Photo courtesy of Salt + Light Media

本屆世界主教會議正在接近尾聲，與會人員出現倦容，但總發言人霍勒利希樞機提醒道，「這不該成為我們工作減少努力的藉口，如同學校的最後一週那樣」。樞機邀請眾人繼續「滿腔熱血、全力以赴」推動「美好的」工作。世界主教會議於10月18日舉行第12場全體大會，霍勒利希樞機當天在會上說了這一席話。與會者由此開始省思《工作文件》中第四個時段的主題，即：參與、責任和權力。

在大會的這個時段，與會者將在小組裡討論五個議題，分別是：第一、更新權力的服務，其焦點是阻礙教會前行的教權主義；第二、進行「共同的分辨」，所要達成的共識不可造成兩極化，同時又要尊重權力；第三、實現「同道偕行」的架構和制度；第四、按照教宗所願的「健康的權力下放」，在地方教會之間建立「網絡」；第五、促進世界主教會議本身的架構，針對「非主教」人員參與的「實驗」情況進行評估。

這所有議題都「需要小心處理」，「因為它們觸及教會的具體生活，以及教會傳統成長的動態：錯誤的分辨或許會使之破碎或凍結。這兩種情況都會扼殺傳統的成長」。為了「幫助」省思，樞機建議請教拉丁禮和東方禮教會的神學家和教會法學家：「我們不要害怕向他們提問。」

談到世界主教會議的本次會期，霍勒利希樞機指出，這是應對如此議題的第一步，明年將會更深入研究。在為時一年的休會期間，與會者「要努力向各地教會傳達大會的工作成果」。

世界主教會議與會者回家後，肩負著「雙重任務」。他們一方面要廣傳第一會期的結果，邀請各地主教團、世界主教會議小組和媒體等人員參與其中。另一方面，他們要「蒐集地方教會的反饋」，為2024年世界主教會議做準備。換句話說，他們的任務是要協助天主子民更清楚地認識什麼是同道偕行的教會。

來源:梵蒂岡新聞網

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為響應耶路撒冷拉丁禮宗主教皮扎巴拉（Pierbattista Pizzaballa）樞機的號召，世界主教會議的全體大會今天繼續為中東和平守齋祈禱，並繼續就各種議題進行討論和思考：從女性的角色到主教的牧職，從教友的貢獻到《教會法典》可能的修訂。

10月17日下午，信息委員會主席保祿·魯菲尼在聖座新聞室的每日簡報會上，彙報了世界主教會議與會者的工作。在他身邊有四位嘉賓：拉巴特總教區總主教洛佩斯（Cristobal Lopez Romero）、大洋洲天主教主教團聯合會主席暨布羅肯灣主教安多尼·蘭達佐（Anthony Randazzo）、雷內·瑞安（René Ryan）教授和尼日利亞年輕的耶穌會士阿格邦基安梅格·伊曼紐爾·奧羅巴托（Agbonkhianmeghe Emmanuel Orobator），他們都是國際上最知名的神學家。四人都是“第一次參加世界主教會議”；他們都表示，這次聆聽和學習的“經歷”讓他們感到快樂和充實。

修訂教會法

一如既往，在簡報會開始時，魯菲尼介紹了世界主教會議與會者們的進程，他們今天收到了教宗關於聖女小德肋撒的《是信賴》宗座勸諭。隨後，魯菲尼指出，從昨天到今天，他們討論了《工作文件》（Instrumentum laboris）B2模塊中關於“傳教中的共同責任”的主題。確切地說，”共同責任”一詞已被提議取代《教會法典》中的“合作”一詞，並要求對其進行“修訂”。關於這個問題，身為教會法學家的蘭達佐主教強調說：“這不是一場革命，而是一個發展：如果教會的需要發生變化，事情就可以改，’可以根據某些團體的情況做出改變”。

女執事和女性的角色

關於改革問題，世界主教會議大會討論了開放女性執事職的可能性，首先澄清了“執事職的本質”。女性是一個中心主題，但肯定不是唯一或最主要的主題。正如迄今為止女性聖職問題並不佔主導地位一樣：瑞安教授稱之為“小眾問題”，因為它並不能反映當今女性的真正需求。“我認為人們過於關注這個問題，而當我們過於關注一個問題時，就會忘記全世界女性的需求。例如住房、食物、衣物，對自己孩子的未來的保障”。

平信徒、神父與主教

各小組的討論與個別人的發言，都集中於教區的重要性上，它不僅僅是一個服務中心，更是一個共融的場所。對於平信徒的職務，它們不僅僅是因為缺乏神父而設立的，也不應該被聖職化。作為一個受洗者的團體，我們離不開神父的服務。

當天上午的會議，同樣也關注了主教牧職。信息委員會的秘書皮雷斯（Sheila Pires）女士強調，主教是一個陪伴我們並表達愛和關心的父親形象。他必須促進宗教之間和大公團體之間的對話，管理財務、經濟和法律事務。正因為如此，基於“眾議風格”，主教應該得到合作夥伴和專家的幫助：“主教必須明白，教區不僅僅只有他一個人，他不能獨自完成所有的事，他需要幫助”。

大會與媒體

在談到大會與信息的關係時，在場的一位記者強調，有些問題，首先是女性問題和男女同性戀、雙性戀和變性者（LGBT+）的接納問題，並不僅僅是記者們的杜撰，而是很多信仰的人關心的問題。許多信徒在世界主教會議進程的咨詢階段“投入”了時間和精力，對這些問題進行了認真的思考，他們現在正在等待答案。關於這一點，魯菲尼明確表示，這些問題“正在被討論”。當然，世界主教會議不僅僅是“圓桌會議”，也不是“脫口秀”，而是“在圣神指引下的對話”。由此將生成“一份綜合報告，返回給天主子民，然後再舉行一次大會”。這仍然是一個漫長的過程，正如洛佩斯主教所說，需要“耐心和希望”。

來源:梵蒂岡新聞網

圖片：Vatican Media

同道偕行(共議同行)的真正意識、多元性的富饒、受洗者在教會內的角色、傳教工作、大公運動、宗教交談、婦女在教會內服務的願景、數碼科技發展，以及貧困國家的青年無法使用當代最先進的科技的問題。世界主教會議與會者於10月16日上午在會議上探討了這些議題，並在當天下午的新聞發布會上向記者們通報了相關信息。

審閱初步報告

聖座傳播部部長、世界主教會議信息委員會主席魯菲尼表明：「小組討論的初步報告也已經審閱了。」由於教宗在15日主日頒布了關於耶穌聖嬰聖女小德肋撒的宗座勸諭《是信賴》，16日週一會議開始時，大會成員向教宗表示感謝。16日恰逢若望保祿二世當選教宗和若干成員晉鐸的週年紀念，與會者也為此送上熱烈的掌聲。此外，魯菲尼也向記者們表示，世界主教會議常務委員會於13日週五舉行會議，評估了「到目前為止的行程，以及聆聽的品質和美好」。

同道偕行(共議同行)不是老生常談

談到世界主教會議所實踐的同道偕行(共議同行)進程，斯里蘭卡神學家、贖主會會士蒂里曼納（Vimal Tirimanna）神父作了見證。他說：「來到這裡，我原本以為同道偕行是老生常談，而現在我改變了看法。世界主教會議在三個星期前展開，我察覺到人們在這裡的確活出同道偕行的精神。」

這位司鐸強調，這一切也體現在座位的安排上：「我們在圓桌上與主教、樞機、婦女和平信徒並肩而坐。我們意識到自己身處於同道偕行(共議同行)的教會、而非金字塔型的機構中。」他說明，這不是教宗方濟各的創意，卻可回溯到梵二大公會議。蒂里曼納神父祈願這模式能拓展到世界主教會議以外的地方。

祈禱和準備

同道偕行(共議同行)的精神逐漸變成現實。對此深有體會的國際女修會總會長聯合會執行秘書、童貞聖母會穆拉伊（Patricia Murray）修女，表達了欣喜之情。她對記者們說：「二十年來，在我的修會裡，我們以耶穌為中心、聆聽他人，體驗到同道偕行的精神。看到這方法在世界主教會議裡實現，而且正在整個教會內推廣，我感到振奮。」

這位修女也指出，在世界主教會議的工作中，人們自由地聆聽所有聲音，「做好準備進入小組討論，以便於更好地作出分辨」。「我們也要善用時間來祈禱。在省思其他國家和文化的弟兄所帶來的經歷時，祈禱是重要的幅度」。

驅逐黑暗的光

關於聖女小德肋撒的宗座勸諭日前問世，布拉格教區輔理主教瓦塞爾鮑爾（Zdenek Wasserbauer）稱之為整個世界主教會議的指南針。他對記者們說：「在這段會議期間，我很明確感受到『傳教使命』一詞對我們來說是關鍵所在，而里修的聖女小德肋撒是傳教的共同主保。」這位主教將這道勸諭奉為圭臬，是出於兩大原因：「第一個原因與聖女小德肋撒的事跡有關。她加入加爾默羅會時，渴望拯救人靈。而我發現到，齊聚在這裡的400名成員，所有人每天都在為他人謀求福祉，為他們的救恩著想。第二個原因則關乎里修聖女小德肋撒1856年在心靈深處感受到的黑夜。有些人說，第三個千年的教會今天也在經歷黑暗：那麼，世界主教會議就是一道驅逐黑暗的光。」

對痛苦的關注

記者們詢問大會是否討論了性少數群體（lgbtq+）的痛苦，穆拉伊修女在回答時表示，「痛苦的議題在小組裡有所討論。我們努力了解，教會如何在禮儀和牧靈的領域，讓人明白她為已造成的痛苦請求寬恕。討論中在這方面有很深刻的意識」。

有一位記者則問到大會是否觸及祝福同性伴侶的議題。魯菲尼部長闡明，這個議題不是「核心重點」，會上談的更多的是培育、聖秩職務、以窮人為先和殖民主義。魯菲尼進一步強調，世界主教會議此刻所做的一切，全是以天主教訓導為基礎。

中國主教

此外，中國大陸與會主教於17日離開會議的消息也得到了證實。魯菲尼解釋道：「出於牧靈原因，他們必須這麼做。牧靈工作催促他們返回各自的教區。」

來源:梵蒂岡新聞網