天使綸音邀請你來到天主的聖殿，我們以歌詠、福音及分享為耶穌的死找出真兇，我們一齊返到耶穌受難時前後，相遇跟耶穌好有密切關係的人。這些人你是否認識，又或者似曾相識？可有想過「耶穌之死，與我何干？」
谷 12:28-34
那時候，有一個經師上前來，問耶穌說：「一切誡命中，那一條是第一條呢？」耶穌回答說：「第一條是：『以色列！你要聽！上主我們的天主是唯一的天主。你們當全心、全靈、全力愛上主，你的天主。』第二條是：『你應當愛近人如你自己。』再沒有別的誡命比這兩條更大的了。」那經師對耶穌說：「不錯，師傅說的實在對：他是唯一的，除他以外，再沒有別的：應以全心、全意、全力愛他，並愛近人如自己，遠超過一切全燔祭和犧牲。」耶穌見他回答的明智，便對他說：「你離天主的國不遠了。」從此，沒有人敢再問他。
反省
《十誡如二· 二誡如一》
從馬爾谷福音中得知法利塞人爭辯誡命中那條最大，而經師們卻爭論在芸芸眾多誡命中，從248條積極的、365條消極的如何分解那條「最重要」、「最大」和「最小」；前者乃基於量化，後者乃基於質化。在眾說紛紜中，這位經師懷着不恥下問，願意和耶穌交心交談。
耶穌在指出十誡歸一，是唯一全心、全靈、全意、全力愛天主在萬有之上。十誡總綱就是愛天主如愛近人，而愛人就如愛人如己。愛天主不等如愛自己，應愛屋及烏，愛近人就如愛天主，一者是歸心，二者是放心，所以愛德遠遠勝過全燔祭和犧牲。
所以，十誡是法律「愛的成全」，二誡是先知「愛的滿全」，愛天主而不愛近人不可，愛近人而不愛天主不得。
故此在對答中，這位經師始終得到耶穌的讚賞：「你離天主的國不遠了。」至於他後來成了門徒而跟從耶穌與否，就不得而知。可是，他能得到耶穌教導和啟發而說出心底話來，理應刻骨銘心，終身受用不已。今天紀念的傳教士聖人博德，也是一個愛主愛人的現代演繹。
進教之佑，為我等祈。
撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父
路 11:14-23
那時，耶穌驅逐一個啞魔，邪魔離開後，啞巴就說出話來，群眾都很驚訝。但他們有些人說：「祂是靠魔王貝耳則步驅魔！」而其他的人想試探祂，要求祂顯一個天上的神蹟。耶穌知道他們的想法，對他們說：「凡一國分裂內鬥必成廢墟，一個分裂的家也必傾塌。同樣，如果撒旦也分裂內鬥，牠的國怎能站得住呢？因為你們說我是靠貝耳則步驅魔。如果我是靠貝耳則步驅魔，那麼你們的徒弟是靠誰驅魔呢？因此，他們將會是你們的判官！但如果我是靠天主的手指驅魔，那麼天主的國已來到你們中間了！當一個壯漢全副武裝，守衛自己的家園，他的財產便安全；但當有比他更強的人來勝過他時，就會奪去他所倚靠的武器，把搶來的分贓。誰不與我一起，就是反對我；誰不把人聚集在我身邊，就是在拆散！」
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《需要天主的力量》
在今天的福音中，耶穌兩次用了「住家」的畫面。首先，祂說：「幾時壯士佩帶武器，看守自己的宅舍，他的財產，必能安全」。這宅舍就是我們的心，而那個守住宅舍的壯士是我們管制它的能力。我們如何在這高壓又難以預測的社會，好好守住自己的心，讓它們是純潔善良、健康正直、自由開放的？有些人會透過上一些課程去學習EQ技巧，醫治過去的創傷來讓自己更強一點。這些行動都是值得表揚的。但是耶穌卻很明白的告訴我們，有時候，我們生活中也會遇到那些比我們強大的敵人、或困境，讓我們措手不及。在這時，我們就會意識到，我們是多麼需要天主的力量。我們需要知道，耶穌有能力戰勝我們心中的一切魔鬼，問題是，我們讓天主住進我們的心，成為我們有力的靠山嗎？這很重要，因為，耶穌接下來形容一個已被打掃清潔，裝飾整齊的屋子，被四處溜達無處而去的邪魔佔領，而搞得慘不忍睹。
主，願我們的心屬於祢，全由祢來管理和帶領。亞孟。
進教之佑，為我等祈。
撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父
圖片：Vatican Media
教宗方濟各在當選伯多祿繼承人的十週年紀念日的當天3月13日，在其推特帳戶上發表推文，感謝從世界各地發來的祈禱賀函。教宗寫道：「感謝你們以祈禱陪伴我，請繼續這樣做。」
聖座新聞室發表公告稱，教宗在十週年紀念日的早晨，在梵蒂岡聖瑪爾大之家與在羅馬的樞機們共同主持了彌撒。當天，意大利主教團主席祖皮（Matteo Maria Zuppi）樞機也發表了視頻講話，祝賀教宗方濟各當選十週年。祖皮樞機表示，教宗方濟各十年前的此刻向教會和全世界以一個簡單的問候「晚上好」，「開啟了一個對話」的歷史進程，這對話的進程對「幫助理解福音極具吸引和說服力，能夠回應歷史的許多疑問，並傾聽在人類生存的艱難中出現的問題」。
來源:梵蒂岡新聞網
圖片：Vatican Media
「我們正在努力竭盡我們所有的創造力，好能為在烏克蘭的和平，促成談判的重啟，第一步應該是停火。」這是聖座國務卿羅帕羅林在羅馬《公教文明》期刊總部出席習安東（Antonio Spadaro）神父的新書發布會時，在發布會間隙向記者講話時所強調的。這本新書的書名是《方濟各的地圖集：梵蒂岡與國際政治》。
在烏克蘭的和平
帕羅林指出：「聖座與各國的願景不同，因為她放眼於普世，以不同的方法尋求和平。教宗方濟各願意去莫斯科和基輔，因為他認為只有在他成功會見兩位總統的情況下，才能為和平服務。」
回顧教宗方濟各「非常緊湊的」十年牧職，樞機指出：「這十年讓教會有機會在世界上得到聆聽。」
接納移民
移民的問題也是帕羅林樞機與意大利總理梅洛尼女士在新書發表會的間隙會談的主題。樞機向記者們表示，教宗的指示需要「落實」到各國的政策中。他說，「那些用於遏制與收緊的政策往往受到重視」，而「我們需要轉向更開放、更接納的政策」。
與中國對話
在回答關於中國的問題時，聖座國務卿強調了在教宗方濟各任期內聖座與中國達成協議的重要性。他提到「希望的態度」和「雙方都願意繼續」的對話。樞機以一句話概述說：「我們只求天主教信友能夠是與普世教會保持連結的天主教徒。」
談到香港教區主教周守仁定於4月底訪問北京，這是多年後的首次訪問。樞機稱之為「實現香港教會應當作為中國大陸與普世教會之間『橋樑教會』的特質，因此是一個積極的舉動。」為此，樞機說：「我很高興。」
另外，樞機還透露，教宗方濟各訪問蒙古是「可能的，雖然尚未做出最終的決定」。
德國教會同道偕行之旅
最後的話題談到，德國主教們日前投票通過了對同性戀伴侶的祝福。帕羅林強調，聖座早已在這個問題上明確表態，並指出「將在普世教會的世界主教會議進程中繼續對話」。
樞機總結道：「一個地方教會不能做出這種涉及普世教會紀律的決定。」
來源:梵蒂岡新聞網
瑪 5:17-19
那時候，耶穌對他的門徒說：「你們不要以為我來是廢除法律或先知；我來不是為廢除，而是為成全。我實在告訴你們：即使天地過去了，一撇或一畫也決不會從法律上過去，必待一切完成。所以，誰若廢除這些誡命中最小的一條，也這樣教訓人，在天國裡，他將稱為最小的；但誰若實行，也這樣教訓人，這人在天國裡將稱為大的。」
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《鐵畫·銀鉤》
瑪竇福音所記載的耶穌的新法律，乃成全舊法律，所以不是廢除，而是建立一種新精神。
猶太人有梅瑟立了五書（Torah)，要求他們一生遵守承諾，亦有舊約中的先知書（nebi’im)，
要人們篤信無異。可是，耶穌明明指出他連一撇（yod) 及一劃（i)也不改變或廢除，而是成全。法律精神就是指人在大、小事情上明知故犯，而行為上就應受到法律的規定、訟裁和判決。耶穌指的新法律精神是叫人不但恪守不渝，並教訓人守這些小誡命而為默西亞國而做的，這樣已超越規範和局限，可以愛更昇華到成全境界。
在中國人的書法中有「永字」八法，不但是局限在點、橫、劃、楝、撇、勾、剔、捺等舖陳，卻表達出字的鐵畫銀勾的空間、佈局和變化。可是書法精神是把字不再是點、線、面，而是虛、實、飛、舞、留、離的境界。這和耶穌所說的也有異曲同工之妙。
「誰若實行，也這樣教訓人，這人在天國𥚃將稱為大的。」（瑪5:19）
撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父
圖片:Vatican Media
宗徒傳下來的傳教使命「攸關每一個基督徒」，這意味著領受派遣去傳教，如同那些被耶穌派遣到各地福傳的使徒們那樣。教宗方濟各3月15日在週三公開接見的要理講授中如此解釋道。這是第七次以「福傳的熱情」為主題的公開接見要理講授，教宗當天闡述了在當今世界做傳教使徒的意義。
福音記載：「主另外選定了七十二人，派遣他們兩個兩個地在祂前面，到祂自己將要去的各城各地去。」（路十1）教宗指出，他們被稱為使徒，因爲耶穌「派他們從事傳教使命」。聖保祿則在信中稱自己「蒙召作宗徒，被選拔為傳天主的福音」（羅一1）。
教宗表示，十二宗徒和聖保祿的見證今天邀請我們省思自己的選擇、抉擇。「這一切取決於天主白白的召叫；天主也揀選我們去服務。這些服務有時看似超過我們的能力範圍，或者不符合我們的期待。所領受的召叫，有如白白賜下的恩典，需要不求回報的回應。」
如此召叫關乎每一個人，包括司鐸、度奉獻生活者和平信徒在內，因此這是個共同的召叫。每個人蒙召「積極地發揮創意來履行自己的使徒任務」。教會裡有各式各樣的職務，但是使命卻是一致的。
關於這點，教宗引用梵二文獻《教友傳教法令》，說：「基督授予了宗徒們及其繼位者以祂的名義和祂的權力訓誨、治理和祝聖的職務。但是教友，由於他們分享基督為司祭、先知和君王的職務，他們各按其身份在教會裡、在世界上，也執行者全體天主子民的使命。」（第2號）
談到這使命的價值，教宗說：「在使命一致的框架中，神恩與職務的差異不該在教會內製造特權階級：這裡沒有升遷晉級。如果你概念中的基督徒生活等同於加官進爵，高高在上指使他人，因為成功地爬到高位，那麼這不是基督信仰。這是純粹的外教文化。」
「雖然由於基督的意願，某些人被立為他人的導師、分施奧蹟、人的管理者，可是論地位，論全體信友共有的建設基督奧體的工作，在眾人中仍存在著真正的平等。」（梵二文獻《教會憲章》，第32號）教宗強調，「我們都是為他人服務的基督徒。人人是平等的，我們是平等的。耶穌對每個人的召叫，包括祂對那些看似身居高位的人的召叫，是服務。服務他人，虛懷若谷」。
「天主的召叫是朝拜天父、愛團體，以及服務」。教宗闡明，這就是做使徒的意義，這就是宗徒們的見證。
因此，我們應當從人人平等的前提出發，「重新思索我們的關係中許多對福傳至關重要的面向」。教宗邀請每個人反省自己的話語是否會「傷害人們的尊嚴，從而破壞關係」。我們也要反省對話與聆聽的能力，「好能理解他人的理由」。
教宗最後敦促眾人「遠離虛榮、職位的虛榮」，並要思索自己如何活出洗禮的聖召，如何在「從宗徒傳下來的教會裡做使徒，也就是：為他人服務」。
來源:梵蒂岡新聞網
教宗方濟各於3月12日主日誦念《三鐘經》後，呼籲信眾「在信德和關懷中與我們遭受戰爭之苦的弟兄姊妹團結一心」，特別要惦記「飽受折磨的烏克蘭人民」。
教宗在念經後邀請眾人參加今年的「24小時奉獻給上主」祈禱活動，朝拜天主，領受修和聖事。「24小時奉獻給上主」在每年四旬期舉行，今年將於3月17日週五傍晚展開，持續到3月18日週六為止。
教宗方濟各在他伯多祿牧職的第一年便推動了「24小時奉獻給上主」活動。在這活動期間，世界各地的聖堂全天開放，讓信友和朝聖者有機會停留片刻朝拜聖體，領受修和聖事。
教宗在三鐘經祈禱活動中宣布這項活動時，提到了把俄羅斯和烏克蘭奉獻給無玷聖母聖心的禮儀。這個奉獻禮於去年在懺悔禮儀中舉行，特別為和平祈禱。
教宗說：「願我們的託付不減，希望不動搖！上主始終俯聽祂的子民通過童貞聖母的轉禱而獻上的懇求。」
此外，教宗也指出，在「24小時奉獻給上主」的機會上，他將於17日週五下午訪問羅馬恩寵之母堂，在那裡主持懺悔禮儀。
來源:梵蒂岡新聞網
馬爾谷神父與教宗方濟各(圖片：Vatican Media)
阿根廷新聞網站「Infobae」刊登了威廉・馬爾谷（Guillermo Marcó）神父對教宗方濟各的採訪。這名阿根廷神父是教宗當初擔任布宜諾斯艾利斯總主教時的發言人。教宗方濟各在就職十週年的機會上接受他的採訪。
為何跟隨耶穌？
這次訪談的第一個問題是教宗方濟各為何跟隨耶穌。教宗回答說：「我很難用言語來表達。我能說的是，當我與耶穌相契合時，我會感到平安快樂。我要是出於疲倦、既定的行程或時間有限，因而不跟隨耶穌，我就會感到枯燥乏味。」
關於司鐸聖召最吸引教宗之處，教宗表示，那就是「投身於服務」。「有一回，有名司鐸告訴我，他住的地區很貧困，雖然不是貧民窟，但也差不多了。他在堂區的住所緊挨著聖堂。他對我講述說，當他必須關門時，人們就會敲他的窗。於是，他對我說：『我想要關上窗戶，因為他們讓你不得安寧。』人們讓你不得安寧。另一方面，他也告訴我，假如他關上窗，那麼他非但得不到寧靜，而且情況還會更糟糕。因為你一旦進入服務的節奏，每當你自私一點時，就會感覺很壞。服務的聖召或多或少是這樣的，你無法想像自己不服務的生活。擁有了司鐸經驗後，我不會拿任何其它事物跟司鐸身份做交換。縱然有侷限，有錯誤，有罪過，但終究是司鐸。」
有關樞機之間友愛的問題
接著，威廉・馬爾谷神父提出有關樞機之間友愛的問題。教宗說：「他們會持不同的見解，而正面積極的情況是，他們對你說出他們的想法。我害怕的是背地裡行事，心裡有話卻不說出來。樞機團裡有溝通交流，新擢升的、年邁的樞機之間有說話的自由，我為此感謝天主。我不知道是否人人都這樣，但是很多樞機坦率直言。有時候有的樞機會說：『您要小心這點，提高警覺。』謝謝，我會處理這件事，然後解決問題。」
向不同群體講話：孩童、青年、家長、病人、長者
藉著這次採訪，威廉・馬爾谷神父請教宗向不同群體講幾句話。教宗先是敦促孩童們「照料祖父母，與祖父母交談」，然後邀請青年「不要害怕生命，不要停下腳步，卻要向前邁進」。「最大的錯誤是裹足不前，所以要向前邁進」。
此外，教宗叮囑家長們「不要白白消耗了愛，卻要互相照顧，如此才能更好地照顧兒女」。對於病人，教宗說：「勸人有耐心的話，說起來簡單，但是連我也做不到。所以我明白你們會心煩意亂。你們要向上主祈求耐心的恩寵，祂必將賜給你們忍受這一切所需的恩寵。」
最後是給年長者的寄語，教宗說：「你們不要忘記，你們是根基。老人必須把這傳給年輕人、孩童、少年。⋯⋯老人如果一肚子苦水，那就太悲哀了。這比青年愁容滿面還要慘。因此，你們要向前邁進，要與青年同在。」
來源:梵蒂岡新聞網
尼加拉瓜總統奧爾特加 (圖片：Vatican Media)
「尼加拉瓜與聖座之間的外交關係確定暫停。」
尼加拉瓜外交部在一份公告中如此表示。尼加拉瓜要求聖座關閉有關外交使館。這不是若干媒體所聲稱的關係破裂。
恰好在一年前，2022年3月12日，聖座駐馬那瓜大使索梅塔戈（Waldemar Stanisław Sommertag）總主教遭到驅逐出境。聖座獲悉尼加拉瓜政府的決定，深感意外和遺憾。聖座的公告強調：「如此舉措顯然令人難以理解，因為索梅塔戈總主教在他出使期間為教會和尼加拉瓜人民的益處盡心竭力，特別是為最脆弱的群體服務，而且始終努力增進聖座與尼加拉瓜當局的良好關係。」
去年12月份，教宗方濟各在接受西班牙《阿貝賽報》（ABC報）採訪時，回答了一個關於梵蒂岡與尼加拉瓜外交關係的提問。教宗重申，聖座始終努力拯救萬民，她運用的利器是對話：「聖座從不獨自前行。她遭到驅趕。她總是挽救外交關係，並懷著耐心、通過對話來拯救那些救得起來的一切。」
尼加拉瓜的社會和政治局勢在過去幾年逐漸惡化，示威活動受到暴力鎮壓，人們被逮補、遭驅逐。馬塔加爾帕教區主教阿爾瓦雷斯（Rolando Alvarez）去年8月份遭到居家軟禁後，被武斷地判處26年監禁：他現在音信全無。
來源:梵蒂岡新聞網