帕羅林樞機:教宗任命上海主教是為了教區和對話

圖片:Vatican Media

在接受梵蒂岡媒體採訪時,帕羅林樞機就聖座與中國之間關於臨時協議的關係提出了看法,該協議自2018年9月起,並於2020年和2022年續簽,規範了在這個亞洲國家的主教任命和調動。他重申必須尊重其「基本原則」,即「經一致同意作出的決定」。他描述了,「障礙」可能「破壞信任並奪走積極的能量」的複雜路徑。但與此同時,他指出,這是「一條相當必要的道路」,超越障礙的力量在於「對話的理由」。

最近發生的事件

國務卿在概述中從今天由教宗方濟各任命的上海主教沈斌的情況開始,事實上中國當局已經將沈主教從他之前的海門教區調到新的職務,通知了羅馬教廷但不按照協議的規定讓其參與決策。這已經發生在最近一次續簽協議一個月後,北京已任命中國江西餘江教區主教彭衛照為江西的輔理主教,但該教區並未得到聖座的承認,當教廷收到此消息時是「驚訝和遺憾」。

未決問題

帕羅林樞機在接受采訪時將沈斌主教描述為「受人尊敬的牧者」,並解釋說:「為了教區的更大益處,教宗仍然決定糾正教會的違規行為。 」然而,國務卿指出:「這種做法似乎無視梵蒂岡與中方多年來建立的、協議中提到的對話與合作精神。 例如,還有其他與兩位輔理主教有關的懸而未決的問題,仍被受阻的馬達欽和退休的邢文之都需要公正和明智的解決方案。」

達成共識,防止分歧

帕羅林樞機在回答五個採訪問題時堅持認為需要「公開對話」和「與中方進行尊重的會面」。帕羅林樞機重申:「如果調任是教會管治的機能的一部分,因此在中國發生這種情況不存在任何障礙,那麼如果他們以非協商一致的方式進行,就會出現這個問題。正確應用該協議可以避免此類困難。 因此,在中國的所有主教任命,包括調任,都必須按照商定的方式以協商一致方式進行,以保持雙方對話的精神,這是不可或缺的。 我們必須共同防止產生分歧和誤解的不和諧局面。」

三個緊急事項

帕羅林樞機主教隨後重點討論了他認為「迫切需要處理」的一些問題。 他特別指出了三點:主教團、中國主教與教宗的溝通,以及福傳工作。他強調:「主教團的成立將使聖座看到主教們在中國教會領導中的責任不斷增長的願望得以實現。」

在此背景下,他繼續說道:「中國主教需要與羅馬主教進行定期交流,這對於有效的共融是不可或缺的,因為我們知道這一切都屬於天主教會的結構和教義,中國當局一直表示他們不希望天主教會的結構和教義受到影響。不想改變。儘管非常謹慎可能會減慢和阻礙福傳工作,但中國天主教徒,即使是那些被定義為『地下』的人,也值得信任。」帕羅林樞機肯定地說:「因為他們真誠地希望成為忠誠的公民,並在良心和信仰上受到尊重。因此,需要克服對天主教的不信任,天主教不是一種被視為外來的宗教,更不用說與那個偉大人民的文化相違背。」

駐中國聯絡辦事處

帕羅林樞機表示,他希望接受這次採訪,「因為不僅是中國的天主教徒,也有權獲得適當的信息。」 他承認:「設置的障礙會破壞信任並減少積極的能量。 儘管如此,對我來說,對話的理由似乎更加充分。」 為了「幫助兩者之間的對話更加流暢和富有成效」,帕羅林樞機提議「在中國設立聖座聯絡辦事處」,這「不僅有利於與民政當局的對話,而且為中國教會內部的全面和解及其走向理想的正常狀態做出貢獻」。

最後,他指出:「我們簽署了一項可以被定義為歷史性的協議,但它需要以盡可能最正確的方式完整實施。」 他保證:「聖座決心盡自己的一份力量,確保這旅程繼續前行。」

來源:梵蒂岡新聞網

中文翻譯:鹽與光傳媒

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教宗方濟各正式任命沈斌主教為中國上海教區主教

圖片:信德網

【鹽與光傳媒資訊】2023年7月15日,聖座新聞室發表公告,教宗正式將江蘇省海門教區的沈斌主教調任為中國上海教區主教。

早前,2023年4月4日,天主教上海教區自行舉行主教就職儀式,將海門教區沈斌主教調任為上海教區主教。沈主教也是中國天主教主教團主席。其後在2023年4月6日,聖座新聞室主任布魯尼在向記者們發表的公告中表示,聖座在數天前才被告知中國當局調任主教的決定,而且從媒體獲悉今天上午舉行的就職儀式。」

按此閱覽聖座新聞室公告

沈斌主教簡歷:

沈斌主教,聖名若瑟,1970年2月出生於中國江蘇省東南部啟東市的一個天主教家庭。1989年,進入佘山修院在蘇州的江蘇分院文學班學習。1991年,入讀北京中國天主教神哲學院。1996年11月1日,在海門教區啟東曹家鎮天主堂晉鐸,其後分別擔任海門耶穌聖心堂助理及主任司鐸。1999年,出任海門教區副主教。2006年,年屆89歲,沒有教廷認可的海門教區郁成才主教逝世。2009年3月,沈斌神父全票當選成為政府認可的海門教區主教候選人。其後,獲時任教宗本篤十六世任命為海門教區正權主教,並於2010年4月21日晉牧,由沂州教區房興耀主教主禮。2022年,在中國天主教第十次全國代表會議當選中國天主教主教團主席、以接替昆明總教區馬英林主教,同時也當選為中國天主教愛國會副主席及全國政協委員。2023年,他身兼中國天主教主教團主席、愛國會副主席、第十四屆全國政協委員、常委、民族和宗教委員會委員。2023年4月4日,聖週二,中國當局將53歲的海門教區沈斌主教調任為上海教區主教。2023年7月15日,獲教宗方濟各正式調任海門教區的沈主教為中國上海教區主教。

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范達民神父將在擢升樞機後辭去慈幼會總會長職務

圖片:infoans.org

2023年7月13日

在一份致全體會士和整個慈幼家庭的聲明中,鮑思高神父的第十位繼任者范達民神父宣布將會辭去慈幼會總會長一職。 這一決定是在與教宗方濟各舉行私人會晤後作出的;會晤中他跟教宗討論了修會的未來。

范達民神父在7月12日的通函中表示,在得知自己被列入教宗宣布的下一批21位樞機主教名單後,他對修會未來的方向提出了幾個問題。 此後不久,他收到了教宗的信函,要跟他會晤,傾談他作為總會長的使命未來的安排。 按規定,慈幼會每六年舉行一次全球代表大會 (全代會),在此期間與會代表會選舉總會長;重選現任總會長延任,或選出一位新的總會長。 上一屆全代會於 2020 年舉行,當時范達民神父當選延任。

范達民神父與教宗方濟各的會晤,於 7月11日星期二,在友愛的氣氛中進行;會晤期間,他們討論了慈幼會的未來。

教宗的意見有涉及一些總會長也贊同的特定的安排: 將下一屆慈幼會全代會提前至 2025 年2月舉行。此外,教宗支持范達民神父在擢升樞機後,繼續擔任慈幼會及慈幼家庭的總會長,直到的 2024 年 7月31日。 范達民神父在聲明中說:「在那一天之後,我將辭去總會長的職務,因為教宗召喚我去執行他將委託給我的一項職務。」 一旦范達民神父辭去總會長職,副總會長Don Stefano Martoglio 將接任慈幼會的領導者,直到全代會的召開。

范達民神父提到在會晤中,教宗方濟各尚未具體說明將委託給他什麼職務;但他請范神父為他祈禱。

因此,未來的樞機敦促會士兄弟和整個慈幼家庭,為教宗以及慈幼會祈禱;以面對在未來幾個月中,要作出的安排。

范達民神父表達他的心意說:「我請求你們也為我祈禱,以面對要接受的教會的職務。作為鮑思高神父的神子,我會以聽命的精神接受這份職務;雖然這不是我所追求的或渴望的。會祖鮑思高神父可在主耶穌前為我作證。」

最後,總會長提及鮑思高神父的九歲奇夢;在夢中他看到那些說咒罵的話的青年,在變成兇猛的動物後,如何變成溫馴的羔羊。鮑思高神父強調說,聖母告訴他,到適當的時間,他自會明白一切。

慈幼會總會長在通函結束時說:「我們將一切交託在我們的主和祂母親的手中。」這樣開啟了慈幼會歷史的新的一章。

轉載自:鮑思高慈幼會聖母進教之佑中華會省

在2023年9月擢升21位新樞機的簡介

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2023年7月9日,教宗方濟各誦唸三鐘經後宣布將於2023年9月30日召開御前會議擢升21位新樞機。9月30日起,樞機人數總共有243人,當中139人有資格參與樞密會議來投票選舉未來教宗。

以下是21位新樞機的簡介:

教廷主教部部長普雷沃斯特(Robert Francis PREVOST)總主教

普雷沃斯特主教於1955年9月在美國伊利諾伊州出生,1977年進入奧斯定會,1981年8月發終身願。他在芝加哥天主教聯合神學院取得神學文憑。晉鐸前,普雷沃斯特在羅馬宗座聖多瑪斯大學讀教會法,並在1982年6月晉鐸。1984年他獲得碩士學位後,被派往秘魯皮烏拉的丘盧卡納斯工作。他在1987年取得博士學位,隔年被派往特魯希略服務。1999年,普雷沃斯特當選芝加哥省會的省會長。兩年半後,他被選為奧斯定會總會長,2007年連任。在2013年10月回到他的省區芝加哥。教宗方濟各於2014年11月3日任命他為秘魯奇克拉約教區的宗座署理,並晉升他為主教。自2015年9月26日,他被任命為奇克拉約教區的主教。教宗方濟各於2019年任命他為聖座聖職部成員,並在2020年任命他為教廷主教部成員。2023年1月,教宗任命他為教廷主教部新部長,並於4月12日上任。

教廷東方教會部部長古傑羅蒂(Claudio GUGEROTTI)總主教

古傑羅蒂總主教出生於意大利維羅納,1982年晉鐸。他曾就讀於威尼斯大學,獲得東方語言與文學學位,之後,他也獲得宗座安瑟爾莫大學禮儀碩士學位,以及宗座東方教會學院東方教會學博士學位。深造後,他曾在威尼斯、帕多瓦和羅馬的多所大學任教,也擔任宗座額我略大學和東方學院的教授。古傑羅蒂於2002年晉牧,從此服務於聖座外交領域,曾分別出任駐格魯吉亞、亞美尼亞和阿塞拜疆的宗座大使。2011年為駐白俄羅斯宗座大使;2015年任駐烏克蘭宗座大使;2022年被派往英國出任駐英國宗座大使。古傑羅蒂主教不僅致力於教學和聖座外交領域的工作,還從事大量的寫作工作,著述頗豐,是目前知名的東方教會學學者。教宗方濟各於2022年11月21日任命古傑羅蒂(Claudio Gugerotti)總主教為教廷東方教會部部長。

教廷教義部部長費爾南德斯(Víctor Manuel FERNÁNDEZ)總主教

1962年7月18日出生於阿根廷科爾多瓦省阿爾西拉吉赫納。1986年8月15日,他在阿根廷Villa de la Concepción del Río Cuarto教區晉鐸。其後,他獲得羅馬宗座額我略大學聖經研究神學學士學位,隨後獲得布宜諾斯艾利斯神學院神學博士學位。2007年,他以神父身份代表阿根廷參加了第五屆拉丁美洲主教代表會議(Aparecida),後來總結文件起草小組的成員。2008年至2009年,他擔任阿根廷天主教大學神學院院長和阿根廷神學會會長。2009年至2018年擔任阿根廷羅馬天主教大學校長。2013年5月13日晉牧。他也參加了2014年和2015年以家庭為題的主教代表會議,也是起草小組的成員。 在2017年阿根廷主教團會議上,他當選為信仰與文化委員會(教義委員會)主席。2018年6月,他被教宗任命為拉普拉塔總主教。 他曾擔任宗座文化委員會成員和天主教教育部顧問。 他目前是文化教育部的成員。他出版了超過300多本書籍和科學文章,其中許多已被翻譯成多種語言。這些作品展示了重要的聖經基礎,以及對神學與文化、福傳使命、靈性和社會問題之間對話的持續承諾。費爾南德斯總主教於2023年7月1日被教宗方濟各任命為教廷教義部部長和宗座聖經委員會主席。他將於2023年9月中旬在教廷教義部履新。

宗座大使切里格(Emil Paul TSCHERRIG)總主教

1947年2月3日出生於瑞士翁特雷姆,1974年4月11日晉鐸。他在羅馬宗座額我略大學獲得教會法博士學位。 1978年,聖若望保祿二世教宗任命他為教廷外交部成員,曾在烏干達、韓國、蒙古和孟加拉國擔任宗座大使秘書。 他曾出任為以下國家的宗座大使:布隆迪(1996-2000)、特立尼達和多巴哥、多明尼加共和國、牙買加、格林納達、圭亞那、聖盧西亞、聖文森特和格林納丁斯和巴哈馬(2000-2004), 2001 年起在巴巴多斯、安提瓜和巴布達、蘇里南以及聖基茨和尼維斯;韓國和蒙古(2004-2008);瑞典、丹麥、芬蘭、冰島和挪威(2008-2012); 阿根廷(2012-2017); 意大利和聖馬力諾,第一位擔任該職位的非意大利人(2017 年至今)。他也是聖座駐意大利外交團團長。

宗座大使皮埃爾(Louis Yves Georges PIERRE)總主教

1946年1月30日出生於法國雷恩。他就讀於雷恩總教區神學院(1963-1969)和巴黎天主教學院(1969-1971)。 服兵役後,他於1970年4月5日在法國聖馬洛晉鐸。他擁有神聖神學碩士學位(巴黎,1971 年)和羅馬宗座拉特朗大學教會法博士學位(1973-1977 年)。他在羅馬宗座外交學院畢業(1973-1977),並於 1977年3月5日開始在羅馬教廷外交使團任職。他首先被任命為駐新西蘭和群島宗座代表。太平洋宗座代表(1977-1981);莫桑比克宗座代表(1981 年);津巴布韋宗座代表(1982-1986);古巴宗座代表(1986-1989);巴西宗座代表(1989-1991);教廷常駐瑞士日內瓦聯合國代表團(1991-1995 年)。1995年7月12日,他被選為古內拉領銜總主教,並於1995年9月24日在法國聖馬洛接受主教祝聖。他於1995年7月12日被任命為駐海地宗座大使直至1999年。他曾擔任駐烏干達宗座大使(1999-2007年),然後擔任駐墨西哥宗座大使(2007-2016年)。 2016年4月12日,他被教宗方濟各任命為駐美國宗座大使。

耶路撒冷拉丁禮宗主教皮扎巴拉(Pierbattista PIZZABALLA)

皮扎巴拉宗主教現年58歲。他於1965年4月21日出生在意大利貝加莫省,24歲在博洛尼亞聖安多尼堂宣發終身誓願,隔年晉鐸。除了意大利語以外,皮扎巴拉宗主教也會講現代希伯來語和英語,1995年參與了《羅馬彌撒經書》希伯來文版本的出版工作,並為以色列天主教團體翻譯了許多希伯來文禮儀經文。1999年7月2日,他正式加入守護聖地的方濟各會團體。擔任過多項職務後,他於2020年10月24日蒙教宗方濟各任命為耶路撒冷拉丁禮宗主教。

開普敦總主教布里斯林(Stephen BRISLIN)

1956年9月24日出生於南非城鎮韋爾科姆。他在韋爾科姆的聖艾格尼絲修道院接受小學教育,隨後在比勒陀利亞的聖若翰維雅納神學院學習哲學,在倫敦傳教會學院學習神學。他於1983年11月19日晉鐸舉。教宗本篤十六世任命他為南非克魯恩斯塔德主教,並於2007年1月28日晉牧。2010年2月7日,他被任命為開普敦總主教。2013年至2019年,他擔任南非天主教主教團主席。

科爾多瓦總主教羅西(Ángel Sixto ROSSI)

1958年8月11日出生於西班牙科爾多瓦。1976年,他被當時的耶穌會阿根廷會省接納為修生。在厄瓜多爾學習哲學和神學後,他於1986年12月12日晉鐸。 他畢業於羅馬額我略宗座大學靈修神學。2021年11月6日,教宗方濟各任命他為科爾多瓦總主教。

波哥大總主教魯埃達(Luis José RUEDA APARICIO)

1962年3月3日出生於桑坦德省索科羅和聖吉爾教區的聖吉爾。他在聖吉爾的聖卡洛斯大修院學習哲學,在布卡拉曼加大修院學習神學。1989年11月23日晉鐸。他在羅馬宗座拉特朗大學(Pontifical Lateran University)轄下的聖亞豐素倫理學院(Alphonsian Academy)獲得了道德倫理神學碩士學位。2012年2月2日,他被任命為蒙特利巴諾主教,並於2013年4月14日晉牧。2018年5月19日,他被任命為波帕揚都主教,並於7月7日就職。2020年4月25日,教宗方濟各任命他為波哥大總主教,並於同年6月11日就任。從2021年5月13日至2022年6月25日,他擔任索阿查教區(昆迪納馬卡)的宗座署理。2021年7月6日,他當選為哥倫比亞主教團主席,任期三年。

羅茲總主教里斯(Grzegorz RYŚ)

1964年2月9日出生於波蘭克拉科夫。1982年至1988年,里斯總主教在克拉科夫宗座神學院教會神學院和歷史學院以及克拉科夫總教區大修院學習。1988年5月22日,他在瓦維爾主教座堂晉鐸。1988年至1989年,他在肯蒂的聖瑪加利大和加大利納教區擔任副主教。2007年至2011年,他擔任克拉科夫總教區大修院院長。2010年和2011年,他還擔任波蘭神學院院長會議主席。2011年7月16日,他被教宗本篤十六世任命為克拉科夫總教區的輔理主教,並於9月28日被祝聖。2017年9月14日,教宗方濟各任命他為羅茲總主教。他於2017年11月4日就職。

朱巴總主教穆拉(Stephen Ameyu Martin MULLA)

1964年1月10日出生於伊多(蘇丹東赤道州)。1991年4月21日在託里特教區晉鐸。在喀土穆從事牧民工作後,他於1993年至1997年在羅馬城市宗座大學獲得教義神學博士學位。他的論文題目是《蘇丹的宗教對話與和解》。隨後,他在南蘇丹朱巴的修院任教,及後成為院長。教宗方濟各於2019年1月3日任命他為托里特主教,該教區在穆特克主教於2013年去世後已空缺5年。2019年12月12日,教宗方濟各任命他為朱巴總主教,並於2020年3月22日就任。他仍然是托里特教區的宗座署理。他於2020年9月21日至2021年1月24日擔任瓦烏教區的宗座署理。

馬德里總主教科沃(José COBO CANO)

卡諾總主教1965年9月20日出生於西班牙南部安達盧西亞的薩維奧特( Sabiote),現年57 歲,1994 年晉鐸。他就讀於馬德里天主教聖達瑪索大學,取得神學學士學位和民法碩士學位。學業結束後,從事堂區牧靈工作,並於 2017 年 12 月被任命為馬德里總教區輔理主教。他是西班牙主教團社會牧靈委員會成員,並於2020 年起,成為西班牙主教團社會牧靈與促進人類委員會的成員。教宗方濟各在2023年6月12日任命他為該總教區的新任總主教。

塔波拉助理總主教魯甘布瓦(Protase RUGAMBWA)

1960年5月31日出生於坦桑尼亞佈內納,1990年9月2日被聖若望保祿二世教宗祝聖為神父。1998年,他獲得羅馬宗座拉特朗大學牧靈神學博士學位。2000年至2002年,他擔任Rulenge-Ngara教區的副主教。2002年至2008年,他擔任前萬民福傳部的官員。2008年1月18日,他被任命為坦桑尼亞基戈馬教區主教。後來,2012年6月26日,他被任命為同一教區的兼職秘書和宗座傳教善會主席,個人頭銜為總主教。2023年4月13 日,教宗方濟各任命他為塔波拉(坦桑尼亞)助理總主教。

檳城主教施恩天(Sebastian FRANCIS)

1951年11月11日出生於馬來西亞新山市。1967年就讀於新加坡聖方濟沙勿略小修院。1970年就讀於檳城大修院。他完成哲學和神學課程後,於1977年7月28日在馬六甲暨柔佛教區晉鐸。在1988年至2012年間,他擔任該教區的副主教。他在羅馬意大利聖托馬斯阿奎那宗座大學獲得了教義神學碩士學位。其後,他於 1991 年獲得了法律學位,並前往紐約瑪利諾神學院深造。 2012年7月7日,教宗本篤十六世任命他為檳城教區主教,並於同年8月20日晉牧。自2017年1月1日起,他擔任馬來西亞、新加坡和文萊天主教主教團主席。2023年1月,他被委任為亞洲主教團協會社會傳播辦公室主席。

香港主教周守仁(Stephen CHOW SAU-YAN)

1959年8月7日在香港出生。在美國明尼蘇達大學取得心理學碩士學位後,於1984年9月27日進入耶穌會。初學期間,他在香港完成神哲學學業,並於1994年7月16日在香港晉鐸。後來,周神父繼續在美國深造,在波士頓哈佛大學(2000-2006年)獲得人類發展與心理學博士學位。周神父於2007年4月17日發了終身願。之後,他在香港和九龍的兩所耶穌會學校擔任校監;在香港大學任榮譽助理教授,以及耶穌會的培育導師。從2009年起,周神父擔任耶穌會中華省教育委員會主席,2012年起又在香港教區的聖神修院教授心理學。2012至2014年,周神父成為香港教區司鐸議會成員,2013至2017年擔任耶穌會省諮議員,並從2017年起擔任教區教育委員會成員。從2018年1月起至今,周神父一直擔任耶穌會中華省省會長;從2020年起,他是香港男修會省會長聯合會的副秘書長。2021年12月4日晉牧,履任天主教香港教區第九任教區主教 。他將是香港教區第四位樞機。

阿雅克肖主教布斯蒂略(François-Xavier BUSTILLO)

1968年11月23日出生於西班牙潘普洛納,自2021年起擔任阿雅克肖主教,方濟各會修士。 他進入巴茲坦小修院,並開始在意大利帕多瓦的方濟會修院生活,並在那裡完成了哲學和神學課程。他於1992年9月 20 日發終身聖願,兩年後晉鐸。同年,他與一些兄弟在納博訥(法國)創立了聖文德修院。從2018年到被任命為主教為止,他一直擔任露德聖高比修院的監護人、露德朝聖地和保護未成年人委員會的主教代表,並自2020年起擔任露德塔爾布教區主教委員會成員等。他是梵蒂岡出版社出版的《見證者而非官員》一書的作者,教宗在2022年的聖油彌撒和其他場合將這本書送給神父們。

17.)里斯本輔理主教阿吉亞爾(Américo Manuel ALVES AGUIAR)

慈幼會總會長范達民(Ángel FERNÁNDEZ ARTIME)神父

1960年8月21日,生於在西班牙戈松。1978年9月3日,矢發初願。1984年6月17日,宣發永願。1987年7月4日晉鐸。在萊昂會省,曾任院長,青年牧民委員、會省議會議員及副省會長。2000至2006年,被委任為萊昂會省省會長。2009年,被委任為阿根廷南部會省省會長。2013年,被委任為西班牙瑪利亞進教之佑新會省的省會長。2014年,被選為鮑思高神父第十位繼任人至今。2020年3月11日,連任成為慈幼會總會長。

宗座大使馬爾凱托(Agostino MARCHETTO)總主教

教宗方濟各的宗座大使是梵蒂岡第二屆大公會議最偉大的詮釋者。1940年8月28日出生於維琴察,在維琴察的Patronage Leone XIII學校就讀,然後進入修院,並於1964年6月28日在維琴察主教教堂晉鐸。1985年8月31日,他被任命為阿斯蒂吉的領銜總主教及駐馬達加斯加和毛里求斯宗座大使。1990年12月7日,他被調任為駐坦桑尼亞宗座大使,並於1994年5月18日被調任駐白俄羅斯宗座大使。2001年11月6日,聖若望保祿二世教宗任命他為宗座移民和流動人口牧靈關懷委員會秘書。2010年8月25日,70歲高齡的他辭去職務,專心研究梵蒂岡第二屆大公會議的詮釋學。除意大利語外,他還懂法語、英語和西班牙語。

庫馬納榮休總主教佩德隆(Diego Rafael PADRÓN SÁNCHEZ)

目前是委內瑞拉巴倫西亞總教區神父。他於1939年5月17日出生於蒙塔爾班,擁有羅馬宗座額我略大學聖經神學學位和以色列耶路撒冷方濟各學院東方聖經科學文憑。他是西班牙語、文學和拉丁語教授,畢業於加拉加斯師範學院專業教學學院。1963年8月4日晉鐸,並擔任巴倫西亞多個堂區的堂區神父。1990年,聖若望保祿二世教宗任命他為加拉加斯總教區輔理主教和吉西帕領銜主教,1994年擔任馬圖林教區主教,2002年擔任庫馬納總教區總主教。他連續兩屆擔任委內瑞拉主教團主席。

在布宜諾斯艾利斯龐貝聖母朝聖地聽告解的德里(Luis Pascual DRI)神父

現年96歲,每天繼續通過施行修和聖事來事奉主。1927年4月17日,他出生於阿根廷恩特雷里奧斯省 Federación 的一個家庭,家中除了一名孩子外,其他所有孩子都在宗教生活中奉獻自己給天主。從小時候起,他就在田裡工作,飼養動物,還種植玉米等等。1938年1月,11歲的他進入加布遣會修院,並於1945年2月21日正式成為加布遣會會士。1952年3月29日,他在蒙得維的亞主教座堂被晉鐸。1953年擔任三藩市德卡拉斯科小修院院長。 1962年,他開始在烏拉圭 Colegio y Liceo Secco Illa de Uruguay 擔任教授,直到1974年。他曾在多個堂區服務,2000年初,他被調到布宜諾斯艾利斯龐貝聖母朝聖地。 他在布宜諾斯艾利斯的德龐佩亞度過了三年,然後被任命為馬德普拉塔的堂區神父。 2007年,他再次回到布宜諾斯艾利斯龐貝聖母朝聖地。

資料來源:梵蒂岡新聞網

中文翻譯:鹽與光傳媒

 

敞開心扉說「亮」話:天主不願意我們只做好人,而是要我們做聖人

福音 聖瑪竇福音 10:7-15

那時候,耶穌對他的門徒說:「你們在路上應宣講說:天國臨近了。病人,你們要治好;死人,你們要復活;癩病人,你們要潔淨;魔鬼,你們要軀逐;你們白白得來的,也要白白分施。你們不要在腰帶裏備下金、銀、銅錢;路上不要帶口袋,也不要帶兩件內衣,也不要穿鞋,也不要帶棍杖,因為工人自當有他的食物。你們不論進了那一城或那一村,查問其中誰是當得起的,就住在那裏,直到你們離去。你們進那一家時,要向它請安。倘若這一家是堪當的,你們的平安就必降臨到這一家;倘若是不堪當的,你們的平安仍歸於你們。誰若不接待你們,也不聽你們的話,當你們從那一家或那一城出來時,應把塵土由你們的腳上拂去。我實在告訴你們:在審判的日子,索多瑪和哈摩辣地所受的懲罰,比那座城所受的還要輕。」

天主不願意我們只做好人,
而是要我們做聖人
撰文:王新亮神父 (主徒會)

在與教友接觸的過程中,發現我們教友中有很多好人。比如有人自費、用上自己的時間、精力去福傳;有人做很多慈善工作;有人做義工;有人為堂區奉獻時間、才能;有人用他們的專業、聰明才智,為天主和其他兄弟姐妹服務。我為這些兄弟姐妹祈求天主多多降福你們,並能夠保持你們手中的善工。但是,天主不願意我們只做好人,而是要我們做聖人。

好人和聖人最大的區別是:好人是「我」要為天主和其他人做一些好事,更多的是依賴人性的力量;聖人是天主你要「我」做什麼,「我」完全順從聖神的引導,是依賴天主的力量。

在今天的福音中,耶穌派遣門徒們去傳揚福音,並告訴他們「你們不要在腰帶裏備下金、銀、銅錢;路上不要帶口袋,也不要帶兩件內衣,也不要穿鞋,也不要帶棍杖」。這些金、銀、銅錢,口袋,內衣,鞋,棍杖,全部是人的思慮和計劃,是「我」想應該怎麼樣去福傳,是依賴人的力量。但是,耶穌想讓門徒們放下這些,服從天主的安排,依靠天主的量。

在我們的生活中,有時我們想為天主做些好事,但是突然發現自己的健康出了問題,或者經濟出了問題,家庭有了變故、意外,再或者發生了一些其他的事情,完全打亂了自己的計劃。這時我們要放下「這些金、銀、銅錢,口袋,內衣,鞋,棍杖」也就是人的思慮和計劃,來順從天主的計劃和旨意,來接受這些變故,並奉獻給天主。天主會給我們帶來更大的善。

聖女小德蘭一生沒有出去傳教,但是不阻擋她成為傳教主保,就是因為她順從了天主的安排。所以,主內的兄弟姐妹們,讓我們時時刻刻順從天主聖神,順從天主的旨意,那時我們就有了天主的力量,而不再是人的力量。

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

進教之佑驛站:常年期第十四周 星期四 福音反省

瑪 10:7-15

你們在路上應宣講說:天國臨近了。病人,你們要治好;死人,你們要復活;癩病人,你們要潔淨; 魔鬼,你們要驅逐,你們白白得來的,也要白白分施。你不要在腰帶裏備下金、銀、銅錢;路上不要帶口袋,也不要帶兩件內衣,也不要穿鞋,也不要帶棍杖,因為工人自當有他的食物。你們不論進了那一城或那一村,查問其中誰是當得起的,就住在那裏,直到你們離去。你們進那一家時,要向它請安。倘若這一家是堪當的,你們的平安就必降臨這一家;倘若是不堪當的,你們的平安仍歸於你們。誰若不接待你們,也不聽你們的話,當你們從那一家或那一城出來,應把塵土從你們的腳上拂去。我實在告訴你們:在審判的日子,索多瑪和哈摩辣地所受的懲罰,比那座城所受的還要輕。

反省

《為人指出喜樂路》

在今天的福音中,耶穌派遣門徒去宣講天國福音的原因也就這麼簡單:「你們白白得來的,也要白白分施。」我們每一個呼吸和心跳、生命和健康,我們能生長在一個安全的地方、擁有學習和就業機會、擁有信仰和活動的自由,哪一樣不是你白白領受的?還有,我們有幸認識天主,找到生命的方向和意義,這不是值得感恩嗎?當我們用感恩的心去細數生命中的祝福,我們會發現,原來生命不是靠自己的力量掌握和控制的,而是受天主和身邊的人所賜予與祝福的。意識到這一點,讓我們挑戰自己,不要在天主恩寵的台前白吃白喝,卻要成為別人的祝福。今天耶穌派遣門徒,去宣講天國臨近了。這使命不繁重,因為它不是要我們靠意志力去完成的。相反的,它要求我們,去回憶天主對我們的好,去肯定天主,在我們生命中寫下的救恩史。如果我們的生命,因感恩而散發喜樂和希望,它將為身邊的人,指出一條通往喜樂和希望的道路。

主耶穌,祢的友誼和救恩讓我們充滿感激,我們願更多人來認識祢。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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《進教之佑驛站》反省文章

大自然靈修:2023年7月9日 常年期第十四主日 【去除妄動】

常年期第十四主日
【凡勞苦和負重擔的,
你們都到我面前來;我要使你們安息。】
瑪11:28)

教宗方濟各在今年糧農組織大會致函中提到,氣候變化和自然災害的後果導致數百萬人繼續處於貧困和營養不良的狀況,且比過往越見嚴重*。

導致這些情況的發生,其中一個原因,就像聖保祿在讀經二中所提到的「隨從肉性生活」。過度消費和浪費、樂於各種享受和方便等等,看似只是個人的生活習慣,卻能在大自然中反映出結果。相反,如果我們能改掉這種「肉性」的習慣,對大自然的破壞就會減少,世界也會走向一個較好的方向。

不過,在現實中,要放棄或減少這種讓人「快樂」的習慣,的確談何容易?

所以耶穌今天特別邀請我們,越是困難,越是要到祂跟前來,跟祂學習。在祂內有終極喜樂的根源、慰藉、智慧和力量,幫助我們面對各種挑戰。

當我們能找到「肉性」以外,或甚至更快樂的泉源,肉性的生活自然就會減少。

讓我們祈禱:慈悲的天父,感謝祢賜下祢的聖子耶穌,時常陪伴及教導我們,幫助我們有能力擺脫俗世的誘惑,引導我們走上真正喜樂的道路。求主俯聽我們的祈禱,亞孟。

*詳情可參閱梵蒂岡新聞網:https://shorturl.at/juzJ1

來源:天主教關愛自然行動

迎向里斯本世青節,青年表達興奮之情

圖片:lisboa2023.org

普世青年節不是純粹的旅行,而是一趟朝聖、與不同背景的青年的真實相遇。在迎向第37屆普世青年節之際,三名青年接受梵蒂岡新聞網採訪,吐露了他們的心聲。

現年22歲的意大利米蘭青年亞歷山大(Alessandro)表示,他去年走了聖雅各伯朝聖之路後,決定要參加本屆葡萄牙世青節,因為他總是期待能沉浸在友誼和分享的氣氛中,不僅是與三五知己,也與旅途中遇到的人培養友誼、互相分享。

意大利蒙扎的女青年瓦尼莎(Vanessa)在堂區很活躍,但她透露了她很傷心看到有些青年之所以接近教會團體,只是為了拿學分,而非出於真心感興趣。瓦尼莎為這現象感到難過,因為對她來說,教會洋溢著喜樂,而且正是這份喜樂促使她的信仰成長。她渴望在世青節也能體驗到喜樂。

阿根廷女青年奧斯定納(Agustina)是世青節的義工。對她來說,參與這件盛事,意味著能感受到教會的普世性、一個親如家人的教會大家庭。奧斯定納解釋道,她投入志願工作,起初主要是為了參與大會並服務外地青年,後來她發現教會是個全球大家庭。為奧斯定納來說,這是個「改變生命」的重要經驗。

來源:梵蒂岡新聞網

敞開心扉說「亮」話:耶穌做事的動機

福音 聖瑪竇福音 9:32-38

那時候,有人給耶穌送來一個附魔的啞巴。魔鬼一被趕出去,啞巴就說出話來。群眾驚奇說:「在以色列從未出現過這樣的事情。」但法利塞人卻說:「他是仗賴魔王驅魔。」耶穌周遊各城各村,在他們的會堂內施教,宣講天國的福音,治好一切疾病,一切災殃。他一見到群眾,就對他們動了慈心,因為他們困苦流離,像沒有牧人的羊,於是對自己的門徒說:「莊稼固多,工人卻少,所以你們應當求莊稼的主人派遣工人,來收他的莊稼。」——上主的話。

耶穌做事的動機
撰文:王新亮神父 (主徒會)

每當我們做一些好事,尤其為天主做一些好事的時候,我們會發現有很多的阻礙,比如來自家人的反對,反對我們浪費時間,多管閒事。有來自朋友的批評、質疑,批評質疑我們做好事的動機。有來自人的嫉妒,嫉妒我們的能力等等。很多人因為這些阻礙很快就放棄了手中的善事。今天的福音為我們提供了一個很好的反省機會,也給了我們一個學習耶穌的機會。讓我們一起看看耶穌在遇到這種情況下是怎樣做的。

在今天的福音中,耶穌把魔鬼從一個啞巴身上趕出去之後,啞巴就說出話來。這本來是一件好事,也是光榮天主的事。但是,法利塞人卻故意想否定耶穌所做的善事,於是他們侮辱耶穌是仗賴魔王驅魔。這是對耶穌人格上完全的否定。我們很多人在遇到這樣的質疑後,很難會繼續做善事,但是耶穌卻沒有停下手中的善事,而是繼續施教,宣講福音,治病救人。為什麼呢?

福音裡的一句說很重要,「他一見到群眾,就對他們動了慈心」。耶穌所做的一切,都是為了受苦受難的群眾,為了愛人。耶穌的心,完全在這些受苦的人身上,他不在乎別人怎麼看他。所以,假如我們做善事的動機是為了愛天主,愛人我們也是不怕阻礙的。讓我們做事的時候,不斷地調整我們的動機和目的,讓我們只以愛主愛人為動機。

最後,我將加爾各答的聖德蘭修女的幾句話語送給大家。

人們經常是不講道理的、沒有邏輯的,和以自我為中心的。不管怎樣,你要原諒他們!

即使你是友善的,人們可能還是會說你自私和動機不良。不管怎樣,你還是要友善。

當你功成名就,你會有一些虛假的朋友,和一些真實的敵人。不管怎樣,你還是要取得成功。

即使你是誠實的和率直的,人們可能還是會欺騙你。不管怎樣,你還是要誠實和率直。

你多年來營造的東西,有人在一夜之間把它摧毀。不管怎樣,你還是要去營造。

如果你找到了平靜和幸福,他們可能會嫉妒你。不管怎樣,你還是要快樂。

你今天做的善事,人們往往明天就會忘記。不管怎樣,你還是要做善事!

即使把你最好的東西給了這個世界,也許這些東西永遠都不夠。不管怎樣,把你最好的東西給這個世界。說到底,它是你和上天之間的事,而決不是你和他人之間的事!

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

教宗宣布召開御前會議擢升21位新樞機,當中包括周守仁主教及慈幼會總會長

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2023年7月9日,教宗方濟各誦唸三鐘經後宣布將於2023年9月30日召開御前會議擢升21位新樞機,他們當中有18人年齡未滿80歲,因此有權參加未來的選舉教宗會議,當中包括周守仁主教及鮑思高慈幼會總會長范達民神父。御前會議將在主教代表會議開始之前舉行,主教代表會議定於今年10月舉行。

以下是教宗的話:

「親愛的兄弟姐妹們:我很高興地宣布,9月30日,將召開御前會議擢升新樞機。他們的出身體現了教會的普世性,教會繼續向全球的人宣揚天主的仁慈之愛。此外,新樞機加入羅馬教區表明了聖座與遍布世界各地的教會之間有著不可分割的聯繫。」

21位新樞機中,包括教廷教義部新任部長費爾南德斯總主教(Víctor Manuel Fernández)、教廷主教部部長普雷沃斯特主教(Robert Francis Prevost)、聖座東方教會部部長古杰羅蒂總主教(Claudio Gugerotti. )、耶路撒冷拉丁禮宗主教皮扎巴拉(Pierbattista Pizzaballa)、香港教區主教周守仁、 駐美國宗座大使皮埃爾總主教(Christophe Pierre)、鮑思高慈幼會總會長范達民神父(Ángel Fernández Artime)等等。

按此閱覽新樞機名單

在與聖伯多祿廣場上向信徒告別之前,教宗方濟各呼籲眾人為候任樞機們祈禱:

「讓我們為新任樞機祈禱,使他們成為一個仁慈和忠信的大司祭(參見希伯來書2:17),願他們能協助我作為羅馬主教的工作,來造福所有忠於天主的神聖子民。」

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