教宗:每個團結和寬恕的舉動,都是人類的一小塊餅

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一股靈性的活力再次震撼喀麥隆人民,這一幕發生在4月17日教宗良十四世主持的彌撒中。當天是教宗牧靈訪問喀麥隆的第三天,他乘專機來到商業之都杜阿拉(Douala),並在該城的賈波馬體育場(Japoma Stadium)主持彌撒。在彌撒的講道中,教宗強調,暴力與壓迫遮蓋不了信仰、家庭、款待和工作這些作為人們傳統的基石的價值。教宗鼓勵該國的年輕世代應成為自己未來的真正主角。

在飢腸轆轆的群眾面前,天主在哪裡?

當天的讀經取自《若望福音》,記述耶穌增餅的奇跡(六1-15)。伯多祿的繼承人由此談論喀麥隆人民所承受的社會失衡問題,從福音出發提出一個問題:“在飢腸轆轆的群眾面前,天主在哪裡?”面對今日的種種艱難,這個問題在教會、政治與社會層面深深地觸動每一個人的良知。

教宗表示,“這個問題面向我們每一個人:面向那些守護自己家庭的父母;面向那些看顧上主羊群的教會牧者;面向那些肩負社會與政治責任,關懷人民及其福祉的人。基督向強者弱者、窮人富人、少年老人提出這個問題,因為我們眾人以同樣的方式感到飢腸轆轆。這種匱乏提醒我們是受造物。我們需要靠進食來維持生命”。

團結和寬恕是人類的食糧

教宗進一步表示,真正的奇跡在於分享與感恩。“如果雙手不是緊抓不放,而是伸出手、向眾人施予餅,那麼每個人都有餅可吃。”這個態度正是增餅奇跡的決定性因素。“如此一來,食物便是充裕的:不會因緊急情況而定量分配,不會因爭奪而被攫取”。

教宗指出,“每個團結和寬恕的舉動、每個善的舉措,對於需要被照顧的人類來說都是一小塊餅。但是,這仍然不夠。事實上,還需要懷著同樣的愛,把那滋養身體的食糧與滋養靈魂的食糧相結合。這食糧就是基督”。

聖體聖事是生命之糧

教宗提醒,飢餓不是只靠偶爾的援助就會有所緩解,而是需要長時間的照顧、預防和關注,並從正確的泉源中汲取滋養。因此,教宗強調聖體聖事的價值:因著這件聖事,我們得到“改變和聖化”。教宗勸勉道,“你們要率先把生命之糧帶給近人:那是智慧的食糧,救我們脫離一切非但無法滋養我們,反而擾亂我們善意、奪取我們尊嚴的事物”。

抵拒欺凌、暴力和投機取巧

教宗還指出,驕傲能腐蝕人心。面對這種誘惑,最可靠的避難所就是藉著天主的聖言祈禱,這有如一劑良藥,使人堅強。教宗勸勉喀麥隆的青年們說:“你們不要灰心、氣餒,卻要抵拒欺凌和暴力的一切形式,它們看似輕易可以撈到好處,實則使人變得心硬、毫無感情。請不要忘記,你們的人民比這片土地更為富饒,因為其寶藏就是其價值觀:信仰、家庭、款待和工作。”

來源:梵蒂岡新聞網

教宗良十四世在喀麥隆會見多位修會會長

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2026年4月17日,教宗良十四世先後在喀麥隆杜阿拉和雅溫得進行了緊鑼密鼓的活動,返回聖座大使館後又會見了9位修會代表。他們所代表的是該國修會會長聯合會和250多個修會。聖座新聞室通過即時通信軟件(Telegram)的頻道通知了這個消息。

聖座新聞室表示,修會代表向教宗致詞,感謝他的到訪和這幾天的講話,並講述了他們伴隨該國許多痛苦處境的努力和見證,包括面向青年、流離失所者、暴力和人口販運受害者的服務。這些修會代表也提到需要與主教和教區司鐸加深合作,並提出了關於自身修道人身份的問題。

教宗予以聆聽後,向他們說了幾句話。教宗首先為這次相聚的機會表示感謝,說:「奉獻生活是教會生活必不可少的一部分!」教宗談論了修會生活與教區主教和司鐸之間關係的具體議題,指出在最近一次世界主教會議結束之際,大會建議要設置一個研究小組來修訂《彼此關係》文件,而且要承認並促進各教區內修會的不同神恩。

教宗談及奉獻生活的陶成,指出每個修會應遵循各自的獨特性。他強調務必進行共同聆聽,讓候選人為犧牲、奉獻自我和團體服務的生活做好準備。關於一些特定的挑戰,例如與不同信仰和宗教者和睦共處,青年牧靈工作等等,教宗表示,這一切需要在各自的修會或團體內進行反思,與教區進行合作,在教會各層級的服務上發揮神恩。

接著,教宗鼓勵他們在這次牧靈訪問結束後,對他的訊息加以省思並分享出去,以回應當今的艱難挑戰。教宗也期勉度奉獻生活者勇敢地選擇「毫無畏懼地宣講耶穌在福音中教導我們的一切」,做個「深入最複雜問題的門徒,前往最遙遠的地極,抵達最弱小者、坐監的人,以及最需要希望和天主聖愛的人身邊」。

教宗向在場眾人頒賜宗座降福後,與他們一起誦念《天主經》。最後,教宗逐一問候了每一個人。

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來源:梵蒂岡新聞網

教宗在喀麥隆與大學師生相聚:我們都是跟隨耶穌善師的同學

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在尋求真理,以及促進正義與團結方面,但願非洲中部天主教大學是為教會和非洲服務的燈塔。教宗良十四世4月17日傍晚在這所大學與該校師生舉行聚會,表達了這一祝願。1989年,在聖座的指導下,這所學校由非洲中部區域天主教主教團協會成立,校訓是「為真理與正義效勞」。

面對年輕學子和教書育人的老師,教宗指出,在當今世界,「很多人似乎失去了自己在精神和道德上的參照點,受困於個人主義、外在形象和虛偽態度」;與此同時,「大學是增進友誼、進行合作、提升內在、做出省思的絕佳場所」。在此情況下,今天比以往更需要大學,尤其是天主教大學成為「真正的生活團體、研究團體,引領師生在學問上友愛互助,『好能在團體中體驗到真理的喜樂,加深其意義和實際影響』(方濟各教宗,《真理的喜樂》宗座憲令,4號)」。

建立這所大學的非洲中部區域主教團協會涵蓋了喀麥隆、中非共和國、剛果(布)、加蓬、赤道幾內亞,以及乍得,而這所大學的宗旨之一就是要促進非洲社會的發展。普雷沃斯特教宗則向他們表示,「非洲能從根本上有助於拓寬世人過於狹隘的視野」。在非洲,研究工作尤其應該向「跨學科、跨國家和跨文化的觀點敞開」。「今天我們迫切需要在文化背景及當前挑戰下思索信仰,以便在不同的環境,特別是在發生不義、不平等、衝突、物質衰敗和精神淪喪的地方,讓信仰的美好與可信度彰顯出來」。

接著,教宗向學生們提到移民的趨勢,稱這「可能會讓人相信,在其它地方很容易就能找到更美好的未來」。面對如此現象,教宗邀請學生們「懷著報效國家的熾熱渴望,將各自在這裡所學的知識用於造福同胞」。該大學創校的目的在於培養人靈的牧者,以及投入社會的平信徒:他們為非洲所需的智慧和平等做見證。

然後,教宗轉向在場的教師,勉勵他們活出他們所要傳達的價值觀,例如:正義、平等、正直、服務精神和責任感。「非洲和世界需要那些依照福音善度生活、將才華用於服務公益的人。你們不可背離這崇高的理想!除了知識上的帶領以外,你們還要樹立榜樣,以科學嚴謹和正直人品來教導你們學生的良心。」

教宗最後提醒道:「激勵大學團體的主要美德應當是謙遜。無論我們的角色是什麼、我們的年齡大小,我們都要始終記得,人人都是門徒,換句話說,我們都是跟隨唯一的耶穌善師的同學。」

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來源:梵蒂岡新聞網

教宗私下探望喀麥隆聖保祿天主教醫院

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2026年4月17日,教宗良十四世在喀麥隆杜阿拉市的賈波馬體育場主持彌撒後,私下探望了聖保祿天主教醫院。醫院院長在大門口迎接了教宗。

在醫院小聖堂收斂心神、靜默片刻後,教宗在庭院簡短的問候了醫護人員和一些病患,並表示“希望這次探望能在他們的生命中成為安慰的記號”。教宗降福了所有在場的人和他們的摯愛,隨後逐一問候了病人。

誦念《天主經》後,教宗在醫院院長的陪伴下,進入病房探望了幾位病患,尤其是兒童和長者。探病活動於當天下午兩點前結束,教宗良十四世接著驅車前往機場,返回喀麥隆首都雅溫得。

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來源:梵蒂岡新聞網

 

教宗會見安哥拉當局:管理衝突,使之變成更新的進程

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2026年4月18日,教宗良十四世懷著「白白得到平安、也要白白分施出去」的精神在安哥拉與該國民政當局、外交使團和公民社會代表舉行會晤。他首先保證為本格拉省(province of Benguela)大雨和洪災的罹難者祈禱,關懷失去家園的家庭,並讚許安哥拉人救助災民的團結互助。

安哥拉由於物產富饒,時常遭到覬覦。「這個強取豪奪的邏輯帶來了多少苦難、多少死亡、多少社會和環境災難!」為此,教宗疾呼道,「需要打破這個將現實情況和生命本身貶低為商品的利益鏈條」,而且要「承認該國人民擁有不可買賣、不可奪走的珍寶」。

教宗渴望「聆聽並鼓勵那些已經選擇了美善、正義、和平、包容與修和的人」。同時,數以百萬計的善心男女是這個國家的首要財富,教宗也與他們一同祈願「那些選擇相反道路、阻礙和諧與友愛發展的人改過向善」。教宗對在場眾人說:「因著那滋養你們思想和感受的極古老智慧,你們見證了在多元富饒中的萬物和諧。每當這和諧被少數人恃強凌弱時,你們的同胞就深受痛苦。他們身上的傷疤來自物質的剝削,以及對人強行灌輸思想的主張。」

「非洲迫切需要克服衝突與敵意的局勢和現象,這撕裂了很多國家社會及政治的架構,助長貧窮與排斥。唯有在相遇中,生命才會欣欣向榮。原則即在於對話。這並非排斥不同的意見,儘管意見不同可能會演變成衝突。」教宗對該國高層人士說:「如果你們這些在國家裡掌權的人率先對國家富饒的多元形式有信心,那麼安哥拉就能大幅成長。你們不要害怕不同的意見,不要扼殺『青年的神視和老人的夢境』(參閱:岳三1),卻要懂得管理衝突,將之轉變為更新的進程。你們要把公眾福祉放在片面利益之前,絕對不要將你們的私利與一切相混淆。」

接著,教宗談論了該國社會的「喜樂與希望」。「這些是極具感染力的強烈力量,能抵拒各種聽天由命和自我封閉的誘惑」。真正的喜樂是聖神所賜的恩典,正如聖保祿所寫的,聖神的效果是「仁愛、喜樂、平安」(迦五22)。「事實上,喜樂讓生命變得更加精彩,在社會互動的廣泛領域驅動前行:人人喜樂地發揮各自在關係中的所長,感受到為公眾福祉貢獻己力,將彼此視為獨一無二、有其尊嚴的人」。

此外,安哥拉也可以成為「希望的計劃」。教宗表示,「天主教會渴望有如麵糰裡的酵母,促進適當的相處模型日益增長,而且擺脫菁英以大筆金錢和虛假歡愉來施加的奴役。唯有齊心協力,才能讓該國國民的塔冷通與日俱增」。如此一來,我們的希望便會萌芽,因為「匠人棄而不用的廢石,反而成了屋角的基石」(詠一百一十八22)。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗良十四世與多個穆斯林團體代表會面

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2026年4月16日晚上7點30分,教宗良十四世在聖座駐喀麥隆大使館會見了該國幾個穆斯林團體的12位代表,他們中的幾位於去年12月曾在羅馬蒙教宗接見。這些代表和他們各自團體與教會積極合作,開展多個促進社會正義的項目,旨在幫助喀麥隆最貧困的人。聖座新聞室在即時通信軟件(Telegram)的頻道上提到此事。

公告寫道,教宗問候了在場的每一位,聆聽了他們向他致以的歡迎詞和感謝。他們尤其感謝了與教會的共同工作、教宗的來訪,以及他當天在巴門達有關對話與和平的講話。隨後,教宗向穆斯林代表致詞,表達了與他們會面的喜悅。教宗表示,天主教徒、基督信仰其它派別的信徒、穆斯林和傳統宗教信徒等所有的人,都對他投以熱情歡迎,他對此深表感謝。

公告寫道,教宗也提到不同信仰和宗教之間有時會出現批評和分歧,這使所有人在相遇中肩負起更大的責任:就是「繼續傳達眾人尋求和平的渴望。這份和平既不是漠不關心,也不會奪走差異的富饒,而是源自我們承認我們所有人都是弟兄姊妹、都是由唯一天主所創造的,以及眾人蒙召尊重所有人的尊嚴」。

教宗解釋道,在喀麥隆有一個極大的機會來實現這夢想,將渴望付諸實踐。教宗十四世鼓勵在場的人繼續這美好至極的旅程,將同樣的訊息、同樣的夢想帶給他人、穆斯林,以及所有雖然不理解、但能夠學會注視兄弟情誼之美的人,並要給整個喀麥隆帶來巨大的福祉。

教宗抵達喀麥隆當天,即4月15日晚上,與該國的主教們會面。他強調共融的重要價值,這不僅是要在教會內領受的恩典,更是要在一個遭衝突和兩極化所撕裂的世界中分享出去的禮物。

教宗提到牧人的靈修生活,這生活使他們成為真正的見證人。他提及喀麥隆有諸多聖召,這是一份祝福,也是一項挑戰。挑戰在於要秉持責任感在靈修、知識和情感層面培育青年。司鐸的唯一權力是服務,要以耶穌為門徒濯足的事跡為榜樣。在回答在場一些主教的問題時,教宗良十四世提到為喀麥隆具有現實意義的不同議題。

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來源:梵蒂岡新聞網

教宗良十四世在喀麥隆巴門達舉行彌撒

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【鹽與光傳媒資訊】2026年4月16日,教宗良十四世前往位於喀麥隆英語區西北部的巴門達。該地區近年因「英語區危機」而經歷緊張與暴力,影響社會團結,導致人口流離失所,並加劇人道需要。約有兩萬人參與了在機場空地舉行的這台彌撒。教宗在彌撒中表達對人民的支持,指出他與他們一同懷有希望:「一個充滿和平與修和的未來,在其中每個人的尊嚴都受到尊重,其基本權利得到保障。」

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以下是教宗講道全文:

親愛的在基督內的兄弟姊妹們:

作為一位和平與合一的朝聖者,我懷著喜樂來到你們的地區,尤其是能與你們一同分享你們的旅程、你們的掙扎與你們的希望。

你們禮儀中所洋溢的慶典氣氛,以及你們祈禱中流露的喜樂,都是你們對天主信賴交託的標記,顯示出你們堅定不移的希望,並以全力依附於那位臨近並以憐憫注視子女苦難的天父之愛。正如我們在聖詠中一同詠唱的,我們今天被召再次更新對上主的信賴:「義人一呼號,上主立即俯允,拯救他們出離一切的苦辛。」(詠34:18)

兄弟姊妹們,人生中有許多情況會使我們心碎,令我們陷入悲傷。我們對一個充滿和平與和解的未來之希望,一個尊重每個人尊嚴並保障其基本權利的未來,常常被這片美麗土地上重重問題所打擊。這些包括各種形式的貧窮,特別是在持續的糧食危機中影響眾多人民;還有道德、社會及政治上的腐敗,尤其在資源管理方面,阻礙了制度與基礎建設的發展。我們亦看到教育與醫療體系所面對的嚴重問題,以及大量人民,特別是青年,移居外國。此外,這些內部問題往往因仇恨與暴力而加劇,再加上外來勢力以牟利之名,對非洲大陸的剝削與掠奪。

這一切可能使我們感到無力,削弱我們的信心。然而,這正是需要改變的時刻,是轉化這個國家歷史的時刻。現在就是時候,不是明天,而是今天;不是將來,而是此刻,去重建合一的拼圖,把這個國家與整個大陸的多樣性與豐富資源重新結合。如此,才能建立一個和平與和解主導的社會。

誠然,當一種處境持續一段時間後,人很容易陷入消極與無助,因為我們不再期待新的可能。然而,上主的話為我們開啟新的可能,帶來轉化與醫治。祂的話能激動我們的心,挑戰我們已習以為常的現狀,使我們成為改變的積極推動者。讓我們記住:天主是嶄新的,祂創造新事,祂使我們成為勇敢的人,面對邪惡並建立善。

我們在宗徒的見證中看到這一點。當公議會審問宗徒,因他們公開宣講基督而責斥並威嚇他們時,宗徒回答說:「聽天主的命應勝過聽人的命。我們祖先的天主復活了你們下毒手懸在木架上的耶穌。」(宗5:29-30)

宗徒的勇氣成為良心的聲音、先知性的見證與對邪惡的譴責,而這正是改變的第一步。事實上,服從天主並非壓抑或消滅我們自由的行為;相反,服從天主使我們真正自由,因為這意味著將生命交託給祂,讓祂的話塑造我們的思想與行動。正如福音中耶穌對尼苛德摩所說:「那出於下地的,是屬於下地,且講論下地的事;那由上天而來的,超越萬有之上。」(若3:31)那些選擇服從天主而非人與世俗思想的人,重新發現內在的自由,能辨識善的價值,不向邪惡屈服,並成為和平與手足情誼的建設者。

兄弟姊妹們,為破碎的心帶來安慰、為社會帶來轉變的希望,是可能的,只要我們將自己託付於天主及祂的話。我們必須常把伯多祿宗徒的勸勉銘記於心:「應當聽從天主,而不是人。」唯有天主是主,因此我們要服從祂。

這也召叫我們促進福音的本地化(文化交融),同時提醒我們要警醒,甚至在我們自身的宗教實踐中,也不要將天主教信仰與某些帶有神秘主義或偽知識主義色彩的信念與傳統混合,因為這些往往服務於政治或經濟利益。唯有天主使我們自由;唯有祂的話開啟自由之路;唯有祂的聖神使我們成為新造的人,能夠改變這個國家。

我以持續的祈禱陪伴你們,並特別降福在此聚集的教會,眾多司鐸、傳教士、修會會士及平信徒,他們致力成為安慰與希望的泉源。我鼓勵你們繼續走這條道路,並將你們託付於至聖童貞聖母瑪利亞—宗徒之后、教會之母的轉禱。

圖片:Vatican Media

來源:vatican.va

中文翻譯:由《鹽與光傳媒》提供,以作參考。

教宗良十四世在喀麥隆與巴門達團體舉行和平聚會

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2026年4月16日,教宗良十四世在喀麥隆巴門達聖若瑟主教座堂舉行以和平為主題的聚會中發出警告:「那些為軍事或政治利益而操控宗教的人,是有禍的!」他指出,那些「戰爭的操控者」假裝不承認一個事實:「毀滅只需片刻,但重建往往需要一生。」他們耗費數以十億計的資源用於武器與破壞,卻幾乎沒有投入於幫助人民療傷與重建。

圖片:Vatican Media

以下是教宗講話全文:

親愛的弟兄姊妹們:

能夠在這片承受巨大苦難的地區與你們相聚,我心中充滿喜樂。正如你們剛才的見證所表明,你們社群所經歷的苦難,並沒有擊倒你們,反而加深了你們的信念:天主從未離棄我們!在天主內,在祂的和平中,我們總能重新開始!

總主教大人提到先知的話說:「那傳佈喜訊,宣佈和平,傳報佳音,宣佈救恩,給熙雍說『你的天主為王了! 』的腳步,在山上是多麼美麗啊!」(依52:7)。他以此迎接我,而我願意回應說:你們的腳步同樣是美麗的,雖沾滿塵土,行走在這片曾被血淚染紅卻仍富饒的土地上。你們的腳步帶領你們走到這裡,在困難與障礙中仍堅持走在善的道路上。願我們都繼續行走在通往和平的善道上。

我感謝你們的歡迎。的確,我來此是為宣講和平;但我也發現,是你們在向我、並向全世界宣講和平。正如你們當中有人所指出的,這場影響喀麥隆的危機,反而使基督徒與穆斯林群體比以往更加接近。事實上,你們的宗教領袖已攜手成立和平運動,努力在對立雙方之間促進調停與和解。

我多麼希望這樣的事情能在世界更多地方發生!你們的見證與和平的努力,可以成為全世界的典範。耶穌說過:「締造和平的人是有福的!」然而,那些為軍事、經濟或政治利益而利用宗教與天主聖名的人,是有禍的,他們把神聖之物拖入黑暗與污穢之中。

是的,我親愛的弟兄姊妹們,你們這些渴望正義的人、貧窮的人、溫良的人、憐憫的人、心地純潔的人,以及為苦難而哭泣的人,你們就是世界的光!(參閱 瑪5:3-14)。今天,巴門達成為一座山上的城市,在世人眼前閃耀光芒!

兄弟姊妹們,要成為這片土地的鹽,持續賦予生命的味道。即使在未來歲月中,也不要失去這份鹽的味道!珍惜在苦難中彼此相遇與同行的每一刻。讓我們珍惜今天這一天,我們為和平而共同聚集的日子!

要像油一樣傾注在兄弟姊妹的傷口上,帶來醫治與安慰。

在此,我特別感謝所有照顧受暴力創傷者的人,尤其是平信徒與修女們。這是一項艱鉅且日復一日無人注目的使命。正如卡琳修女所提醒的,這份工作甚至充滿危險。

那些戰爭的操控者,假裝不知道:毀滅只需片刻,但重建往往需要一生。他們對這樣的事實視而不見,數十億資金被用於殺戮與破壞,而用於醫治、教育與重建的資源卻嚴重不足。掠奪土地資源的人,往往將巨額收益投入武器,造成無止境的暴力與不穩定循環。

這是一個顛倒的世界,是對天主創造的濫用,必須被所有誠實的良心所譴責並拒絕。我們必須進行徹底的轉向,真正的皈依,走向相反的方向,走上一條以人類手足情誼為本的永續道路。

世界雖被少數暴君撕裂,但卻由無數扶持彼此的兄弟姊妹所維繫。他們是亞巴郎的子孫,如同天上的星辰、海邊的沙粒般眾多。

讓我們彼此凝視:我們就是這一個偉大的民族!和平不是需要發明的東西,而是要在接納他人為兄弟姊妹中去領受與活出。我們不選擇自己的兄弟姊妹,而是被召彼此接納。

我們是一個家庭,共同生活在同一個家園,這美麗的地球。

我在聆聽你們的見證時,想起教宗方濟各《福音的喜樂》中的話:「我的傳教使命就是活在百姓當中,這使命不只是我生命的一部分,或我能取下來的一個徽章,而是我存在的本質……在這世上我就是傳教使命。」(《福音的喜樂》273號)

親愛的巴門達兄弟姊妹,我今天正是懷著這樣的心情與你們同在!讓我們一起服務和平!

讓我們成為「有靈魂的護士、老師與政治人物」,成為選擇為他人而活的人。

讓我們彼此同行,彼此相愛,始終尋求和平。

(在主教座堂外)

親愛的兄弟姊妹們,今天上主召叫我們成為這片土地的和平工人!讓我們一同向上主祈禱,願和平真正臨於我們中間。當我們放飛這些象徵和平的白鴿時,願天主的平安降臨在我們身上、在這片土地上,使我們在祂的和平中合而為一。

讚美上主!

圖片:Vatican Media

來源:vatican.va

中文翻譯:由《鹽與光傳媒》提供,以作參考。

教宗探訪喀麥隆孤兒院:沒有人會被遺忘

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2026年4月15日,教宗良十四世探訪位於雅溫得的恩古爾贊巴 (Ngul Zamba) 孤兒院,他勉勵經歷困難的孩子們,最重要的是天父親自以祂的愛接納他們為子女,並將他們緊緊擁入祂的懷中。

以下是教宗講話全文:

親愛的孩子們,親愛的朋友們:

我非常高興探訪這所已成為你們家的孤兒院。在這裡,首先是我們的天父以祂的愛接納你們為祂的子女。祂願意向你們顯示祂的溫柔,並把你們帶到祂的心中。以祂的名義,我也願意這樣做。事實上,你們在這裡組成了一個真正的家庭,彼此如兄弟姊妹,分享著相似、帶有苦難印記的人生經歷。在這個家庭中,你們的長兄就是耶穌!正是以兄弟姊妹的身份圍繞著祂而生活,使你們變得堅強,幫助你們一起承擔生命的重擔,並使你們體驗真正的喜樂。

在一個常被冷漠與自私所標誌的世界中,這個家提醒我們,我們有責任彼此照顧;而在天主偉大的家庭中,無論一個人多麼渺小,從來沒有人成為陌生人或被遺忘。

親愛的孩子們,我知道你們當中許多人曾經歷艱難的考驗。有些人經歷過失去父母或摯愛親人的痛苦;有些人經歷過恐懼、被拒絕、被遺棄、匱乏與不確定。然而,你們蒙召走向一個超越創傷的未來。你們是承載希望的人。因為在一切貧困、痛苦與不義之處,天主都在那裡;祂認識你們每一個人的面容,並與你們十分親近。福音提醒我們,耶穌特別關心像你們這樣的孩子,祂常把孩子放在群眾的中心。請你們知道,今天祂也以同樣的愛凝視你們每一個人。

我也願意懷著感恩之心,向所有照顧這些孩子的人致意:院長、教育工作者、職員、義工,當然還有修女們。你們忠誠的奉獻,是愛的美好見證。你們照顧這些孩子,已預先分享了主應許給服務弱小者的喜樂(參閱 瑪25:40)。你們的耐心反映出天主慈悲的面容。透過你們的耐心與奉獻,你們所給予的遠超過物質上的援助:你們給予他們陪伴、聆聽、一個家庭,以及一個未來。藉著你們,天主的溫柔得以彰顯,這是一份在考驗中不會動搖、永不令人失望的忠信之愛。我感謝你們所做的一切,並鼓勵你們勇敢地堅持這項美好的使命。

在我衷心降福你們之際,我將你們每一位託付於榮福童貞瑪利亞,我們的母親的保護之下。願她時常守護你們,在憂傷時安慰你們,並幫助你們成為她的聖子耶穌真正的朋友。

教宗會見喀麥隆當局:勇於省察良心,維安工作應尊重人權

圖片:Vatican Media

教宗良十四世以「牧者,以及對話、友愛與和平的僕役」的身份來到了喀麥隆。他於4月15日當地時間下午5時許在該國總統府與該國民政當局、外交使團、公民社會代表舉行會晤,發表他在喀麥隆的首篇講話。

教宗一抵達雅溫得,就立即驅車前往總統府。他禮節性拜會總統比亞(Paul Biya)後,在那裡與國內外官員和公民社會代表舉行會晤。他向眾人闡明他來訪的用意,說:「我的訪問表達出,伯多祿繼承人關愛所有喀麥隆人民,並且渴望鼓勵每一個人繼續熱忱且堅忍地建設共同福祉。」

在當今世代中,人們多麼「飢渴慕義」,而且「對參與、願景、敢於選擇與和平」抱持極大的渴望。教宗表示,他的一大心願是「要觸及每個人的心靈,特別是青年的心」,他們「蒙召塑造出一個更平等的世界,在政治上也要如此」。同時,教宗也表達了「要加強聖座與喀麥隆共和國之間合作關係的意願」。

在此之前,喀麥隆接待過兩位教宗,即聖若望保祿二世和本篤十六世。良十四世稱沃伊蒂瓦教宗是「將希望的信息傳給非洲各國人民的使者」,拉青格教宗則強調了「修和、正義與和平的重要性,以及執政者的道德責任」。普雷沃斯特教宗這次將目光投注在該國西北、西南和最北部地區的緊張局勢和暴力,籲請眾人「抵拒暴力和戰爭的邏輯,擁抱以愛與正義為基礎的和平」。

教宗重申:「和平應是沒有武裝的,也就是不以恐懼、威脅或軍備為基礎;和平也應該促使解除武裝,因為它能解決衝突,打開心門,激發信任、共鳴和希望。和平不可縮減為口號而已:它應落實在個人和機構駁斥各種暴力形式的風格上。」

和平既是天主的恩典,也是所有人的責任,而且首先是民政當局的責任。教宗指出,「治理意味著愛護自己的國家和鄰近的國家;愛近人和愛自己的誡命也適用於國際關係。治理意味著確實聆聽國民,敬重他們的聰明才智,以及他們協助找出問題的持久解決之道的能力」。

秉持這個願景,教宗敦促要將公民社會視為「促進國家團結的生命力」。協會、工會、人道主義領域的非政府組織,以及各大傳統和宗教的領袖等,人人都在社會和諧方面發揮著不可取代的作用。再者,「公民社會也有助於良心的培養,推動對話的文化,增進對差異的尊重」。教宗說:「我要懷著感恩之心強調婦女的角色。在偏見和暴力中,她們往往不幸地首當其衝,卻依然是不知疲倦的和平工匠。」

「面對社會內部如此慷慨的付出」,教宗指出「公共資源管理上的透明度,以及對法治國家的尊重,乃是恢復信任的關鍵所在。現在應該要勇於進行良心省察,勇敢做出質的飛躍。公正且有公信力的機構成為穩定的支柱。公權力蒙召做個橋樑,而非分裂的原因」。「安全是首要之務,但維護安全時始終要尊重人權,兼顧嚴謹和仁愛,特別關注最弱小者」。

在教會的努力方面,教宗表示,「在喀麥隆的天主教會通過其教育、醫療衛生和愛德工作,渴望繼續無差別地為所有公民服務。她渴望誠摯地與民政當局和國內所有活潑的力量合作,以促進人性尊嚴與修和」。

教宗最後「祈求天主降福喀麥隆,扶持該國的領導者,啟發公民團體,光照外交使團的工作,並且讓喀麥隆全國人民,包括基督徒和非基督徒、政治領袖和公民,都接納天主的國度,攜手建設一個正義且和平的未來」。

來源:梵蒂岡新聞網

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