路 11:29-32

群眾集合攏來的時候，耶穌開始說：「這一世代是一邪惡的世代：它要求徵兆，除了約納的徵兆外，必不給它任何其他徵兆。因為，有如約納為尼尼微人是個徵兆，將來人子為這一世代也是這樣。南方的女王，在審判時，將同這一代人起來，定他們的罪，因為她從地極來，聽撒羅滿的智慧；看，這裡有一位大於撒羅滿的！尼尼微人在審判時，將同這一代人起來，定他們的罪，因為尼尼微人因了約納的宣講而悔改了；看，這裡有一位大於約納的！ 」

反省

《執迷 ·不悟》

路加福音中指出的約納，他和耶穌皆扮演先知角色，並在宣講上導引人悔改遷善。約納在魚腹中三日三夜，就是象徵耶穌的聖死、埋葬和復活。約納能夠說服尼尼微人改過自新，也是明證耶穌肩負起神聖的使命。

可惜，「執迷者」是當時的猶太人和經師們要求過堪，他們希望見到耶穌的智慧和奇蹟，比撒羅滿的智慧和約納的更大、更驚人的奇蹟；然而，這些都不能改變他們，因為他們不願受教，所見所聞的絕不能使他們悔改自新。再者，他們更心懷不軌，因為人性軟弱而設計謀害耶穌。

然而，「不悟者」是現代人。他們何嘗不是一樣嗎？人們越來越追求科學與技術，把天主放在一邊，他們鑽硏先進科技發展一日千里，以為這可以改變人的生命和生活，延年益壽，物質享受會帶來人生活美滿，幸福快樂。結果，這樣多時導致人們自私自利，你爭我奪，家國如是，世界如是。誰會理會世界各地災害連連？很多人受戰火摧殘生活塗炭，面對種種困難饑荒？誰關心人真正的回歸？真悔改和更新？誰能逃避將來的公審判？

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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瑪 6:7-15

那時，耶穌對群眾說：「當你們祈禱時，不要嘮叨，像外邦人那樣，因為他們以為說得多，就會得到應允。不要學他們，因為你們的父在你們祈求祂之前，已知道你們需要什麼。所以，你們要這樣祈禱：『我們在天上的父親，願祢的名被尊為聖，願祢的國來臨，願祢的旨意承行在人間，如同在天上。求祢今天賞給我們日用的食糧。求祢寬恕我們的罪債，如同我們寬恕虧負我們的人一樣。不要讓我們陷於誘惑，但救我們脫離凶惡。』如果你們寬恕別人的過犯，你們的天父也必寬恕你們。如果你們不寬恕別人，你們的父也不會寬恕你們的過犯。」

反省

《讓天父的旨意奉行》

主耶穌教導我們的唯一祈禱文就是《天主經》，教我們怎麼跟天父說話。從第一句話「我們在天的父」就提到我們和父的關係，還有我們該去哪裡找祂，就在天堂。但就如聖奧斯定所說，他在許多地方尋求祂，最後終於在自己內找到了天父。所以天父是如此的靠近，只要我們的心眼轉向祂，特別是在唸《天主經》時，要收心祈禱；不要嘴巴說話，心卻胡思亂想。主耶穌也教導我們要求「我們的日用糧，求祢今天賜給我們」。這「日用糧」就是主基督自身，是在聖體中的主耶穌。祂要鼓舞我們直到信仰的戰爭結束，而我們能平安地到達天鄉。領受基督的聖體是多怎麼重要啊﹗我們喜歡大吃大喝，但是找時間去彌撒卻有一千個藉口。如果我們真心想讓天父的旨意奉行，那用潔淨的心去領受聖體是不可或缺的。

天父，讓我今天能領受到祢賜予的日用糧，就是祢最愛的聖子耶穌，使我們更堪當地稱祢為父。亞孟。

進教之佑，為我等祈。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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路9:22-25

那時，耶穌對門徒說：「人子必須受很多苦，被眾長老、司祭長和經師棄絕，且要被殺，但第三天必要復活。」祂又對眾人說：「誰若願意跟隨我，應捨棄自己，天天背著自己的十字架來跟隨我。因為誰想救自己的生命，必會喪失生命；但誰為了我的緣故而失去自己的生命，這人必會救得生命。人即使賺得了全世界，卻失去自己或賠上自己，對他有什麼好處？」

《嘗試向別人分享經驗》

今天耶穌要在我們的生命中，宣佈祂強而有力的話：「上主的神臨於我身上，因為衪給我傅了油，派遣我向貧窮人傳報喜訊，向俘虜宣告釋放，向盲者宣告復明，使受壓迫者獲得自由，宣佈上主恩慈之年」(路4:18-19)。你是否也曾經體驗到祂話語的力量？若有，不妨把那次和耶穌的相遇的經驗記下來，好好品嚐，並為之感恩。同時，你也可以嘗試在適合的時候，也把這個經驗分享給別人，不要害羞、吝嗇。你相信嗎，當耶穌碰觸我們，給我們祂的一句話時，祂想到的不只是我們，而是透過我們生命，見證也能遇到祂的人？只可惜，很多人不懂的珍惜耶穌的話語——他們雖然每週都參加彌撒，都聆聽聖言，卻沒有專心聽、不把它當一回事，甚至還覺得耶穌的話是陳腔濫調，和他們的生活沒有關係，甚至為之感到羞恥。今天就讓耶穌挑戰你，你得先給它的話語一個機會去證明自己。耶穌對祂的話語充滿信心，相信凡真心接觸它的，沒有不被改變的。

主耶穌，讓我們不只要聽聖言，而且要大方的把它活出來。亞孟。

進教之佑，為我等祈。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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