2022年男女修會逾百人被綁架、逮捕或殺害

2022年期間,在尼日利亞遇害身亡和遭綁架的司鐸和修會會士人數是全球第一。宗座援助苦難教會基金會在日前發表的《2020年至2022年因信仰而遭迫害的基督徒報告》中顯示了這個情況,並且提出一個令人心痛的統計數據:2022年,全球範圍內遇害身亡、遭綁架、被逮捕的司鐸和奉獻生活者,總共超過一百人。

援助苦難教會基金會籲請有關各國保障司鐸、修女和其他牧靈工作者的安全和自由。同時,該基金會也懇請恩人和朋友們為所有還在牢裡的人,以及亡者的團體和家屬祈禱。

2022年度遇害身亡的司鐸共有12人,他們當中四人在尼日利亞、三人在墨西哥、兩人在剛果民主共和國失去生命。犧牲性命的修女則有五人,其中在南蘇丹的有兩人,在海地、莫桑比克和剛果民主共和國各有一人。

意大利援助苦難教會組織主任蒙泰杜洛(Alessandro Monteduro)向梵蒂岡新聞網解釋道,基督徒在世界上最受歧視、有時遭到迫害的地方,大多分布在非洲。特別是在薩赫勒地區、乍得、尼日爾、馬里、布基納法索和尼日利亞,以及南亞,例如印度、巴基斯坦、緬甸,另外在朝鮮和中國,援助苦難教會組織也紀錄了強制拘留的案例。

蒙泰杜洛指出,在發生宗教迫害的24個國家裡,七成五的地方對基督徒的壓迫日漸增加,而且所有宗教少數群體都遭殃。舉例來說,「在布基納法索,人道救援組織再也無法抵達該國六成的領土,因為它們被恐怖份子掌控,基督徒團體被迫離鄉背井,逃到附近的國家」。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗在西斯汀聖堂為13名嬰孩付洗

圖片:Vatican Media

教宗方濟各於1月8日主受洗節在西斯汀聖堂主持彌撒聖祭,為13名嬰孩施行洗禮。教宗提醒家長,他們有責任確保孩子走在這條始於洗禮的道路上。

教宗說:「親愛的家長,謝謝你們把你們的孩子帶來這裡,讓他們進入教會。」教宗一如既往地敦促嬰孩的父母和代父母們,將來要跟孩子講述他們的洗禮,慶祝洗禮紀念日,並要感謝天主賜下領洗成為基督徒的恩典。「你們要告訴孩子他們領洗的日期,把這日子當成生日,因為我們藉著洗禮重獲新生,進入基督徒生活。」

再者,教宗也囑咐家長要從小教導孩子祈禱,因為「祈禱將在他們的一生中帶給他們力量:順遂時感謝天主,逆境中得著力量」。家長尤其要教導孩子向聖母瑪利亞祈禱。聖母始終與我們同在,特別親近那些遠離上主的人,引領他們回到上主身邊。

在為嬰孩施洗的機會上,教宗重提他往年對家長說的話:「孩子如果哭喊,就讓他哭吧;要是孩子餓了,請放心地餵他;假如把孩子蓋得太緊,熱得不舒服,要讓他舒服一點。」

教宗最後強調:「願他們學會做基督徒。今天是個喜慶的日子,歡慶美好的基督徒旅途的起點,你們要幫助你們的孩子在這旅途中向前邁進。謝謝你們決定帶他們來領洗!」

聖座部會職員的子女於主受洗節在西斯汀聖堂領洗的傳統,於1981年由聖教宗若望保祿二世訂定。

來源:梵蒂岡新聞網

大批信友到榮休教宗本篤十六世墓前祈禱

圖片:Vatican Media

2023年1月8日早晨,在聖伯多祿大殿內,信友們已經排成長長的隊列,準備前往於9時開門的大殿地下墓穴參觀榮休教宗本篤十六世的墳墓。在這些人群中,有男有女,有帶著孩子的家庭,也有修女和司鐸,他們中的許多人已經於1月2日至4日這幾天向停放在大殿內的教宗本篤十六世的遺體表達了敬意,現在他們又回到這裡,在教宗祭台旁排隊下到地下室,那裡安放著歷任教宗的遺體。

榮休教宗如願以償地被葬在原先是聖若望保祿二世的墳墓的地方。聖若望保祿二世教宗的遺體在列真福品後,於2011年立即被遷移到聖巴斯弟盎小堂,鄰近米開朗基羅的母愛像。本篤十六世的安葬儀式在教宗方濟各主持的殯葬彌撒結束後舉行。在柏木棺內放入簡述榮休教宗本篤十六世生平和牧職的公證書、他牧職期間鑄製的勳章和錢幣,以及他的羊毛肩帶。柏木棺放入鋅製棺木內,最外層則是橡木棺。

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Vatican Media

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歡迎免費下載「沸點」兔年揮春

【鹽與光傳媒資訊】2023年的農曆新年將至,天主教香港教區青年牧民委員會負責管理及發展的新媒體平台《沸點》,自成立以來,每年都會推出一套由青年人設計的天主教新年福貼及揮春,當中印上創新的祝福字句。適逢兔年,因此祝福字句也以此主題出發,祝願大家「動如脫兔」、「沸勁侍主」!

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  • 石硤尾聖方濟各堂
  • 觀塘聖若翰堂
  • 樂富聖博德堂
  • 青衣聖多默堂
  • 沙田聖本篤堂
  • 屯門贖世主堂

來源:沸點

教宗主持主顯節彌撒:我們要朝拜天主,而不是我們的自我

圖片:Vatican Media

2023年1月6日,教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持主顯節隆重彌撒,紀念從東方來到白冷城的賢士們的旅途。教宗在彌撒講道的開端就把目光投向「一顆升起的星」,這顆星指向「前來照亮各民族、照亮人類黑暗」的耶穌。最重要的問題是:在哪裡可以找到耶穌?教宗解釋說:「按照賢士們的教導,我們可以看到“信仰不是來自我們的功績或理論推理,而是來自天主的恩賜。我們也明白了,與主耶穌相遇的第一個地方是:『不安的詢問』。」

教宗說:「一開始賢士就有提問者的不安。在對無限的渴望中,他們掃視天空,被明星的光芒所驚艷,這代表了對超性的張力,這種張力激勵著文明的旅程和我們心靈的不斷探索。事實上,那顆星恰恰在他們的心中留下了一個詢問:那誕生者在哪裡?(參閱:瑪二2)」

圓滿的生命在哪裡,那不會消逝的愛在哪裡?

教宗說:「當我們因天主的恩寵、為保持清醒而心中感到不安時,信仰的旅程就開始了;當我們允許自己被質疑,不滿足於慣常的平靜,而投入每一天的挑戰時,信仰的旅程就開始了;當我們不再留守於中性的空間,而決定踏入生活的不舒適時,信仰的旅程就開始了。這些不舒適包括人際關係、驚喜、意想不到的事、我們要推進的項目、要實現的夢想、需面對的恐懼、以及鑽心的苦楚。在這些時刻,那些無法抑制的詢問從我們的心中升起,促使我們尋找天主:我的幸福在哪裡?我嚮往的圓滿生活在哪裡?那永不消逝、不會減弱、甚至面對脆弱、失敗和背叛也不會崩潰的愛在哪裡?在我的危機和苦難中隱藏著哪些機遇?」

天主居住在我們不安的詢問中

教宗強調:「為了消除這些詢問,我們不乏心靈的鎮靜劑, 以及平息我們不安的替代品:從消費主義的產品到享樂的誘惑、從精彩的辯論到求福的偶像崇拜。這一切似乎都在告訴我們:不要想太多,順其自然,享受生活!我們總是設法把我們的心放在舒適的保險箱裡,但如果賢士們如此做了,就永遠不會遇到主耶穌。」

「因此,我們決不能害怕進入這種不安的詢問。」教宗方濟各提醒我們:「正是這些不安引導我們走向耶穌。那麼,還有一個地方能讓我們遇到主耶穌。教宗解釋說,這種可能性就是旅途的風險。 事實上,賢士們並沒有停在那裡看天空,默觀明星的光芒,而是冒險踏上了一個無法事先提供安全道路和確定地圖的危險旅途。他們想知道誰是猶太人的君王,祂在哪裡出生,在哪裡可以找到。為此,他們詢問黑落德,而黑落德又召集了眾司祭長和民間的經師。賢士行走在旅途中:大多數描述他們動作的詞都是動詞。」

信仰在不斷走向天主的過程中成長

「信仰若缺乏持續的旅途和與主耶穌不斷的交談,也將無法成長。」教宗強調:「有一些關於天主的想法和一些使良心平安的祈禱是不夠的,還要成為跟隨耶穌及其福音的門徒:我們要牢記:如果信仰停止不前,它就不會成長;我們不能把信仰封閉於個人的虔敬,或把它關閉在教堂的圍牆內,而要把信仰帶出來,體現在生活中,不斷地走向天主、走向我們的兄弟姐妹。今天讓我們捫心自問:我是否走向生命的主,讓祂成為我生命的主人?耶穌,對我而言祢是誰?祢叫我去哪裡,祢對我的生活有什麼要求?祢邀請我為他人做出什麼選擇?」

一切的終點是讓自己被天主所擁抱

在詢問的不安和旅途的風險之後,教宗指出了與主相遇的第三個地方:朝拜的驚奇。教宗說:「在漫長的旅途和辛苦的尋找之後,賢士們進入屋內,『看見嬰兒和祂的母親瑪利亞,遂俯伏朝拜了祂』(同上:11節)。這是決定性的一點:我們的不安、我們的詢問、靈性的旅途和信仰的實踐,必須匯聚於對主耶穌的朝拜中。賢士們在那裡找到源頭的中心,因為一切都源自那裡,因為主耶穌在我們內激發了感受、反饋和行動。一切都源自那裡並在那裡臻至圓滿,因為一切的目的不是為了達到個人的目標和享有個人榮耀,而是為了與天主相遇,接受祂的愛,這為我們的希望提供了基礎,使我們擺脫罪惡,敞開心門去愛他人,使我們成為一個有能力建設更公平和更友愛世界的人。」

耶穌是光芒四射的晨星

「信仰是一個旅途,一個朝聖的過程,是一個出發和再出發的經歷。」教宗提到:「如果我們不把耶穌放在中心位置,不朝拜祂,推動牧靈工作就沒有意義。今天,主耶穌邀請我們向賢士們學習:像賢士那樣俯伏在地,在朝拜的驚奇中臣服於天主。我們要朝拜天主,而不是我們的自我;我們要朝拜天主,而不是那些用聲望和權力的魔力、用虛假新聞的魅力來誘惑我們的虛假偶像;我們要朝拜天主,好能不屈服於終將過去的事物和誘人卻空洞的邪惡邏輯。」

最後,教宗勉勵眾人:「敞開心扉迎接不安,祈求踏上旅途的勇氣,在朝拜中結束。我們不要害怕!這是賢士的道路,也是歷史上所有聖人的道路。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗方濟各由於本篤十六世殯葬彌撒講道全文

【鹽與光傳媒資訊】2023年1月5日,教宗方濟各在聖伯多祿廣場上主持榮休教宗本篤十六世殯葬彌撒,以下是在講道全文感謝天主教香港教區青年的新媒體平台《沸點》將提供中文翻譯。

「父啊!我把我的靈魂交托在你手中。」(路23:46) 這是主耶穌在十字架上最後的話;祂的最後一口氣,也總結其一生:持續不斷地將自己交托於天父的手中。天父的手滿懷寬恕與憐憫,醫治與慈悲,傅油與祝福,這讓主耶穌也願意把自己托付於眾兄弟姊妹的手。主耶穌總是向祂生命路途中所遇到的人和事開放自己,祂讓自己按照天父的意願而被塑造。祂肩負著福音所帶來的所有結果,即使那意味著,祂的雙手為此而被刺透。就如主對多默所說的:「看看我的手吧!」 (若 20:27),祂也對我們每一個人說:「看看我的手」。祂那被刺穿的手,時常都向我們張開,邀請我們去明認天主給予我們的愛,並且深信不疑。(參閱 若一4:16)。

「父啊!我把我的靈魂交托在你手中。」這是主耶穌悄然地從內心啟發我們的一個邀請和生命的計劃。就如一位陶匠(參閱 依 29:16),祂也希望塑造每一位牧者的心,直至肖似於主耶穌基督的心。以相似於祂的感恩敬禮,服務天主和祂的子民;這服務以感恩為始,單純地作為祝謝的禮品:「你屬於我……你也屬於他們」,主耶穌向牧者低語說:「你在我的手中受到保護。你在我的聖心中受到保護。存留在我的手中,也把你的雙手交給我。」因此,我們能夠看到天主的降臨和祂的親近,祂更已準備好,把自己交付於門徒脆弱的雙手,好讓他們以此餵養祂的子民,能與耶穌一起說:你們拿去吃、你們拿去飲,這就是我的身體,將為你們而犧牲。這是天主完全的「屈尊就卑」(與人同在)。

肖似於耶穌的虔敬奉獻,此奉獻在無可避免的挑戰和阻力中,靜默地塑造和精煉每位牧者。就如主耶穌一樣,牧者需要背負為羊群代禱的重擔、為子民傅油的勞累。特別在某些情況中,他們必須拚命掙扎才能夠持守美善,或當兄弟姊妹的尊嚴受到威脅之時。透過牧者的代禱,主耶穌靜靜地傾注溫柔之神,好能去理解,去接受,去希望,去冒險……縱然面對種種被誤解的可能。這一切能夠結出人所能看見、或非肉眼可見的種種碩果,以他的知識,和他知道可以全心信靠的那一位。這份信任來自祈禱和朝拜,因而能夠辨別什麼是牧者該作的事,並將他的心塑造,讓他的決定能符合於天父心意的最佳時間。「餵養代表著去愛,愛也代表準備好為此而受苦。愛,意味著要給予羊群真正的好,以天主的真理和聖言、並以天主的臨在去滋養」。

肖似主的敬禮,以聖神的安慰去維持;聖神總是走在牧者的使命之先。伴隨他,懷著熱忱宣揚福音的美善和喜樂。(參閱《你們歡喜踴躍吧》57章)一眾忠實見證的使徒,就如聖母瑪利亞一樣,他們站在十字架之下。在痛苦中,卻堅定、平靜地,並沒有施以還擊或威脅。在一種固執的堅持,但耐心的希望當中,相信上主一定會忠信於祂的應許;這應許曾經向我們的父親和先祖所許下的。(參閱 路1:54-55

堅定地持守著上主最後的說話,以及他一生的見證,我們也一樣,作為教會團體的一員,也願意跟隨主耶穌的腳步,把我們的兄弟(本篤)交托於天父的手。願仁慈的雙手都能夠找到明燈,以福音的油點燃,那是他的生命所見證過、及為此而見證的。

聖額我略一世的《牧民守則》尾段中,他促請一位朋友給予他靈修陪伴,他寫到:「在此世的風浪之中,我請求你,以你的祈禱作為浮木,因我所負擔的重量讓我沉下,而你雙手的功績,能助我上升。」在此,我們看到一位牧者所承擔的,是他難以單獨背負的重擔,因此,他需要眾人的祈禱和關愛去維持。天主忠信的子民在此相聚,也陪伴著他,並把這位曾作我們牧者的兄弟,將他的生命再次託付於上主。

就如來到耶穌墳墓的婦女,我們也帶著感恩的香料、希望的香油,希望再一次表達我們的愛意。我們希望以他同樣的智慧、溫柔、虔敬,以愛還愛。我們在此也希望呼喊:「父啊,我們把他的靈魂交托在你的手中。」

本篤,新郎忠信的朋友,當你親自聽到祂的聲音時,願你的喜樂能得到圓滿,從現在直至永遠!

中文翻譯:沸點 

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20萬人向榮休教宗本篤十六世告別

圖片:Vatican Media

榮休教宗本篤十六世的殯葬禮於1月5日上午9時30分在聖伯多祿廣場舉行,由教宗方濟各主持,約有10萬信友參加。聖座新聞室的公告稱,在本篤十六世教宗的葬禮中將有兩個官方代表團:一個是意大利代表團,由總統馬泰雷拉(Sergio Mattarell)帶領;另一個是由德國聯邦總統施泰因邁爾(Frank-Walter Steinmeier)和總理朔爾茨(Olaf Scholz)帶領的代表團。公告指出,許多其他國家和政府首腦出席隆重葬禮。已有1100名記者登記報導此活動。

根據梵蒂岡警衛隊提供的數據,1月4日這一天,直到晚上7時,約有6萬人進入聖伯多祿大殿向本篤十六世告別。在2日和3日兩天中,已有13.5萬人瞻仰了本篤十六世的遺容。如此一來,1月2日至4日這三天中,共約有20萬人在榮休教宗的遺體前短暫停留並祈禱。

約有10萬信友參加榮休教宗本篤十六世的殯葬禮。圖片:Vatican Media

來源:梵蒂岡新聞網

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全球關注本篤十六世的殯葬禮

圖片:Vatican Media

「天主,祢按照祢上智的安排,召叫了祢的僕人本篤帶領教會,求祢賜給他在天上參與祢聖子永恆光榮的恩典。他曾以祢聖子在世代表的身份辛勤事奉。」

教宗方濟各將在榮休教宗本篤十六世的殯葬彌撒中,誦念這段集禱經。這台殯葬彌撒將於羅馬時間1月5日上午9時30分在聖伯多祿大殿前舉行。屆時,除了在祭台前的樞機團團長雷(Giovanni Battista Re)樞機以外,還將有120多位樞機、四百多名主教和將近四千名司鐸一起共祭。意大利羅馬省督府估計將有六萬多名信眾在場參禮。

德國和意大利都將派官方代表團出席拉青格教宗的葬禮。另外,眾多基督信仰教會也將有代表出席,例如:加采東都主教厄瑪奴耳將代表君士坦丁堡大公宗主教會、俄羅斯正教對外教會關係部門主席安東尼總主教將代表該教會出席。歐洲、美洲和亞洲的眾多東正教會團體的主教也將前來參禮,世界基督教協會中央委員會主持人貝德福德(Heinrich Bedford-Strohm)主教也將到場。

(羅馬時間)

1月4日週三晚上7時以後,也就是在聖伯多祿大殿內瞻仰遺容的時段過後,榮休教宗的遺體將被安置在柏木製成的棺木內,並且依循傳統將其教宗牧職期間的勳章和錢幣,他作為慕尼黑教省總主教和羅馬主教的羊毛肩帶,以及封存在金屬圓筒盒內的拉青格教宗牧職簡史,一併放進棺木裡。

1月5日上午8時45分,本篤十六世教宗的遺體將被抬到聖伯多祿大殿前的台階上,全體信眾將同聲誦念《玫瑰經》,然後是殯葬彌撒。聖座新聞室主任布魯尼於1月3日週二向記者們解釋道,這次禮儀將遵循在位教宗葬禮的模式,添加若干獨特元素,稍作調整並且有所刪減。舉例來說,本次刪去了羅馬教區和東方教會於禮成時為在位教宗的祈禱詞,而且以西班牙語和英語誦讀的讀經將有所不同。五篇信友禱詞的第一篇將是以德語為榮休教宗本篤十六世祈禱,接下來的四篇禱詞分別是用法語、阿拉伯語、葡萄牙語和意大利語誦讀。

在獻禮經中,雷樞機將祈禱說:「藉著這聖祭的力量,求祢眷顧祢的僕人本篤、祢立定為最高牧者來帶領祢羊群的僕人,使他得以在天國進入諸聖主教的行列。」

在領聖體後經,教宗方濟各將以整個教會和所有在場信友的名義,懇求上主說:「願祢的僕人本篤、忠信地在世上分施神聖奧秘的人,能在諸聖永遠的光榮中歌頌祢的慈悲。」

彌撒禮成時,教宗方濟各將主持最後告別禮。隨後,榮休教宗的棺木將被抬進聖伯多祿大殿內,準備安葬在梵蒂岡墓穴裡。在後續不對外公開的儀式中,將以繩帶封棺,並蓋上聖伯多祿大殿參議會、教宗府和禮儀處的封印。

這個柏木製成的棺木接著要放入更大的鋅棺木裡,然後把整個棺槨封住。之後,此棺槨要放在一個木箱中,安置在若望保祿二世教宗列真福品前的墓穴。

通過電視和網絡收看本次葬禮的人,將會看到本篤十六世在棺木中從大殿內被抬到大殿前的台階,一直到彌撒禮成、將棺木抬回大殿內的畫面,時長約有一小時45分鐘。目前登記報道本次活動的記者已有六百多人。

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約有13萬5千人已向本篤十六世告別

榮休教宗本篤十六世的遺體已於1月2日安放在聖伯多祿大殿內供信眾瞻仰和告別。不同國籍的信徒繼續有序的排隊進入聖伯多祿大殿,為本篤十六世祈禱、向他致意,或者只是單純地看他一眼。1月3日這一天,有7萬多人從早上7時到晚上7時排隊向榮休教宗告別。 2日這一天,有6萬5千人。

同樣的,1月4日是最後一天,信徒可以從早上7時至晚上7時,進入聖伯多祿大殿向榮休教宗告別。

人們有序地從聖伯多祿大殿出來,許多人兩眼發亮,或許腦海中出現了本篤十六世臨終前說的最後一句話:「上主,我愛祢。」這句話陪伴了這位榮休教宗的一生,指引了他的司鐸、牧靈和教宗職務。

內心的哀傷沒有阻止人們前來向榮休教宗做最後的告別。在梵蒂岡電台-梵蒂岡新聞網收集的採訪中,有人感謝上主把本篤十六世賜給我們,也有人以朝聖的心情來到聖伯多祿大殿:有人從意大利米蘭、都靈、那不勒斯來到這裡,只為向榮休教宗說聲謝謝。另外,也不乏願意向本篤十六世懇求寬恕的人,在他任教宗時沒有完全理解他的訊息,後來從他的著作中重新發現了他的訊息。顯然,人們普遍認為,儘管現在本篤十六世回到了天父的家,但他的訓導將繼續給予我們很多的教導。

來源:梵蒂岡新聞網

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教宗公開接見:在信德中同行,脆弱使我們能夠溫柔

圖片:Vatican Media

2023年1月4日上午,教宗方濟各主持週三公開接見活動,在要理講授中繼續省思有關靈性分辨的主題,這是此系列的最後一次講解。教宗當天對能幫助分辨的要素進行了探索,其中之一便是靈性陪伴。教宗引述《聖詠》的話,說:「祢的言語是我步履前的靈燈,是我路途上的光明」(119篇)。

教宗開門見山,進入主題說:「靈性陪伴的重要性首先在於幫助人認識自己,這是進行分辨的一個不可或缺的條件。自己照鏡子並不是總能看到全部,另一個人能告訴我們自己可能看不到的真相。首先,這需要讓人了解自己,包括自己的脆弱。」

「脆弱實際上是我們真正的財富,我們在脆弱中變得富有,它是我們眾人都必須學習尊重和接納的真正財富,因為當它獻給天主時,就使我們能夠溫柔、憐憫和去愛。要當心那些不感到自己脆弱的人:他們是冷酷、專橫傲慢的人。相反,謙卑的人承認自己的脆弱:他們較能理解別人。可以說,脆弱能使我們有人情味。耶穌在曠野受到三個試探,其中的第一個與飢餓有關,這不是巧合。這個試探設法竊走我們的脆弱,把它作為一種需要擺脫的不幸,一種成為天主的障礙。相反,脆弱是我們最珍貴的寶藏:事實上,天主為使我們肖似祂,願意徹底分擔我們的脆弱。」

教宗指出:「靈性陪伴提供的幫助能“揭露我們對自己的認識及與上主的關係中甚至是嚴重的誤解。《福音》中有多少實例說明,對一些人來說,與耶穌的交談成了他們獲釋放和得救恩的經歷,例如撒瑪黎雅婦人、匝凱、罪婦、尼苛德摩,以及厄瑪烏的門徒。在另一個人面前講述我們的經歷或我們正在尋求幫助,讓自己內心清晰,將我們心中的許多想法說出來。有些想法經常喋喋不休,令我們不安。有多少次,在黑暗的時刻,這樣的想法在我們的腦海中湧現出來:『我全都錯了、我分文不值、沒有人理解我,我永遠不會成功,我注定要失敗』,我們經常會想到這些事。這些是虛假和有害的想法,而與他人的交談則有助於摘掉假面具,這樣我們就能感受到,上主愛的和尊重的就是我們這個樣子,我們也就能為了祂而行善。」

教宗強調:「陪伴者既不取代上主,也不替代受陪伴的人,而是走在他的身旁,鼓勵他審視自己的內心。唯有活出靈性上的子女和兄弟身分,唯有不單槍匹馬,而是融入一個團體,陪伴才能結出果實。正如治好癱子的福音記述那樣(參閱:谷二1-5),我們經常藉著別人的信德而得到扶助和痊癒;有時候是我們自己承擔了這個義務,幫助一個兄弟或姐妹。缺乏子女和兄弟的關係,陪伴能產生不切合實際的期待、誤解和依賴,讓受陪伴的人處於孩童期。」

教宗表明:「童貞瑪利亞是分辨的導師。瑪利亞說話少,多聆聽並默存心中(參閱:路二19)。她總是指向耶穌,她的話你們要作祂吩咐的事(參閱:若二5),這是對所有基督徒的吩咐。」教宗說:「作耶穌所吩咐我們的一切。瑪利亞曉得上主向每個人的心靈說話,要求將這話轉變為行動和選擇。她比任何一個人都懂得這樣做,事實上,在耶穌一生中的重大時刻,尤其是祂死在十字架上的臨終時刻,都有瑪利亞的臨在。」

教宗最後強調:「分辨是一門藝術,我們能藉此學習在靈性上成長;分辨也是需要經常祈求的一份天主的恩典。上主鼓勵和扶持我們,在《福音》中我們常看到耶穌的這句話:不要害怕(路五10)。『不要害怕!』這也是上主對我們說的話。如果我們信賴祂的話,我們就能走好人生的這盤棋,就能幫助別人。正如《聖詠》所說,祂的聖言是我們步履前的靈燈,是我們路途上的光明。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗:本篤十六世是個真知灼見又謙和有禮的偉大要理導師

Photo: CNS

2023年1月4日是本篤十六世的遺容供眾人瞻仰的最後一天。正當來自世界各地的人潮湧入聖伯多祿大殿向榮休教宗致敬時,教宗方濟各在保祿六世大廳主持例行的週三公開接見活動,講授要理。

教宗說:「在開始講授本次的要理前,我希望我們大家與所有正在隔壁向本篤十六世致敬的人們同心合意,我的思緒要轉向他這位偉大的要理導師。他真知灼見、謙和有禮,他的思想不以自我為準則,而是奉教會為圭臬,因為他總是渴望陪伴我們去與耶穌相遇。耶穌、被釘十字架且死而復活的主、永生的上主,是本篤十六世牽著我們的手、引領我們走去的終向。願我們獲得助祐,在基督內重新發現信仰的喜樂和生活的希望。」

在講解完要理後,教宗方濟各在問候講德語的朝聖者時,重申「我們敬愛的已故本篤十六世」的話語:「信者永不孤獨!誰若相信天主是天父,就有許多弟兄姊妹。這幾天我們以獨特的方式體驗到這個信仰團體的普世性,且它不會隨著死亡而終結。」

在問候講意大利語的朝聖者時,教宗方濟各提到即將到來的主顯節:「願你們如同賢士那樣,懂得秉持開放的心靈尋求基督這個世界之光、人類救主。」教宗接著勉勵眾人「持之以恆地關懷飽受磨難的烏克蘭人民,與之團結一心,並為他們祈求和平之恩」。

教宗最後帶領在場眾人以拉丁語誦念《天主經》,頒賜宗座降福。緊接著,許多信友高呼本篤教宗的名號,呼喊聲在保祿六世大廳內迴盪著。

來源:梵蒂岡新聞網

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