路加福音 18:1-8

耶穌給他們設了一個比喻，論及人應當時常祈禱，不要灰心。他說：「某城中曾有一個判官不敬畏天主，也不敬重人。在那城中另有一個寡婦，常去見他說：請你制裁我的對頭，給我伸冤罷！他多時不肯；以後想到：我雖不敬畏天主，也不敬重人，祇因為這個寡婦常來煩擾我，我要給她伸冤，免得她不斷的來糾纏我。於是主說：你們聽聽這個不義的判官說的什麼！天主所召選的人，日夜呼籲他，他豈能不給他們伸冤，而遷延俯聽他們嗎？我告訴你們：他必要快快為他們伸冤，但是，人子來臨時，能在世上找到信德嗎？」

寡婦和不義的法官
撰文：王新亮神父 (主徒會)

在今天的福音中，耶穌講了一個寡婦和不義的法官的比喻。 我們通常的解讀是，由於這個寡婦不斷地來煩擾這個不義的法官，最後以至於這個法官就算為了自己不再被煩擾，也幫助了這個寡婦。 耶穌想用這個比喻來對比我們和仁慈的天主。 一個不義的法官尚且幫助了這個寡婦，那麼極仁慈的天主對待祂子民的祈禱更是會俯聽的。 所以，耶穌告訴我們，天主俯聽我們的祈禱不是問題，問題是我們會堅持祈禱嗎？ 耶穌說：「人子來臨時，能在世上找到這樣的信德嗎？」這是我們通常對這段福音的理解。

所以，每當讀到這段福音時，我們都會很自然地把自己放在寡婦的那個位置。 但是，還有另外的一種解釋，很不一樣。 我們不要以為自己是那位寡婦，恰恰相反，其實我們是那位不義的法官，而每天不斷來敲門的可憐的寡婦代表的是耶穌。 耶穌每天都在敲打我們的良心的心門。「今天要去教堂了……到祈禱的時間了……該放下電話了……這週要辦告解了……今天要探訪生病的朋友……明天要給父母打個電話……今天要和那個人和好等等。」 耶穌不斷地在敲打我們的良心。 但是我們很少有過回應。

主內的兄弟姊妹，我們一方面從來沒回應過天主的請求，一方面還在抱怨天主不俯聽我的祈禱。 所以，天主真的很不好做。耶穌說你們應該先尋求天主的義德，其餘的自給你們。讓我們先做天主讓我們完成的，至於我們的請求天主自然會給我們。

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸，現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

路加福音　17:11-19

耶穌往耶路撒冷去的時候，經過撒瑪黎雅及加里肋亞中間，走進一個村莊的時候，有十個癩病人迎面而來，遠遠地站著。他們提高聲音說：「師傅，耶穌，可憐我們吧！」耶穌定睛一看，向他們說：「你們去，叫司祭檢驗你們吧！」他們去的時候，便潔淨了。其中一個看見自己痊癒了，就回來大聲光榮天主，並且跪伏在耶穌足前，感謝他；他是一個撒瑪黎雅人。耶穌便說道：「潔淨了的不是十個人嗎？那九個人在那裏呢？除了這個外邦人，就沒有別人回來歸光榮於天主嗎？」耶穌遂對那人說：「起來，去吧！你的信德救了你。」——上主的話。

學會感恩，時時感恩，事事感恩
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的兄弟姊妹們，當人們內心受傷的時候，眼光會很容易看向自己，看向自己的創傷，看向自己的委屈，看向自己的可憐。 一個人隨著眼光越來越向內看，也越來越喪失愛的能力。 因為愛是需要向外看的，是看向別人的。

在常年期第三十二周星期三的福音中的痲瘋病人，可能是因為長期的病痛，遭受的歧視、不公，以至於他們的眼光都是看向自己的。 所以，除了身體上的痲瘋病，他們的靈魂也是有缺陷的，因為他們沒了愛的能力。福音中提到的，被治好的有十個痲瘋病人，但是只有一個回來感謝天主。那九個人雖然身體上的疾病被治癒了，但是他們的內心並沒有被治癒，因為他們不懂得感恩。不懂得感恩是因為他們的眼光還是停留在自己的身上，他們並沒有想起治癒他們的耶穌，也更不會看向他人，而那一個回來感謝天主的人是真正的得到了治癒。 因為，他不僅身體被治愈，也恢復了恢復了愛的能力，有了感恩的心。

主內的兄弟姊妹，我們也要反省一下，是不是我的眼光總是看向自己的，從來沒有看向別人？我是不是忽略了很多感恩的機會？讓我們學會感恩，時時感恩，事事感恩。 當一個人學會時時感恩，事事感恩的時候，會發想他的精神永遠是飽滿的，生命永遠是豐盛的。

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸，現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

路加福音　17:7-10

那時候，耶穌說：「你們中間誰有僕人耕田或放羊，從田地裏回來，即對他說：你快過來坐下吃飯吧！而不對他說：預備我吃飯，束上腰伺候我，等我吃喝完畢，然後你才吃喝？僕人做了吩咐的事，主人豈要向他道謝嗎？你們也是這樣，既做完吩咐你們的一切，仍然要說：我們是無用的僕人，我們不過做了我們應做的事。」——上主的話。

我們是無用的僕人
撰文：王新亮神父 (主徒會)

「我們是無用的僕人，我們不過做了我們該做的事。」

主內的弟兄姊妹，在常年期第三十二周星期二的福音中耶穌邀請我們要在基督內做真正的自己。前教宗聖若望保祿二世教導我們，我們是誰，比我能做到什麼，是更重要的。在這篇福音中的這個僕人就找到了自己真正的身份。

我們說一個爸爸，或媽媽照顧他們的孩子，他們不會覺得這份工作，而是他們的身份就是爸爸，或者媽媽。一位醫生半夜起來出診，不只是因為這是他的工作，更是因為他的身分就是一位救死扶傷的醫生。一位教師不厭其煩重複教導，不應該全是因為這是他的工作，更是因為他的身分是一位教書育人的教師。

我們天主教徒按照耶穌的教導而生活，傳福音，不是因為要向天主索取功勞，而是因為我們的身分就是天父的子女。天主給了世界上的每一個人獨一無二的使命，而這份使命除了我們自己之外是沒有其他人可以完成的。當我們找到這份使命的時候，其實我們就是找到了自己。 就像聖保祿宗徒說：「我若不傳福音，我就有禍啦！我雖然是自由的，沒有人管轄我的，但是我甘心寧願會作眾人的僕人，目的是要賺得更多的人。」為什麼使徒心甘情願傳福音？ 因為在傳福音時，聖保祿使徒才找到了真正的自己。所以，這篇福音是一個很好的反省機會，問問自己的心在渴望什麼，為什麼而感動？ 問耶穌我是誰，我的使命是什麼？ 應該做些什麼？其實，當我們做到真正的自己的時候，內心本身就是滿足的，就是喜樂的。好像保祿宗徒說他傳福音不求報酬。 因為愛德是不會要求酬報的，而愛德本身就是酬報。 所以都希望我們有一天也站在天主面前，對天主說：「主啊，我是個無用的僕人，我不過是做了該做的事。」

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王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸，現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

路加福音　14:12-14

耶穌向邀請他的一個法利塞人首長說：「幾時你設午宴或晚宴時，不要請你的朋友、兄弟、親戚及富有的鄰人，怕他們也要回請而還報你。但你幾時設筵，要請貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的人。如此，你有福了，因為他們沒有可報答你的；但在義人復活的時候，你必能得到償報。」——上主的話。

婚宴的比喻
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們，在常年期第三十一周星期一的福音中，耶穌給了我們一個關於婚宴的比喻。如果看對觀福音，我們會發現馬竇福音第22章記載了一個相同的婚宴比喻。

對觀福音可以提供我們對這個比喻更豐富的畫面和更好的理解。 從對觀福音知道辦婚宴的主人是個國王，還有被邀請的人不僅是拒絕了邀請而且殺了送請柬的僕人。 此外，國王派遣軍隊消滅了被邀請的人的村莊和城市。 儘管有了更多的信息，我們可能對這個比喻仍有一些困惑的地方。

第一，很難想像皇家的婚宴邀請被拒絕。但福音中說那些被邀請的人拒絕了這個婚宴邀約。第二個困惑的地方是被邀請的人對送邀請函的僕人的行為。他們居然抓住僕人，羞辱他們，然後殺死他們。第三個困惑的地方是國王為什麼如此憤怒地燒毀了他發出邀請的人的村莊、城市。 看到這裡，我們可能會想，這不就是婚宴嗎？ 似乎耶穌的敘述過於沉重。但是，其實這並不是一個簡單的婚宴。這個國王代表的是天主。 他正在為他的兒子舉行皇家婚禮，所以這個兒子像徵著默西亞，耶穌基督。

事實上，耶穌講的婚宴的比喻是為了提醒人們猶太人的一個傳統，就是默西亞的婚宴。這個傳統在依撒依亞先知書中有記載，就是有關默西亞救贖的婚宴。 所以這不是一個簡單的婚宴，而是關乎人的生與死的婚宴。 接受邀請的人獲得永生，拒絕的人就會喪失生命。

主內的弟兄姊妹們，從這篇福音中我們學到了什麼?我們知道參加彌撒是一件非常嚴肅、重要的事情。參加彌撒關乎我們的救贖和永生。因為彌撒就是耶穌在比喻中所提到的婚宴，所以教會要求教友每週日必須要彌撒。 如果我們故意不參加主日的彌撒，那就是大罪。 教會嚴肅對待主日彌撒，因為當拒絕參加主日彌撒時，我們就像那些被邀請的人拒絕參加婚宴一樣。 結果我們就失去了永生。

主內的弟兄姊妹們，讓我們重視主日彌撒，來參加主日彌撒，讓我們來分享天主的永生。

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王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸，現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

路加福音 14:1-6

安息日，耶穌進了一個法利塞人首領的家中吃飯；他們就留心觀察他。在他面前有一個患水臌症的人。耶穌對法學士及法利塞人說道：「安息日許不許治病？」他們都默然不語。耶穌遂扶著那人，治好他，叫他走了。然後向他們說：「你們中間，誰的兒子或牛掉在井裏，在安息日這一天，不立刻拉他上來呢？」他們對這話無法答辯。──上主的話。

守規矩是為了「愛」
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的兄弟姐妹，我們有時為了守規矩而守規矩，卻忘記了守規矩的真正意義是為了「愛」。記得剛剛到修院的時候，一位神父向修士们介紹了很多修院的規矩。我原本對這些規矩是反感的，因為條條框框會限制人很多的自由。但當聽到神父講到最後一句話時，我的觀念徹底改變了。他說：「規矩是為了不侵犯別人，不打擾別人，是為了愛人。」所以，從此改變了我對規矩的看法。

在常年期第三十周星期五的福音中，耶穌想打破經師法利賽人對安息日的看法。人不是為了守安息日而守安息日。安息日原本是天主祝福的日子，是用來恭敬天主的日子，當然也是一個行愛德的日子。但是經師和法利賽人卻為了不打破守安息日這個外在的法律，而違反了守安息日所追求的精神就是愛天主，愛人。所以，耶穌在安息日治好了一個病人，為的是讓他們重新反省安息日的意義。主內的兄弟姐妹們，

這篇福音有什麼啟示呢？那就是，我們可能有很好的規律的信仰生活，比如每天來參加彌撒，念早晚課，每天念玫瑰經，慈悲串經，每個週五守齋，每個禮拜辦告解等等。但是要反省一下，這些好的習慣是不是變成了一種規矩。在做這些祈禱，善工的時候，是不是懷有愛主愛人的心呢？

譬如說，參加彌撒我是不是為了渴望見耶穌而來，是不是為了受苦的耶稣而來？念玫瑰經是不是懷著偉大的愛心為戰爭中的人，煉獄的靈魂，身邊痛苦的朋友等等而念經？ 還是只是為了完成任務而祈禱？

在習慣性祈禱中還有一點要注意的是驕傲的誘惑。我們做了很多祈禱，會讓我們覺得比別人好，在其他人面前有優越感。譬如我經常守齋，每天做默想，參加彌撒，念玫瑰經會讓我覺得在信仰上比別人強。其實，我們所做的一切都是為了愛，愛天主，愛人。 只要失去了愛心，任何方向都是錯的。

所以，今天讓我們反省一下，所做的一切是不是為了愛天主，和愛人？

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王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸，現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

聖路加福音 13:10-17

安息日，耶穌在一會堂裏施教。有一女人，病魔纏身已十八年了，傴僂著，完全不能直立。耶穌見了她，便叫她過來，對她說：「女人，你的病已消除了。」遂給她按手，她即刻就挺直起來，光榮天主。會堂長因氣惱耶穌在安息日治病，便對眾人說：「有六天應當工作，你們在這些日子裏可來治病，但不可在安息日這一天。」主回答他說：「假善人哪！你們每一個人在安息日，有不解下槽上的牛驢，牽去飲水的嗎？這個女人原是亞巴郎的女兒，她被撒殫纏住已經有十八年了，在安息日這一天，就不該解開她的束縛嗎？」當耶穌講這話時，所有敵對他的人，個個慚愧；所有民眾因他所行的種種輝煌事蹟，莫不歡喜。──上主的話。

只有耶穌的話，才能使我們走世俗，
走出自我，才能使我們站直。
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的兄弟姊妹，在常年期第三十周星期一的福音講耶穌治好了一位不能夠直立的女人。福音的原文說：「有一女人，病魔纏身已十八年了，傴僂著，完全不能直立。」聖額我略講：「因為每一個罪人，只思念地上的事，不尋求天上的事，所以 不能抬頭仰望。因為當他追求的是低級的慾望時，他就偏離了他的正直。」

其實，我們好多的痛苦都是由於我們太關注這個世俗，太關注自己造成的。我們的目光總是看向世俗，看向自己，走不出來，所以整個的精神都是向下墜的。這段福音是由路加福音13章10-17節。其實就在這段福音之前，第9節到第6節，耶穌講了一個比喻，就是一棵無花果樹已經三年沒有結果子，所以主人想砍掉它的比喻。聖額我略講：「這個無花果樹就象征著這個女人。」為什麼要將這棵無花果樹和這個女人放在一起呢？他的解釋很有意思，他說「人是在第六天造的，在这第六天，主一切的工作都完成了。」意思就是，第六天這個世界的一切受造都已經完成了。但是六這個數字並不是完美的，因為天主在第七天休息。天主在第七天休息的意思是讓我們在第七天將目光看向天主，來讚美祂。而我們只關心第六天的事情，就是這個世界，這個世俗的事。無花果樹三年沒有結果子，三倍的六就是十八，這個女人病魔纏身已十八年，意思就是她總是將目光看向這個世界，這個世俗，從來沒看向天主，所以她是痛苦的，她不能直立。但是，靠她自己是不能走出這個痛苦的，她必須要聽到耶穌的話，才能站直。

所以，主內的兄弟姐妹們，這篇福音給我們什麼啟示呢？那就是當我們在生活中，發現我們的目光總是看向這個世俗，看向自己的時候–我的家人，我的工作，我的孩子不來聖堂，我的學業，我的健康，什麼都是我、我、我的時候，我們要聰明一些，要知道，我們和這福音中的這個女人是一樣的狀態，很可怕。我們的理性必須要告訴自己，我走錯了。所以要趕快來到天主面前，求天主相幫，幫我們走出這個困境。因為只有耶穌的話，才能使我們走世俗，走出自我，才能使我們站直。

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王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸，現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

瑪竇福音　22:34-40

那時候，法利塞人聽說耶穌使撒杜塞人，閉口無言，就聚集在一起；他們中有一個法學士，去試探耶穌，問耶穌說：「師父，法律中，那條誡命是最大的？」耶穌對他說：「『你應全心、全靈、全意，愛上主、你的天主。』這是最大，也是第一條誡命。第二條與此相似：你應當愛近人，如你自己。全部法律和先知，都繫於這兩條誡命。」──上主的話。

愛天主，愛人如己
撰文：王新亮神父 (主徒會)

1997年，這一年德蘭修女去世了，隨著德蘭修女的去世，她的一些靈修筆記，和一些與她神師之間往來的書信被慢慢的公開出來。 原本這些靈修指導的書信是需要保密的，於是負責信件的人去了梵蒂岡找到了當時的教宗若望保祿二世，問他的意見。 教宗若望保祿二世了解後說，為了整個教會的益處，允許將這些書信公開。 隨著書信慢慢的公開，人們從只關注德蘭修女的外在慈善工作，也慢慢地更多地將目光轉移到了她的靈修生活，人們才發現原來德蘭修女的靈修是如此之 深。你可能覺得很奇怪，為什麼要提到德蘭修女呢？

在在常年期第三十主日的福音中，耶穌說「全部律法和先知，都在於這兩條誡命」- 愛天主在萬有之上和愛你的近人如你自己。今天我們就試著從德蘭修女的角度去看什麼是愛天主和愛近人如你自己。其實對德蘭修女來說，如果我們要愛天主，愛近人，我們必須先進自己這顆破碎的心。

我們每個人都有一顆破碎的心，這顆破碎的心反應著最真實的我自己。 然而，對德蘭修女來說靈修無非就是走進自己破碎的心，走進自己的軟弱，創傷，痛苦，然後帶著自己這顆破碎的心，自己的軟弱，創傷，痛苦甚至是罪來與 主耶穌相遇。 但是問題是我們每個人都給這顆破碎的心外面帶了很多層的面具，以至於最後自己都看不清楚，這顆心到底是哪裡破碎了。

但是對於德蘭修女，有一個地方可以讓我們很容易接納自己這顆破碎的心，讓我們很容易將這些面具摘下，這個地方就是聖母無玷聖心。也就是將我們這顆破碎的心，放入聖母的無玷聖心中。什麼意思呢？簡單理解就是向聖母媽媽尋求心靈上的安慰。 聖母瑪利亞是我們天上的媽媽，我們在這位天上的母親面前什麼不可以講呢？不用任何的掩蓋。 可以對她傾訴任何委屈、不安、難過、軟弱、痛苦、抱怨甚至犯的罪。

教宗本篤十六世曾在2012年的聖母升天節講道中說到：「聖母的心和天主如此接近，以至於可以容下所有的受造物」，所以在聖母聖心內，我們破碎的 心，我們的軟弱也有了安息的地方，因為聖母媽媽接納我們的一切軟弱，並永遠是愛我們的。一個人能夠進入聖母聖心，絕不是因為他的堅強，成功，過人的能力，淵博的知識，很高的社會地位，花不完的錢，而恰恰是因為他破碎的心，他的 軟弱，創傷，痛苦，罪，是將自己變成小孩子才能進入聖母聖心。你是不是以為我離題了。不要緊，慢慢聽。

當德蘭修女走進聖母無玷聖心後，她很快的就進入第二顆心，也就是耶穌聖心。我們不知道德蘭修女這顆破碎的心是什麼？ 但在她一次乘火車去避靜的路上，他看到了車窗外很多的窮人，之後她的內心經驗到劇烈的痛苦，並在內心深處聽到了十字架上的耶穌對她說，「我渴」 。 那一刻，德蘭修女深深感受到了耶穌聖心的痛苦。 她看到車外的窮人，每個人都帶著耶穌的面容，每個人都是耶穌基督。 那一刻，所有的窮人都成了德蘭修女的近人。從此，德蘭修女便踏上了服務窮人的路上，而她所做的一切都是為了愛天主，都是為了安慰這位十字架上的被遺棄的，渴望愛的耶穌。這也就是為什麼在每個德蘭修女會院(仁愛傳教女修會)的十字架旁，都寫著兩個字「我渴」。 這是在提醒修女們，他們所做的一切都是為了安慰這位受苦的耶穌基督，並且透過愛近人，也就是這些窮人來愛耶穌。這是德蘭修女的愛天主，愛近人。

主內的弟兄姊妹們，誰是祢的近人？你的近人在哪裡？我很喜歡一句靈修大師的話，「在痛苦中，我發現了我的召叫。」所以，假如你有某種痛苦，不管是什麼痛苦。不要害怕，也不用逃避。你試一下帶著痛苦走進聖母聖心，然後走進耶穌聖心，慢慢的你會發想更多的近人，你的近人會越來越多，甚至最後你會發現其實原來每 個人都是你的近人，而那一刻，你也會明白如何愛天主，如何愛近人，如你自己。

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王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸，現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。