圖片：Vatican Media

教宗方濟各於當地時間9月7日下午，在莫爾斯比港的進教之佑聖母朝聖地會見了巴布亞新幾內亞和所羅門群島的主教、司鐸、執事、男女奉獻生活者、修生及要理教員。在場的幾位參與者首先作了信仰見證，然後教宗發表講話，省思“勇於起程、臨在之美，以及切望成長”。

送給當地教會的珍貴禮物

巴布亞新幾內亞和所羅門群島主教團主席舍帕利（Otto Separy）主教在向教宗的致詞中，感謝教宗的到來。他說，“對於這片土地上的教會和我們每個人而言，教宗的臨在是一份寶貴的禮物，因為他堅固我們在至一信仰中的共融”。

傳教旅程的三個方面

教宗在講話中，指著他們這次相聚的地點，莫爾斯比港的朝聖地說，這個聖堂以一種特殊的方式象徵基督徒和傳教旅程的三個方面：勇於起程、臨在之美，以及切望成長。

邁出第一步

首先是“勇於起程”。教宗提到，傳教士們於十九世紀中葉來到這裡，“他們最初的工作並不容易”，但他們“並沒有放棄”，而是“以極大的信德和使徒熱忱，繼續傳揚福音和服事弟兄姊妹，屢次在沒有成功的地方重新開始，作出許多犧牲”。

“多虧了他們，多虧了他們的‘起程’和‘再啟程’，我們才會聚集在這裡。今天，儘管不乏挑戰，我們仍繼續前行，無所畏懼，因為知道我們並不孤單：是上主藉著我們而施展作為並與我們同行，使我們像他們那樣，成為祂恩寵的器皿。”

啟程前往邊緣地區

談到啟程，教宗叮嚀需要走的“一條重要道路”，就是前往國家的邊緣地區，心想“城市居民中最貧困的人”，以及生活在“最偏遠和被遺棄的地區，時而缺乏生活必需品”的人。教宗非常關心那些被邊緣化和受傷的人，“他們在精神和身體上都受到偏見和迷信行為的傷害，有時甚至生命處於危險”。

“教會願意親近這些弟兄姐妹，因為耶穌以特別的方式臨在於他們當中，耶穌是教會之首，我們是祂的肢體，祂在哪裡，我們也就在那裡。”

最美的寶藏

傳教旅程的第二個方面，是“臨在之美”。教宗在裝飾這座聖堂的貝殼上看到這美的象徵。他說：“它們提醒我們，在天父眼中，最美的寶藏就是我們，我們在聖母瑪利亞的外氅下，在精神上與耶穌託付於我們和無法在這裡的所有弟兄姐妹團結在一起，渴望讓全世界都能認識福音，並與我們分享福音的力量和光明。”

關於在這次會晤之初的見證中的一個提問：如何把傳教的熱情傳遞給青年，教宗承認，他不認為這是“技術”上的問題。不過，一個“經過驗證的方法”，乃是本篤十六世說過的，即培養及與他們分享我們作為教會的喜樂，那是款待的家，用天主所精選的一塊挨著一塊的活石砌成。（參閱：伯前二4-5）

“因此，臨在之美並不在於體驗重大事件和有所成就，而在於忠信和愛，以我們每天的努力一起成長。”

在世界上播撒善的種子

最後，教宗從聖堂中描繪過紅海的圖像，引申到傳教的第三個方面，即“切望成長”。教宗說，這個圖像所反映的是亞巴郎、依撒格和梅瑟“因信而結出豐碩的果實”。“這是一個重要的標記，因為它也鼓勵我們，今天應對我們傳教的豐碩成果有信心，繼續在世界上播下善的小種子。”

教宗肯定地表示，這些種子雖然“像芥菜種那麼小”，但只要我們懷有信賴，不停地播撒，這些種子就會在天主的恩寵下，“發芽、豐收，並長出能讓天上的飛鳥棲息的樹木”。因此，我們要“繼續耐心地傳福音，不因困難和誤解而氣餒”。

“你們要以這種方式繼續你們的使命，成為勇敢、美好和希望的見證人！請你們切莫忘記天主的風格：親近、同情和溫柔。你們也要永遠以此風格向前邁進！”

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2024年9月7日，教宗方濟各在巴布亞新幾內亞首都莫爾斯比港的第二項活動，是到明愛技術中學探望由兩個仁愛機構（Street Ministry、 Callan Services）照顧的殘疾兒童和貧困者。這兩個機構為他們提供幫助、教育、生活必需品等，也保障為殘疾成年人提供培育。

在明愛技術學校等待教宗的是身穿傳統服裝或不同校服的青年和兒童。莫爾斯比港的總主教里巴特（John Ribat）樞機向教宗致辭後，孩子們為教宗表演了傳統舞蹈，接著有兩名兒童各自向教宗提出了一個問題。

第一個兒童問道，“為什麼我們和其他人不一樣？”另一個兒童問說，“我們如何讓我們的世界變得更加美好和幸福？”

教宗在回答第一個問題時說，“我想到一個答案，就是：因為在天主前我們都是獨一無二的！”他肯定地指出，“所有人都有希望”。“在世界上，我們每個人都有一個別人無法履行的角色和使命，即使這些會帶來困難，但同時也會以不同的方式給予每個人極大的喜樂。所有的人都有和平與喜樂”。

接著，教宗鼓勵所有人始終給予愛，敞開雙臂接納愛。他說，“我們的喜樂不是取決於他人：我們的喜樂只取決於愛！”

教宗在回答第二個問題，即如何“讓我們的世界變得更加美好、幸福”時，他也指出同一個答案，即愛。“全心全意地愛天主和他人！”教宗建議孩子們要努力學習，充分利用為他們提供的一切成長機會，特別是在學校。

最後，教宗說，“我們中沒有任何人是個負擔，我們都是天主的美好禮物”。“你們要一直維繫這光亮，它是希望的標記，不只為我們，為你們遇到的所有人和我們的世界也是如此。你們要維繫這光亮”。

來源:梵蒂岡新聞網

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教宗方濟各在巴布亞新幾內亞牧靈訪問的正式行程於9月7日週六展開。他在聖座使館私下主持了彌撒後，前往總督府禮節性拜會該國總督鮑勃·達達埃（Bob Bofend Dadae）。

當地時間上午9點48分，教宗在總督府大門前受到總督的歡迎。那是一棟19世紀的建築物，英國殖民者以澳大利亞農場的風格興建而成。教宗旋即在貴賓簿上簽字留念，並留言道：「我很高興能與巴布亞新幾內亞人民相遇，祝願貴國人民始終在祈禱內找到光明與力量，在正義與和平的道路上攜手前行。」

接著，教宗與總督合影留念，舉行不公開會晤，之後雙方交換了禮物。教宗送給總督的是一枚本次旅行的紀念徽章，背面的正中間是聖母站著抱聖嬰，周圍是教宗此行訪問的四個國家的象徵圖案。巴布亞新幾內亞的象徵圖案是一隻天堂鳥，該國國旗上也有天堂鳥。

達達埃總督於2017年當選，已婚並育有四名兒女。

來源:梵蒂岡新聞網

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2024年9月6日，教宗方濟各乘坐印尼航空公司的專機，於當天傍晚7點零6分抵達巴布亞新幾內亞首都莫爾斯比港，開啟第45次國際使徒之旅的第二段行程。除了首都莫爾斯比港外，教宗還要前往瓦尼莫城。他在這個國家的訪問將持續到9月9日。

繼若望保祿二世1984年的來訪後，教宗方濟各是到訪這個國家的第二位伯多祿繼承人。巴布亞新幾內亞副總理前來傑克遜斯國際機場迎接教宗，兩位身穿傳統服裝的兒童向教宗獻上鮮花。機場的歡迎儀式後，教宗立即前往聖座使館。

莫爾斯比港

莫爾斯比港是巴布亞新幾內亞的首都和最大的港口，位於該國南部海岸的費爾法克斯灣內，可俯瞰巴布亞灣，人口32萬5千。最初，莫圖-科伊塔布人（Motu-Koitabu people）在此居住了數個世紀，但直到19世紀，英國航海家和探險家約翰·莫爾斯比（John Moresby）於1873年抵達，並決定建立一個以其父親費爾法克斯·莫爾斯比（Admiral Fairfax Moresby）上將命名的定居點，這個地方才首次出現在有文字記載的文獻中。

幾年後，該地區被英國併吞，成為英屬新幾內亞的首府。為了紀念這位英國探險家，這座港城就以莫爾斯比港命名。從1906年開始，莫爾斯比港一直由澳大利亞管理，直到1975年巴布亞新幾內亞宣布獨立，這座港城也就成了新生國家的首都和政府所在地。

巴布亞新幾內亞天主教徒會集的中心，是莫爾斯比港的聖母主教座堂。這所聖堂建於1968年，莫爾斯比港總教區主教府設在此處。

隔天的官方活動

教宗方濟各此行的官方活動將於隔天9月7日開始。當天上午，教宗前往總督府禮節性拜訪總督，然後在亞太經合作組織（APEC）所在地會見當局、公民社會及外交使團。下午，教宗將在明愛技術中學探望兒童，並在進教之佑聖母朝聖地會見巴布亞新幾內亞和所羅門群島的主教、司鐸、執事、奉獻生活者、修女、修生及要理教員。

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教宗方濟各於9月6日上午當地時間10點37分乘印尼航空公司的專機離開雅加達，前往這次亞太四國訪問的第二站巴布亞新幾內亞。教宗當天早晨舉行了私人彌撒後，便離開聖座駐雅加達使館前往飛機場。沿途中，許多青年和抱著孩子的母親們向他熱情地揮手告別。

來到蘇卡諾-哈達國際機場後，印尼政府代表團已在那裡迎候，站在儀仗隊一旁的宗教事務部部長庫馬斯（Yaqut Cholil Qoumas）問候教宗，感謝教宗的來訪。蘇哈約（Ignatius Suharyo Hardjoatmodjo）樞機也前來機場歡送教宗。教宗坐著輪椅降福了走近向他鞠躬的人。

專機起飛後，教宗拍發電報給印尼總統維多多（Joko Widodo），對他在這幾天中受到的“協助和眾多的友愛舉動”，向印尼當局和該國全體人民深表感激之情。教宗表示，必會懷著深情記得這個國家，並祈求天主予以豐沛的降福。

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2024年9月5日上午，教宗方濟各在印尼雅加達的第二項活動，是前往該國主教團所在地探望得到愛德機構照顧的人。印尼主教團主席本亞明（Antonius Franciskus Subianto Bunyamin）主教首先向教宗表示，印尼人民對教宗的敬愛“無窮無盡”，然後介紹了在場的幾位病患、殘疾人和貧困者。他們其中兩人分享了自己的故事。

首先做證的是一位名叫米米（Mimi）的女士，她在17歲時失明。她說：“身為一名年輕的天主教徒，我在十字苦路中找到了慰藉。”耶穌沒有遺棄她，為此，她接著說，“我堅信，天主在創造人類時，賜給了每個人獨特的能力，來豐富我們世界的多樣性，殘疾僅是這些獨特方面的其中一個”。米米最後指出，教會在保證人性尊嚴方面扮演著重要角色。她在感謝教宗的慈愛之前，補充說，“這給了我們希望”。

另一位見證者是名叫安德魯（Andrew）的年輕運動員，他被診斷出患有輕度的自閉症和輕度的智力障礙。他對教宗說：“我的父母無條件地愛我。”他自豪地講述說，自己被選入東雅加達隊參加殘奧會游泳比賽，並且也渴望能自食其力。安德魯已經“開始上咖啡師的課程，以及彈吉他和打鼓的課程”。最後，他請求教宗降福他的雙親和“在世界各地所有特殊孩子的父母”。

教宗在講話中，向所有在場的人和那些與他分享自己見證的人表示感謝。他讚揚印度尼西亞主教們選擇與病患、殘疾人和貧困者一起慶祝全國主教團成立一百週年，並強調這些人的重要性，稱之為教會中“明亮的小星星”。

教宗感謝米米指出的獨特能力，它們能“豐富我們世界的多樣性”。教宗也感謝米米提到耶穌，稱祂為“我們希望的燈塔”。接著，教宗為安德魯能夠參加殘奧會表示祝賀，然後讚揚在場所有的人“在生命的偉大奧運中是愛的冠軍”。

在簡短的講話結束時，教宗提醒這些人“上主愛我們所有人”，祂永遠不會忘記任何人。本著這種精神，教宗最後向一位在當天慶祝87歲生日的婦人致以美好的祝願，她因臥病在床，無法前來參加這項活動。

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教宗方濟各在印尼訪問的第三天，即9月5日上午，訪問了雅加達的獨立清真寺，並在當天上午舉行的跨宗教會議上，向全體與會者發表了講話。獨立清真寺是東南亞最大的清真寺。教宗強調，所有宗教應該“始終深入”探詢，真正達到“超越差異的團結”，然後照料好這些紐帶，而不必“不惜一切代價地在不同的宗教教義和信條中尋找共同點”，而是在多樣性之間建立聯繫。

通往光明的共同旅程

教宗首先提到了連結這個大清真寺和聖母升天主教座堂之間的地下通道，這個通道是不同宗教間友愛的標記。教宗說：“面對許多威脅的跡象及黑暗的時刻，我們提出的是友愛的記號。友愛藉著接納他人並尊重他們的身份，促使人類走上一條在友誼中建立的共同道路，並引導人類走向光明。”

剔除原教旨主義和極端主義

接著，教宗說道：“我鼓勵你們繼續走這條路：就是所有人，我們所有人一起，每個人都培養自己的靈性並踐行自己所信仰的宗教，我們能夠行走在尋找上主的道路上，以相互尊重和彼此相愛為基礎，為建設開放的社會做出貢獻。這樣能剔除僵化態度、原教旨主義和極端主義，這些總是危險的，而且絕無道理可言。”

於是，教宗提出兩點建議來“激勵團結與和諧的道路”，首先是要始終深入探詢。教宗說：“我們能夠說，所有宗教情感的共同根源只有一個：就是尋求與上主的相遇、對無限的渴望，至高者把這些放在我們心中；尋求一種最大的喜樂和一個比死亡更強大的生命，這生命使我們的生命之旅充滿活力，並促使我們走出自我，走向與天主相遇的道路。”

好好照料紐帶

隨後，教宗提出的第二點建議是“照料紐帶”，在多樣性中創建聯繫，培養友誼，從而超越各種教義與信條。教宗說：“在這種關係中，我們彼此敞開心扉，從對方的宗教傳統有所學習，共同尋求真理；在人性與靈性的需求上互相滿足。這些紐帶使我們能夠共同工作，在追求某些目標中共同前進，捍衛人性尊嚴，消除貧困，促進和平。團結源自於個人的友誼關係、源自於相互尊重、源自於彼此捍衛對方的空間和思想。”

促進宗教和諧，戰勝暴力和冷漠

最後，教宗表示，所有信徒都蒙召去“促進宗教和諧，增進人類的福祉”，這是當天他與伊斯蘭大伊瑪目簽署聯合聲明的標題。教宗說道，在這個聯合聲明中，“我們以負責任的態度應對那些威脅人類未來的嚴重、有時是悲慘性的危機，特別是戰爭與衝突，不幸的是，宗教也被用來助長這些危機，而且環境危機也已成為各族人民發展和共存的障礙。面對這種情況，重要的是弘揚和加強所有宗教傳統所共有的價值觀，幫助社會‘戰勝暴力與冷漠的文化’，促進和解與和平”。

在結束講話之際，教宗感謝印尼這個“偉大的國家”，該國因種族、文化和宗教傳統的多樣性而充滿活力。最後，教宗發出呼籲，願人類不要屈從於“原教旨主義和暴力的迷惑”，而是“夢想著一個自由、友愛、和平的社會！”

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我們的世界正面臨兩大嚴重危機：“非人性化和氣候變化”。《2024年伊斯蒂克拉爾聯合聲明》便是基於這一考量，由教宗方濟各和大伊瑪目納薩魯丁·烏馬爾(Nasaruddin Umar)教授在雅加達大清真寺的宗教間會議上共同簽署。在聲明中，令人痛惜地指出“宗教常常被利用”，在這個日益暴力的世界中給許多人帶來苦難。因此，聲明重申，宗教的作用應該是“促進和捍衛每個人類生命的尊嚴”，而非相反。同時，聲明也譴責對受造物、即“我們的共同家園”的濫用，帶來了“自然災害等毀滅性後果”和全球變暖，致使環境危機成為“各民族和諧共處的障礙”。

宗教對當代危機的回應

因此，《宣言》指出，通過共同努力，宗教能夠對當今嚴重危機作出回應。雙方強調，印度尼西亞的“建國五項原則”這一哲學原則可以提供貢獻。教宗和大伊瑪目呼籲將宗教價值觀“導向促進尊重、尊嚴、憐憫、和解和手足情誼的文化，以克服非人性化和環境破壞”。文件中寫道，宗教領袖肩負著一項特殊的任務，他們必須為人類的福祉而共同努力。

日益重視宗教間對話

《伊斯蒂克拉爾聯合聲明》指出，“鑒於全球是一個人類大家庭，宗教間對話應被視為解決地方、區域和國際衝突的有效工具，尤其是那些由濫用宗教引起的衝突。”聲明最後呼籲所有善心人士“維護生態系統的完整性”，將繼承的資源傳遞給子孫後代。

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