圖片提供：香港泰澤亞洲青年聚會籌委會 – 攝影：Gregory

2026年5月2日，泰澤團體院長馬思謙修士 (Brother Matthew) 以《若望福音》 19:25-30 及聖婦彼濟大（Saint Birgitta）向青年分享。

若望福音 19:25-30

在耶穌的十字架旁，站著他的母親和他母親的姊妹，還有克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。耶穌看見母親，又看見他所愛的門徒站在旁邊，就對母親說:「女人，看，你的兒子!」然後又對那門徒說:「看，你的母親!」就從那時起，那門徒把她接到自己家裏。此後，耶穌因知道一切事都完成了，為應驗經上的話，遂說:『我渴。』有一個盛滿了醋的器皿放在那裏，有人便將海綿浸滿了醋，綁在長槍上，送到他的口邊。耶穌一嚐了那醋，便說:「完成了。」就低下頭，交付了靈魂。

圖片提供：香港泰澤亞洲青年聚會籌委會 – 攝影：Gregory

在耶穌的十字架旁，站著他的母親和他母親的姊妹，還有克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。耶穌看見母親，又看見他所愛的門徒站在旁邊，就對母親說:「女人，看，你的兒子!」然後又對那門徒說:「看，你的母親!」就從那時起，那門徒把她接到自己家裏。此後，耶穌因知道一切事都完成了，為應驗經上的話，遂說:『我渴。』有一個盛滿了醋的器皿放在那裏，有人便將海綿浸滿了醋，綁在長槍上，送到他的口邊。耶穌一嚐了那醋，便說:「完成了。」就低下頭，交付了靈魂。

我們的聚會現在已經過半。到目前為止，你們經歷了什麼？當你們回家後，這將如何塑造你們的日常生活？這些都是重要的問題。儘管我們非常珍惜相聚的時光，但最重要的是之後會發生的事：你們將把什麼帶回你們的日常生活、你們的教會、你們的工作和學習中。

也許你們每個人都可以找出這幾天裡觸動你們的三件事。它們可能很簡單：對祈禱重新燃起的渴望、聆聽上主聖言的新方式，或是對教會和團體生活更深的體會。

聖婦彼濟大的祈禱：

「基督耶穌，請指引我前行的道路，並使我預備好跟隨這條路。」

當你們開始反思回家之旅時，這些話語可以陪伴你們。

在法國的泰澤，我們看到許多青年多麼渴望共同生活。在經歷了疫情的隔離和線上生活的興起之後，人們對真實的人際連結重新產生了渴求。

這種渴望以多種方式呈現：對環境的關懷、對正義的尋求，以及對在基督內共融、在作為他身體的教會之共融奧祕中的嚮往。作為基督的跟隨者，我們被蒙召一起同行，成為麵團中的酵母和地上的鹽，反映出他的光芒。

即使我們來自不同的基督徒傳統，在基督內早已賜予我們一種合一，這正是耶穌所祈求的合一。我們共同的洗禮是共同見證的基礎，在這見證中，我們彼此相愛，如同他愛了我們一樣。正是透過這份活出來的愛，勝過千言萬語，我們才被認出是他的朋友。

無論我們在哪裡，與受苦者、與不公義的受害者站在一起，都能找到這個新的團體。教會不是從人類意義上的偉大勝利或成功中誕生，而是從苦難的沉默中誕生的。共同的陪伴和彼此的接納/接待，構成了這種在基督內新生命的特徵。

「我渴。」

在十字架上，耶穌表達了他最深的渴望：完全地捨棄自己。他的渴求揭示了上主渴望與我們分享生命。上主尋求的不是完美，而是我們的愛。

我們也同樣口渴。我們的渴望可能是為了成功、友誼或被接納。然而，如果我們誠實地面對這些渴望，它們就能引導我們走向基督。信仰並不壓抑我們的渴望；它轉化我們，並揭示它們真正的滿足感。

「完成了。」

這些話不單單意味著結束——它們意味著成全。在十字架上，愛達到了完美：耶穌愛到底。

我們經常夢想著完美的愛。也許我們認為，在一段關係、承諾或聖召的開始，我們就已經遇見了它。耶穌接受了士兵們用來回應他口渴的東西。那不是什麼好酒，而是他們僅有能提供的。

然而耶穌表明，當我們接受所給予的事物時，即使它微小或不完美，愛就變得完美了。就像他將水變成酒，並使獻上的東西倍增一樣，他接納了給予他的，並使其達致圓滿。

如果我們獻出我們所擁有的，那就足夠了。當我們按著他人的本來的樣子接納他們時，完美的愛就會成長。這樣，上主的愛就能安居在我們脆弱的愛中。何處有仁，何處有愛，上主必常在。

圖片提供：香港泰澤亞洲青年聚會籌委會 – 攝影：Gregory

來源：香港泰澤亞洲青年聚會籌委會

圖片提供：香港泰澤亞洲青年聚會籌委會 – 攝影：Bear

5月2日 陳謳明大主教 – 聖經導言 (Bible Introduction)

會期第三日聖經導言，邀請到香港聖公會教省主教長陳謳明大主教為青年作聖經導言。章節選取自《約翰福音》（《若望福音》）第2章13至20節，記載耶穌潔淨聖殿的故事。

若望福音 2:13-20

猶太人的逾越節近了，耶穌便上了耶路撒冷。 在殿院裏，衪發現了賣牛、羊、鴿子的， 和坐在錢莊上兌換銀錢的人， 就用繩索做了一條鞭子，把眾人連羊帶牛，從殿院都趕出去，傾倒了換錢者的銀錢，推翻了他們的桌子； 給賣鴿子的人說：「把這些東西從這裏拿出去，不要使我父的殿宇成為商場。」 衪的門徒就想起了經上記載的：『我對你殿宇所懷的熱忱，把我耗盡。』的話。 猶太人便追問衪說：「你給我們顯什麼神跡，證明你有權柄作這些事？」 耶穌回答他們說：「你們拆毀這座聖殿，三天之內，我要把它重建起來。」 猶太人就說：「這座聖殿建築了四十六年，你在三天之內就會重建起它來嗎？」

圖片提供：香港泰澤亞洲青年聚會籌委會 – 攝影：Bear

聖經導言

陳大主教指出，每一位基督徒都是上主的殿宇，聖靈（聖神）住在每一位信徒裡面。聖潔不再取決於地點或禮儀，而在於內心的純潔與日常生活的正直。上主創造人的心，是要我們全心愛祂，以心靈和誠實朝拜祂，使我們的生命成為不斷禱告的聖殿，與主親密相交，並將上主的聖潔之愛彰顯在黑暗的世界中。

當人的心被世俗的慾望與罪惡沾污時，對主的朝拜便變得虛偽，禱告失去屬靈的能力，信徒也重蹈覆轍，把上主的聖殿，變成充滿私慾交易與世俗混亂的場所。

這段經文也進一步指出了六種常見的屬靈雜質，如同昔日聖殿中的買賣與欺詐，污染了現代信徒的內心。

第一，將信仰商品化，把信仰視作交易。禱告、奉獻與事奉上主，只為換取祝福、賞報與他人的稱讚，把敬虔的心變成謀取利益的途徑。

第二，空洞的宗教形式主義。信徒恆常地參加崇拜（彌撒）、讀經、事奉，但內心卻遠離上主。外表虔敬，內裡卻充滿驕傲、苦毒與貪婪。虛偽如同耶穌所責備的法利賽人（法利塞人）。

第三，偶像崇拜與自私、屬世的慾望。包括對金錢、名聲、地位、娛樂、社交媒體與個人計劃的過度追求，並將這些並將這些置於上主之上，污染了屬靈的殿宇。

第四，靈性的虛偽與心懷二意的生活。在其他信眾面前表現虔誠，私下卻犯罪、抱怨、評斷他人、違背上主的話。未能活出主所要求的聖潔。

第五，對聖潔的冷淡與漠視。對罪惡變得麻木，忽略聖靈（聖神）的提醒。妥協於俗世價值，卻對他人作出嚴厲批判，逐漸失去主的臨在與祝福。

第六，把世俗政治、社會運動與意識形態混入信仰與教會當中。若缺乏神的憐憫與真理，對於自由、民主、平等、人權與公共服務等追求，很容易便會變成自私、對立、驕傲與自我合理化的藉口，污染了上主聖潔的殿宇。

耶穌潔淨聖殿，不是為了毀壞，而是為了恢復其原本的聖潔用途。同樣地，主在我們心中作工，祂不會永無止盡地定我們的罪，而是以恩典來淨化、醫治並更新我們的生命。

這種屬靈的潔化，透過五個重要途徑實現：

第一，誠懇認罪與真誠悔改。我們必須坦然面對自己的罪過，不作掩飾、不找藉口。謙卑地求上主引導，讓我們徹底離開罪惡，好讓祂居住在我們心中，就如耶穌把污染聖殿的人們趕走一樣。上主定必赦免並潔淨一切承認的過犯。

第二，上主的話語，乃是淨化人心的主要工具。聖經如同鏡子顯明罪過，如同劍刺透人心，如同水洗淨污穢。持續讀經、默想並遵行主的話，能不斷保守並潔淨我們的心靈。

第三，聖靈（聖神）在我們裡面的更新工作。人無法單靠自己潔淨內心，唯有主賜下新的心與新的靈，藉著聖靈（聖神）使人知罪、更新思想。並賜我們能力戰勝試探並遵行上主的旨意。

第四，遠離世俗影響，拒絕追求世俗價值，隨波逐流。因為與世俗為友，便是與主為敵。世上的一切慾望都有消失的一天，唯有遵行上主旨意的人會獲得永生。

第五，純潔而由衷的禱告，有助恢復與上主親密的關係。聖殿本是禱告之處，一顆已潔淨的心也成為與主結合之地，以心靈和誠實朝拜，領受上主的平安與臨在。

當我們的心被耶穌潔淨後，我們就成為神聖潔的殿宇，並結出光榮祂的屬靈果子。一顆潔淨的心會顯出明確的生命記號：活出基督的品格，結出仁愛、和平、忍耐、仁慈與節制的果子；謙卑無私地服侍上主與他人，不追求地位與稱讚；持續為自己、家庭、教會與迷失的心靈禱告；並在世上作忠心聖潔的見證人，成為光，引導人歸向主。

保持內心潔淨並非單一行動，而是終身的屬靈旅程。在這墮落的世界中生活，我們的心很容易再次受到污染。因此，我們需要每日省察自己，在罪惡根深蒂固之前及時悔罪；堅持遵從上主的話，抵擋世俗的潮流；完全依靠聖靈（聖神）的能力，而非自己的力量；並在教會中彼此扶持、鼓勵與提醒，一同守護屬靈的聖潔。

總結而言，耶穌潔淨聖殿的故事，並非遙遠的歷史，而是對每一位基督徒神聖信息。我們每一個人都是聖靈（聖神）的殿宇，是上主所揀選的居所。我們必須拒絕世俗、貪婪、虛偽與空洞的形式。

那曾潔淨石造聖殿的神聖力量，今天同樣能潔淨我們每一個人的心。上主渴望的是純潔、誠實、完全委身的心，而不是充滿私慾交易與偶像的心。

願我們常常思想上主的話，珍惜對光榮上主的熱心，時刻悔改，追隨聖靈（聖神），過聖善的生活，守護內心的純潔，不被世俗的慾望所控制，使我們的心永久成為充滿上主榮光的禱告聖殿，忠心地等待主耶穌基督的再臨。

來源：香港泰澤亞洲青年聚會籌委會

圖片提供：香港泰澤亞洲青年聚會籌委會

2026年5月1日，當天的晚禱由泰澤團體的馬思謙修士 (Brother Matthew) 再次跟參加者作分享，福音默想取自若望福音 2:1-11 — 加納婚宴。

若望福音 2:1-11

第三天， 在加里肋亞加納有婚宴，耶穌的母親在那裏； 耶穌和衪的門徒也被請去赴婚宴。 酒缺了，耶穌的母親向衪說：「他們沒有酒了。」 耶穌回答說：「女人，這於我和妳有什麼關係？我的時刻尚未來到。」 衪的母親給僕役說：「他無論吩咐你們什麼，你們就作什麼。」 在那裏放著六口石缸，是為猶太人取潔禮用的；每口可容納兩三桶水。 耶穌向僕役說：「你們把缸灌滿水吧!」他們就灌滿了，直到缸口。 然後，耶穌給他們說：「現在你們舀出來，送給司席。」他們便送去了。 司席一嘗已變成酒的水──並不知是從那裏來的，舀水的僕役卻知道──司席便叫了新郎來， 向他說：「人人都先擺上好酒，當客人都喝夠了，才擺上次等的；你卻把好酒保留到現在。」 這是耶穌所行的第一個神跡，是在加里肋亞納匝肋行的；衪顯示了自己的光榮，衪的門徒們就信從了衪。

圖片提供：香港泰澤亞洲青年聚會籌委會

默想內容

這幾天，我們的祈禱都集中於長時間的靜默之中。在這個高度連結的世界裡，要停下來、單純地存在、欣賞受造界，並進入天主的臨在，並不容易。在聖經中，靜默，無論是在曠野或山上，往往是人與天主相遇的地方。

然而，靜默也可能是一個掙扎之地。耶穌曾在曠野中面對誘惑者；厄里亞在山上經歷了地震、狂風與烈火，最終卻不是在那些震撼的景象中，而是在一陣輕柔寧靜的微風中認出天主的臨在。

靜默使我們回歸最本質的自己；在那裡，我們的面具會脫落。然而，我們也會發現自己並不孤單。有一位比我們更偉大的存在居於其中，祂按我們本來的樣子接納我們，並賜予我們愛。正如聖奧斯定所祈禱的：

「我們的心若不安息於祢，便永不得安寧。」

當我們祈禱時，思緒難免飄散。對我而言，常常重要的是記得泰澤團體共同生活的創立者羅哲修士在他留下的《會規》中所寫的一句話：

「如果你的注意力分散了，一旦察覺，不必為此自責，只需重新回到祈禱中。」

這些話帶來真正的自由。天主並不要求完美，祂只要求我們願意在場。甚至我們的不完美與貧乏，也能成為讓天主進入的地方。而我們會驚訝地發現，天主正是在那裡創造出新的事物。

在這個重視力量與競爭的世界裡，福音向我們啟示了一位無條件去愛的天主。我們不需要變成另一個人；天主按我們原來的樣子接納我們。

我們每一個人都在尋求喜樂。然而，我們四周充滿各種對喜樂的承諾，透過螢幕、成功、人際關係或外表。有些或許是好的，但我們如何找到真正持久的喜樂呢？今晚的福音為我們指出了一條道路。

在加納婚宴中，耶穌與祂的朋友及母親同在。就在此時，危機出現了：酒用完了。在聖經傳統中，酒象徵喜樂、豐盛，以及天主許諾的實現，也象徵美善的精華。酒的缺乏揭示了一種不足。

在你們許多國家中，人們未必有飲酒的傳統，也許你們可以想像，在你們的文化裡，甚麼象徵節慶與喜樂。

當瑪利亞對耶穌說：「他們沒有酒了」時，耶穌的回答似乎有點疏離：「「女人，這於我和妳有什麼關係？我的時刻尚未來到。」然而，《若望福音》所指向的，超越了當下的情境。「女人」這稱呼呼應《創世紀》的故事，而「時刻」則指向耶穌在十字架上奉獻自己生命的時刻。這些話共同開啟了一個新創造的視野：破裂的共融得以恢復，生命被更新。

這也與耶穌所行的第一個奇蹟密切相連。在貧乏之中，一份意想不到的喜樂將被賜下；完美將從不完美中誕生。耶穌的光榮將藉着這種轉化顯示出來。

接着，瑪利亞對僕人說：「他無論吩咐你們什麼，你們就作什麼。」

她的話為即將發生的事情作了準備，也為耶穌的行動開啟空間。這句話同樣是對我們說的：去聆聽基督，在聖經中、在生活中、在他人身上，並按照我們所明白的去實行。

耶穌吩咐僕人把原本用於取潔禮的水缸盛滿水，然後祂把水變成酒。祂取用那些平凡而習以為常的事物，使之成為新的。這種轉化本身還指向更深的意義：藉着祂的生命與祂的「時刻」，耶穌帶來超越禮儀本身的恩寵，祂開啟了與天父共融的道路。

耶穌在人的缺乏中與人相遇。在這個不完美的時刻裡，祂帶來了出人意料的豐盛。這新酒可以被視為祂自己的臨在，祂把自己作為真正喜樂的泉源而賜下。這個奇蹟彰顯了祂的光榮，也使門徒相信了祂。

然而，這份啟示是安靜而隱藏的。不是那些重要的賓客，而是僕人與門徒，看見了所發生的事。耶穌的光榮是在謙卑中顯現的。

基督今天仍然以最好的恩賜使我們驚喜，那就是祂自己。祂渴望我們擁有喜樂，而當我們迎接祂的臨在時，這份喜樂便會增長。在我們生命中，何時曾體驗過這種安靜而充實的圓滿呢？即使那感受似乎十分細微，我們仍可為那些時刻獻上感恩。

圖片提供：香港泰澤亞洲青年聚會籌委會

來源：香港泰澤亞洲青年聚會籌委會

圖片提供：香港泰澤亞洲青年聚會籌委會 – 攝影：Joseph Lam, Rubie

圖片提供：香港泰澤亞洲青年聚會籌委會 – 攝影：Joseph Lam, Rubie

為慶祝成⽴80週年，天主教⾹港教區將於年內舉辦不同的慶祝活動。承蒙泰澤團體和⾹港聖公會的支持，於2026年4⽉30⽇至5⽉3⽇在沙⽥聖本篤堂舉辦⾹港泰澤亞洲青年聚會，與主內不同肢體共沐主恩。

是次活動參加者人數多達330人，參加者包括來自亞洲地區的中國內地、香港、日本、 韓國、馬來西亞、菲律賓、台灣、泰國、越南，也有來自歐洲地區的法國和意大利。

這次聚會乃天主教香港教區成立80週年的主要活動之一。故此聚會的主題與教區八十周年慶典的主題：「希望的傳承者」相同。

天主教香港教區主教周守仁樞機 (圖片提供：香港泰澤亞洲青年聚會籌委會 – 攝影：Joseph Lam, Rubie)

在4⽉30⽇，天主教香港教區主教周守仁樞機於2026年香港泰澤亞洲青年聚會的第一個晚禱中，歡迎所有參加者來到香港，並感謝泰澤修士的𦲷臨。周樞機表示，即使我們擁有不同的文化、不同的教會，但我們都一起祈禱。「我們同坐一條船，共同前行。」

大家都是耶穌富有恩寵以及使命感的門徒。周樞機希望參加者在聚會的會期中，可以重新注滿力量。

法國泰澤團體院長馬思謙修士 (圖片提供：香港泰澤亞洲青年聚會籌委會 – 攝影：Joseph Lam, Rubie)

法國泰澤團體院長馬思謙修士 (Brother Matthew) 於晚禱時跟參加者分享，他的內心充滿難以言喻的喜悅。是次香港泰澤亞洲青年聚會有來自亞洲多個國家以及地區，以及法國、德國，甚至遠自阿根廷的參加者。馬修士感謝天主教香港教區主教周守仁樞機，及教區的邀請、聖公會和香港基督教協進會的支持。

圖片提供：香港泰澤亞洲青年聚會籌委會 – 攝影：Joseph Lam, Rubie

「你們在找什麼？」

在反思是日福音的時候，馬修士提到耶穌在福音中所說的話：「你們在找什麼？」他提出了三個思考點作分享：

一、在今晚祈禱的時候，請感謝那些為你們指明了通往耶穌的路的人。透過他們說的話、生活的方式。他們給了你自由，並為你指路，讓你開始跟隨耶穌。

二、耶穌問：「你們在找什麼？」我們看到了耶穌重要的另一面。祂對我們內心最深處的渴望很感興趣。正是在我們內心最深處，祂與我們相遇了。當我聽到這個問題時，我會怎麼回答耶穌呢？我到底在尋找什麼？

三、對我們來說，和耶穌「待在一起」，意味著什麼呢？今晚請把這個問題放在心裡，因為福音告訴我們，只有透過和同耶穌在一起時，我們才能真正認識祂是誰。這不僅僅是那一瞬間的相遇，而是讓一段關係隨著時間慢慢生長，是用忠誠去活出我們所領受的那份愛。

晚禱結束後，接待家庭迎接一眾參加者到住處休息。

香港泰澤亞洲青年聚會於2026年4月30日至5月3日，於香港舉行。是次聚會，乃天主教香港教區成立八十週年的主要活動之一。故此聚會的主題，與教區八十周年慶典的主題：「希望的傳承者」相同。

圖片提供：香港泰澤亞洲青年聚會籌委會 – 攝影：Joseph Lam, Rubie

默想內容全文

（若望福音 / 約翰福音 1:35-46） 

星期四 4月30日 晚禱 (香港)

這幾天能和大家在一起，我心裡的喜悅真是無法法形容！能來到這片擁有幾千年人類文明的土地，是我的榮幸。或許在歐洲的我們可能沒有意識到，其實我們從你們這裡收穫了太多太多。我們真的要為各種文化的多姿多彩而感恩。只要我們願意傾聽彼此，就總能學到些什麼。

你們有的來自香港、中國各地，還有從澳門、台灣、日本、韓國、越南、泰國、新加坡、馬來西亞、菲律賓、法國、意大利、德國和阿根廷來的。今晚很多人都累了，所以我保證不會講太久。但我很想感謝天主教香港教區的周守仁樞機和教區的熱情邀請，聖公會和香港基督教協進會也一起參與了其中。謝謝你們，讓我們能聚在一起，活出福音的見證！

在我們的聚會中，大家會一起反思今晚福音裡我們聽到的耶穌那句話：「你們在找什麼？」當耶穌經過時，施洗約翰（若翰洗者）向他的兩個門徒提起了耶穌。於是他們就開始跟隨耶穌了。他們後來成了「希望的傳承者」。這裡我有三點想和大家分享。

首先，我希望你們想一想那些對你們來說就像若翰一樣的人，他們沒有刻意把目光吸引到自己身上，而是為你們指明了通往耶穌的路。也許是透過他們說的話，也許更多是透過他們生活的方式。他們沒有把你死死抓在手裡，而是給了你自由，並為你指路，讓你開始跟隨耶穌。今晚祈禱的時候，請為這些人感恩吧。

第二點，當耶穌轉過身，看到那兩個人跟著他時，他問：「你們在找什麼？」我們常常聽到耶穌對我們說「來跟從我吧！」，然後大家就起身，放下一切去跟隨他。

但在這裡，我們看到了耶穌同樣重要的另一面。他在問我們問題。他對我們內心最深處的渴望很感興趣。正是在我們內心最深處，他與我們相遇了。當我聽到這個問題時，我會怎麼回答耶穌呢？我到底在尋找什麼？

第三點，當那兩個人問「老師，你住在哪裡？」時，耶穌說「你們來看看吧」。那天他們就和他待在一起，到了第二天，其中一個叫安得烈（安德肋）的，跑去告訴他的兄弟他們找到了默西亞。在那之前，耶穌對他們來說只是一位老師，但現在他們稱他為「默西亞」了。耶穌肯定跟他們說了、講了很多事情，但福音書只告訴我們，他們和他待在了一起。

對我們來說，和耶穌待在一起意味著什麼呢？今晚請把這個問題放在心裡，因為福音告訴我們，只有透過和同耶穌在一起時，我們才能真正認識他是誰。這不僅僅是那一瞬間的相遇，而是讓一段關係隨著時間慢慢生長，是用忠誠去活出我們所領受的那份愛。

明天早上9時，我們會在這邊集合進行晨禱，之後周守仁樞機（Cardinal Stephen）會帶領大家進行聖經反思，繼續大家的聚會。

來源：香港泰澤亞洲青年聚會籌委會 / 沸點