要一提的是,世界和平日的建立是基於聖保祿六世教宗1967年12月發表的訊息,並於1968年1月首次舉行。當時正值越南戰爭時期,因此藉著建立世界和平日,祈願停止衝突。

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教宗公開接見:大聖若瑟默默守護每一個人

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2021年11月24日,教宗方濟各在週三公開接見活動中,繼續有關大聖若瑟的要理講授。當天的主題為大聖若瑟在救恩史中的角色。教宗藉此機會講述了天主眼中真正重要的事,並敦促我們每一個人彼此照顧,一如大聖若瑟對耶穌和聖母瑪利亞做的那樣。

福音記載,耶穌被稱為「若瑟的兒子、木匠的兒子」(參閱:路三23、四22;若一45、六42;瑪十三55;谷六3)。教宗指出:「瑪竇和路加這兩位聖史都講述了耶穌的童年和祂的族譜;當他們談到若瑟時,並未稱他是耶穌的生父,但無論如何尊敬他是耶穌名義上的父親。聖史瑪竇讓我們理解到,雖然大聖若瑟的形象顯得有些邊緣化、小心謹慎地站在第二線,但他是救恩史核心」的一個環節。教宗觀察到,聖母的淨配大聖若瑟妥善扮演他的角色,從不想要引人注目。」

教宗引用了《以父親的心》宗座牧函,邀請眾人思索:「我們的生活與普通人的彼此交織、互相扶持,他們經常遭到遺忘,不會出現在報章雜誌的版面上⋯⋯多少父親、母親、祖父母和老師 以日常不起眼的舉動向我們的孩子展示如何藉由調整習慣、舉目仰望和熱切祈禱來應對並度過危機。多少人為眾人的益處祈禱、奉獻並轉求。」(參閱:1號)

「大聖若瑟為我們樹立了榜樣。人人都能在大聖若瑟身上找到一個悄然經過的人、日常的身影、謹慎而沉默的臨在,以及艱難時刻的代禱者、支持者、引路人。」教宗闡明:「大聖若瑟提醒我們,所有看似不為人知或『站在二線』的人,其實都在救恩史中扮演了無可比擬的重要角色。世界需要這些男女:他們站在第二線,卻支持我們每個人生活的發展;他們以祈禱、以榜樣、以教導支持我們的人生旅途。」

此外,教宗也談論了大聖若瑟生命中的另一個重要面向。「路加福音記載,大聖若瑟守護著耶穌和聖母瑪利亞。因此,他也是教會的守護人,因為教會是基督奧體在歷史中的延伸。大聖若瑟作為守護人的這個層面,高度呼應了《創世紀》的記述。當時,天主要加音為亞伯爾的性命給個說法時,加音回答說:『難道我是看守我弟弟的人?』大聖若瑟似乎想要以生命告訴我們,我們始終蒙召把自己看作我們弟兄姊妹的守護人,守護我們周遭的人,守護那些上主通過人生境遇託付於己的人。」

「當今社會被稱為『液態社會』、甚至是『氣態社會』,因為現在似乎沒有任何事是堅固的。然而,在這樣的社會裡,大聖若瑟的事跡提供了格外重要的指示,也就是『人際關係的重要性』。」教宗解釋道:「我們每個人的生命都由關係所構成,降生成人的天主子選擇了關係的道路、歷史的道路。缺乏關係,很多人會感到孤獨,少了前行的力量和勇氣。」

在要理講授的結尾,教宗向大聖若瑟獻上祈禱,求他護佑這些人和我們大家,願大聖若瑟成為我們的同盟、朋友和支持。

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當天上午在要理講授開始以前,教宗先來到聖伯多祿大殿,問候在那裡參加公開接見活動的意大利朝聖團。教宗問候意大利聖文生大家庭的朝聖團,感謝他們在疫情期間在把希望帶給在醫院、監獄、收容中心和偏遠地區最孤獨的人,讚許他們為「走出去的教會」做見證。對於若望保祿二世協會的朝聖者,教宗方濟各勉勵他們「效法這位聖教宗,努力理解並接納天主聖愛」。另外,意大利暴力受害者協會的成員也在現場,教宗感謝他們協助並支持那些遭受虐待的人,期盼他們的榜樣能激發每個人的熱忱,讓暴力受害者得到保護和聆聽。

來源:梵蒂岡新聞網

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