聖趙榮司鐸（St. Augustine Zhao-Rong），洗名思定，晉鐸前原姓朱，貴州婺川人，清乾隆十一年（1746） 生，殉道於嘉慶十九年（1815）正月廿七日，享年69歲。他年輕時頗為放盪，年將二十，充當婺川縣差役。那時天主教剛由四川傳入，婺川與四川彭水交界，漸有信教的人。乾隆三十七年忽起風波，教友被捕的很多，收押在監裡。

過了兩年，梅神父到婺州鼓勵新奉教的人，也被捉去，梅鐸在監中充滿主的神火，傳揚真道，感化所有犯人。朱榮正當守卒，聽到梅神父的道理非常感動。他天資頗高，兼通文理，不多幾時，對聖道已透徹，堅心信服。梅神父出監時，他送到幾里以外，一路暢談教理。從此信心日增，見迷信事十分厭煩；一天到廟裡閒遊，見泥塑偶像，心裡一火，舉杖擊碎。和尚見他是差役，也無可奈何，本來這種干涉他人信仰的粗暴行為是犯法的。

乾隆四十一年，梅神父給他付洗並行堅振，那天是聖思定節，故用思定作洗名。梅鐸見他信德堅強，託他辦許多事，又教他拉丁文，要他多讀聖賢書，朱榮孜孜勤學，不辭勞瘁。有位婁神父見他為人忠誠熱心，也請他幫忙。乾隆四十四年四川大饑荒，加以瘟疫，死人無數，婁神父派他往瀘綦江等地，付洗臨危的嬰兒。難平後歸來，婁鐸見他信德超群，求主教授以聖職；乾隆四十六年五月初十，和蔣若翰同陞為司鐸，時年三十有五，從此後改姓趙，稱趙榮。

趙榮晉鐸後，每到一處看顧教友時，必講三天道理，尤其講解十誡、七罪宗、大赦、補贖、告解、聖體，對耶穌受難事跡，講解得特別使人動心，聽者人人流淚。三天道理完畢後，開始聽告解，一天只聽七、八人，他常用非常懇摯的勸諭，指導懺悔者。

雲南騰衝以西是玀玀人蠻荒地方，婁神父曾去傳教，想感化他們，特請趙神父協助；他在雲南山野地方，奔走勞碌，十分吃力。後來主教派他管理川西灌縣、金堂、溫江三縣的教務。他誨人不倦、傳道熱心、鞠躬盡瘁、忠於職守，聽人告解，更極周詳。一日，嚴責鄒姓教友不仁不義，預言他連子孫都不得善終，後來果然應驗。嘉慶十九年，教難開始，楊神父勸他離去，他向楊神父說：「我年邁體弱，無力逃避，請為我祈禱，賜我剛毅勇力，堅心忍耐。」楊神父不得已辭別他去。

不久，崇慶有一位教友病危，請趙神父前往，回到邛崍以後，忽有一匪徒問他是否信天主教，他答以不僅信教，而且是教中領袖。匪遂向州官報告，官派差役將他拘捕，可是邛州州官，為人善良，用轎子解他到成都省城。趙榮被禁在牢中後，受百般虐待。一日，官命提審，逼令背教。趙鐸答：「各種重刑，我都樂於接受，唯有背教之說，萬不能出。」官見無法可施，乃出無理之言，百般戲弄，又命差役杖脛六十。正鞭打時，官叫差役問道：「老漢，痛不痛？耶穌救你嗎？」聖人答說：「耶穌已增強我的力量，承受苦刑。你等愚昧，焉能知道！」官怒，又命掌嘴八十，仍舊收監，等候申報定奪。他因年老，受刑不起，遂死於獄中。死後，官府仍申奏朝廷，定他死刑，照例行刑，差役把他葬在關山，道光二年遷葬鳳凰山。教宗良十三世於1900年5月27日宣為真福。 二000年10月1日時，教宗若望保祿二世將他與百餘位中華殉道真福同宣為聖人。

普世教會每年於7月9日慶祝聖趙榮及同伴（中國殉道者）的任選紀念日。但在中華地區內，聖趙榮享有自己的瞻禮，1月27日為聖趙榮任選紀念日。

摘自：《中華殉道聖人傳》（台北：天主教教務協進會，2000年5月初版）