敞開心扉說「亮」話:聖史路加

聖史路加
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的兄弟姐妹,10月18日是聖史路加的慶日。聖史路加是《路加福音》和《宗徒大事錄》的作者。我們知道每部福音都有自己相對應的象征圖案來強調不同的意義。

《瑪竇福音》是人的圖像強調耶穌的人性。《馬爾谷福音》是獅子的圖像強調耶穌就得是萬王之王。《若望福音》是鷹的圖像代表著基督神性的深邃和奧祕。《路加福音》的圖像是牛。因為在舊約牛或牛犢是供祭祀的動物,它們是犧牲的象徵。所以,路加福音是要強調耶穌基督為了天主的正義救贖世人而甘願作出完全的犧牲。因此,聖路加在福音中也特別看重社會正義和窮人。

他記載了「拉匝祿與富人」的故事。他在山中聖訓強調「貧窮」的人是有福的,與瑪竇所強調「神貧」的人是不同的。他在聖母的「讚主曲」裡寫道(只有路加記錄了讚主曲),「祂從高座上推下權勢者,卻舉揚卑微貧困的人。祂曾使飢餓者飽享美物,反使那富有者空手而去」。

聖使路加特別關注聖母瑪利亞。只有在路加福音中,我們才能聽到聖母領報、聖母訪親、聖母獻耶穌於聖殿、耶穌在耶京走失的敘述,也只有在路加福音中,我們才能為「聖母經」的前半段找到聖經依據。 當然最最重要的是,路加福音展示了天主對罪人的寬恕與仁慈(可能是他身為醫生的緣故)。只有在路加福音中,我們才能夠聽得到「蕩子回頭」的感人故事、聽得到罪婦以淚為耶穌洗腳的故事。在路加的描述中,耶穌總是將那願意尋求天主仁慈的罪人拉到自己的身旁。

所以,閱讀路加福音,我們看到的是愛護窮人、總是將天國的大門為所有人而開、對聖母瑪利亞的愛、對婦女的尊重、和為每一人帶來對天主仁慈的盼望。

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《路加福音》【廣東話】

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸,現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

 

敞開心扉說「亮」話:我們的天父

我們要做聰明的基督徒,
學會善用天主的仁慈。
撰文:王新亮神父 (主徒會)

《天主經》是我們每天念得最多的經文之一。 正是因為每天習慣性的很多次念天主經,以至於我們可以只動嘴,不動腦的念完整遍天主經,更不會去默想這段經文。 聖女大德蘭在《全德之路》這本書了寫到,「《天主經》是耶穌基督親自教我們的祈禱,是直接和天主對話,蘊含深奧的秘密,包含整個的靈修道路。」

對於聖女大德蘭來講,靈修就是在靈魂內培育與主的親密,主要是藉助於心禱來指引靈魂朝向默觀理想前進。心禱就像朋友之間的親密分享…找時間和祂獨處,最後我們知道祂是愛我們的。聖女大德蘭認為,如果我們認真對待祈禱生活,一段簡單的《天主經》甚至可以將我們帶入默觀的狀態。比如說,當我們念我們的天主父。 我們要知道,從來沒有宗教稱呼神為父親。就算在舊約中,天主常說,「我是你們的天主,你們是我的子民」,但是因為耶穌基督我們今天可以稱呼天主為父親。

天主聖父因著愛祂聖子而愛了我們每一個人,並揀選我們做祂的兒女。所以,因著一句「我們的天主父」,我們的祈禱,不在是天主和子民那種遙不可及的關係,而是被一下子拉得無比親密。天主是我們的父。在父親面前我們的靈魂會很自然的開放,與天主做有言或無言的交談,我們的靈魂也很容易與天主產生愛的交往。

主內的兄弟姊妹們,今天讓我們不斷的反省默想天主經,看一看那句話可以使你與天主的關係被拉近。 當我們被提升到這位慈父面前時,讓我們停住腳步,停留在祂的愛內,什麼都不用做,只是靜靜地體驗這祂的愛。

我們的天父,
願祢的名受顯揚,願祢的國來臨,
願祢的旨意奉行在人間,如同在天上。
求祢今天賞給我們日用的食糧,
求祢寬恕我們的罪過,
如同我們寬恕別人一樣。
不要讓我們陷於誘惑,但救我們免於凶惡。
亞孟。

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王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸,現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

敞開心扉說「亮」話:我們要做聰明的基督徒,學會善用天主的仁慈

路加福音 10:13-16

耶穌說:「苛辣匝因啊!你是有禍的了!貝特賽達啊!你是有禍的了!因為在你們那裏所行的異能,如果行在提洛和漆冬,他們早已披上苦衣,坐在灰塵中,而改過自新了。但是在審判時,提洛和漆冬所受的懲罰,要比你們容易忍受。還有你,葛法翁啊!莫非你要被高舉到天上嗎?將來你必被推下陰府。聽你們的,就是聽我;拒絕你們的,就是拒絕我;拒絕我的,就是拒絕那派遣我的。」──上主的話。

我們要做聰明的基督徒,
學會善用天主的仁慈。
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的兄弟姐妹,我們要做聰明的基督徒,學會善用天主的仁慈。對於常年期第二十六周星期五的這段耶穌警告苛辣匝因、貝特賽達、葛法翁的福音,聖金口若望是這樣解釋說:「我們的主哀悼這些城市,是為給我們樹立榜樣。因為對那些對痛苦無動於衷的人,流淚和悲痛的哀傷,是一副不輕的藥。既可以改正他們的麻木不仁,又可以補償和安慰那些哀悼他們的人。為了引導他們向善,我們的主不僅為他們哀痛,而且也警告他們。所以有了下邊這句話,在審判時,提洛和漆冬所受的懲罰,要比你們容易忍受。」

在生活中,我們也會遇到這樣的人,或者我們自己也是這樣人,就是對於犯罪已經麻木了,認為犯罪是一件無所謂的事情。有的人甚至認為自己沉浸在罪惡中,也沒有受到任何的懲罰,所以便不用悔改。這也讓我想起了,聖詠329節,「不要像無知的騾馬,除非勒緊韁繩便不知馴服」。天主是仁慈的,但是天主也是公義的。我們要做聰明的基督徒,學會善用天主的仁慈,不要讓天主的義怒降到我們的身上。

所以,主內的兄弟姐妹,如果我們身邊有這樣的人,要懷著沉痛的心情勸告他們悔改,不要濫用天主的仁慈,或者如果我們就是這樣的人,就讓我們來到天主面前痛改前非,求天主賜給我們一顆敏感的良心,讓我們不再麻木。讓我們做一個聰明的基督徒,要學會善用天主的仁慈。那時,我們都可詠唱達味聖王的這首詩,「罪惡蒙赦免,過犯得遮掩的人,真是有福。上主不歸咎,心中無詐欺的人,真是有福。」

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王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸,現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

敞開心扉說「亮」話:背起十架,為家庭、教會、社會帶來和平

背起十架,
為家庭、教會、社會帶來和平。
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主内的弟兄姐妹,10月4日是聖方濟各·亞西西的紀念日。聖方濟各我們都很熟悉,是天主教會很偉大的聖人,也是印有五傷的聖人。我們總喜歡拿聖方濟各和一些基督新教的創始人作對比。他們有一個共同點,就是他們都看到了教會的問題。但是一個是選擇分裂教會基督的奧體。另一個是以徹底神貧和謙遜的精神,徹底地革新了教會生活。

一個是用人性的方法來處理教會的腐敗。另一個是謙卑地使自己成為天主的工具,來完成天主的旨意。我們說辨別一個聲音,一件事是不是來自天主,最好的方法就是去聽那個聲音或者去看那件事是否能給我們帶來內心的平安。當我們讀到一些新教創始人的批評指責的著作而感到解氣的時候,我們也聽到了充滿「聖方濟各精神」的和平禱詞,並感受到內心深處的平安。一個是來自人的憤怒,另一個卻是來自天主聖神的平安,而「人的憤怒並不成全天主的正義」雅各伯書1:19。禱詞如下:

「主啊!讓我做你的工具,去締造和平:在有仇恨的地方,播送友愛;在有冒犯的地方,給予寬恕;在有分裂的地方,促成團結;在有疑慮的地方,激發信心;在有錯謬的地方,宣揚真理;在有失望的地方,喚起希望;在有憂傷的地方,散怖喜樂;在有黑暗的地方,放射光明;神聖的導師!願我不求他人的安慰,只求安慰他人;不求他人的諒解,只求諒解他人;不求他人的愛護,只求愛護他人;因為只有在施與中,我們有所收穫;在寬恕時,我們得到寬恕;在死亡時,我們生於永恆!」

現在我們就能夠再體會什麼是耶穌基督的精神,就是十字架,就是奉獻犧牲。這個世界真正的和平是來自十字架。讓我們紀念聖人的同時,都讓我們效法聖方濟各背起十字架為我們的家庭,為我們的教會,為我們的社會帶來和平。

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王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸,現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

敞開心扉說「亮」話:「耶穌的軟弱,祂的幼小, 使我成為堅強的人。 他把自己的武器送給我, 使我逐漸強大起來, 成為一個『巨人』。」

瑪竇福音 18:1-5,10

那時候,門徒來到耶穌跟前說:「在天國裡究竟誰是最大的?」耶穌就叫一個小孩來,使他站在他們中間說:「我實在告訴你們:你們若不變成如同小孩一樣,你們決不能進入天國。所以,誰若自謙自卑如同這一個小孩,這人就是天國中最大的。無論誰因我的名字,收留一個這樣的小孩,就是收留我。你們小心,不要輕視這些小子中的一個,因為我告訴你們:他們的天使在天上,常見我在天之父的面。」──上主的話。

「耶穌的軟弱,祂的幼小,
使我成為堅強的人。
他把自己的武器送給我,
使我逐漸強大起來,
成為一個『巨人』。」
撰文:王新亮神父 (主徒會)

在今天的福音中,耶穌說你們若不變成如同小孩一樣,你們決不能進入天國。我們知道變成小孩最好的榜樣就是聖女小德蘭。

聖女小德蘭說天主聖心的良善和慈悲很少被人所知。要享有這些財富,我們必須謙卑自己,承認自己的虛無—而這正是許多人退縮的地方。的確,在這個世界上,渺小意味著被蔑視,被看不起。渺小意味著被欺負,被排擠。 渺小意味著被冷漠,無人關注。渺小意味著在公司裡別人可以留任,而你卻被辭去等等。所以,聖女小德蘭的偉大不是在於她的渺小,而是在於她能夠渺小,這是不容易的。因為我們人在承受這些因渺小帶來的痛苦時,很難忍耐。但要感謝天主,我們有一位慈父,就是天主。感謝天主我們有一位慈母,那就是聖母。他們可以使我們在受到不公,被輕視,被傷害,被排擠,被冷漠的時候有了安慰, 使我們能轉向呼求天主聖父,耶穌基督,我們可以躺在聖母的懷裡尋求安慰,這就是我們戰勝世俗的秘訣。

有一次聖女小德蘭在受到很大的精神上的考驗之後,在她的自傳裡這樣寫道:「在這個神聖的晚上,溫柔的嬰孩耶穌,給我的黑暗的靈魂充滿了光明。為了愛我的緣故,耶穌變成軟弱幼小的嬰兒。他的軟弱,他的幼小,使我成為堅強的人。他把自己的武器送給我,使我逐漸強大起來,成為一個『巨人』」。

聖女小德蘭怎樣體會耶穌的幼小和軟弱呢,是因為聖女自己的經歷。 她是帶著自己的軟弱的,幼小的經歷去經驗耶穌的軟弱,幼小,和耶穌的軟弱,幼小相結合。然後聖女說,耶穌把自己的武器送給我是什麼意思?意思就是,我麼軟弱和幼小反因著小耶穌而變成了同情,變成了愛。 所以,聖女最後說,我逐漸強大起來,成為一個巨人。因為一個內心富有愛的人確實是一個巨人。

主內的兄弟姊妹,不要怕變成小孩子,不要怕變的渺小。因為,當我們在主耶穌內,在聖母的懷抱裡變得渺小的時候,就是我們成為了一個巨人的時候,我們也會慈悲如同天父。

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸,現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

敞開心扉說「亮」話:我們的選擇決定了我是誰

瑪竇福音 21:28-32

那時候,耶穌對司祭長和民間長老說:「你們以為怎樣?從前有一個人,有兩個兒子。他對第一個兒子說:孩子!你今天到葡萄園去工作吧!這兒子答應說:主,我去。但他卻沒有去。「父親又對第二個兒子,說了同樣的話,第二個兒子卻回答說:我不願意。但後來他悔悟過來,就去了。「兩個兒子中,那一個履行了父親的意願?」司祭長和民間長老說:「後一個。」耶穌對他們說:「我實在告訴你們:稅吏和娼妓要在你們之先,進入天國,因為若翰來到你們這裡,履行了正義,你們仍不相信他;稅吏和娼妓倒相信了。至於你們,見了後,仍不悔悟去相信他。」

我們的選擇決定了我是誰
撰文:王新亮神父 (主徒會)

在神學院讀哲學的時候,我一直有一個問題,那就是天使在犯罪之後有沒有悔改的機會?後來我知道了答案,很遺憾,沒有。那麼為什麼我們人犯罪之後就有悔改的機會,而天使卻沒有悔改的機會呢?原來是因為我們人這種受造物和天使有著本性上的區別。

我們人是由靈魂和肉身組成的。我們對這個世界所有的認知,知識都需要通過五官來完成。譬如說,我第一次看到一個蘋果,然後我的大腦就會得到一個知識,這是蘋果。看到香蕉,我才知道,這個是香蕉。還有其他的感官,觸摸,聞,聽才能感知這個世界,才能得到知識。然後這些知識的目的是帶我發現原來有一個神,我才能認識天主,需要一個過程。

但是天使的認知不是這樣的,天使是純精神體,沒有五官。天使被創造的那一刻,整個的精神體就直接在天主面前看著(對著)天主,是完全的認識天主,或者說天主直接光照天使,按照天使的本性給了天使完全的知識,所以天使不需要五官來吸收知識,他就是簡單的、直接的知道。那麼有了這些知識,天使馬上就需要做出選擇。天使可以選擇用自己的意志去愛天主,或者選擇愛自己而背離天主。當天使選擇了天主的時候,他們就成為了真福的天使,永願不會再墮落。當他們選擇看向自己,背離天主的時候,他們就墮落了,成為了魔鬼。天使只有一次選擇的機會,因為他們受造時已經有了一個完全的知識,而他們的這一次選擇就決定了他們是誰。

我們人卻沒有完全的知識,我們還在透過五官,一個一個地認知這個世界,認識天主,我們還在得到的知識的過程中,所以我們可以悔改。天使只選擇一次。而我們是由無數次的小的選擇組成了一個大的選擇。天使是一次的選擇就決定了他是誰。然而,我們人在做是每一次小的抉擇就決定了我是誰。

主內的兄弟姐妹,我們將來要成為什麼,我是誰,是由我們的每一個選擇,每一個行為決定的。

在今天的讀經一中,天主透過厄則克耳先知給了我們一個訊息,那就是每人要為每人的選擇負責,每人要為他自己的行為負責。如果義人離棄正義而作惡,那麼他就會喪亡。如果惡人悔改,就能夠得救。同樣地,在今天的福音中耶穌也給了我們兩個兒子的比喻。父親叫他們去葡萄園工作,一個說去但是最後沒有去。一個說不去,但是最後去了。耶穌說第二個兒子是聽從了父親的話,因為他最後還是去了,他選擇了改正,悔改。

我記得在修院有一位老神父對我們說,每天,每時每刻都是天主的慈悲的時刻。天主都在給我們機會悔改,都在給我們機會去重新選擇。主內的兄弟姐妹,不要等到我們的靈魂和肉體分離的那一刻才想著去辦告解和天主和好,才想著給別人道歉,才想著寬恕人,才想著給自己的父母打電話,才想著做善事。那個時候已經晚了,因為這些選擇已經定型了。

所以,讓我們珍惜和善用天主給我們的時間,在主內做好每一個選擇。當我們看到行愛德的機會,讓我們趕快選擇行愛德。當別人講話的時候,選擇留心傾聽,不要打斷。當別人發給你消息,選擇回覆。當我們看到今天是主日,讓我們選擇來教堂。當我們知道背後講人的是非,是錯誤的,讓我們選擇不講。當我們知道不要亂發脾氣,就讓我們選擇克制。當我們知道每日要祈禱,讓我們選擇拿起念珠。當我們知道要寬恕,讓我們選擇主動和那個人講話。當我知道不能浪費時間,就讓我們選擇放下手中的手機。當我們知道需要天主聖言時重要的,就讓我們選擇打開聖經。當我們知道耶穌真正臨在彌撒中,讓我們選擇全心全意的參與彌撒。

為什麼聖母是偉大的,就是因為她每時每刻都在向天主說「是」 “Yes”。讓我們效法聖母,做好每一個選擇,因為我們的選擇決定了我是誰。

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王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸,現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

敞開心扉說「亮」話:聽了天主的話而實行的,才是我的母親和我的兄弟

路加福音 8:19-21

耶穌的母親和兄弟到他這裏來了,因為人多,不能與他相會。有人告訴耶穌說:「你的母親和你的兄弟站在外邊,願意見你。」他卻回答他們說:「聽了天主的話而實行的,才是我的母親和我的兄弟。」──上主的話。

聽了天主的話而實行的,
才是我的母親和我的兄弟。
撰文:王新亮神父 (主徒會)

耶穌為什麼說:「聽了天主的話而實行的,才是我的母親和我的兄弟。」聖伯達解釋說:「因為聽了天主的話而實行的人,他們在每天的言語上,行為上將耶穌基督生活出來,就像是天主住在他們的心里一樣。他們遵行天父的旨意,就是耶穌的兄弟。」這種密切遙遠勝於血緣關係。天主的話就是天主聖言,就是耶穌基督自己。聽天主話的人就是接納了耶穌基督,他們口裡講的話就是耶穌要講的話。所做的事情,就是耶穌要做的事情。就像聖保祿宗徒所說的:「我生活已不是我生活,而是基督在我內生活。”」所以,聽了天主的話而實行的,甚至成為了第二個基督。

我們每一位基督徒都被召叫成為第二個基督,意思就是允許耶穌基督在我們內生活。那麼,基督在我內生活是什麼樣子的呢?我來讀一段真福 Dina Belanger 的自傳,她很清楚的描述了什麼是基督在我內生活。她寫到:「我不在是兩個人,我和耶穌。 我們是一個人,只是耶穌。 他佔據了我的官能,我的感官,我的肢體,是他在思考,在行動,在祈禱,在看,在講話,在行走,在寫作,在教書:總之一句話,他在生活。 」

所以,主內的兄弟姊妹們,讓我們也將自己獻給基督,允許基督在我們裡面生活。 每天問耶穌,你要做什麼,而不是我自己要做什麼? 讓我們聽耶穌的話而實行的,讓我們越來越相似基督,成為祂真正的兄弟姊妹。

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王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸,現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

敞開心扉說「亮」話:請天主賜給我們更多有聖德的神父

圖片提供:Rodney Leung

今天是聖碧岳神父的紀念日。聖碧岳神父相信大家都已經很熟悉了,他是一名意大利方濟各加布遣會士。聖碧岳於19108月被祝聖為神父後,由於健康的原因聖人一直住在家中,直到1916年被派往加爾加諾的聖若望‧羅敦多的修道院,直到去世。聖碧岳神父有著很多異於常人的能力,比如治病、聽告解可以知道人們犯的罪、講預言等等。前教宗若望保祿二世在做神父的時候也曾經拜訪過他,那個時候聖碧岳神父就預言這位年輕的神父將來要做教宗。

此外,更傳奇的是聖碧岳在1918920日星期五早上,當他在老舊的小堂,對著詠經席的苦像祈禱時,得到印上五傷的恩典;這些傷口半個世紀之久,都會裂開並流血。當然聖碧岳神父一生都受到各種的磨難和痛苦。他曾經被人冤枉,受到各種的不公正的控訴和毀謗,並一度被禁止做彌撒,但是聖人一生保持謙遜忍耐,因為他知道他的一生就是和耶穌一起背十字架的一生。

在他被封為真福的大典上,教宗若望保祿二世在彌撒講道中,推崇神父說:「這位謙卑的加布遣會會士畢生致力於祈禱和傾聽他人心聲,他的身體烙印著耶穌五傷的痕跡,顯示出死亡與復活之間的密切關聯,那就是耶穌逾越奧蹟的特徵。」

主內的弟兄姐妹們,我們教會從來不缺少有能力的神父,能做事的神父,我們缺少的是像碧岳神父這样有聖德神父,能夠心甘情願背起十字架的神父。在這聖碧岳神父的紀念日,我们都求聖碧岳神父為我們代禱,求天主賜給我們更多有聖德的神父。

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王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸,現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

 

敞開心扉說「亮」話:讓基督聖體觸碰我們,好讓我們也能在主基督內復活

路加福音 7:11-17

那時,耶穌往一座名叫納因的城去,他的門徒和許多群眾與他同行。臨近城門時,看,正抬出一個死人來,他是母親的獨生子,母親又是寡婦;且有本城的一大夥人陪著她。主一看見她,就對她動了憐憫的心,向她說:「不要哭了!」遂上前按住棺材,抬棺材的人就站住了。他說:「青年人,我對你說:起來吧!」那死者便坐起來,並開口說話;耶穌便把他交給了他的母親。眾人都害怕起來,光榮天主說:「在我們中間興起了一位大先知,天主眷顧了他自己的百姓。」於是,稱述耶穌的這番話,傳遍了猶太和附近各地。

讓基督聖體觸碰我們,
好讓我們也能在主基督內復活。
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姐妹們,在常年期第二十四周星期二的福音中我們聽到,耶穌進了一座名叫納因的城。當看到人們正抬出一個生前身為獨生子的死者,和他的寡婦母親時,就動了憐憫的心。於是耶穌上前安慰了這位母親,並按住棺材復活了這位年輕人。

在這簡短的幾句福音中,我們可以得到什麼啟示呢?

聖濟利祿在針對這段福音時解釋道:「他(耶穌)不但用言語行奇跡,而且也用手摸棺材,為叫你們知道基督聖體拯救人的大能。因為它是生命的身體,是擁有全能天主聖言力量的肉體。就像鐵放在火上烤之後,也能起火的作用,照樣,肉體和賦予萬事萬物生命的聖言結合時,自身也成為了賦予生命和消滅死亡的。」

主內的兄弟姐妹們,這會讓我們想到什麼呢?這會讓我們想到聖體聖事。

麥麵餅和葡萄酒本是大地的產物,但在彌撒中被祝聖後卻和賦予萬事萬物生命的聖言緊密結合,成為了真實的耶穌基督的身體,而我們的靈魂在某種程度上就像這位這位死去的青年。我們的靈魂因被罪和私慾偏情佔有而死亡,因此我們同樣希望得到耶穌基督的治癒。

讓我們懷著信德來參加每一台彌撒聖祭。在聖體聖事中,讓與賦予生命的天主聖言結合的基督聖體觸碰我們,並觸碰到我們每一個人的靈魂,以便我們也能在主基督內復活。

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸,現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

敞開心扉說「亮」話:學習金口聖若望主教去信賴天主

路加福音 6:20-26

那時,耶穌舉目望著自己的門徒說:「你們貧窮的是有福的,因為天主的國是你們的。你們現今饑餓的是有福的,因為你們將得飽飫。你們現今哭泣的是有福的,因為你們將要歡笑。幾時為了人子的緣故,人惱恨你們,並棄絕你們,並且以你們的名字為可惡的,而加以辱罵詛咒,你們才是有福的。在那一天,你們歡喜踴躍吧!看,你們的賞報在天上是豐厚的,因為他們的祖先也同樣對待了先知。但是,你們富有的是有禍的,因為你們已經獲得了安慰。你們現今飽飫的是有禍的,因為你們將要饑餓。你們現今歡笑的是有禍的,因為你們將要哀慟哭泣。幾時眾人都誇讚你們,你們是有禍的,因為他們的祖先也同樣對待了假先知。」

學習金口聖若望主教去信賴天主
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姐妹,今天是金口聖若望主教的紀念日。聖人在公元349年左右,出生於安提約基雅,曾受極良好的教育,後開始度苦修生活;386年晉鐸後,到處講道,成效卓著。聖人的辭令才學,形成一股革新力量,有「金口」之稱。397年被選為君士坦丁堡主教,竭力改善神職班與信友的品行,並削減公署開支,餘數救濟窮人,但被王室所忌恨,遂一再被迫流徙,備受折磨。 407914日,在流徙途中,逝世於龐多之高麥納。

今天讓我們紀念金口聖若望主教,也一起重溫一段聖人對我們的勸誡。

波濤洶湧,狂風可怖;但是我們不怕被淹沒:因為我們站在磐石上,儘管大海肆虐,總不能粉碎這磐石;儘管波浪滔天,總不能淹沒耶穌的船。請問我們怕什麼呢?怕死亡嗎?在我看來,生活就是基督,死亡就是利益。我們怕充軍嗎? 大地和地上的萬物屬於上主。我們怕財產被充公嗎? 我們沒有帶什麼到世界上來;同樣,也不能帶走什麼。世上的威脅,我加以輕視;世上的財富,只配我嗤笑。我不怕貧窮,也不貪財富。我不怕死;除非是為了你們的進步,我也不求活著。因此我向你們提起這事,也勸你們要有信賴的心。」

我們知道聖人受到極大的痛苦,但是聖人對天主的信賴之心是如此之深。在這個世上發生的任何事情,痛苦、災難、充軍、財產充公、甚至死亡,我們要學習聖人不要害怕。因為一切都在天主的掌控之下,什麼都不能粉碎這磐石耶穌基督。是天主允許這些不好的事情,痛苦發生。天主願意我們學習接納,信賴。只要我們心甘情願的接納,信賴,天主是不會害我們的。有一天我們會發現天主為我們準備了一份大禮。

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王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸,現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

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