圖片：澳門教區教理培育委員

2022年2月16日，教宗方濟各在週三公開接見活動中繼續以大聖若瑟為主題的要理講授。教宗先是提出一個問題：「大聖若瑟為什麼是普世教會的主保？」教宗解釋道：「福音提出了最好的詮釋：凡是以大聖若瑟為主角的事跡，結尾都會提到他帶著耶穌聖嬰和祂的母親，遵從天主的聖意行事（參閱：瑪二13-15）。大聖若瑟總是竭盡所能保護耶穌聖嬰和聖母瑪利亞。」

教宗引用梵二大公會議的訓導指明：「在救恩計劃中聖子與祂的母親密不可分。聖子耶穌、聖母瑪利亞和大聖若瑟在某種程度上是教會最初的核心。如同《以父親的心》宗座牧函所提醒的那樣，我們也必須時常反省，自己是否全力保護耶穌和瑪利亞？我們受託對聖嬰耶穌和聖母瑪利亞負責任、細心照料和竭力守護，這實在是個奧秘。」

「天主把聖母瑪利亞和聖嬰託付給大聖若瑟照顧。在這層意義上，大聖若瑟不可能不是教會的守護者，因為教會是基督奧體在歷史中的延伸，同時教會的慈母心腸也與聖母瑪利亞的母愛相重合。大聖若瑟持續守護著教會，也不斷守護聖嬰和祂的母親，而我們深愛教會，也一心愛著聖嬰和祂的母親。」

「此外，耶穌聖嬰正是說出凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的那位。（瑪廿五40）因此，每個「飢餓、口渴、作客、僑居、赤身露體、患病和坐監的人都是大聖若瑟守護的聖嬰。」

「今天我們常聽到有人批評教會的言行不一和罪過，但事實上，教會成員始終是蒙天主慈悲所眷顧的罪人。」為此，教宗請每個人捫心自問：「我們是否深愛著教會，愛她原本的樣貌？旅途中的天主子民有許多侷限，但子民熱切渴望服事天主、愛慕天主。唯有愛能讓我們完全、而非片面地說出真相，指出不對勁的地方，同時也承認教會內的一切美善與聖德，首先正是耶穌和聖母瑪利亞」。

教宗最後鼓勵信友們懇求大聖若瑟的轉禱，特別是在自身和團體遇到困難的時候。「許多聖人曾經請大聖若瑟代禱，讓我們效法這些聖人的榜樣。」

在要理講授結束時，教宗帶領眾人祈禱說：

「萬福，贖世主的守護者，

童貞聖母瑪利亞的淨配。

天主把祂的獨生子託付予你；

你的淨配瑪利亞信賴你，

因你的合作，基督降生成人。

大聖若瑟，請向我們顯示你也是我們的父親，

並在人生的旅途上引領我們。

請為我們祈獲恩寵、慈悲和勇氣，

並保護我們免於一切凶惡。阿們。」

來源:梵蒂岡新聞網

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圖片：© Marie-Lan Nguyen / Wikimedia Commons / CC-BY 2.5

2022年1月26日，教宗方濟各在週三公開接見活動中以大聖若瑟的四個夢為核心展開要理講授。這位義人的榜樣有助於我們分辨天主的聲音。

教宗首先闡明:「在《聖經》裡，夢往往被視為天主啟示自己的方法。夢境象徵了我們每個人的靈性生活、我們的內在空間，我們應當加以培養、守護，因天主在那裡彰顯自己，並對我們說話。」教宗同時也警惕：「我們心裡也會出現其它聲音：恐懼的聲音、經驗和希望的聲音，甚至是企圖欺騙、混淆視聽的邪惡之聲。因此，我們必須增進分辨力，好能在許多聲音中分辨出天主的聲音。」

當天的接見活動選讀了《瑪竇福音》記載的大聖若瑟的夢（參閱：瑪二19-23）。教宗由此省思了大聖若瑟作的四個夢：「最初，剛得知瑪利亞懷孕的大聖若瑟心煩意亂，天使顯現在他的睡夢中，幫他解決兩難的困境。大聖若瑟立即聽從天使的話，迎娶瑪利亞。」教宗表示：「生活經常讓我們陷入我們難以明白、看似無解的處境。在這種時候祈禱，意味著讓上主向我們指出正確的作法。」

在第二個夢中，大聖若瑟接獲警訊，知道耶穌聖嬰處境危險。他再次立刻遵從天主的聲音，帶著耶穌和瑪利亞逃往埃及。教宗指出：「當我們感受到那威脅自身或我們摯愛的危險時，祈禱意味著聆聽那能帶給我們勇氣的聲音」，如同大聖若瑟所做的那樣。」

出逃埃及時，大聖若瑟耐心等待天主給出能安全返鄉的信號。在第三個夢中，他知道那位要耶穌性命的黑落德王已不在人世；但在第四個夢中，出於害怕黑落德王的繼承人阿爾赫勞，大聖若瑟接到要在納匝肋定居的指示。對此，教宗表明：「恐懼也是生活的一部分，它也需要我們的祈禱。大聖若瑟心裡害怕，但天主引領他走過恐懼。祈禱的力量為黑暗的處境帶來光明。」

聖父教宗為今天許多被生活重擔壓垮、失去盼望而不去祈禱的人祈禱，懇求大聖若瑟能「幫助他們敞開心扉去與天主交談，好能找到光明、力量和平安」。教宗也念及那些面對子女困難的父母，包括：孩童患病、兒女有同性戀傾向、青少年出車禍等意外、學生課業不佳等等。教宗坦言：「這其中有許多痛苦。但請你們想想上主，想想祂怎麼解決大聖若瑟的各種難題。你們要請大聖若瑟伸出援手，但千萬不要譴責孩子。」教宗也邀請眾人想辦法為這些父母提供支持。

教宗提醒信眾：「祈禱絕非抽象或純粹內在的舉動，卻始終與愛德密不可分。唯有當我們把祈禱和對近人的愛結合起來，我們才能理解上主的訊息。教宗最後帶領在場信友向大聖若瑟祈禱，請這位聖人教導我們重新發現靈性生活是天主彰顯自己並拯救我們的內在空間；願我們不再認為祈禱無濟於事，願人人都能回應上主的指示。」

圖片：Vatican Media

今年1月26日是為烏克蘭和平祈禱的日子，如同教宗方濟各於1月23日主日在三鐘經祈禱活動中宣布的那樣。教宗在公開接見活動結束時提到這個意向。教宗說：「讓我們堅持不懈地懇求上主，祈願那片土地能看見友愛綻放花朵，並且跨越傷痛、恐懼和分裂。」

教宗回憶起烏克蘭人民與二戰有關的苦難：五百多萬人在戰爭中喪生。教宗表示：「這個飽受磨難的人民值得享有和平。但願今天向高天獻上的祈禱和懇求能觸動世上相關負責人的理智和心靈，讓他們能讓對話佔主導地位，把眾人福祉放在片面利益之前。讓我們以《天主經》來祈求和平：這是眾兒女對同一天父的祈禱，是讓我們互為弟兄姊妹的祈禱，是弟兄姊妹懇求修和與和諧的祈禱。」

世界許多地方的聖堂和堂區響應教宗的號召，舉辦為烏克蘭和平祈禱的聚會。烏克蘭天主教希臘禮團體在羅馬的活動據點、聖索非亞大殿，將於1月26日傍晚六點舉行晚禱。負責該大殿的司鐸馬爾谷（Marco Jaroslav Semehen）神父在活動開始前向本新聞網表示，他對教宗此舉深感喜悅和感激。馬爾谷神父強調：「我們不僅為烏克蘭人民，也為俄羅斯人民祈求和平，更為所有恐怕會捲入軍事衝突的人祈求和平。」

目前超過12萬名俄羅斯士兵集結在俄烏邊界和頓巴斯地區。華盛頓持續推進與歐洲領導人和北約的對話。北約將於本週末向俄羅斯提出一份書面建議，為危機尋找一條出路。

來源:梵蒂岡新聞網

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圖片：澳門教區教理培育委員會

教宗方濟各在1月12日週三的公開接見活動中，繼續關於大聖若瑟的要理講授。教宗反省了大聖若瑟「木匠」的勞動者身份。教宗指出「木匠」是一個艱辛的工作，必須付出很多勞力但回報並不多。

教宗指出：「看到聖若瑟，我們不禁想起今天的所有勞工，尤其是那些在礦山和一些工廠從事艱苦工作的工人；特別是那些被剝削的人和被迫工作的童工，以及在垃圾場撿拾垃圾的人。」教宗表示：「這一現實也讓人們想起那些失業者和因此遭受巨大痛苦的人，尤其是那些苦苦掙扎、艱苦求生的家庭。」

教宗說：「在這疫情大流行期間，許多人失去了工作，有些人被難以承受的沉重負擔壓垮，甚至到了自殺的地步，我願紀念他們每一個人和他們的家人。」

接著，教宗強調：「工作是人類生活的一個重要組成部分，它甚至是人靈成聖的一個途徑。工作不僅是一個謀生的手段：它也是我們表達自己、認識到自我的價值並學習具體現實的偉大課程的地方，這有助於我們的靈修生活不會變成絕對精神主義。但可悲的事實是，勞工經常陷入與社會不公義相關的問題中，而沒有受到保護以尊重人類尊嚴和保障生計。」

教宗繼續強調：「現今，我們應該捫心自問，我們能做什麽來恢復工作的價值；以及作為教會來説，我們能做出什麽樣的貢獻，從而使工作能從單純的利潤邏輯中解放出來，並能表達個人的基本權利和義務，增加男女勞動者的人性尊嚴。」

圖片：vatican.va

最後，教宗邀請衆人一起誦念教宗保祿六世於1969年5月1日向大聖若瑟懇求的祈禱文：

啊，大聖若瑟，
教會的主保，
你在降生成人的聖言身旁，
從聖言汲取生活和勞動的力量；
你經歷了對未來的焦慮、
貧窮的苦澀和工作不穩定的考驗：
今天你散發著光輝，你偉大形象的榜樣，
在世人眼中卑微的你，
在天主面前卻偉大無比，
願你保護在艱苦日常生活中的勞動者，
保護他們不受沮喪、
消極反抗和喜愛享樂的誘惑；
並維護世界和平，
唯有這和平才能確保各國人民的發展。
阿門！

來源:梵蒂岡新聞網