教宗方濟各在專訪中談及阿根廷之行

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教宗方濟各在當選伯多祿繼承人10週年前夕在聖瑪爾大之家接受阿根廷新聞網站“Infobae”採訪,他談到阿根廷之行、委內瑞拉改變的希望、譴責尼加拉瓜的「粗暴專政」、烏克蘭戰爭和女性的角色等課題。

譴責尼加拉瓜的「粗暴專政」

教宗特別提到尼加拉瓜人民和教會現今所處的困境。在該國,除了繼續攻擊主教和司鐸外,聖座大使被驅逐,聖週遊行活動被禁止。教宗譴責該國領導人不公正,他談及被判處26年徒刑的馬塔加爾帕教區主教阿爾瓦雷斯(Rolando Álvarez)。他說:「我們有一位主教被關進監獄,他是一位非常認真、能幹的人。他希望做見證,不接受流放。」教宗指出:「尼加拉瓜的現況與我們生活的時代不一致,就像是把1917年的共產主義專政或1935年的希特勒專政帶到那裡。這是一種『粗暴的專政』。」

阿根廷之行

談到阿根廷,不可避免地會問到是否有可能去故鄉訪問。教宗解釋道:「原訂於2017年12月訪問阿根廷」,他重複了他從伊拉克返回羅馬的飛機上講的話:「按照計劃,先去智利,然後再去阿根廷和烏拉圭。但是發生什麼事了呢?因為當時正在選舉。所以,我們將訪問智利移到12月,然後在1月訪問阿根廷和烏拉圭。後來計劃改變了,先訪問了智利和秘魯,阿根廷和烏拉圭留在以後……。」教宗說:「無論如何,沒有拒絕去。這個旅程是計劃好的,我對這個機會持開放態度……我願去阿根廷。」

委內瑞拉改變的希望

教宗將目光轉向委內瑞拉。他說看到了一線希望,就是政權能夠改變。「我是這樣認為的,因為歷史情況將迫使有關人員改變他們對話的方式…,我絕不向能解決問題的方案關閉大門。相反地,我支持這些方案。」教宗對烏克蘭戰爭的解決方案的看法更為謹慎。他說:「所有人都為此努力。我知道有些當權者正在行動起來。但我們不知道將會帶來什麼樣的結果。」

此外,教宗在採訪中談到接納同性戀者和女性的角色等課題。訪談最後,提到33年前貝爾格里奧向加爾默羅聖母許諾不再看電視。那是1990年7月15日,當他和團體一起看電視時,電視上「播放了一些對心靈不利的事情。不是什麼有罪的事情,但那些模稜兩可的思想會削弱心靈」。隔天,在紀念加爾默羅聖母的彌撒中,他覺得「不看電視沒有任何問題」。因此,除了必要時短暫打開電視外,他不再看電視了。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗方濟各更新樞機諮議會

有鑒於原來的樞機諮議會任期已滿,教宗方濟各為新一屆九人諮議會任命的成員是:聖座國務卿帕羅林樞機、梵蒂岡城國政府主席貝赫斯(Fernando Vérgez Alzaga)樞機、金沙薩總主教安邦戈(Fridolin Ambongo Besungu)樞機、孟買總主教格拉西亞斯(Oswald Gracias)樞機、波士頓總主教奧馬利(Seán Patrick O’Malley)樞機、巴塞羅那總主教奧梅拉(Juan José Omella Omella)樞機、魁北克總主教拉克魯瓦(Gérald Cyprien Lacroix)樞機、盧森堡總主教霍勒里希(Jean-Claude Hollerich)樞機,以及薩爾瓦多總主教達羅莎(Sérgio da Rocha)樞機。

新樞機諮議會的秘書是梅利諾(Marco Mellino)主教。新諮議會成員將於4月24日上午在聖瑪爾大之家舉行會議。樞機諮議會最近一次會議是在去年12月舉行,會議中討論的議題包括目前正在進行的世界主教會議的各大洲會議。第一次會議是在2013年10月1日至3日召開的。

教宗方濟各2013年9月28日以一道手諭成立了樞機諮議會,旨在幫助他治理普世教會並研究羅馬聖座的宗座憲章《善牧》修訂案。新的宗座憲章《你們去宣講福音》於去年3月19日頒布。教宗在手諭中寫道:「這個樞機諮議會是主教們共融和散布世界各地的主教團可以為伯多祿牧職提供幫助的進一步體現。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗公開接見:所有受洗者都參與教會福傳的使命

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「每個受洗的人,都在教會的使命中扮演著獨特的角色。」這是教宗方濟各在3月8日週三的例行公開接見活動中要理講授所強調的。教宗繼續以「福傳的熱情」為主題的系列要理講授,著重講解了福傳的教會面向。

教宗強調:「宣揚福音不是互不相干的個人使命,而是為從宗徒傳下來的教會信仰的共同服務,必須完整地把它一代一代地傳下去。」教宗解釋:「傳播福音的熱忱與教會的幅度不可分割,因為教會保護基督信仰訊息免遭歪曲,不順從於世俗的利益及思維方式。」

於是,教宗提到梵二大公會議《教會傳教工作法令》的教導,強調所有福傳都源自於天主聖父的無限聖愛,這份愛藉著聖子和聖神的使命傾注於世。教會的使命就是將這救贖之愛傳到天涯海角。

傳教門徒

「作為傳教門徒,所有受洗者都蒙召效法基督自我犧牲奉獻的愛,發揮創意為祂聖言的真理及其修和的力量作出令人信服的見證。每位門徒傳教士的使徒熱忱非常重要,因為在塵世旅途中福傳的天主子民當中,沒有主動和被動主體的區分。」

教宗引用宗座勸諭《福音的喜樂》,說:「所有受洗者,無論他們在教會內有何職位、有何信仰培育水準,都是福傳的執行者。」(《福音的喜樂》,120號)「所有受洗者都參與了教會的使命,並在教會的使命中參與了基督君王、司祭和先知的使命。」

新的見證方式

接著,教宗引用《教會傳教工作法令》解釋:「這個使命雖然為了環境其執行的方式可以不同,但是本質上在任何地區及環境中,都是不變的」(第6號)。教宗提醒:「這邀請我們不要變得硬化或僵硬。信友的傳教熱忱表現在他們發揮創意探求宣講和見證的新方式,與基督所承擔的受傷人類相遇的新方式,以及為福音和人類服務的新方法。」

教宗呼籲信眾回歸到天父的大愛及聖子和聖神的使命中,不要把自己封閉在個人安逸不動空間中。教宗說:「這讓我們承認我們蒙召獲得圓滿生命的禮物是白白得來的,並為此讚美和感謝天主。」

最後,教宗敦促在場的所有信眾更充分地生活出他們所領受的恩典,並與他人分享。

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教宗訪問匈牙利的格言和徽標

圖片:Vatican Media

教宗方濟各將於4月28日至30日訪問匈牙利。聖座新聞室3月1日公布了這次第41次國際牧靈訪問的格言和徽標。徽標的右側寫著這次訪問的格言:「基督是我們的未來」。

徽標的中心元素是布達佩斯的鏈橋,這是匈牙利歷史悠久的一座橋樑,橫跨了多瑙河。它是首都和國家的象徵,最初是為了連接布達和佩斯這兩座城市而修建的。這座橋樑讓人聯想到在人與人之間搭建橋樑的重要性,這是教宗方濟各多次提到的。

徽標中,橋的兩個橋墩旁邊分別是聖座國旗的黃色和白色,以及匈牙利國旗的紅色、白色和綠色。環繞徽標的圓圈既象徵了聖體聖事,也象徵基督救贖的世界。

圓圈的左上方有一個十字架。這讓人想起教宗方濟各2021年9月12日在布達佩斯的講話,即:願十字架成為過去和未來的橋樑。

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教宗將於4月底牧靈訪問匈牙利

教宗方濟各將於今年4月底訪問匈牙利。2021年9月12日,他曾訪問這個國家,短暫停留約7個小時,主持了國際聖體大會閉幕彌撒,會晤了當地主教、基督教協會和若干猶太團體代表。現在,教宗再次返回匈牙利,擁抱這個國家及其教會團體。2023年2月27日,聖座新聞室公布了教宗4月28日至30日訪問匈牙利的行程。

4月28日

教宗的專機將於4月28日早上8點10分從羅馬達芬奇國際機場啟程,約2個小時後抵達布達佩斯國際機場。抵達一小時後,大約上午11點,將在匈牙利總統府舉行正式歡迎儀式。隨後,教宗將會晤該國總統諾瓦克(Katalin Novák)女士、總理奧爾班(Viktor Orban),以及民政當局、公民社會和外交使團代表。當天最後一項活動是在下午5點,教宗將在聖斯德望堂會見司鐸、度奉獻生活者、修女和修生。

4月29日

當天上午將有兩項活動:8點45分,教宗將私下會見《真福斯特拉特曼(Laszlo Batthyany Strattmann)機構》的盲童。該機構以匈牙利眼科醫生的名字命名,他在2003年榮列真福品。隨後,教宗將在匈牙利聖依撒伯爾堂接見貧窮人士和難民。當天下午的兩項活動分別是:4點30分在體育館接見青年,6點在駐匈牙利宗座大使館私下會見耶穌會同會弟兄。

4月30日

教宗將於4月30日主日上午9點30分,在科蘇特·拉約什(Kossuth Lajos)廣場主持彌撒並誦念《天皇后喜樂經》。當天下午4點他將接見大學和文化界代表。預計,教宗的專機於傍晚6點離開匈牙利,7點55分抵達羅馬達芬奇國際機場。

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教宗主持聖灰禮儀:灰燼提醒我們認識自己的真相

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2023年2月22日下午,教宗方濟各在羅馬聖女薩比娜大殿主持聖灰禮儀彌撒,開啟禮儀年度的四旬齋期。他在講道中說,在四旬期開始的禮儀中,將灰燼灑在信友額頭上的儀式標誌著我們「回歸天主旅程」的開始。撒聖灰是一個提醒,它提醒我們要認識人生的真相,並回歸天主和我們的弟兄姊妹。

上主是天主,我們是祂手中的工程

教宗首先說:「灰燼提醒我們自己是誰,回想起我們生命的基本真理:唯獨上主是主,我們是祂手中的工程。因此,四旬期成為記住我們依賴天主的時刻,同時“卸下我們自以為是的外衣。」

重建與天主和他人的關係

接著,教宗講到回歸天主和我們弟兄姐妹旅程的第二步,即「要放棄一切自以為是的傲慢和各種形式的自我崇拜,因而就能開始認識到生命是我們從天主和父母那裡領受的一種關係,我們總也能恢復並更新我們的關係感謝天主和那些祂賜予我們身邊的人。」

「因此,四旬期是一個恩寵的時期,我們可以重建與天主和他人的關係,在靜默的祈禱中敞開心扉,走出我們自私封閉的堡壘。」

施捨、祈禱和守齋

為踏上這旅程,教宗提醒信徒們實踐教會傳統中始終鼓勵的三大途徑,即是:施捨、祈禱和守齋。教宗說:「然而,正如我們在福音中聽到的,耶穌提醒我們,不僅要有外在的儀式表達,更要有行動的表達表示出我們心靈的更新。」

「很多時候,我們的行為和禮儀儀式對我們的生活沒有影響,流於表面膚淺的形式。」教宗指出:「如果我們在天主台前保持謙卑,我們的施捨、祈禱和守齋就不會僅僅停留在外表上,而將能表達出我們的真實所在:天主的子女,彼此皆為兄弟姐妹。」

注視十字架

最後,教宗提醒在場的所有信眾:「以俯首,領受聖灰,點亮我們的心開始走上施捨、祈禱和守齋的道路而結束他的講道。」他說:「讓我們不要忽視這個神聖時期的恩寵,定睛於十字架上,從此處啟程,慷慨地回應四旬期強而有力的推動。」

「在這生命旅程的盡頭,我們將以巨大的喜悅與生命之主相遇,唯有祂能使我們從灰燼中復活。」

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教宗公開接見:讓我們以聖神為起點重新出發

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在2月22日週三的例行公開接見活動中,教宗方濟各繼續他關於「福傳的熱情」主題的系列要理講授,強調聖神在傳福音中的中心地位。

教宗引用《瑪竇福音》結束語中的一句話展開他的講解:「你們要去使萬民成為門徒,因父及子及聖神之名給他們授洗。」(瑪28:19)

聖神是「傳福音的發動機」

教宗首先反省這句話的第一個動詞「去」。他說:「當耶穌對祂的門徒說這話時,祂不僅僅是在傳達一句話,而且同時也在遣發聖神。聖神是傳福音的發動機。那麼,談到福傳使命,聖神帶給我們什麼力量呢?」教宗強調:「我們蒙召不是要灌輸思想,不是勸人改變信仰,而是為使人成為門徒,也就是說,讓每個人都有機會接觸耶穌,自由地認識和愛慕祂。」

聖神在初期的教會

接著,教宗講到聖神在初期教會中的作用,正如《宗徒大事錄》中所記述的那樣。教宗說:「聖經的這卷書的主角不是伯多祿、保祿、斯德望或斐理伯,而是聖神。」他講到聖神在初期教會團體的一場辯論中所扮演的角色。教宗指出:「當時的基督徒針對皈依基督的外邦人分別抱持兩種見解:一群人主張他們該遵守梅瑟法律的人,另一群人則主張他們不必遵守梅瑟法律的人。」(參閱:宗十五)

「如何解決困境?」教宗說:「他們本可能在傳統與新穎創新之間尋求一種良好的妥協:一些法律得到遵守,而另一些則忽視不管。然而,宗徒們並沒有依循人性的智慧,尋求彼此之間關係的平衡,而是依從了聖神的工作。”“儘管傾向和意見各不相同,但他們並沒有分裂,而是一起聆聽了聖神。」

呼求聖神

隨後,教宗提醒道:「作為教會,我們可以有明確規定的時間和空間,組織良好的團體、機構和運動,但如果沒有聖神,一切都只是沒有靈魂的軀殼而已。如果教會不向聖神祈禱並呼求聖神,她就會陷入自我封閉,陷入毫無成效且令人筋疲力盡的的辯論,陷入叫人疲憊不堪的兩極分化中;與此同時,使命的火焰逐漸熄滅。」

最後,教宗向在場的所有信眾說:「親愛的兄弟姐妹們,作為教會,讓我們從聖神那裡出發、重新啟程。」

教宗鼓勵每個信友在心中反省:「我是否呼求聖神?我是否向聖神祈禱?我接受祂引領嗎?」

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教宗:聖母瑪利亞不斷召叫我們

在西班牙和墨西哥兩個重要的奉獻給瓜達盧佩聖母的朝聖地於2月13日結為姐妹朝聖地。簽署儀式於當天在西班牙瓜達盧佩聖母皇家隱修院的大殿舉行。

在此機會上,教宗方濟各在寄給托萊多的總主教馬丁內斯(Francisco Cerro Chaves)的信中說,「非常高興的」問候他和墨西哥城的總主教阿吉亞爾(Carlos Aguiar Retes)樞機,以及「所有主教、司鐸、度奉獻生活者和信徒,他們願意在這一天置於聖母瑪利亞跟前,作為天主的聖潔子民」。

教宗在信中寫道:「瑪利亞,我們的母親,為她的子民來說永遠是共融的紐帶。耶穌的母親以最簡單的方式繼續召叫我們。這在世界許多地方表達出來,她邀請建立一座聖殿,一個為所有人敞開大門的家,一個祈禱和共融的家。」

教宗在這封以西班牙語寫成的信中說:「今天,聖母的聖名將你們聚集在一起。聖母是所有人的母親,是那些今天聚集在這朝聖地的人的母親,他們和他們的牧人一起,在天主聖子內宣揚自己的信仰。」

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教宗公開接見:以我們的溫順宣講天主的臨近

「福音宣講的要訣在於像羔羊那樣溫順及良善地一起前行,不依靠世俗,宣揚天主臨近了、祂愛我們,因為成為天主子女的喜樂應與還不認識祂的弟兄姐妹分享!」教宗方濟各2月15日在保祿六世大廳主持週三公開接見活動,在以「福傳的熱情」為題的要理講授中,闡述了上述思想。他說:「如同門徒們那樣,我們的宣講源自與上主的相遇,若不去宣講,與祂的關係就不會加深。」

教宗本次要理講授從「首批門徒」談起。依照《瑪竇福音》的記述,耶穌「叫來他們,讓他們與祂在一起,以便去宣講」(參閱:瑪十1)。教宗解釋:「耶穌的話並不矛盾,因為對耶穌而言,不停留就不能前往,沒有前往就不會有停留。我們注意到,在《福音》中,耶穌還未等門徒們準備完畢就派遣他們,在召叫了他們不久後,就馬上派遣他們!可見傳教經驗是培育的一部分。」

在耶穌「派遣傳教的訓誨」中,教宗提取3個方面:為何宣講、宣講什麼,以及如何宣講。

「為何宣講」

「『為何宣講』在於耶穌的這句話:『你們白白得來的,也要白白分施。』(8節)事實上,我們沒有功勞卻白白領受恩典,能遇到耶穌、認識祂、發現被愛並得救。這如此大的恩典我們不可自己獨享,而是感到需要將之傳出去;不過,應以同一個風格白白地予以傳揚。」

「宣講什麼」

接著是「宣講什麼」?耶穌吩咐門徒們:「你們在路上應宣講說:天國臨近了。」(7節)教宗強調:「這就是首先和全部宣講的內容:天主臨近了。天主是親近、溫柔和慈悲的主。」

「我們在宣講時往往邀請人做些事,這很好;但我們不可忘記,最主要的訊息是天主親近我們。親近、慈悲和溫柔。接受天主的愛是件更難的事,因為我們希望自己總是位於中心,做主角。我們更傾向於做事,而不是接受塑造、更願意說而不是聆聽。」

然而,教宗提醒:「若將我們的所做所行放在首位,主角仍然是我們自己。相反地,宣講必須把天主放在首位,把讓其他人有機會接受祂、發現祂的臨近放在優先位置。」

「如何宣講」

第三個是「如何宣講」。教宗說:「這是耶穌多費口舌的一個方面,實質性的風格在於見證。這牽連整個人,即大腦、心靈和雙手。耶穌對門徒們說:『我派遣你們好像羊進入狼群中。』(16節)祂沒有要求我們曉得如何對付狼群,即能夠爭辯、反擊和自衛。」

「我們的表現則是:成為顯要、人數眾多及有威望的團體,世界將會聽從我們並尊重我們。不是的,『我派遣你們好像羊、好像羔羊』。耶穌要求我們如此,成為溫順和純潔的人,肯犧牲;這其實就是羔羊的表現:溫順、純潔、肯奉獻。耶穌善牧將能認出祂的羔羊並保護他們免受狼群的侵害。」

相反地,「喬裝成狼的羔羊被揭穿並被撕爛」。教宗引述金口聖若望的彌撒講道,說:「只要我們是羔羊,我們就會得勝,即使我們被眾多的狼包圍,我們也會戰勝牠們。但如果我們成為狼,我們就會被擊敗,因為我們將失去牧人的幫助。祂不牧養狼,而是牧養羔羊。」

此外,耶穌也吩咐門徒們去傳教時「不要」帶的東西:「你們不要在腰帶裡備下金、銀、銅錢;路上不要帶口袋,也不要帶兩件內衣,也不要穿鞋,也不要帶棍杖。」(9-10節)教宗解釋:「這就是說不要依靠物質上的保障,走在世界上卻不依戀世俗,應抱持簡樸的風格。事實上,對教會而言,墮入世俗是件最糟糕的事。」

「因此,這就是宣講的方式:彰顯耶穌重於談論耶穌。最後是一起行走:上主派遣所有的門徒,但沒有一個人單獨前往。使徒教會在整體上是一個傳教的教會,且在傳教中找到她的合一。因此,像羔羊那樣溫順及良善地一起前行,不依靠世俗。這是宣講的關鍵所在。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗呼籲為尼加拉瓜的阿爾瓦雷斯主教祈禱

By Ramírez 22 nic – Own work

2023年2月12日主日午時,教宗方濟各在梵蒂岡宗座大樓書房窗口,帶領聚集在聖伯多祿廣場的信眾誦念《三鐘經》後,邀請眾人為被判處26年監禁的尼加拉瓜馬塔加爾帕教區主教阿爾瓦雷斯(Rolando Alvarez)祈禱。

教宗說:「在此,我不得不憂心忡忡地提到我深愛的馬塔加爾帕教區主教阿爾瓦雷斯,他被判處26年徒刑,我也想到那些被驅逐到美國的人。我為他們祈禱,為所有在這個可愛的國家受苦的人祈禱。我請求你們的祈禱。我們也呼求上主,通過聖母瑪利亞的代禱,打開政治領導人和所有公民的心,真誠地尋求那源於真理、正義、自由和愛的和平,並通過耐心的對話予以實現。讓我們一起向聖母祈禱。」

尼加拉瓜上訴法院近日宣判,稱56歲的阿爾瓦雷斯主教是「國家的叛徒」,判處他在獄中服刑至2049年,罪名是「陰謀破壞國家的完整性,以及通過信息與通訊技術傳播虛假消息,危害尼加拉瓜國家和社會」。

拉丁美洲主教團委員會以及智利和西班牙的主教們對這一判決和驅逐政敵表示遺憾,同時也譴責侵犯人權的暴力行為。

來源:梵蒂岡新聞網

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