禧年朝聖者將沿著步行朝聖路線跨越聖伯多祿大殿聖門

慈悲特殊禧年籌備秘書處宣布,禧年朝聖信友將沿著特定步行路線前往聖伯多祿大殿跨越聖門;跨越聖門的網路登記將於今年10月份啟動。

在慈悲禧年期間跨越聖伯多祿大殿聖門的信友,將從聖天使古堡出發,途經和解大道、庇護十二世廣場和聖伯多祿廣場,抵達聖伯多祿大殿跨越聖門。禧年籌備秘書處解釋說,這樣「信友可以先走一小段朝聖路程」。

這條走向聖門之路所能容納的朝聖人數有限。為了避免冗長的等候及協助朝聖者做好心靈準備,籌備單位建議朝聖者,尤其是朝聖團體事先在禧年活動官網上登記他們準備前來聖伯多祿大殿朝聖的日期和時間;網路登記將於今年10月啟動。

朝聖者在活動官網上登記後,籌備單位將予以確認並「指示在步行朝聖路線起點報到的最佳時間」。籌備單位強調,「這個安排可以將等候時間降到最低,有利於保障在徒步走向聖門的這段朝聖之路上靜心祈禱的氛圍」。

除此之外,凡無法事先上網登記的信友均可前往協和大道7號(Via della Conciliazione 7)的「朝聖者接待中心」,那裡的志工「將幫助信友們在最適合的時間進行朝聖」。

值得注意的是,唯有跨越聖伯多祿大殿聖門的朝聖者須事先上網登記,跨越聖若望拉特朗大殿、城外聖保祿大殿和聖母大殿的聖門,均不須事先登記。聖伯多祿大殿的聖門將於今年12月8日開啟,聖若望拉特朗大殿和城外聖保祿大殿的聖門將於今年12月13日開啟,聖母大殿的聖門則將於明年元旦開啟。

禧年籌備秘書處強調,這四座大殿均將設置緊急救護中心,並有志工在場服務所有朝聖者,為身障人士提供協助。因此,朝聖者在網站上登記時,最好也提出可能所需的特殊醫療用品。

 

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

泰國各大宗教領袖齊聚爆炸事件地點為和平祈禱


泰國曼谷市中心四面佛壇8月17日晚間發生爆炸事件,造成至少20人死亡,百餘人受傷。該國各大宗教領袖將於8月21日齊聚在事發地點為和平祈禱。

據《信仰通訊社》報導,泰國政府認可的五大宗教,即佛教、伊斯蘭教、錫克教、印度教和基督宗教的領袖都將參與這場祈禱活動,天主教會將有多名代表出席。泰國天主教主教團將委派一名代表,表達「對泰國人民的團結與關懷,祈求團結與和平的恩典」。此外,該國民政當局,包括國家政府和曼谷市的代表也將參與這祈禱活動。

泰國天主教主教們將在這個機會上向全國發表簡短訊息,表達對遇難者的哀悼之情,並譴責各種形式的暴力。主教們也呼籲泰國人民切莫分裂,而要團結一心,在和平與修和的氛圍中攜手面對未來。天主教會保證為傷亡者的家庭熱切祈禱,全力支持整個國家,並在傷痛、驚慌的時刻予以鼓勵。

 

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

2016年世界移民與難民日主題: 「移民與難民質問我們;慈悲福音的答覆」

宗座移民及觀光委員會8月20日公布了教宗方濟各2016年世界移民與難民日主題:「移民與難民質問我們;慈悲福音的答覆」。2016年世界移民與難民日將是第102屆,於1月17日舉行,剛好趕上慈悲禧年。

宗座移民及觀光委員會同時發表公告,強調這主題的兩層意義。首先,「移民與難民質問我們」,這是提醒世人許多被迫離鄉背井的男人和女人的悲慘處境。面對移民現象有被遺忘的危險,教宗指出移民與難民的悲劇是質問我們的一個現實。他在慈悲禧年詔書《慈悲面容》中強調:「我們不可流於貶抑人性的無動於衷,或一成不變的日常任務,導致我們發現不到新事物!我們要抵拒只懂破壞的憤世嫉俗心態!我們要張開眼睛看到世界的不幸,看到弟兄姊妹因尊嚴被漠視所受的傷痛。讓我們感受到必須聆聽他們求助的呼喊!願他們的呼喊也成為我們的呼喊。冷漠時常極度猖獗,掩飾我們的偽善和自私,讓我們與他們一起打破冷漠的藩籬!」(15號)

另一方面,「慈悲福音的答覆」,意在將移民現象與教會的答復清楚地聯繫起來。教宗號召基督徒在禧年當中反省自己身心上的慈悲善功,包括接納外鄉人。同時不忘基督自己臨在於「弱小者」當中,在生命終結時,我們所受的審判將依據我們是否作出了愛的回應(參閲:瑪廿五31-45)。作為耶穌的門徒,教會始終受召「向在現代世界被新奴役方式所束縛的人宣告釋放」(《慈悲面容》16號),同時加深正義與慈悲的關係,它們是同一事實的兩面(20號)。

教宗希望每個地方教會「都直接參與和生活出聖年」(3號)。為配合教宗的意願,宗座移民及觀光委員會提出幾點指示:

  • 在教區和全國舉行的禧年移民與難民日,更接近移民與難民的環境,請他們參與並且動員基督徒團體。
  • 把2016年1月17日,世界移民與難民日作為慶祝禧年的中心事件。
  • 鼓勵教區和基督徒團體制定活動計劃,善用慈悲禧年提供的時機。
  • 邀請基督徒團體關注移民及難民現象。
  • 不把對移民和難民的關注只限定在世界移民與難民日當天。
  • 認識到實現團結互助的具體行動不僅重要,也有其象徵性價值,它表達了對移民及難民的關懷。

此外,同往年一樣,宗座移民及觀光委員會將公布教宗2016年世界移民與難民日文告。

 

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗公開接見:工作是神聖的,為家庭帶來尊嚴


教宗方濟各8月19日上午在保祿六世大廳主持週三公開接見活動,數千名信友聆聽教宗講授要理。教宗在要理講授中繼續省思關於家庭的主題,這一次他談了家庭與工作的關係。教宗強調,工作是神聖的,它為人和家庭帶來尊嚴,使大地能依照天主創造的眼光發展;工作不該只尋求經濟利益而把家庭當作抵押品。

對基督徒而言,每項工作,包括家務勞動在内,都是與天主的造化合作,因此是履行一項神聖工程。教宗指出:「工作是神聖的。因此,就業管理是人類和社會的一項重大責任,不能將其交在少數人手裡或推給被神化的『市場』。若喪失就業機會,社會也將受到嚴重損害。」

教宗進而談到失業,它是當代社會最嚴重的不幸之一。教宗說:「每當我看到有人沒工作,有人找不到工作以及有人無法給家裡帶回麵包,我便難過。每當我看到政府官員努力創造工作機會,設法使人人都有工作,我便喜悅萬分。工作是神聖的,工作為家庭帶來尊嚴。我們必須祈禱,使每個家庭都不缺乏工作。」

接著,教宗指出工作使我們生活的環境及地球更加美好。他引述《創世紀》的圖像,天主創造天地時,地上既沒有青草也沒有灌木,因為天主還沒有使雨降在地上,也沒有人耕種土地(創二4-5)。

教宗說:「這不是一幅浪漫的景象,而是天主的啓示;我們有責任去徹底理解及領會這啓示。論述整體生態的《願祢受讚頌》通諭也包含這訊息:大地的美妙與工作的尊嚴生來就彼此結合。二者並駕齊驅:人若耕種土地,大地就變得美麗。」

相反地,倘若「工作背離天主與人締結的盟約」,它就成為「只追求利潤邏輯的抵押品,鄙視生活的情感」,由此而生的「心靈上的沮喪便汙染一切」,「市民生活敗壞,生活環境變質」。為此付出代價的往往是「窮人」和「貧困家庭」。

教宗表示:「所謂的『智慧城市』無疑能提供豐富的服務和安排;然而,舉例來説,它卻常常敵視兒童和老年人。有時,制定計劃的人關心的只是一個人的工作能力,依據經濟利益來決定是否予以安排、利用或丟棄。家庭則是一張大檢驗台。若工作的安排拿家庭作抵押品,甚至阻礙家庭的生活經歷,那我們便能肯定地說,人類社會已開始與自己作對!」

教宗提到聖保祿宗徒批評的「虛假的屬靈論」,這位宗徒告誡基督徒說:「誰若不願意工作,就不應當吃飯」(得後三10)。教宗說,在基督信仰中,工作的義務與靈性生活並無抵觸。一如聖本篤所教導我們的,祈禱與工作能夠和諧共處。不工作會損害精神,不祈禱同樣也會損害工作。

最後,教宗勉勵基督徒家庭「本著信德和機智」善用目前的狀況,透過工作使大地成為眾生之家,世界成為可居之所。

 

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

泰國曼谷爆炸事件,教宗向泰國國王表達關懷

泰國曼谷市中心四面佛壇附近8月17日晚間發生嚴重爆炸事件,造成至少20人死亡,百多人受傷。隨後,曼谷碼頭遭人投擲手榴彈,所幸並未導致人員傷亡。教宗方濟各為此向泰國國王普密蓬‧阿杜德(Bhumibol Adulyadej)寄發唁電,表達他與國王和暴行受害者同悲;這封唁電由聖座國務卿帕羅林樞機署名。

這封唁電寫道:「教宗方濟各由衷關懷泰國國王和這些暴行的所有受害者。教宗深知安全和緊急救難人員正在追捕這幾起罪行的肇事者,並援助傷者及傷亡者的家屬。在這種情況下,教宗保證為泰國祈禱,祈求天主賜下和平與康復之恩。」

 

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

加拿大主教為獻身生活年舉行感恩彌撒

在這獻身生活年中,加拿大主教團聯同加拿大修會團,邀請所有修會會士、獻身生活會會士、使徒生活團會士、在俗團體會員和有興趣參與的教徒,參與一台感恩彌撒。這彌撒將於2015年9月17日上午十時半假蒙特利爾聖若瑟大殿舉行。主祭為加蒂諾總主教暨加拿大主教團主席迪羅謝(Paul-André Durocher),其他加拿大主教共祭。

獻身生活年由2014年11月30日(將臨期第一主日)開始,將於2016年2月2日(獻耶穌於聖殿慶日、獻身生活日)結束。

 

圖片: catholicnews.com

慈悲禧年:人若是慈悲為懷,就能找到天父的慈悲


教宗方濟各在慈悲禧年詔書中期許,凡有需要的人都能感受到「我們的臨在、友誼和友愛所散發的溫情」。關於這一點,羅馬教區輔理主教祖皮(Matteo Zuppi)8月18日向梵蒂岡電台表示,慈悲是所有人受天主審判的標準。

祖皮主教指出,「慈悲善工基本上是《瑪竇福音》第25章中耶穌對我們教導,那是我們將來受審判的標準。我們其實很少想到這一點,只把慈悲當作某些人的事,但慈悲事實上是眾人之事。沒有慈悲就沒有福音,福音是天主對我們慈悲的果實。我們若是慈悲為懷,就能找到天父的慈悲。我相信這慈悲聖年、慈悲禧年將對我們大有助益,甚至叫我們明白慈悲如何幫助我們善度生活」。

教宗方濟各在慈悲禧年詔書中,提到「我們的臨在、友誼和友愛所散發的溫情」祖皮主教為此強調,慈悲與溫情密不可分,「因為人心即是溫情」。他說:「倘若沒有心、沒有溫情,我們就看不見飢渴的人、服刑人、病人和外地人。」

 

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

亞洲教會響應教宗的號召,與氣候變化抗爭


亞洲主教團協會8月18至19日在泰國首都曼谷召開以氣候變化為題的研討會,東南亞各國教會派遣代表出席。緬甸仰光教區總主教波(Charles Maung Bo)樞機在開幕禮彌撒中強調,為應對目前世界性的氣候危機,需要「實際解決方案」。

波樞機邀請亞洲天主教會所有負責人士,要警惕「摧毀人類家庭和受造界」的邪惡,「攜手努力為環保奮鬥」,以此響應教宗方濟各在《願祢受讚頌》通諭中的呼籲,照料共同家園。

波樞機提到近幾年使緬甸遭受打擊的眾多自然災害:2008年的納爾吉斯氣旋風暴 導致超過15萬人死亡,80萬人疏散;近幾個星期的水災殃及150多萬人。「窮人不知道何為『全球變暖』,卻因氣候改變在近十年來經常成為受害者」。樞機 最後表示:「我們處在人類歷史的十字路口,過去那些斷斷續續危害我們生態系統的因素,如今轉變成我們地球上的慢性疾病。」他呼籲眾人通力合作,意識到需要 達成這最終目標的迫切性。

泰國明愛會主席班宗·猜耶叻(Philip Banchong Chaiyara)主教同意波樞機的見解。他在研討會的發言中提到「為照料共同家園制定策略」人人有責,為保護受造界每個人都「扮演各自的角色」。亞洲主 教團協會氣候變化辦公室秘書長席爾瓦(Allwyn D’Silva)神父對今日社會日益意識到氣候問題的嚴重性表示讚賞,他強調「唯有眾人團結一致,才能面對氣候挑戰」。

 

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

米蘭世博會聖座展館已有60多萬人次參觀


米蘭世界博覽會開幕至今已有1100萬人次入場參觀,8月份的入場人次更是創下新高。聖座展館也吸引了大批人潮湧入,從米蘭世博會開幕至今已有60多萬人次參觀。

米蘭世博會聖座展館新聞室負責人馬尼(Filippo Magni)向梵蒂岡電台特派員表示:「自從米蘭世博會於5月1日開幕至今,已有60多萬人次的訪客前來參觀聖座展館, 8月份尤其人潮洶湧。由於8月盛夏酷熱,許多人外出度假,我們原先以為展館會有些冷清。但事實不然,8月的前15天已有超過10萬人次參觀了聖座展館,甚 至在8月的第2週每天都有大約1萬參觀人次,有時還會高達1萬1千人次。」

馬尼接著講述參觀者的反應說:「人們意興盎然地進入聖座展館一探究竟。從聖座展館的外觀很難猜出內部的展覽,而聖座展館內則簡單樸素,傳達出這次展 覽的兩個中心訊息,即『人生活不只靠餅』和『求祢今天賞給我們食糧』。參觀者沿著展館內的路線離開時,會在藝術層面感受到圍繞這兩個訊息的信仰經驗。」

在聖座展館的出口處,參觀者可自由索取小張的教宗方濟各圖像作為紀念,並可為教宗的愛德工作提供奉獻金,所奉獻的款項將用於約旦的敘利亞難民營。此 外,聖座展館的出口處也提供了四個語言版本的《願祢受讚頌》通諭供參觀者自行取閱,包括意大利文、西班牙文、英文和法文,參觀者可以為印刷成本自由奉獻。 這道通諭廣受歡迎,聖座展館目前已經分發了2千份。

 

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗三鐘經:感恩祭是耶穌為我們的全然自我奉獻

教宗方濟各8月16日主日在三鐘經祈禱活動中表示,「在這世上與耶穌具體、真實的共融生活,已經讓我們從死亡過渡到生命」。

當天福音記述,耶穌稱自己是從天上降下的生活食糧。教宗方濟各問道:吃耶穌的肉、喝耶穌的血是什麼意思?它只是一個圖像、一個象徵呢,還是指某個真實的事物?教宗解釋說,在最後晚餐中,餅與酒的確成了耶穌的聖體、聖血。「耶穌把感恩祭留給我們只有一個明確的目的:就是讓我們可以與祂成為一體。實際上耶穌說:『誰吃我的肉,並喝我的血,便住在我內,我也住在他內』(若六56)。共融就是一種融入:我們吃祂的血肉,將變得和祂一樣。但這需要我們『心誠意潔』,需要我們持守信德」。

教宗指出,有時候我們會對彌撒產生這樣的異議:「彌撒有何用處?是否當我覺得有需要時才應該去參與彌撒,或者單獨祈禱更好呢?」。然而,感恩祭不是私下的祈禱,或者某種美好的精神體驗」。它不是單純紀念耶穌在最後晚餐中的所作所為。

教宗表示,「我們稱感恩祭為『紀念』是為使我們能更好地理解,但實際上它是讓耶穌死亡與復活奧跡重現和臨在的行為:麵餅真的是祂賜予我們的祂的肉,葡萄酒真的是祂為我們傾流的祂的血。感恩祭就是耶穌為我們的全然自我奉獻」。

教宗繼續說:如果我們以信德參與感恩祭,感恩祭的共融將把我們的生命變為「一份獻給天主和弟兄的禮物」。「我們以『麵餅』為食糧,意思是與基督的心共鳴,相似祂的選擇、祂的思想、祂的態度;意思是充滿愛的活力,成為平安的人、寬恕的人、修和的人、團結互助的人」。

三鐘經後,教宗特別問候聚集都靈慶祝聖鮑思高神父冥誕二百週年的慈幼青年運動的青年。教宗鼓勵他們「每日活出福音的喜樂,點燃世人的希望」。

 

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

Secured By miniOrange