教宗主持聖灰禮儀彌撒:定睛仰望苦架上的耶穌,愛德之火絕不熄滅

2019年3月6日,教宗方濟各聖灰瞻禮在羅馬聖女薩比娜大殿主持彌撒時表示:「在四旬期,要重新發現我們受造是為了永遠熾熱的火焰,而非立即熄滅的煙灰;是為了天主,而非塵世;是為了天國的永恆,而非世間的欺騙;是為了擁有天主兒女的自由,而非成為凡俗事物的奴隸。」當天下午約4時,教宗在聖安瑟爾默大殿帶領眾人祈禱片刻,然後進行懺悔遊行,徒步朝聖到聖女薩比娜大殿,在那裡主持聖灰禮儀彌撒。

當天禮儀的第一篇讀經記載,上主要求祂的子民「在熙雍吹起號角,制定一個齋期」(岳2:12-18)。教宗指出:「我們總是沒有目標地快速行走, 而振聾發聵的號角聲敦促我們放慢生活節奏,回歸本質」。當上主沉痛地對子民說:『你們應全心歸向我。』(12節)我們明白,塵世旅途的目標就是上主。為了返回正途,在頭上施放聖灰是個重要的記號。它提醒我們反思,自己每天究竟是為什麼操心奔波?塵世的事物必將消逝,猶如灰土隨風飄散。今日盛行的『外貌文化』引誘人們為稍縱即逝的事物而活,這是莫大的欺騙,因為它有如熊熊烈火,一旦燒完就只剩下灰燼。然而,福音提出了不會消逝的三項事物,分別是:施捨、祈禱和禁食(參閱:瑪6:1-6,16-18)。祈禱恢復我們與天主的關係;愛德恢復我們與近人的關係;禁食則是與自己的關係。」

教宗說:「四旬期邀請我們注視:在祈禱中仰望高天,走出庸俗、橫向的生活,不再只顧自己而忘記天主。再者,是以愛德轉向他人,擺脫累積財物的虛榮心。最後是邀請我們以禁食自我反省,放下對凡俗事物的依戀,免得世俗化造成心靈麻木。」

誠如耶穌所說:「你的財寶在那裡,你的心也必在那裡。」(21節)教宗將我們的心靈比擬為「磁鐵」,必須依附著某樣事物:「心靈依附的對象如果是凡俗事物,早晚會變成這些東西的奴隸;但它依附的對象若是永不消逝的那位,我們就會找到自己,重獲自由。為此,我們應當在四旬期的旅途中,定睛仰望十字苦架上的耶穌。」

教宗強調:「十字苦架上的耶穌是生命的指南針,將我們導向天國。由於帶著龐大的重擔,我們將無法向前邁進,教宗鼓勵我們放下種種負擔,諸如消費主義、自我中心、貪得無厭、鐵石心腸等。」

最後,教宗總結道:「十字苦架上的耶穌充滿愛火,祂召叫我們與祂共度熱情如火的生活,不在塵世的灰燼裡消失無蹤。這生活燃燒愛德,絕不在平庸中熄滅。四旬期始於聖灰禮儀,卻帶我們通往逾越節守夜的火焰,使我們在聖墓中發現耶穌的肉身並未化成灰燼,而是光榮地復活。」

四旬期資訊

張汝南執事-聖灰禮儀的反省

CNS photo/Adrees Latif, Reuters

聖灰禮儀日彌撒

讀經一(應撕破的不是衣服,而是你們的心。)
恭讀岳厄爾先知書 2:12-18

至少現在 ── 上主的斷語 ── 你們應全心歸向我,禁食,哭泣,悲哀!應撕裂的,是你們的心,而不是你們的衣服;你們應歸向上主你們的天主,因為他寬仁慈悲,遲於發怒,富於慈愛,常懊悔降災。有誰知道,也許他會轉意後悔,在這場災禍後,給你們留下祝福,好使你們能給上主你們的天主獻上素祭和奠祭。你們要在熙雍吹起號角,制定一個齋期,召開一個盛會。要召集民眾,制定一個集會。召集老人,集合幼童,甚至吃奶的嬰兒;新郎應走出他的洞房,新娘應離開她的閨房。上主的僕人 ── 司祭,應在殿廊與祭台之間痛哭,說:「上主,求你憐恤你的百姓,不要讓你的基業遭受侮辱,使異民取笑他們!為什麼讓人在異民中說:他們的天主在那裏?」
上主對自己的地域又重加妒愛,憐憫了自己的百姓。

讀經二(你們與天主和好吧!現在正是施恩的時候。)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書 5:20-6:2

弟兄們:我們是代基督作大使了,好像是天主藉著我們來勸勉世人。我們如今代基督請求你們:與天主和好吧!因為他曾使那不認識罪的,替我們成了罪,好叫我們在他內成為天主的正義。
我們與天主合作的人,也勸你們不要白受天主的恩寵 ── 因為經上說:「在悅納的時候,我俯允了你;在救恩的時日,我幫助了你。」看!如今正是悅納的時候;看!如今正是救恩的時日。

福音(你的父在暗中看見,必要報答你。)
恭讀聖瑪竇福音 6:1-6,16-18

那時候,耶穌對門徒說,「你們應當心,不要在人前行你們的仁義,為叫他們看見;若是這樣,你們在天父之前,就沒有賞報了。所以,當你施捨時,不可在你前面吹號,如同假善人在會堂及街市上所行的一樣,為受人們的稱讚;我實在告訴你們,他們已獲得到了他們的賞報。當你施捨時,不要叫你左手知道你右手所行的,好使你的施捨隱而不露,你父在暗中看見,必要報答你。當你祈禱時,不要如同假善人一樣,愛在會堂及十字街頭立著祈禱,為顯示給人;我實在告訴你們,他們已獲得到了他們的賞報。至於你,當你祈禱時,要進入你的內室,關上門,向你在暗中之父祈禱;你的父在暗中看見,必要報答你。幾時你們禁食,不要如同假善人一樣,面帶愁容;因為他們苦喪著臉,是為叫人看出他們禁食來。我實在告訴你們,他們已獲得到了他們的賞報。至於你,當你禁食時,要用油抹你的頭,洗你的臉,不要叫人看出你禁食來,但叫你那在暗中之父看見;你的父在暗中看見,必要報答你。」

各位尊敬的主內朋友們,大家好!

著名的希臘哲學家蘇格拉底曾說過:「未經自省的人生是沒有意義的!」大家贊同嗎?

真的,如果沒有用心去祈禱,去思考個人的「思言行為」和天主的旨意,那麼就會很容易養成一些不良的習慣,甚至是邪悪的行為,直接或間接地傷害自己和家人!

今天我們慶祝聖灰禮儀日,又是四旬期的開始,首先讓我們讚美和感謝我們的天父,祂為了我們的得救,犧牲了祂唯一的聖子。讓我們亦祈求悔改更新的恩寵,重歸天父的懷抱;與主修和與人共勉!

今天的第一篇讀經,天主藉著岳卮爾先知再次安慰我們,祂沒有因為我們的不善而放棄我們,反之,祂谒望我們全心歸向祂。(岳2:12)而第二篇讀經,聖保祿宗徒就勸勉我們要與天主修和。(格後5:20)

怎樣全心歸主?怎樣與主修和?

容許執事老生常談:首先我們要祈禱反省,有沒有傷主害人的行為?有沒有增添鄰人的福祉或幫助減輕它們的痛苦?我的家人開心嗎?我與同事們共融嗎?我內心平安嗎?

我個人認為,如果我們希望送一份禮物給主耶穌,「告解聖事」將會是祂最喜愛的禮物!

耶穌不是告訴過我們:「同樣,對於一個罪人悔改,在天上所有的歡樂,甚於對那九十九個無須悔改的義人。」(路15:7)今天講道後神父和執事會邀請大家前來,為大家塗上聖灰。古代的時候,當人們承認自己有錯,又願意悔改,它們就塗上一些灰土,請求神明原諒!所以今天當我們接受聖灰時之前,希望大家也能夠反省一下:「全心回頭改過,信從福音!」(谷 1:15)其實我們原來是灰土,將來還要歸於塵土。(參閱:創3:19)

「的確人的生命不過是一口氣息,人的歲月有如過眼雲煙。人算是什麽?但是上主竟對我們如此關懷和眷愛!」(聖詠144:3-4)

各位主內的朋友們!我提醒自己和勤勉大家,千萬不要認為自己毫無價值,在上主的眼中我們是十分珍貴的,我們是上主的好兒女,所以今天的福音特別勸勉我們,千萬不要做個偽君子,不要做個有名無實的人。

大家不妨思考一下:

-當我們祈禱時,是有口無心嗎?

-我們幫忙别人時,是為了表揚自己嗎?

-當我們守齋時,有沒有注意心齋呢?

天主不是看我們做多少或守齋多少,祂看的是我們的內心、我們的態度!如此看來,聖灰禮儀的高峰,不就是跟隨耶穌的聖心與衪永結同心?

聖母聖心,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個最大的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

聯絡: robin.cheung@johnbrebeuf.ca

教宗:天父伸出雙臂等著我們回家

聖灰禮儀 星期三 彌撒

讀經一(應撕破的不是衣服,而是你們的心。)

恭讀岳厄爾先知書 2:12-18

至少現在─上主的斷語─你們應全心歸向我,禁食,哭泣,悲哀!應撕裂的,是你們的心,而不是你們的衣服;你們應歸向上主你們的天主,因為他寬仁慈悲,遲於發怒,富於慈愛,常懊悔降災。有誰知道,也許他會轉意後悔,在這場災禍後,給你們留下祝福,好使你們能給上主你們的天主獻上素祭和奠祭。你們要在熙雍吹起號角,制定一個齋期,召開一個盛會。要召集民眾,制定一個集會。召集老人,集合幼童,甚至吃奶的嬰兒;新郎應走出他的洞房,新娘應離開她的閨房。上主的僕人─司祭,應在殿廊與祭台之間痛哭,說:「上主,求你憐恤你的百姓,不要讓你的基業遭受侮辱,使異民取笑他們!為什麼讓人在異民中說:他們的天主在那裏?」上主對自己的地域又重加妒愛,憐憫了自己的百姓。

讀經二(你們與天主和好吧!現在正是施恩的時候。)

恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書 5:20-6:2

弟兄們:我們是代基督作大使了,好像是天主藉著我們來勸勉世人。我們如今代基督請求你們:與天主和好吧!因為他曾使那不認識罪的,替我們成了罪,好叫我們在他內成為天主的正義。我們與天主合作的人,也勸你們不要白受天主的恩寵─因為經上說:「在悅納的時候,我俯允了你;在救恩的時日,我幫助了你。」看!如今正是悅納的時候;看!如今正是救恩的時日。

福音(你的父在暗中看見,必要報答你。)

恭讀聖瑪竇福音 6:1-6,16-18

那時候,耶穌對門徒說,「你們應當心,不要在人前行你們的仁義,為叫他們看見;若是這樣,你們在天父之前,就沒有賞報了。所以,當你施捨時,不可在你前面吹號,如同假善人在會堂及街市上所行的一樣,為受人們的稱讚;我實在告訴你們,他們已獲得到了他們的賞報。當你施捨時,不要叫你左手知道你右手所行的,好使你的施捨隱而不露,你父在暗中看見,必要報答你。當你祈禱時,不要如同假善人一樣,愛在會堂及十字街頭立著祈禱,為顯示給人;我實在告訴你們,他們已獲得到了他們的賞報。至於你,當你祈禱時,要進入你的內室,關上門,向你在暗中之父祈禱;你的父在暗中看見,必要報答你。幾時你們禁食,不要如同假善人一樣,面帶愁容;因為他們苦喪著臉,是為叫人看出他們禁食來。我實在告訴你們,他們已獲得到了他們的賞報。至於你,當你禁食時,要用油抹你的頭,洗你的臉,不要叫人看出你禁食來,但叫你那在暗中之父看見;你的父在暗中看見,必要報答你。」

2月14日週三下午,教宗方濟各於前往羅馬阿文蒂諾山,從聖安色莫堂帶領懺悔遊行,走到聖女撒比納大殿,在那裡主持彌撒並舉行施放聖灰禮。教宗在彌撒講道中勉勵信友們,在四旬期內修正我們基督徒生活中不協調的和弦,接受上主逾越節常新、喜樂又充滿希望的消息。

教宗說:「我們所面對的誘惑日益增多,四旬期正是我們抵拒誘惑,讓我們的心再次隨著耶穌的心跳躍動的時機。」為使信友的心重新升溫,教宗提出三個關鍵詞:暫停、注視和回家。

暫停

教宗表示:「我們應當暫停腳步,放棄那毫無意義、只會令心靈苦澀的奔波。快速的生活節奏最終會摧毀家庭和友誼時光,以及與天主同在的時間。面對出風頭的誘惑,我們應當暫停腳步,因為它令人忘記內在和收斂心神的價值。在傲慢的目光、輕蔑的批評面前,我們應當暫停腳步,因為這種作為是遺忘溫柔、憐憫和尊重的後果。」

注視

教宗指出:「面對「想要控制一切的衝動、震耳欲聾的喧鬧聲、煽動無益情緒的態度,以及曇花一現的空洞,我們應當暫停腳步,以便於注視和默觀。那麼,我們要注視什麼呢?

我們要注視那些阻止愛德熄滅的記號,它們使信德與望德之火常保熾熱;注視我們家庭的面容,在眾多匱乏和拮据中不忘努力使之成為愛的學校。我們要注視孩童及青年的面容,他們肩負未來和希望、明天與潛力;注視滿臉歲月痕跡的年長者,他們承載人民的鮮活記憶。我們要注視許多懺悔者的面容,他們試圖彌補自己的過犯和錯誤,奮力改變處境並向前邁進。」

此外,教宗也鼓勵我們:「注視並默觀被釘在十字架上的基督聖愛的面容。為了所有在自己的生活中體驗到失敗、幻滅和沮喪的重擔,因而感到自己被釘十字架的人,基督今日仍在十字架上做個希望的使者、張開雙手。我們要注視並默觀被釘在十字架上的基督的具體面容,好能一視同仁地愛所有的人。注視祂的面容是這四旬期充滿希望的邀請,以克勝不信任、冷淡與認命的強烈欲望。」

回家

「最後一個關鍵詞是『回家』,意思是毫不害怕地回到天父的家,因為我們富於慈悲的天父熱切地伸出雙臂等著我們(弗2:4)。」

最後,教宗總結道:「你們要毫不害怕地回家體驗天主醫治與修和力量的溫柔!讓上主治癒罪的創傷,滿全祂對我們祖先的預言:『我要賜給你們一顆新心,在你們五內放上一種新的精神,從你們的肉身取去鐵石的心,給你們換上一顆血肉的心。』(則36:26)」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

意文學堂Ciao:四旬期

本課堂會瑪竇SIR和梁同學會跟你一起學習有關「四旬期」的字詞的意大利語。

教宗主持聖灰禮儀:祈禱、行愛德及禁食是克勝罪的途徑

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2月10日下午,教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持聖灰禮儀彌撒。彌撒當中,上千名慈悲使徒接受派遣,做「天主寬恕的標記及工具」,幫助天主子民敞開心門,向天主的慈悲開放。教宗強調祈禱、行愛德及守齋是耶穌邀請我們克勝罪的途徑。

教宗首先講解了四旬期的意義。他說:「教會在這段旅程中邀請我們每一個人『與天主和好』(格後5:20)並『全心歸向祂』(岳2:12)。基督知道我們是多麽的脆弱,知道我們是罪人;祂知道我們需要感受到被愛才能完成善行。基督戰勝了罪,若我們將自己的貧乏交在祂手中,祂就扶起我們。我們應當承認自己需要慈悲:這是基督信仰旅程的第一步,是進入基督這道敞開之門的一步。」

教宗表示,基督為我們提供喜樂的新生命,但有一些阻礙卻使我們關閉心門。

第一個阻礙是「封閉心門的誘惑」。

「這就是說與自己的罪共存,將之淡化,總是為自己辯解,認為自己並不比別人差。這樣一來,我們的心靈就上了一把鎖,將自己禁錮在裡面,做了惡的俘虜。」

第二個阻礙是「不好意思敞開心中的秘密之門」。

教宗對此表示:「感到羞愧其實是一個好徵兆,這表明我們願意與惡一刀兩斷。不過,我們絕不可讓羞愧變成畏懼或顧慮。」

第三個誘惑是「疏遠慈悲之門」,它使我們只生活在悲哀和洩氣的境遇中,與自己獨處。

教宗說:「若我們躲藏在自己的貧乏之中,天天苦思苦想,把負面事物糾葛在一起,乃至墮入心靈最黑暗的地方,我們就會疏遠慈悲之門。讓我們與耶穌和好,不要自我封閉,卻要到祂那裡去!祂能使我們感到慰藉和平安。」

彌撒當中,在場的慈悲使徒們接受派遣,成為「天主寬恕的標記及工具」。

教宗向他們說:「親愛的弟兄們,但願你們能幫助人敞開心門,克服羞愧,不逃避光明。但願你們的手能以父親般的愛憐降福及拯救弟兄姐妹們;透過你們,願天父的目光和雙手落在祂的子女身上,醫治他們的創傷!」

教宗接著談到罪的奧秘:「它使我們遠離天主,遠離他人及我們自己,導致我們很難信賴天主,很難愛他人,甚至對別人無好感。」教宗說:「我們受到許多物質現實的吸引和誘惑”,這些現實總有一天會消逝,使我們落得一無所有。在這罪的歷史中,耶穌卻開啟了救恩的歷史。這四旬期首日的福音邀請我們做這歷史的主角,接納3個克勝罪的補救方法,3劑良藥。」

教宗提出的3劑良藥是:祈禱、行愛德和禁食。

他解釋說:

祈禱是在表達信賴上主,與祂單獨相遇並向祂敞開心靈。祈禱就是:我不自以為是,而說我需要祢,祢是我的生命,我的救恩。」

行愛德則是為克服事不關己,高高掛起的心態。真正的愛德不是外在行為,讓自己心安理得。真正的愛德是為人服務,克服只讓自己心滿意足的誘惑。」

守齋和做補贖,這劑葯幫助我們學會清心寡慾,訓練我們做更有同情心和慈悲的人。守齋邀請我們度簡樸和與人分享的生活:我們若從自己的飯桌和財物中除去一些東西,就能找到自由的真善。」

來源:  梵蒂岡電台
圖片: Catholic News Service

教宗主持聖灰禮儀: 我們是罪人,讓我們真心皈依吧!

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2月18日,教宗方濟各在羅馬聖薩比娜大殿主持的聖灰禮儀彌撒講道中表示: 我們應藉著「淚水的恩典」,使我們的祈禱和皈依之路越發真實、不虛偽。彌撒中,教宗祝聖並施放了聖灰,進入四旬期。在此之前,教宗按照傳統帶領樞機、總主教及主教、本篤會隱修士、道明會神父以及眾信徒,從附近的聖安瑟爾默大殿懺悔遊行至舉行彌撒的聖薩比娜大殿。 [Read more…]

教宗主持聖灰禮儀: 歸向天主 , 從頭開始

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3月5日,教宗方濟各在羅馬聖女薩比娜大殿主持聖灰禮儀彌撒。他在彌撒講道中表示:​​四旬期邀請我們歸向天主,因為「在我們內、在社會上、在教會中有某些不妥之處,我們需要悔改」。教宗說:「我們生活在一個越來越人工化的世界,不知不覺地將天主擠出我們的視線」。教宗勸勉說:「四旬期把我們從惰性和慣例中喚醒,幫助我們跨出自己的圍欄」。彌撒開始前,教宗帶領信友從聖安瑟爾默聖堂懺悔遊行至聖女薩比娜大殿。 [Read more…]

教宗方濟各: 四旬期是改變生活方向的天賜良機

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3月5日上午,教宗方濟各,在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。當天是聖灰禮儀,教會開始四旬期旅程,教宗的要理講授便以四旬期為主題。他向聚集在聖伯多祿廣場上約5萬名朝聖信友強調,善度四旬期就是改變生活,不求回報地愛近人,對我們所遇到的敗壞及不幸際遇不習以為常。 [Read more…]

從聖灰瞻禮進入四旬期

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2014年三3月5日(星期三)是聖灰瞻禮, 教友當守大小齋。

從聖灰瞻禮開始教會禮儀進入四旬期,教會鼓勵教友在此四旬期內應多行克己、守齋的神功,同時勤辦告解、行愛德善功,求天主寬赦眾人之罪!

大小齋規則 – 新聖教法典宣稱: [Read more…]