教宗方濟各4月12日復活期第二主日主持誦念天皇后喜樂經活動。當天也是天主慈悲主日。念經前，教宗向聚集在廣場上的信眾說：「我們受邀在復活耶穌的傷痕中默觀天主的慈悲，天主的慈悲超越人的一切局限，在邪惡和罪過的黑暗中閃耀」。
即將開啟的「慈悲特殊禧年」是熱切和延長接納天主豐厚慈愛的時期。禧年詔書已於昨天傍晚在聖伯多祿大殿公布。這份詔書以「慈悲的面容」為開端，慈悲面容就是耶穌基督。讓我們把目光停留在耶穌身上，祂始終尋找我們，等待我們，寬恕我們。祂如此仁慈，不受我們的可憐處境驚嚇。在祂的傷痕中，祂治癒我們，寬恕我們的一切罪過。願聖母瑪利亞幫助我們，像耶穌仁慈待我們那樣，仁慈待人。
依循東方禮教會禮儀年曆的信徒在當天慶祝復活節。教宗在誦念天皇后喜樂經後向他們致以親切問候。教宗說：「我加入他們宣揚基督復活的喜樂：Christós anésti（基督復活了）」。
來源: 梵蒂岡電台
路是一個選擇，走向…心之所向！
這道路，很多人走過，有伯多祿，有保祿，檢閱他們的往事，細讀他們的血史，信德這個詞，跳出字典的釋義，堅定選擇的意念。
再回看走過這道路的另一人，最歷歷在目的一幕，是1981年5月13日，槍聲之後血濺白袍，你閉目的痛楚，永留心中。有說很多年之後，你寬恕的一個人，獲釋後攜了兩束白玫瑰，放在你墓前，即聖若望保祿二世之墓。犧牲與寬恕這組字，你以生命活出字義。
又在這道路上，走過很多年輕人。約350年前，一個北美原住民的年輕女子Kateri Tekakwitha，以青春的生命，演繹無懼；也想到近日的事，可愛的年青人，肯亞的大學生，看，這是你走在真理路上的足跡…
心啊！是誰啟示這道路，我的主，愛與真理的天主。
衪那裡有永恆的愛。憐我可在真理路上向著祢。
文: Madonna Lee
鹽與光天主教傳媒機構中文市場經理
教宗方濟各將於4月11日星期六下午5點30分，在聖伯多祿大殿主持隆重禮儀，公布開啓慈悲禧年的詔書。這詔書以《慈悲的面容》（Misericordiae vultus）為題。在聖伯多祿大殿的聖門前宣讀其中幾段章節後，教宗方濟各將主持天主慈悲主日第一晚禱，將詔書文本交給普世教會的6位代表。
天主慈悲瞻禮與聖若望保祿二世教宗和聖女傅天娜修女的關係密不可分，前者是這瞻禮的制定人，後者則是恭敬天主慈悲的使徒。羅馬天主慈悲朝聖堂主任司鐸若瑟·巴特（Jozef Bart）蒙席向梵蒂岡電台談到他對開啓慈悲禧年的感受說：
“教宗方濟各宣布開啓慈悲禧年的決定後，我立即想到若望保祿二世的牧職。這位教宗不但使他的牧職成為仁慈的圖像，也恰恰藉著自己的去世，藉著天主慈悲主日的第一晚禱，開啓在第三千年代的慈悲旅程。若望保祿二世給我們留下了重大的遺產，那就是他於2002年8月17日在敬禮天主慈悲的都城克拉科夫祝聖天主慈悲新聖堂的舉動。在那次祝聖禮中，他要求讓全人類、地球上的所有居民都能經驗到天主的慈悲。教宗方濟各宣布慈悲禧年正是回應了若望保祿二世的要求，經由禧年，使這訊息能確實傳到這世界上所有的善心人士那裡。”
聖若望保祿二世為傅天娜修女封聖，希望世人都能認識這位聖女的神恩。巴特蒙席談到聖女傅天娜敬禮天主慈悲的神恩能為教會和信友的信仰生活作出的貢獻。他說：「若望保祿二世在他的《富於仁慈的天主》（Dives in misericordia）通諭中指出，教會在其歷史各階段的使命，就是宣講天主慈悲的訊息並將人引入這慈悲中。這慈悲正是福音的本質。教宗方濟各說，慈悲是耶穌最好的訓誨。聖女傅天娜為教會，為宣講教會的仁慈，為舉行慶典，為實踐這慈悲，帶來一道新光。她交給我們5種敬禮慈悲的方式：舉行慈悲日；念慈悲串經；度慈悲時辰；恭敬慈悲聖像；以及在世界傳播這敬禮，讓身受心靈各種痛苦的人都能經驗到天主的慈悲。」
來源: 梵蒂岡電台
圖片: catholicnews.com
各大宗教領袖和世界銀行簽署聯合聲明，矢志根除貧窮。
4月9日，各大宗教團體領袖及代表共30餘人和世界銀行集團，簽署一份聯合聲明，矢志在2030年以前消除極端貧窮。
這份聲明題名為《消除極端貧窮：道德和精神責任》，國際明愛會和天主教救濟會都已簽署。
在過去25年內，極端貧窮者已從20億人降低到10億人以下。這展現出根除貧窮這個災難不僅可行，更是人類歷史中的道德責任。這份聲明表示，根據世界銀行集團提供的數據，簽署人堅信15年內必能消除極端貧窮，各國政府也必須參與這項使命；這些國家秉持共同價值觀，將於今年內制定新的可持續發展計劃。
此外，這份聲明還要激發那必不可少的政治和社會意願，邀請眾人投入這個根除貧窮的崇高使命。
這份消除極端貧窮的聲明是各大宗教領袖和世界銀行於今年2月18日召開圓桌會議後的成果。
依循儒略曆的東正教徒將於4月12日慶祝復活節。君士坦丁堡大公宗主教巴爾多祿茂一世向東正教信徒發表復活節文告，他在文告中強調：「只有通過善才能戰勝惡，通過惡絕不能戰勝惡」。
巴爾多祿茂一世宗主教念及今年不同地區許多戰爭與衝突的局勢。他說：「我們喜樂地慶祝救主基督的復活，生命和希望的事實，在我們周圍，在世界上，我們卻聽到很多地方傳來死亡的呐喊和威脅。有人認為能藉著殺害對手來解決人們之間的差異；事實上，這種事充分顯示了他們的軟弱」。
「藉著對他人的死亡威脅，藉著報復別人，世界不會改善，也不會解決人的問題」。巴爾多祿茂宗主教接著說：「事實上，要承認和尊重人的價值及尊重人的權利才能解決問題。反之，鄙視人和侵犯人的權利，特別是那些弱小者的權利只會引發各種問題。弱小者該當感到安全，強者該當公正才能有和平」。
君士坦丁堡宗主教提到復活節說：「基督從死者中復活了。祂以這種方式證明死亡不可能佔上風，死亡不可能永遠改變世界。以死亡營造的情況總是有爭議的，因為這些情況都是暫時的，它們沒有根和活力。而看不見的基督始終存在，祂永遠地戰勝了死亡」。宗主教最後說：“我們在基督內擁有希望，我們深信生命的權利屬於所有人」
教宗方濟各4月8日上午在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動，他在要理講授中重拾關於家庭的主題。教宗已經談了母親、父親、兒女、兄弟姐妹和祖父母。上次他談到家庭中最小的成員——兒童，稱兒童是人類的重大恩典。這次他繼續談兒童的「苦難經歷」，以此結束關於兒童的主題。教宗強調：「對兒童不可輕率！」
教宗指出，許多兒童遭拒絕、被遺棄，他們的童年和前程被竊取；即使在富裕國家，也有許多兒童成為家庭危機的受害者，他們接受的是空洞的教育，過的是非人性的生活。
「有人竟敢為自己辯護，說讓兒童來到世上是個過錯。這話實在恥辱！請不要把我們的罪過推在孩子身上！兒童絕不是『過錯』。」
兒童需要的是更多的愛，每個成年人和社會團體應對兒童的悲慘境遇負起責任。
「每個被排斥、遭遺棄、流落街頭、靠乞討為生的兒童，每個糊口度日，沒有機會接受教育，得不到醫療照顧的兒童，都向天主呼喊，控訴我們成年人建立的體系。」
教宗強調，天父沒有忘記任何一個兒童，任何一滴眼淚都不會白流；成年人和國家也不能失去社會責任。社會責任意味著不能以「公務上的正當防衛」做擋箭牌，例如說「我們不能做什麽」，或者「我們不是慈善機構」；社會責任也意味著陪伴那些慷慨接納有嚴重困難兒童的父母的辛勞。
教宗說：「實在感謝天主，有嚴重困難的兒童經常會找到能隨時作出各種犧牲及慷慨奉獻的卓越父母。可是，我們不該讓這些父母孤立無援！我們必須陪伴他們的辛勞，也為他們提供分享喜樂及無憂無慮的快樂時刻，好使他們不只忙於孩子例行的治療。」
今日教會必須一如既往地以其母性服事兒童和他們的家庭。教宗勉勵教會把天主的祝福和祂溫柔的母性帶給父母及子女。教宗也提出堅決的警告：「對兒童不可輕率！」
最後，教宗將一幅理想社會的畫面呈現給聆聽他講授要理的信友們。他表示：「的確，我們都不是完美的人，我們會犯很多錯誤。然而，當關係到來到世上的兒童的事情時，成年人的任何犧牲都不能被認為是代價太高或太大，為避免讓孩子以為自己是個過錯，沒有任何價值，被遺棄在生活的創傷及成年人的蠻橫中。這樣的社會該是多麽美好啊！依我說，在這社會中，它不計其數的過錯，許多都會被寬恕。許多都會被寬恕，的確如此！」
來源: 梵蒂岡電台
圖片: catholicnews.com
聖地的基督徒在希望和苦難中歡慶今年的復活節。人數稀少的聖地天主教團體已於4月4日上午在聖墓大殿慶祝復活節，高唱阿肋路亞。
聖墓大殿規定，希臘東正教、天主教拉丁禮和亞美尼亞教會團體，共同管理這座大殿，並於復活節輪流舉行禮儀。
聖地守護人皮扎巴拉神父向梵蒂岡電台表示，「復活節的意義在各地始終相同，但環境總是賦予它新的意涵。不幸的是，我們都知道聖地和整個中東的困境。基督徒在中東愈加岌岌可危：在敘利亞和伊拉克，基督徒飽受悲慘且無理的迫害；在聖地，基督徒的人數不斷銳減」。
在聖地慶祝復活節的首要意義正是在復活奧跡發生的地點慶祝復活禮儀。這個層面至關重要，結合了事件和地點。此外，皮扎巴拉神父也說：「對我們基督徒而言，復活節就是要作見證：即使面對恐懼和諸多死亡標記，即使我們人數稀少、勢單力薄，又有許多侷限和分歧，但我們依然不惜一切代價為生命和希望作見證。」
（梵蒂岡電台訊）
教宗方濟各4月6日復活主日後的星期一，在聖伯多祿廣場主持誦念天皇后喜樂經活動。
他再次為世界上遭受迫害的基督徒發出呼籲，要求各國為維護受迫害的基督徒能更有作為，不可對他們視而不見。教宗也勉勵整個教會以言行將基督復活的喜樂傳遍各地。
在聖伯多祿廣場上的眾多信友團體中，也有和平運動代表團。為使公眾輿論重視基督徒在世界上遭受迫害的現況，這個運動發起一項接力賽活動，羅馬是接力賽行程的最後一站。教宗問候了這個團體，他提到世界上遭受迫害的基督徒說：「他們是今日的殉道者，人數很多。我們可以說，他們比初世紀殉道的人數還多。面對這令人無法接受的罪行，以及為最基本人權而擔憂的局面，我希望國際社會不要默不作聲。我實在希望國際社會不要視而不見。」
誦念天皇后喜樂經之前，教宗省思當天的彌撒讀經，強調復活的希望是從復活主日清晨的空墳墓中產生的，而復活的福音則是從加里肋亞這個「邊緣地區」傳揚開來的。教宗邀請聚集在聖伯多祿廣場上的信友們三次重復這句復活宣報：「基督復活了！」教宗說，必須使這宣報「在我們的面容、心思和行為、對待他人的態度上顯露出來」。
「若我們讓基督的光照亮生命的黑暗時刻，並能與他人分享這光；
若我們懂得與喜樂的人同喜，與憂苦的人同憂，與悲傷及有可能失去希望的人同行；
若我們能向尋找生命意義及幸福的人分享信仰經驗，那我們就是在宣報基督的復活。」
教宗最後表示：教會禮儀視復活八日慶期的八天為「一天」，為幫助我們進入復活奧跡，使這奧跡的恩寵銘刻在我們心坎上和生命中。復活奧跡是徹底更新每個人、人類歷史和世界的重大事件，它宣告生命戰勝了死亡；復活奧跡也是覺醒和重生的節日。讓復活的基督征服及轉變我們的生命吧！
來源: 梵蒂岡電台
親愛的弟兄姐妹，
耶穌基督已經復活了！
愛擊敗了仇恨，生命戰勝了死亡，光明驅散了黑暗！
耶穌基督為了愛我們，搭棄了自己身為天主的光榮；祂空虛了自己，取了奴僕的形體，至死謙卑，且死在十字架上。為此，天主舉揚了祂，使祂成為宇宙之主。耶穌是主！
耶穌藉著祂的死亡與復活，為所有人指出了生命與幸福的道路：這條路就是謙卑，包括了受淩辱的謙卑。這是引領人朝向光榮的道路。唯有謙卑的人可以走向“天上的事”，走向天主（參：哥三1-4）。驕傲的人“由上往下”看，謙卑的人則“由下向上”看。
基督復活的清晨，伯多祿和若望在婦女們告知他們後，跑到耶穌的墳墓那裡，看見墳墓已打開，裏面是空的。他們於是走近墳墓，為了要進入墓中，他們“彎下身子”。要進入這奧秘中，就必須“彎腰低頭”，貶抑自己。只有貶抑自己的人才能理解耶穌的光榮，也才能跟隨祂、走祂的道路。
世界不惜一切代價將自己強加於人，它加入競爭、使人重視它…；但基督徒則因著死而復活的基督的恩寵，成為另一種人道的幼芽。在這另一種人道中，我們努力善度互相服務的生活，竭力做個不驕傲，隨時樂於助人並尊重他人的人。
這不是懦弱，而是真正的力量！誰在內心中有天主的力量、愛和正義，就無需使用暴力，而是以真理、美善與愛的力量來說話和行動。
我們祈求復活的主，賜予我們恩寵，使我們不陷於那助長暴力與戰爭的驕傲，卻具有寬恕與和平的謙卑的勇氣。我們請求勝利的耶穌，減輕我們眾多弟兄因祂的名而受的苦難，也減輕所有因目前衝突與暴力後果而無辜受苦的人們的痛苦。
我們尤其要為敍利亞和伊拉克祈求和平，求主使武器震耳欲聾的響聲停息，恢復這兩個可愛的國家不同族群間的和睦共處。我們期望國際社會面對這些國家中人道狀況的巨大悲劇和無數難民的悲慘，不要無動於衷。
我們為聖地所有的居民祈求和平。但願以色列與巴勒斯坦人之間的相遇文化得以增長，雙方重拾和平的進程，使多年來的痛苦與分歧得以終止。
我們為利比亞祈求和平，求主使目前荒謬的流血犧牲和一切野蠻暴力得以停止；願所有關注國家命運的人都努力促進修和，共同建設一個尊重人性尊嚴的友愛社會。我們也祝願也門國內共同的和解意願佔上風，以謀求全國人民的福祉。
與此同時，我們懷著希望將近日在洛桑（Losanna）達成的［伊朗核］協議託付於仁慈的上主，使其成為世界邁向更加安全與友愛的決定性一步。
我們祈求復活的主賜予尼日利亞、南蘇丹、蘇丹及剛果民主共和國各個地區和平的恩典。我們期望所有善心人士繼續為喪失生命的人祈祷——我特別念及週四在肯尼亞加里薩大學被殺害的青年——也为被劫持的人、被迫拋棄家園與親人的人祈禱。
願主的復活為可愛的烏克蘭，尤其為在近幾個月內忍受了衝突暴力的人帶來光明。願這個國家在各有關方面的努力下，重獲和平與希望。
我們為容易成為某些人和犯罪組織的新、舊形式奴役受害人的眾多男女，祈求平安與自由。我們也祈求毒品販子的受害者能得到平安與自由；這些毒販常與當權者勾結，而當權者的義務原該是維護人類家庭的和平與和諧。我們也要為屈服於武器交易商之下的這個世界祈求和平。
但願主耶穌安慰的聲音到達邊緣的人、被囚的人、貧困者、移民；很多時候他們都遭到拒絕、虐待和拋棄。但願主耶穌安慰的聲音也到達病人、痛苦者、兒童、尤其是遭受暴力的兒童，到達此刻家有喪事的人，到達所有善心人士。
“願你們平安！”（路二十四36）“不要怕，我已復活了，我將永遠同你們在一起！”（參閱：《羅馬彌撒經書》，復活主日進堂詠）。
（梵蒂岡電台譯）
4月3日聖週五晚上，教宗方濟各在羅馬市中心的鬥獸場帶領信友們公拜苦路。鬥獸場是初期基督徒殉道的象徵性地點，在這裡沿著十四處苦路重溫耶穌受苦受難，被釘十字架的奧跡，意義格外重大。
今年的苦路默想禱文由意大利諾瓦拉（Novara）教區榮休主教科爾蒂（Renato Corti）撰寫。這篇默想引領信友們省思當代人的許多十字架：巴基斯坦基督徒部長沙巴斯·巴蒂（Shahbaz Bhatti）的殉道、許多家庭悲劇、人口販賣、兒童兵的處境、使人為奴的勞作、死刑以及無辜的人遭受暴力鎮壓。
教宗方濟各在禮儀結束時誦念了一篇祈禱文，強調基督的苦像反映了全人類的痛苦。
教宗說:「在被出賣及被釘十字架”的天主聖子身上，我們看到我們每日的背叛及我們慣常的不忠；祂的無辜，讓我們看到我們的罪孽；祂被掌擊而變形的面容，讓我們看到我們罪惡的殘忍；祂感到被捨棄的心境，讓我們看到所有被家庭和社會遺棄的人，他們得不到關心及關懷；祂那遍體鱗傷的身體，讓我們看到被棄在路旁的弟兄，他們因我們的疏忽和冷漠而滿面創傷。」
「仁愛的天主，在祢身上我們今天仍舊看到為信仰而遭受迫害、被砍頭及被釘十字架的兄弟姐妹，而這些事在我們眼皮底下或我們無聲默契下發生。
上主，求祢使我們銘刻信、望、愛三德，痛恨自己的罪，立志悔改我們將祢釘在十字架上的那些罪過。求祢使我們將口頭皈依化為實際生活及行動。」
來源: 梵蒂岡電台
圖片: catholicnews.com