圖片:Vatican Media

2026年4月20日，在海拔一千米的安哥拉紹里莫鎮，教宗良十四世在彌撒講道中邀請眾人「使其生活風格符合主基督的聖愛」。教宗說：「這就是福音。」當天約有4萬名信友在紹里莫鎮的廣場參加了這台由教宗主禮的彌撒聖祭，另外還有兩萬人在廣場外圍參與禮儀。

教宗用葡萄牙語主持這台彌撒，第一篇讀經和答唱詠則是以當地的喬奎語（Chokwe）誦讀的。當天選讀的福音記載，耶穌對群眾說：「你們尋找我，並不是因為看到了神跡，而是因為吃餅吃飽了。」（若六26）教宗解釋道，耶穌的話揭穿了那些人「並不渴望與人相遇，只是想要消耗東西」。「這也發生在真實的信仰被迷信所取代時。在迷信的行為中，天主被當成偶像，只有在祂對我們有益時，我們才尋求祂」。

然而，耶穌的態度與我們的截然不同。教宗指出，耶穌「非但不拒絕這種不誠懇的尋求，反而催促他們皈依。祂沒有驅趕群眾，而是邀請所有的人對於各自心中跳躍的事物進行省察」。「基督召叫我們得到自由：祂並非想要僕人或客戶，而是尋找那些完全奉獻自己的弟兄姐妹」。為了「懷著信德回應這份愛」，我們「不只要聆聽耶穌說話，還要領會祂話中的含意」；僅僅觀察耶穌的舉止仍不夠，更要「跟隨並效法」祂的行動。

於是，上主對群眾的告誡遂變成了一份邀請：「你們不要為那可損壞的食糧勞碌，而要為那存留到永生的食糧勞碌。」（若六27）教宗表明，「藉著這些話，主基督指出祂送給我們的真正禮物：祂並未要求我們對日用食糧漠不關心，相反地，祂使之豐富地倍增，並教導我們在祈禱中加以祈求。祂教導我們以正確的方式去尋找生命之糧、那永遠支持我們的食糧」。

在復活期第三週的週一，教宗對逾越奧跡進行了省思。「逾越奧跡的見證固然關乎基督、被釘在十字架上死而復活的那位，但這奧跡也與我們息息相關：在祂內發出了有關我們復活的宣講。我們來到世界上，不是為了死亡。我們出生，不是為了成為肉身腐朽、心靈敗壞的奴隸：各種形式的壓迫、暴力、剝削、謊言都否認主基督的復活、我們自由的至高恩典。事實上，這個脫離罪惡和死亡的行動不只發生在末日，更發生在每天的經歷中。那麼，我們要怎麼做才能領受如此恩典呢？福音本身教導我們：『天主要你們所做的事業，就是要你們信從祂所派遣來的。』（若六29）」

接著，教宗將目光轉到當天的答唱詠：「遵行上主法律的人，是有福的。」（參閱：詠一百一十九1）教宗說，正是上主為這旅途勾勒出道路。「因此，跟隨著耶穌，教會的旅途始終是『復活與希望的同道偕行』（參閱：《在非洲的教會》宗座勸諭，13號），如同聖若望保祿二世教宗在他為非洲頒布的宗座勸諭中所說的：讓我們在這睿智的方向上繼續前行！」

教會宣講福音的方法不只是傳揚她從上主那裡領受的聖言，還有基督門徒的生活見證（參閱：同上，55號）。普雷沃斯特教宗表示，在分享永生之糧時，我們蒙召熱忱地服務弟兄姐妹，扶起每一個跌倒的人，為暴力造成的破壞進行重建，喜樂地共同培養友愛關係。通過我們，天主的恩寵尤其在逆境中結出好果子，正如首先殉道的聖斯德望所立的榜樣那樣（參閱：宗六8-15）。

教宗最後鼓勵安哥拉教會「在福音的光照下並肩前行，依照靈性的生命力日益成長」。這份靈性的生命力「始於聖體聖事，並在全面照顧每個人和所有人的過程中延續下去」。

來源：梵蒂岡新聞網