今天耶穌在祂的臨別贈言中，
也因為耶穌很快就要離開門徒，所以耶穌特別賜給他們平安，
或許我們也曾經經驗過在公園或大自然中，在樹蔭下，乘著涼風，
不過耶穌的平安更勝過這種感覺。因為那種平安來自愛，
來源：天主教關愛自然行動
今天的福音收錄了耶穌在離開門徒前的一段說話 – 臨別贈言 – 的其中一段。
耶穌給我們一新命令：彼此相愛。這個「彼此」
這份愛，不以我們的標準，而是以耶穌對我們，對世界的愛作基礎，
其實如果我們能夠愛惜大自然，生態破壞減少，
當然，關愛自然需要我們犧牲一點方便或享受。
讓我們祈禱：慈悲的天父，求祢幫助我們, 以祢對世界的愛去學習愛，好使別人能從我們的言行中認識祢，
來源：天主教關愛自然行動
復活的耶穌第三次顯現，最初門徒們並沒有認出祂，不過，有一位「
一是可能因為出於他的洞察力。伯多祿他們都是專業的漁夫，
的確，面對大自然，即使我們擁有各種科學研究，
第二，這位愛徒也可能因為常把耶穌的言行放在心中或常作默想：
話說回來，雖然門徒們認出了耶穌，
我們也可以嘗試以對萬事萬物的洞察力，及反覆默想聖言，
讓我們祈禱：慈悲的天父，求聖神賜我們敏銳的觸覺去見證復活的主耶穌，
來源：天主教關愛自然行動
今天的福音記載了耶穌由最後晚餐，山園祈禱，被捕受審，
耶穌以大地的產物——麵餅和葡萄酒，作為自己的聖體聖血，
大自然，動物或植物也好，或許牠們都沒有為大自然奉獻的意識，
就像耶穌派遣門徒不要帶物資出外傳福音，
今天我們擁有很多，習慣了物質豐富的生活，
就像耶穌在受難過程中如何將自己交托給天主，
慈悲的天父，你為了給我們一個謙遜的榜樣，
來源：天主教關愛自然行動
今天有一班經師和法利塞人，
耶穌充滿天主的智慧，祂第一件事先不是要急於下結論，
另外，耶穌同樣充滿仁愛。祂沒有定這位婦人的罪，
這個故事讓人想起路加福音6章41節：「怎麼，
慈悲的天父，祢充滿慈愛，喜歡寬恕多於懲罰。
來源：天主教關愛自然行動
今天的福音是很多基督徒都耳熟能詳，「浪子回頭」的比喻。有「
比喻中富爸爸的小兒子，在他的爸爸還在生的時候就要求分遺產。
其實這些金錢是屬於爸爸的，小兒子卻要分一杯羹。
不過，就像天主的慈愛 盡顯於富爸爸對小兒子的寬恕一樣。只要小兒子決心改過，
慈悲的天父，祢富於慈愛，祢從不計較我們的過犯，
來源：天主教關愛自然行動
今天耶穌以兩件具體事件和一個比喻，
透過兩件傷痛的事件，耶穌看重的不是是否因為人犯罪而受罰，
然後在無花果樹的比喻中，除了同樣說明悔改的重要性外，
聯合國，包括許多科學家，同樣向我們發出了警告。
慈悲的天父，感謝祢一再提醒我們悔改的重要性。
來源：天主教關愛自然行動
今天耶穌帶著祂的三位門徒走進大自然，一個山上祈禱。
耶穌在那裡祈禱期間，他的面容改變，衣服潔白發光。忽然，
不過門徒希望他們可留下來卻是肯定的，
讓我們走進耶穌顯聖容的舞台：山。
慈悲的天父，祢吩咐我們聽從祢的愛子，
來源：天主教關愛自然行動
耶穌在曠野四十天，受到魔鬼三次的試探，分別是「食物」、「
在第一個試探中，耶穌只簡單地回答了一句「人生活不只靠餅」。
這又引伸到第二個試探。「沒有人能事奉兩個主人」（瑪6:24）
最後就是信德的試探。信德不是由試探天主而來，而是從平日生活、
今天耶穌透過不同的試探，帶出一個最重要的中心思想，
來源：天主教關愛自然行動
今天耶穌講出了從天主的角度看「愛」的其中一個特質。
在創世之時，天主是以祂的愛創造了萬物，愛祂的一切所造（智11
天主沒有把人分類，其實天主設計的大自然本來就是如此：「
話雖如此，這是否只是一種遙不可及的理想主義？
讓我們一起祈禱：
慈悲的天父，從耶穌的教導中，我們認識到自己對愛的有限性。
來源：天主教關愛自然行動