美國最高法院推翻了有關墮胎權的裁決

CNS photo/Evelyn Hockstein, Reuters

美國聯邦最高法院在2022年6月24日取消了對「羅訴韋德案」的裁決。同一法院於1973年對此案的裁決使墮胎在美國全國合法化。現在,各州將自由地實施各自有關的法律。在一份裁決書中寫道,「憲法沒有賦予墮胎權」。「墮胎是一個嚴重的倫理問題。憲法沒有禁止每個州的公民控制或禁止墮胎。」最高法院的決定是在審議「多布斯訴傑克森婦女健康組織」案後作出的,在該個案中法官支持密西西比州關於婦女懷孕15週後禁止終止妊娠的法律。

最高法院6月24日的裁決在美國引起了不同的反應。該國天主教主教團表示:「這是我們國家的歷史中歷史性的一天。」在一份由主教團主席、洛杉磯總主教戈麥斯和美國主教團促進生命委員會主席、巴爾的摩的總主教洛里簽署的長而清晰的聲明中寫道:「近50年來,美國實施了一項不正義的法律,准許若干人決定其他人可以活或死;這項政策導致了數以千萬計未出生的嬰兒死亡,幾代人的出生權被否定了。」

戈麥斯總主教和洛里總主教寫道:「我們第一個想到的是自1973年起被奪走生命的孩子們,以及所有因墮胎而痛苦的男女。作為教會,我們應該為那些處境困難的孕婦服務,並以愛來關懷她們。主教們感謝社會各階層無數美國人的工作,在這些年中,他們和平合作,為女性提供幫助和咨詢等。」

宗座生命科學院在當天晚上的一份公告中也引用了美國主教團聲明中的話,公告寫道:「保護、捍衛人的生命這個問題,不可因行使個人權利而受到限制,相反地,這是一個具有廣泛社會意義的問題。」

來源:梵蒂岡新聞網

進教之佑驛站:聖依勒內紀念日 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

瑪8:23-27

耶穌上了船,祂的門徒跟隨著祂。忽然海裏起了大震盪,以致那船為浪所掩蓋,耶穌卻睡著了。他們遂前來喚醒祂說:「主! 救命啊! 我們要喪亡了。」耶穌對他們說:「小信德的人啊!你們為什麼膽怯﹖」就起來叱責風和海,遂大為平靜。那些人驚訝說:「這是怎樣的一個人呢﹖竟連風和海也聽從祂!」

反省

《唯主克服心恐懼》

有些教友誤以為跟隨耶穌,人生什麼問題都會消失。然而,在今日的福音裡,門徒們跟著耶穌上了船,船就面臨了大震盪。他們雖然是有點相信主,但這樣的信德是一種癱瘓的信德。他們祈禱,但同時懷疑;他們信賴,但同時生氣耶穌為什麼要讓他們面臨危機;他們有愛德,但很快就因為不滿而消失;他們感恩,但不久以後就會抱怨。我們又如何呢?即使是從小受洗,信德都長不大,反而恐懼把世俗的想法看似生活中的領袖。那我們該怎麼辦呢?一次又一次去意識到主耶穌就在我船裡。一次又一次對祂說:「你是我生命中的主人,不是我,而是祢。」只有在交託,我們能戰勝心中的各種膽怯;只有在信賴,我們能克服懷疑的小魔;只有在祈禱,我們才能把自己的無助都乖乖地交出去:「主,請來平息我的不安。主,請祢來!請對我的心說話,我渴望聆聽祢。」讓主的聖言每天平息心內的混沌和不安,讓祂作主。

主,感謝祢選擇待在我們的船上。有祢,我們一無所缺。請輔助我們的小信德。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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《進教之佑驛站》反省文章

教宗於世界家庭大會閉幕彌撒:家庭是學習去愛和走出自我的地方

CNS photo/Vatican Media

就實際情況而言,教宗深知並非每個家庭都如此,所以務必保護家庭,以免家庭失去它的基因,即:「接納和服務精神」。這也體現在正確的代際關係、親子之間「見證的傳承」。在這方面,先知厄里亞和厄里叟樹立了榜樣(參閱:列上十九16、19-21):厄里亞領受天主的旨意,立厄里叟為傳人,由後者接替前者在以色列境內的使命。厄里叟雖然年輕,上主卻對他有信心。

教宗強調,「父母親默觀天主的行事作風是很重要的一件事!天主愛護青年,卻沒有因此讓青年不冒一絲風險、不承受任何挑戰、不感到一點痛苦。天主不會焦慮不安、過度保護;相反地,祂對青年有信心,按照每個人的生命處境和使命召叫他們。親愛的父母,天主聖言為我們指出道路:不要保護兒女不受一星半點的挫折和磨難,卻要努力向他們傳遞生命的熱情,在他們心中點燃去尋找各自聖召的渴望,激勵他們去擁抱天主為他們設想的偉大使命」。扶持兒女、鼓勵他們追隨聖召的最佳方法,莫過於讓他們親眼看見父母親「忠誠又有耐心地」活出自己的聖召,不畏艱難、悲傷和考驗。

聖史路加在福音中描述了耶穌邀請三個門徒時的三種召叫(參閱:路九51-62):這些召叫要求很高,而且會持續帶來驚喜。對第一個有意跟隨耶穌的人,耶穌表示自己連「枕頭的地方」也沒有。教宗闡明:「跟隨耶穌,意味著採取行動而且不停行動,『在旅途中』與祂共度人生大小事。這為你們已婚人士來說多麽真實!你們這些領受婚姻和家庭聖召的人,也離開了你們的『巢穴』,踏上旅途。你們事先不知道途中會遇到哪些關卡,而你們不停地行動,應對全新處境、意外事件和驚喜。有些意外令人悲痛。這正是與主同行的旅途。它處於動態,無法預見未來,總是有美妙的發現。」

這段福音記載,耶穌對第二個門徒的召叫是「任憑死人去埋葬自己的死人」,對第三個門徒的召叫是「手扶著犁而往後看的,不適於天主的國」。為此,教宗說:「親愛的家庭,你們也不該以其它的事務為先,不該『往後看』。換句話說,就是不要為從前的生活、從前的自由而傷感,不要為那些迷惑人心的假象而傷心:人要是不接受天主召叫的新意、成天悔不當初,生活就會形同槁木死灰。⋯⋯這會使我們變得心硬,缺少人情味。當耶穌召叫時,包括召叫人們結婚成家,祂要求我們向前看,而且祂始終先我們而行,始終在愛與服務上先我們一步。跟隨祂的人絕不會失望!」

教宗接著放下講稿,說:「結婚需要勇氣。我們看到很多年輕人沒有勇氣結婚。常有些做母親的人對我說:『請你做點事,跟我兒子談談,他都37歲了,還不結婚!』我回說:『可是,太太,您別替他熨襯衫。您要開始稍微把他推開一點,讓他能走出巢穴。』這是因為家庭的愛催促兒女展翅翱翔。愛不是佔有,卻始終是自由。然後,在困難時刻、在每個家庭都會遇見的危機中,拜託,不要走簡單的路、『各回各家、各找各媽』的路。不要這樣。你們要懷著孤注一擲的勇氣向前邁進。」

在講道的結尾,教宗保證教會與家庭同在,甚至是在家庭內。教宗為家庭呼求上主的助佑,願家庭能每天感受到團結、和平,以及堅忍的喜樂,從而見證出「天主是愛」。

在閉幕彌撒禮成之際,法雷爾樞機代表所有家庭向教宗方濟各致意。樞機宣布,眾家庭下次與教宗方濟各的聚會將是在2025禧年背景中、於羅馬舉行的「家庭禧年」。第十一屆世界家庭大會將於2028年舉行。

來源:梵蒂岡新聞網

進教之佑驛站:常年期第十三周 星期一 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

瑪8:18-22

那時候,耶穌看見許多群眾圍著自己,就吩咐往對岸去。有一位經師前來,對他說:「師傅,你不論往那裏去,我要跟隨你。」耶穌對他說:「狐狸有穴,天上的飛鳥有巢,但是人子卻沒有枕頭的地方。」門徒中有一個對他說:「主,請許我先去埋葬我的父親。」耶穌對他說:「你跟隨我吧!任憑死人去埋葬他們的死人!」

反省

《取捨抉擇》

耶穌明言跟隨祂的條件,不是苛刻、門檻高的篩選,更不是拒絕仼何尋求真理的人,而是要讓追隨者深思熟慮,真正明白箇中真諦,不是一刻的熱誠衝動,而是持久堅守,甘願犧牲,捨棄一切,在所不惜。此外,對於繁華俗世仍有牽掛,且將此放於首要位置的人,也未能符合跟隨耶穌的條件。耶穌不是叫門徒不用安葬亡父,而是讓其他未有跟隨祂的「活死人」去處理便可,門徒首要的抉擇應是跟隨耶穌,無後顧之憂,成為主賜生命的「活人」,傳揚天國的喜訊。

生命中有很多取捨抉擇、優次選擇,我們有自由意志作出決定。我們對天主愛慕之情是否依然熱熾?天主在我們生命中是否仍居首位?祈求仁慈的天父,帶引我路,毋忘初衷!

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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大自然靈修:常年期第十三主日【簡樸生活】福音經文反省

常年期第十三主日
【「狐狸有穴,天上的飛鳥有巢;
但是人子卻沒有枕頭的地方。」】
(路
9:58) 

近年祟尚簡樸生活,提倡斷捨離的人漸漸增多了。在今天的福音中,我們能夠一探耶穌的生活方式。一個連枕頭也沒有的人,他的生活一定非常簡樸,甚至狐狸或飛鳥也被他擁有的多。  

這樣的生活一定會是一種對環境友善的生活。當我們的需求越少,對大自然資源的消耗甚至破壞也會減少。人為的極端氣候會有所改善,生物多樣性會變得豐富,因被破壞環境而成為生態難民的人、窮人的生活也會得到保障。  

要跟隨耶穌,要過這樣的生活,事實上是非常不容易。正如耶穌向一位跟隨者示意不要理會他死去的父親的身後事(路9:60),或告別家人(路9:61)。當然,耶穌不會教導人成為不孝子,不過祂卻帶出了一個很重要的訊息:有時候我們的確需要放棄俗世的價值和觀念。  

其實,耶穌模式的生活,正如聖保祿在格林多後書6章10節所說:「像是憂苦的,卻常常喜樂;像是貧困的,卻使許多人富足;像是一無所有的,卻無所不有。」  

讓我們祈禱:慈悲的天父,求祢以聖神的大能,引導我們遠離私慾;也透過祈禱和聖事,堅強我們的信仰,活出基督,宣講福音,步向天國。求主俯聽我們的祈禱,亞孟。

來源:天主教關愛自然行動

進教之佑驛站:聖母無玷之心紀念日 福音反省

路2:41-51

祂的父母每年逾越節往耶路撒冷去。祂到了十二歲時,他們又照節日的慣例上去了。過完了節日,他們回去的時候,孩童耶穌卻留在耶路撒冷,祂的父母並未發覺。他們只以為祂在同行的人中間,遂走了一天的路程;以後就在親戚和相識的人中尋找祂。既找不著,便折回耶路撒冷找祂。過了三天,才在聖殿裏找到了祂。祂正坐在經師中,聆聽他們,也詢問他們。凡聽見祂的人,對祂的智慧和對答,都驚奇不止。他們一看見祂,便大為驚異,祂的母親就向衪說:「孩子,為什麼祢這樣對待我們? 看,祢的父親和我,一直痛苦的找祢。」耶穌對他們說:「你們為什麼找我? 你們不知道我必須在我父親那裡嗎?」但是,他們不明白祂對他們所說的話。祂就同他們下去,來到納匝肋,屬他們管轄。祂的母親把一切默存在心中。

反省

《和諧和接納》

今日教會慶祝聖母無玷之心紀念日。今日福音,讓我們再次聆聽天主對我們每一個人的邀請,就是要讓我們的家庭成為聖家,以耶穌為中心的家庭,聖若瑟和聖母在家中,以和諧和接納彼此扶持,為我們立好榜樣。其實,我們在家庭,可否開始培養一些小舉動,使耶穌常留在我們的家中,讓祂成為我們一家之主。在吃飯前後,為什麼不一起感謝天主,作飯前和飯後禱呢?家裡也至少要有一兩個聖像,常提醒自己耶穌為一家之主。其實,用信仰培養出家人之間的團結是最好不過的方法。家家有本難唸的經;信仰不會除掉問題,但會給每一個人力量,去面對它,減少它,包容彼此。

主耶穌,讓平安從我們開始,讓我們用心去經營我們的家,無論他們的回應如何,請教我們謙遜和彼此愛護。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:耶穌聖心節 福音反省

路15:3-7

那時,耶穌講了這個比喻:你們中間誰若有一百隻羊,走失了其中一隻,難道不是把九十九隻留在荒野,去尋找那迷失的一隻,直至找到嗎?當他找著了,便歡喜地把羊扛在肩上,返回家裡,呼喚朋友鄰人來,對他們說:『與我一同歡喜吧!因為我走失的羊已經找到了!』我告訴你們,一個罪人悔改,天上也要這樣為他歡喜,勝過為九十九個無需悔改的義人。」

反省

《福是從心裡造》

「福是從心裡造,樂非往四處找。」

路加福音中的尋羊比喻中,耶穌向法利塞人和經師們披露了自己牧者的心和牧者的喜樂。一者,這個主人不單是擁有一百隻羊而自滿自足,反而對每一隻羊也關心備至;二者,他對唯一迷失了的一隻羊兒也疼愛非常,甚至乎不惜一切,可以暫時放下九十九隻,專一專注地四處尋找,及至一隻也不能少的境況。直到找到牠後,把牠放在自己肩膀上,其樂無窮,和友朋鄰居分享那份心裡難以形容的喜悅。此時正是:獨樂不如與眾同樂。

耶穌強調自己關心每一個罪人悔改、皈依的過程。他是多麼的企盼、和期待他或她的回頭。當然,他不會不「體味」這個可憐人兒的背景、苦況,甚至他或她在生命中的任何「苦味」中的苦澀。不過,他一定會用盡千方百計,替他或她找出意義和價值,不會令其嚼蠟「無味」,而是在其生命中「同味」分甘,體驗箇中的感受,親嘗那種甜酸苦辣中的真「滋味」,使生命史中的每一冊或每一頁找到「原味」,往昔皆可「回味」;不但如此,使被遺忘的拆頁可以「細味」,重拾人性尊嚴的「品味」。

「你們與我同樂吧!因為我那隻遺失了的羊,又找到了。」(路15:6)

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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第十屆世界家庭大會開幕:教宗叮囑家庭在生活中定睛仰望高天

CNS photo/Paul Haring

第十屆世界家庭大會的開幕式有如「樂譜」一般,交織著音樂和生命經驗,並為省思和祈禱留下空間。教宗方濟各於6月22日傍晚在大會開幕式上發表了一篇講話,敦促家庭接受上主來改變自己,「在生活中定睛仰望高天」,以應對生活的苦與樂。

CNS photo/Paul Haring

世界不同地區的家庭齊聚在開幕式現場、梵蒂岡保祿六世大廳,其中有個家庭來自遭戰火摧殘的烏克蘭。本屆世界家庭大會以羅馬為主要會場,同時也在全世界舉辦活動,讓眾多家庭能聆聽和分享彼此的擔憂與希望。當天傍晚,若干家庭在保祿六世大廳內講述了他們的經歷,為許多有著類似經驗的家庭發聲。

緊接著,教宗發表講話,鼓勵這些家庭,說:「你們從自己的現實處境出發,試著從那裡開始攜手前行:夫婦同心,在家庭內並與其它家庭一起、與教會一起前進。我想到慈善的撒瑪黎雅人的比喻。他在路上遇見受傷的人,走上前去照顧他,幫助他重新踏上旅途。我希望這正是教會之於你們的寫照!慈善的撒瑪黎雅人親近你們,幫助你們繼續你們的旅途,繼續邁出步伐。」

夫妻之愛不是獨自前行、而是與主同行的旅途。教宗提到其中一個做見證的家庭的經歷:這對養育三個孩子的年輕父母,當初未婚生子,而且害怕結婚。教宗強調,「家庭生活不是『不可能的任務』。因著聖事的恩寵,天主使之成為與祂同行、絕不孤單的美妙旅途」。

「我們可以說,當一男一女相愛時,天主賜給他們一份禮物,即婚姻。這份絕妙的禮物本身蘊含了天主聖愛的力量:強勁、持久、忠貞、能在每次失敗或脆弱後破鏡重圓。婚姻不是一道有待辦理的手續。人們結婚的目的不是為了得到一張寫著『守規矩的天主教徒』的標籤,或是因為教會要求,或是為了辦喜酒。人們之所以結婚,是因為他們想要以基督的愛作為婚姻的基石,祂的愛堅若磐石。在婚姻裡,基督把自己送給你們,讓你們得到彼此贈予的力量。」

人人都能走上成聖之路。加辣・科爾貝拉(Chiara Corbella)的父母在開幕式上做出見證。加辣是個信德深厚的少婦,她在懷孕過程中發現罹患腫瘤,為了保住孩子的性命,她婉拒一切會傷害胎兒的治療方法,等到產後再繼續療程,最終病逝。她的列真福品案於2018年啟動。

教宗由此指出,十字架的道路能開啟那扇通往永生的窗。「十字架是每個人、每個家庭生活的一部分。你們見證出加辣患病和死亡的艱苦十字架並未摧毀家庭、沒有消除你們內心的寧靜和平安。這也能從你們的眼神中看出來。你們沒被生活擊垮,並未絕望、發怒,你們身上反倒流露出深切的寧靜和莫大的信德!你們剛才說:『加辣的寧靜為我們開啟了一扇通往永生的窗。』親眼看見她如何面對疾病的磨難,這有助於你們舉目仰望,不被痛苦所禁錮。這使你們向更遠大的事物敞開,即:天主深奧莫測的計劃、永生、高天。」

寬恕能治癒每一個創傷。來自剛果民主共和國的夫妻講述了他們經歷過的婚姻危機。教宗對此表示,待人不誠懇、不忠不信、財物運用不當、貪戀權勢、謀求飛黃騰達、累積怨恨、心硬如石,這些危機都會出現在家庭裡。「目睹家庭破裂是一大悲劇,我們不可冷漠以對。」同時,這對非洲夫婦的經歷也「傳遞出希望」。

丈夫保祿說,就在他陷入危機深淵時,上主回應了他心中最深的渴望,挽救了他的婚姻。教宗強調,事情正是如此。「每個人都打從心底渴望愛永不止息,期盼與愛人共同編織的故事不要中斷。人人都有這份渴望。沒有人希望愛情的『保鮮期短暫』,或者『有一天會過期』。因此,人的缺失、疏忽和過錯一旦導致婚姻觸礁,當事人就會十分煎熬。然而,即使是在暴風雨中,天主也看得見人心深處的渴望」。

另一組見證人是逃離烏克蘭戰爭的家庭,以及接納他們的家庭。教宗表示,「要是少了慷慨接納的家庭,社會就會變得冰冷、不適合居住」。逃離烏克蘭的家庭反映出「許多男女不得不逃離家園的面容和經歷」。教宗感謝這些家庭始終信賴天主上智的安排,「通過具體的相遇對象,看見天主施恩於己」。「戰爭迫使你們面臨人的冷酷無情和殘暴不仁,但你們也遇見了人情味濃厚的人們。那是人最糟糕和最美好的面向!重要的是,大家不要停留在最糟糕的一面,卻要弘揚每個人都能發揮的美善。」

面對家中本就人口眾多、還願意敞開家門接納難民的家庭,教宗向他們致以由衷感謝。教宗說:「你們對我們坦白說出,你們這麼做是為了向天主獻上感恩,本著信仰的精神,視之為上主的召叫。」「事實上,接納之舉本身就是家庭的『特恩』,尤其是人口眾多的家庭的特恩!」

當天傍晚,2021年在剛果因公殉職的意大利外交官阿塔納西奧(Luca Attanasio)的遺孀也站出來做見證。這位外交官夫人是北非摩洛哥出生的穆斯林。教宗表明,在這對夫妻身上,「我們找到人性之愛的美好、對生命的熱情、為他人著想的榜樣,以及忠於各自信仰、各自宗教傳統的典範」。

教宗對這位外交官夫人說:「你們的家庭傳達出手足情誼的理想。你們不僅僅是夫妻,更活出了人類的手足情誼。你們是不同宗教經驗的手足,肩負社會使命的手足。這也是在家庭中學習的一堂課。與不同於自己的人相處,在家裡學習做弟兄姊妹,學習跨越分歧、偏見、封閉心態,並且從彼此的共通點出發,攜手投入偉大、美好的建設。手足情誼的榜樣帶給我們希望,使我們在面對因分歧和敵意而四分五裂的世界時,懷有更大的信心」。

教宗最後勉勵在場的所有家庭「在生活中定睛仰望高天」,「懷著勇氣和喜樂」繼續向前邁進。

來源:梵蒂岡新聞網

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CNS photo/Paul Haring

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教宗方濟各加拿大使徒之旅行程表

教宗方濟各加拿大使徒之旅行程表
2022年7月24日至7月30日

2022年7月24日 (星期日)
羅馬 – 愛民頓

9:00 (羅馬時間) | 從羅馬/菲烏米奇諾國際機場乘飛機前往愛民頓

11:20(愛民頓-山區時間) | 抵達愛民頓國際機場及接受歡迎儀式

2022年7月25日 (星期一)
愛民頓 – MASKWACIS – 愛民頓

10:00 (山區時間) | 與原住民會面:在 Maskwacis 的第一民族、梅蒂斯人和因紐特人

16:45 (山區時間) | 在愛民頓與原住民和堂區成員會面 

2022年7月26日 (星期二)
愛民頓 – LAC STE. ANNE – 愛民頓

10:15 (山區時間) | 在愛民頓「英聯邦體育場」舉行彌撒

17:00 (山區時間) | 參加 「Lac Ste. Anne 朝聖活動」和 聖道禮儀活動

2022年7月27日 (星期三)
愛民頓 – 魁北克

9:00 (山區時間) | 從埃德蒙頓國際機場乘飛機前往魁北克

15:05 (東岸時間) | 抵達魁北克國際機場

15:40 (東岸時間) | 在加拿大總督府「魁北克城堡」接受歡迎儀式

16:00 (東岸時間) | 在「魁北克城堡」的 “Salon des Anges” (天使廳) 拜訪總督

16:20 (東岸時間) |在「魁北克城堡」的 “Salon des Anges” (天使廳) 會見總理

16:45 (東岸時間) |在「魁北克城堡」的舞廳會見民政當局、原住民代表和外交使團成員

2022年7月28日 (星期四)
魁北克

10:00  (東岸時間) | 在國家朝聖地聖亞納大殿舉行彌撒

17:15  (東岸時間) | 與主教、司鐸、執事、獻身生活者、修生和牧民工作者在魁北克聖母院主教座堂進行晚禱

2022年7月29日 (星期五)
魁北克 – 伊魁特 – 羅馬

9:00 (東岸時間) | 在魁北克總主教府與耶穌會成員舉行私人會面

10:45 (東岸時間) | 在魁北克總主教府會見魁北克原住民代表團

12:45 (東岸時間) | 從魁北克國際機場乘飛機前往伊魁特

15:50 (東岸時間) | 抵達伊魁特機場

16:15 (東岸時間) | 在伊魁特小學與前寄宿學校的學生舉行私人會面

17:00 (東岸時間) | 在伊魁特小學廣場與青年和長者會面

18:15 (東岸時間) | 在伊魁特機場告別儀式

18:45 (東岸時間) | 從伊魁特機場乘飛機前往羅馬

2022年7月30日 (星期六)
羅馬

7:50 (羅馬時間) | 抵達羅馬/菲烏米奇諾國際機場

中文翻譯: Rodney Leung, 鹽與光天主教傳媒機構

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加拿大天主教主教團宣布教宗方濟各加拿大使徒之旅的行程

【鹽與光傳媒資訊】2022年6月23日,聖座公布了教宗方濟各於2022年7月24日至29日到加拿大進行歷史性訪問的行程細節,加拿大天主教主教團也在其官方網頁 papalvisit.ca 發布詳情。這將是教宗第四次訪問加拿大,上一次是聖若望保祿二世教宗在2002年到訪加國。

以下是加拿大天主教主教團的發布:

教宗的朝聖活動目的將專注於原住民的治癒與和解,同時也為全世界12億天主教徒與加拿大信徒提供相遇的機會。由於教宗年事已高並且行動受到健康的限制,預計教宗方濟各參加公開活動的時間將限制在大約一小時。

教宗加拿大使徒之旅總協調員史密斯總主教 (Archbishop Richard Smith) 就發布的行程表示:「我們知道教宗對今年較早時份在羅馬與原住民的會面深受感動,他希望此行程建立在已發生的重要對話的基礎上。我們祈願這次朝聖將成為治癒、和解和希望的漫長旅程中的一個充滿意義的一步。」

這次訪問以「並肩同行」為主題,這使徒之旅將結合包括公開及私人接見活動,重點是在整個訪問期間的原住民也參與其中。公開活動的免費門票將在未來幾天內公布。若您希望在這歷史性訪問中貢獻您的時間和才能,請到 papalvisit.ca (英語) visitepapale.ca (法語) 登記成為義工。

(也可致電 1-780-469-1010,按 “3” 字 或 電郵至義工辦公室 [email protected])

教宗到訪籌委團隊將與原住民合作夥伴、聯邦政府、省政府和市政府緊密合作,以對話和協調來應對與這種規模的訪問相關的重要挑戰。加拿大天主教主教會議主席泊松主教 (Raymond Poisson) 對這些努力的付出表示:「很多相關人士正在為教宗和參加者的這個非常繁忙的日程安排作出很多努力。我們為教宗方濟各的健康祈禱,也為他這次加拿大的牧靈訪問將為所有踏上這一歷史性旅程的人帶來和解與希望。」

如有興趣了解更多關於教宗訪問加拿大資訊,請瀏覽:

www.papalvisit.ca (英語) 及 www.visitepapale.ca (法語)

梵蒂岡公布的行程簡介如下:

2022年7月24日

教宗預計將於羅馬時間7月24日上午9時從羅馬達芬奇機場出發,並於同日加拿大時間約上午11時20分抵達​​愛民頓。在機場歡迎儀式後,這位85歲的教宗將在當天剩下的時間休息。

2022年7月25日

7 月 25 日,教宗方濟各將探訪位於愛民頓市以南約七十公里的 Maskwacis 馬斯克瓦西斯 (亞省最大的原住民社區),這裡是前 Ermineskin(克里民族)寄宿學校的所在地,該寄宿學校是加拿大最大的寄宿學校之一。 作為「和解與治癒」的一部分,教宗將與來自全國各地的前寄宿學校學生在一起。教宗將於上午10時在那裡會見第一民族、梅蒂斯人和因紐特人原住民,以及他曾於今年3月28日至4月1日在梵蒂岡接見的代表團成員。在此機會上,教宗將發表他此行的第一篇講話。 亞省(Alberta)擁有加拿大最多的前寄宿學校。

當天下午4時45分,教宗將參觀位於愛民頓市中心的加拿大原住民教堂-第一民族聖心堂。該堂在2020年發生火災後進行了大規模維修,他們在過去幾年使用附近的一所學校提供招待、牧靈關懷和支援性的外展計劃,該堂將重新開放,為多元化的原住民社區提供服務。這將是一個僅限被邀請人士參加的活動。

2022年7月26日

7月26日是耶穌的祖母及祖父-聖婦亞納和聖若亞敬的紀念,這是為原住民天主教徒特別崇敬的一天,也是加國各地朝聖的焦點。當天也有一項公開活動,教宗將在愛民頓的英聯邦體育場舉行露天彌撒。該設施最多可容納65,000名與會者參加。

傍晚時分,教宗將前往 Lac Ste. Anne 朝聖地參與「聖亞納湖朝聖活動」,該朝聖地每年都歡迎來自加拿大和美國各地的數萬名原住民參加。「聖亞納湖朝聖活動」是為敬禮聖婦亞納而舉辦的年度朝聖活動,在亞省聖亞納湖畔舉行。是北美洲數一數二盛大的靈修活動,由無玷聖母獻主會的傳教士於1887年首創,如今仍吸引大約四萬名朝聖者參加。這項活動格外貼近第一民族原住民的心,他們每年都會積極參與。教宗將在這個場合主持聖道禮儀,並發表一篇講道。該朝聖地每年都歡迎來自加拿大和美國各地的數萬名原住民參加。

2022年7月27日

教宗將離開愛民頓前往魁北克市。抵達後,教宗將參觀魁北克城堡-總督府。隨後,教宗將禮貌拜會總督西蒙(Mary Simon),然後與總理特魯多(Justin Trudeau)和民政當局舉行會晤,外交使團和原住民代表也將在場。作為精神領袖和國家元首的教宗方濟各也將發表公開講話。大會也邀請公眾在亞巴郎平原的專區參加在魁北克市的活動,7月27日至28日將會展示原住民文化,並有機會在大屏幕上觀看教宗的活動。籌委正與原住民和社區合作夥伴一起制定關於平原的詳細活動計劃。

2022年7月28日

教宗方濟各將前往聖亞納大殿,他將在這北美最古老和最受歡迎的朝聖地點之一主持彌撒。該大殿每年都吸引超過一百萬的遊客到該地朝聖(包括原住民的年度朝聖活動)。大會預計將有10,000至15,000名人士在大殿內外的參加彌撒。

其後,當天教宗將與主教、司鐸、修生、度獻身生活的男女,以及在教會中不同的牧民工作者會面,這是大多數教宗訪問的慣例。教宗將在晚上剩下的時間休息,而一場以友誼和持續對話為重點的晚宴,將匯集來自加拿大東部的原住民領袖和加拿大主教的代表。

2022年7月29日

在與耶穌會會士進行私人會面後,教宗方濟各將在前往伊魁特(Iqaluit)之前與來自加拿大東部的原住民領袖會面,在那裡他將與寄宿學校的倖存者進行私人會面,然後參加因紐特人主辦的公開活動。

那是加拿大努納武特地區的首府,地理位置極靠近北極圈,具有極地氣候特徵。因紐特人世代在那裡捕魚,其地名的意義正是「漁產富饒之地」。該城市的建設是為了作為美軍基地。

教宗將在伊魁特一所小學私下會見前寄宿學校的一個校友代表團。這些寄宿學校由加拿大政府所成立,在十九世紀末至二十世紀下半葉運作,目的是在文化上同化原住民孩童。這些學校委託給當地基督信仰教會管理,其中包括天主教會。這些學校普遍經費不足,孩童往往遭受身心虐待。若干受害者於今年3月底親自前往羅馬,向教宗講述他們的經歷。今年4月1日,在與加拿大原住民和主教們的會晤中,教宗公開請求寬恕。

教宗將於當天傍晚從伊魁特啟程返回羅馬。

關於加拿大天主教主教團

加拿大天主教主教會團(CCCB)是加拿大主教的全國大會。它始於1943年,1948年被羅馬教廷正式承認。

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來源:加拿大天主教主教會團

中文翻譯: Rodney Leung, 鹽與光天主教傳媒機構

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