教宗方濟各8月16日主日在三鐘經祈禱活動中表示，「在這世上與耶穌具體、真實的共融生活，已經讓我們從死亡過渡到生命」。

當天福音記述，耶穌稱自己是從天上降下的生活食糧。教宗方濟各問道：吃耶穌的肉、喝耶穌的血是什麼意思？它只是一個圖像、一個象徵呢，還是指某個真實的事物？教宗解釋說，在最後晚餐中，餅與酒的確成了耶穌的聖體、聖血。「耶穌把感恩祭留給我們只有一個明確的目的：就是讓我們可以與祂成為一體。實際上耶穌說：『誰吃我的肉，並喝我的血，便住在我內，我也住在他內』（若六56）。共融就是一種融入：我們吃祂的血肉，將變得和祂一樣。但這需要我們『心誠意潔』，需要我們持守信德」。

教宗指出，有時候我們會對彌撒產生這樣的異議：「彌撒有何用處？是否當我覺得有需要時才應該去參與彌撒，或者單獨祈禱更好呢？」。然而，感恩祭不是私下的祈禱，或者某種美好的精神體驗」。它不是單純紀念耶穌在最後晚餐中的所作所為。

教宗表示，「我們稱感恩祭為『紀念』是為使我們能更好地理解，但實際上它是讓耶穌死亡與復活奧跡重現和臨在的行為：麵餅真的是祂賜予我們的祂的肉，葡萄酒真的是祂為我們傾流的祂的血。感恩祭就是耶穌為我們的全然自我奉獻」。

教宗繼續說：如果我們以信德參與感恩祭，感恩祭的共融將把我們的生命變為「一份獻給天主和弟兄的禮物」。「我們以『麵餅』為食糧，意思是與基督的心共鳴，相似祂的選擇、祂的思想、祂的態度；意思是充滿愛的活力，成為平安的人、寬恕的人、修和的人、團結互助的人」。

三鐘經後，教宗特別問候聚集都靈慶祝聖鮑思高神父冥誕二百週年的慈幼青年運動的青年。教宗鼓勵他們「每日活出福音的喜樂，點燃世人的希望」。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗方濟各8月15日聖母升天節中午時分，在聖伯多祿廣場帶領信友們誦念三鐘經。兩年前他當選那年的這一天，他到岡道爾夫堡主持這項活動，去年2014年的這一天他又趕上在韓國訪問。因此，今年是他首次在聖伯多祿廣場主持聖母升天節的誦念三鍾經活動，而且他也是自1954年以來，首次於聖母升天節在聖伯多祿廣場誦念三鍾經的教宗。

教宗祈求天主之母聖母瑪利亞，「仁慈地注視我們，照亮我們的行程，為我們指出所要抵達的目標，並將耶穌顯示給我們」。

教宗指出，「聖母瑪利亞的崇高和她蒙受祝福的真正原因」在於她的信德。信德是「聖母瑪利亞整個歷史的核心」。

「聖母瑪利亞是有信德的人，偉大的信徒。她知道而且也說出重壓在人類歷史上蠻橫者的暴虐、富有者的自大、心高氣傲者的傲慢。雖然如此，瑪利亞相信且表明，天主不遺棄祂的子女，不使卑微貧困者孤立無助，卻仁慈並急切地救助他們，從高座上推下權勢者，驅散那些心高氣傲的人。」

教宗進一步表示，天主的仁慈是人類歷史的原動力。全能的天主在聖母瑪利亞身上所行的大事不僅關係到瑪利亞本人，也「深深地觸及我們，我們的人生旅程，提醒我們那等待著我們的最終目標就是天父的家」。

「聖母瑪利亞被提升天的事實告訴我們，我們的一生絕不是毫無意義的漂泊，而是一段朝聖旅程。在這旅程中，儘管不確定的因素和痛苦比比皆是，卻有一個可靠的終點：我們在天之父的家，祂熱切地期待著我們。」

教宗最後表示，天主為祂子民指出了安慰和希望的標記，這標記有一個面容和一個名字，即「天主之母發光的面容，萬福瑪利亞，滿被聖寵者的名字。她蒙受祝福，因為她相信了上主的話。她是偉大的信徒！作為教會的成員，我們注定要分享我們的母親聖母瑪利亞的光榮，感謝天主，這是因為我們也相信基督在十字架上的祭獻，而且藉著聖洗聖事，我們加入了得救的行列」。

來源: 梵蒂岡電台

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