教宗方濟各:為我的十週年紀念,最好禮物是和平

3月13日是教宗方濟各當選教宗的日子,梵蒂岡媒體當天公布了一段九分多鐘的 “Popecast”(教宗播客)。某天下午,教宗在聖瑪爾大之家門口柱著拐杖等候本新聞網記者,他在帶有梵蒂岡媒體標誌的麥克風前笑著問到:「播客?那是什麼?」教宗聽完記者的解釋後說:「很好,我們這麼做吧。」

這段播客不是採訪。事實上,在十週年紀念的機會上,已經有很多訪談了。教宗的播客呈現出那些貫穿其牧職的思想。

記者問道,在這對他的生命和牧職來說都是個里程碑的機會上,想與世人分享什麼呢?教宗答說:「我想到的話語是,這好像就在昨天。時間過得真快。當你想要抓住今天時,它已成了昨天。這種生活是新穎的事。這十年就是如此:張力,在張力中生活。」

數不清的接見活動,數百次對教區和堂區的牧靈訪問,以及40次國際訪問。在這些緊湊的行程中,教宗心中保留著一個特別記憶,並將其視為「最美好的記憶」:那就是「在聖伯祿廣場與年長者見面」。教宗於2014年9月28日接見了來自世界各地的祖父母,他說:「年長者有智慧,他們幫助我很多。我也是年長者,不是嗎?」

另外,在這十年中也不乏令人難過的時刻,這些都與戰爭的恐怖有關。教宗首先談到他前往意大利雷迪普利亞和安齊奧軍人墓地,以紀念諾曼底登陸,然後是為懇求敘利亞戰爭結束而舉行的守夜祈禱活動。如今,在烏克蘭的野蠻行徑持續了一年多。教宗說:「戰爭的背後是軍火工業,這是惡魔般的行為。」

教宗沒有料到,一位來自世界盡頭的主教竟然會成為在第三次世界大戰時期領導普世教會的教宗。「我沒料到這點……我以為敘利亞局勢是個獨立事件。後來發生了也門戰爭,緬甸的羅興亞人的悲劇,我去那裡時,我看到世界大戰已經存在。」

教宗說:「看到很多人失去性命,年輕人不再回來,我不管他們是俄羅斯人還是烏克蘭人,這都讓我很痛苦。」

至於教宗方濟各想要在這個重要紀念日得到什麼禮物呢?他毫不遲疑地向世人說:「和平,需要和平。」

最後,教宗提到他對教會、世界、人類,以及執政者們的「三個夢想」,即:兄弟情誼、為苦難哭泣的能力,以及微笑。

來源:梵蒂岡新聞網

進教之佑驛站:四旬期第三週 星期二 福音反省

瑪 18:21-35

那時,伯多祿前來對耶穌說:「主啊! 若我的弟兄得罪了我,我該寬恕他多少次?直到七次嗎?」耶穌對他說:「我不對你說: 直到七次,而是到七十個七次。為此天國好比一個君王,要同他的僕人算賬。他開始算賬的時候, 給他送來一個欠他一萬「塔冷通」的,因他沒有可還的,主人就下令,要他把自己和妻子兒女,以及他所有的一切,都變賣來還債。那僕人就俯伏在地叩拜他說:主啊! 容忍我吧! 一切我都要還給你。那僕人的主人就動心把釋放了,並且也赦免了他的債。那僕人正出去時,遇見一個欠他一百「德納」的同伴,他就抓住他,扼住他的喉嚨說:還你欠的債!他的同伴就俯伏在地哀求他說:容忍我吧! 我必還給你。可是他不願意,且把他下在監裏,直到他還清了欠債。他的同伴看見所發生的事,非常悲憤,遂去把所發生的一切告訴了主人。於是主人把那僕人叫來,對他說:惡僕! 因為你哀求了我,我赦免了你那一切的債;難道你不該憐憫你的同伴,如同我憐憫了你一樣嗎!他的主人大怒,遂把他交給刑役,直到他還清所欠的一切。如果你們不各自從心裏寬恕自己的弟兄,我的天父也要這樣對待你們。」

反省

《持續的寬恕》

今日福音重點就是,主人已經寬恕了僕人的債,那僕人應該因為感恩而效法主人,去寬恕欠他錢的僕人才對。然而,第一位僕人就是放錯重點了;沒有心放在被主人寬恕的大恩上,而是把焦點放在對方欠他的小錢。我們人就是這樣矛盾,這麼短視,眼前只看到別人欠我們的。所以,爭吵的時候,多時是歸罪於他人,都是他人的錯,都是他讓我很委屈……都是別人在欠我。我是無辜的受害者。在福音中,主耶穌要給我們另一個身份,另一種力量,另一種視野,就是我們有能力寬恕別人,只因為我們被深深寬恕過。人最大的挑戰之一就是寬恕自己;因為看到圓滿生活和實際生活的差距,而無法寬恕自己。然而,主耶穌救世告訴我們,天父早已經寬恕了你,也給我們力量放掉對自己的憤怒、失望、怨恨。只要你願意寬恕,持續七十個七次的寬恕,傷痛就會消失,平靜就取而代之。

主耶穌,祢知道我們的痛苦,請助我們放手,讓祢主導。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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《進教之佑驛站》反省文章

教宗方濟各牧職十週年:宗教領袖們向「弟兄」表達祝賀

圖片:Vatican Media

今年3月13日是教宗方濟各當選伯多祿繼承人的十週年紀念日。值此歡慶時刻,許多重要人士向教宗寄發了賀函。阿茲哈爾大伊瑪目塔伊布(Ahmed Al-Tayeb)和君士坦丁堡大公宗主教巴爾多祿茂親切地稱呼貝爾格里奧教宗為「弟兄」。

圖片:Vatican Media

大伊瑪目塔伊布在賀函中讚許教宗過去十年的旅途,稱讚他「在全人類之間搭建愛和手足情誼的橋樑,不知疲倦地推廣人類友愛的價值,在不同宗教的信徒之間建立對話,以之作為達成人人渴望的和平的基礎」。

圖片:Vatican Media

巴爾多祿茂宗主教在賀函中提到了他們「十年來的友誼與合作,特別是在給所有天主子民帶去安慰與和平,以及促進照料並治癒天主創造的萬物方面」。巴爾多祿茂宗主教表示,他們「共同的信念和任務是在最弱小、受苦的弟兄姊妹身上看見我們的主耶穌基督,並接納其臨在」。

圖片:Vatican Media

聖公會坎特伯里總主教韋爾比(Justin Welby)也寄來了賀函,並在其中回顧了他與教宗方濟各的首次會晤。韋爾比總主教強調了貝爾格里奧教宗的三大特質:非凡智慧與人格魅力的力量、寬厚深邃的心胸和簡樸。「這一切讓他能以特殊方式接觸到教會外的人,如同聖若望保祿二世那樣。」韋爾比總主教指出,「這為整個基督信仰教會,而不只是為羅馬天主教會,是個祝福」。

圖片:Vatican Media

羅馬猶太團體經師長迪塞尼(Riccardo Di Segni)則在賀函中首先強調了「十」的重要象徵意義,為教宗方濟各牧職的十週年獻上祝福。他祝賀教宗「身體健康、活力充沛、格外睿智,並繼續以至今擁有的力量和睿智來帶領其團體」。這位經師長也祝願教宗「與猶太人的這份特殊友誼關係得以常存」。

來源:梵蒂岡新聞網

大自然靈修:2023年3月12日 四旬期第三主日  【生命水泉】

四旬期第三主日
【我賜給他的水,
將在他內成為湧到永生的水泉。】
(若4:14)

猶太人和撒瑪黎雅人向來不和,所以當耶穌向那位撒瑪黎雅婦人請求水的時候,她感到很詫異,對耶穌也表現得不太友善。但當耶穌說到「渴祂所賜的水的人,不會再口渴」,那位婦人便馬上要求耶穌給她那樣的水。

人要維持生命,對水的渴求是一種自然的本能;水是一切生命的根源,沒有水就沒有生命。耶穌降生成人,和正常人一樣都需要水。水是如此重要,卻是經常被忽視的一份來自天主的禮物,我們應當感謝、愛惜它。

透過今天祂與婦人的對話,或說是耶穌的自我啟示,祂把水由「維持現世生命」的層面昇華到「永遠的生命」。祂稱自己為「活水」,凡接受祂的人,在他內便會湧出啟滴身心靈的水泉,幫助我們邁向永恆的生命,而耶穌就是施予這一切恩寵的那一位。

慈悲的天父,求祢讓我們除了為現世,也保持對永生的飢渴,並透過祢的聖子耶穌基督,幫助我們走向那生命的泉源。求主俯聽我們的祈禱,亞孟。

來源:天主教關愛自然行動

教宗方濟各當選10週年紀念短片系列

尼加拉瓜政府取消了明愛會的法人資格,並關閉了兩所教會大學

圖片:ucjps.edu.ni

尼加拉瓜政府當局近日取消了明愛會的法人資格,並關閉了兩所教會大學,其中一所是屬於尼加拉瓜主教團的若望保祿二世大學,另外一所名為尼加拉瓜基督徒自治大學。該國內政部已命令這些大學將有關學生、入學和學術記錄的信息移交給全國大學理事會。

根據官方公報,尼加拉瓜天主教明愛會的法人資格也被取消。該公報稱:「2023年1月31日,根據尼加拉瓜明愛會成員特別大會第79號會議事錄,他們同意自願解散該組織並進行清算。」尼加拉瓜明愛會早已從2019年起,就無法再接受國際援助,開展社會與牧靈工作了。

就在幾天前,聯合國在一份報告中譴責尼加拉瓜持續侵犯人權和壓制民主自由的行為。該報告稱:「人權狀況在2023年的頭兩個月持續惡化,出於政治動機,政府正在廣泛侵犯人權,構成了針對平民的危害人類罪。」

聯合國已要求奧爾特加政府停止侵犯行為,並釋放37名「仍被任意剝奪自由」的人,其中包括健康狀況不明的馬塔加爾帕教區主教阿爾瓦雷斯(Rolando Alvarez)。這位主教在拒絕與其他神父和政治異見人士一起離開該國後,被尼加拉瓜法院判處26年監禁。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗:教會不是少數人的家,而是所有人的家

圖片:教宗在聖瑪爾大之家主持彌撒 (2013年4月)

教宗方濟各日前在梵蒂岡聖瑪爾大之家接受了瑞士意大利語廣播電視台(RSI)記者羅達里(Paolo Rodari)的採訪,談論了許多議題,包括教宗個人的生活,教宗牧職使命的優先事項,教會對所有人的接納,俄烏戰爭和其它衝突,與前任教宗的關係等。該採訪將於3月12日星期日,教宗當選十週年紀念日前夕在黃金時段播出。

自己的身體狀況

教宗首先談到自己的身體狀況說:「我已年老。我身體的抵抗力漸弱,膝蓋有些毛病,儘管它正在好轉。我坐輪椅時,會覺得有些難為情。」

關愛世上最貧窮者

在談到關愛世上最貧窮者的課題時,教宗表示:「確實,我特別愛護被丟棄者,但這並不意味著我棄他人於不顧。貧窮人是耶穌所鍾愛的,但耶穌並沒有趕走富人。」

於是,記者羅達里問道:「耶穌要求帶任何人到祂的餐桌來,其含義是什麼?」

教宗答說:「這意味著沒有人被排除在外。當被邀請赴宴的人沒有來時,祂說到路口去叫所有的人都來,生病的,好的和壞的,小的和大的,富的和窮的,所有人。我們不該忘記這一點:教會不是少數人的家,她沒有選擇性。天主聖潔又忠實的子民是:所有人。」

「那麼,為什麼有些人因為生活狀況而感到被教會排斥呢?」

教宗解釋道:「罪一直存在。是教會內的男人、女人,拉開了這個距離。這就是世俗的虛偽,感覺自己比別人更正義,但這並不正確。我們都是罪人。到了真相大白的時刻,你把自己的實情擺在桌面上時,你會發現你原來也是一個罪人。」

為什麼選擇住在聖瑪爾大之家?

隨後,教宗談到許多人好奇的一個話題,就是他為什麼選擇住在聖瑪爾大之家。教宗解釋道:「當選兩天後,我去接管了梵蒂岡宗座大樓。它不是很豪華,一切都安排得妥妥當當,但就是太大了。我的感覺是它有如一個倒置的漏斗,從心理上講,我無法忍受這一點。一次偶然的機會,我從我現在住的房間門前經過時,我想:『我要留在這裡。』這是一間旅店,四十位在聖座工作的人就住在這裡,他們來自世界各地。」

教宗懷念的事情

在提到過去的生活,教宗有何懷念時,教宗表示,在阿根廷時,他常常散步,使用公共交就通工具如地鐵、公交車等。他當時總是和普通人在一起。

歐洲

接著,話鋒轉到了歐洲,教宗說:「現在有許多年輕的政治家、政府首腦或部長。我總是告訴他們:你們要互相交談。那人是個左派,你是個右派,但你們都是年輕人,你們交談吧!現在是你們年輕人交談的時機。」

俄烏戰爭

在談到當前世人矚目的俄烏戰爭,教宗表示:「在短短一百多年的時間裡,發生了三次世界大戰:即1914到1918年的第一次世界大戰、1939到1945年的第二次世界大戰,今天的俄烏戰爭是一場世界大戰。從零零星星的戰爭開始,現在無人可以說它不是全球性的戰爭。」教宗指出:「各大勢力糾纏在一起。戰場在烏克蘭,各方在那裡爭鬥。這讓人想到軍火工業。一位技術型專家告訴我:如果一年不生產武器,世界上的飢餓問題就會得到解決。這是一個市場,發動戰爭,出售舊武器,測試新武器。」

為此,記者羅達里問道:「在烏克蘭衝突之前,您曾多次會見普京。如果您今天遇見他,您會對他說什麼?」

教宗答道:「我會像在公共場合發言一樣,明確地對他說話。他是個有教養的人。開戰第二天,我就去了俄羅斯駐聖座大使館,表明我願意動身前往莫斯科,只要普京給我開一扇談判的窗口。拉夫羅夫寫信給我說謝謝,但表示現在不是時候。普京知道我隨時都可以前去。但那裡有帝國的利益,不僅是俄羅斯帝國,還有其他的帝國。恰恰是為了帝國,民族的利益退居第二位。」

教宗也指出世界上其它的戰爭衝突,比如:也門、敘利亞的衝突,以及在緬甸可憐的羅興亞人。他說:「戰爭造成災難,戰爭中絕沒有天主的精神,我不相信聖戰這回事。」

與榮休教宗本篤十六世的關係

隨後,教宗和記者提及他與榮休教宗本篤十六世的關係。教宗方濟各說:「他是一個屬於天主的人,我非常敬愛他。我與他最後一次見面是在聖誕節左右。那時,他幾乎說不了話了。他說話聲音很低、很低、很低。需要通過別人解釋他的話。他頭腦清醒。他提了些問題:這件事發展得怎麼樣了?那個問題處理得如何?他了解最新的進展情況。和他交談是一件快樂之事。我徵求他的意見,他給出自己的看法。他的建言總是不偏不倚、積極又明智。然而,在這最後一次的會面,看得出他在這個塵世的時日不多了。」

榮休教宗本篤十六世的葬禮

關於榮休教宗本篤十六世的葬禮,教宗說:「為了一位不在位的教宗的葬禮,禮儀人員『抓破了腦袋』。區分出差異是個難題。現在,我已要求針對未來所有教宗的葬禮進行研究。禮儀人員正在研究,並且稍加簡化,刪除禮儀上不適合的部分。」

引退的可能性

本篤十六世開啟了教宗榮休的道路,而且教宗方濟各也表示過不排除引退的可能性。記者因此詢問教宗會在何種情況下考慮引退。教宗說:「當疲勞到你無法看清事物,缺乏清晰的思考,不知道如何評估情況的時候,也或許是在身體健康出現問題時。關於這個問題,我總是徵詢建議,而且聆聽建言。事情進行得如何?你認為我是否應該⋯⋯?我請教我認識的人,還有一些明智的樞機們。他們給我講實話:繼續吧,這很好。但是,請適時地提醒一聲。」

為教宗祈禱

最後,記者羅達里問教宗,為何他在問候人們的時候,總是要邀請所有的人為他祈禱?

教宗答說:「我相信每個人都會為我祈禱。我對非信友說:請你們為我祈禱,如果你們不祈禱,請你們給我良好的氛圍。一位無神論者朋友在給我的信中寫道:我向你傳達好氛圍。這是一種非基督徒的祈禱方式,卻是一種相親相愛。愛他人就是一種祈禱。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗方濟各在專訪中談及阿根廷之行

圖片:Vatican Media

教宗方濟各在當選伯多祿繼承人10週年前夕在聖瑪爾大之家接受阿根廷新聞網站“Infobae”採訪,他談到阿根廷之行、委內瑞拉改變的希望、譴責尼加拉瓜的「粗暴專政」、烏克蘭戰爭和女性的角色等課題。

譴責尼加拉瓜的「粗暴專政」

教宗特別提到尼加拉瓜人民和教會現今所處的困境。在該國,除了繼續攻擊主教和司鐸外,聖座大使被驅逐,聖週遊行活動被禁止。教宗譴責該國領導人不公正,他談及被判處26年徒刑的馬塔加爾帕教區主教阿爾瓦雷斯(Rolando Álvarez)。他說:「我們有一位主教被關進監獄,他是一位非常認真、能幹的人。他希望做見證,不接受流放。」教宗指出:「尼加拉瓜的現況與我們生活的時代不一致,就像是把1917年的共產主義專政或1935年的希特勒專政帶到那裡。這是一種『粗暴的專政』。」

阿根廷之行

談到阿根廷,不可避免地會問到是否有可能去故鄉訪問。教宗解釋道:「原訂於2017年12月訪問阿根廷」,他重複了他從伊拉克返回羅馬的飛機上講的話:「按照計劃,先去智利,然後再去阿根廷和烏拉圭。但是發生什麼事了呢?因為當時正在選舉。所以,我們將訪問智利移到12月,然後在1月訪問阿根廷和烏拉圭。後來計劃改變了,先訪問了智利和秘魯,阿根廷和烏拉圭留在以後……。」教宗說:「無論如何,沒有拒絕去。這個旅程是計劃好的,我對這個機會持開放態度……我願去阿根廷。」

委內瑞拉改變的希望

教宗將目光轉向委內瑞拉。他說看到了一線希望,就是政權能夠改變。「我是這樣認為的,因為歷史情況將迫使有關人員改變他們對話的方式…,我絕不向能解決問題的方案關閉大門。相反地,我支持這些方案。」教宗對烏克蘭戰爭的解決方案的看法更為謹慎。他說:「所有人都為此努力。我知道有些當權者正在行動起來。但我們不知道將會帶來什麼樣的結果。」

此外,教宗在採訪中談到接納同性戀者和女性的角色等課題。訪談最後,提到33年前貝爾格里奧向加爾默羅聖母許諾不再看電視。那是1990年7月15日,當他和團體一起看電視時,電視上「播放了一些對心靈不利的事情。不是什麼有罪的事情,但那些模稜兩可的思想會削弱心靈」。隔天,在紀念加爾默羅聖母的彌撒中,他覺得「不看電視沒有任何問題」。因此,除了必要時短暫打開電視外,他不再看電視了。

來源:梵蒂岡新聞網

進教之佑驛站:四旬期第二週 星期五 福音反省

瑪 21:33-43,45-46

那時候,耶穌對司祭長和民間長老說:「你們再聽一個比喻吧!從前有一個家主,培植了一個葡萄園,周圍圍上籬笆,園內挖了一個榨酒池,築了一個守望台,把它租給園戶,就離開了本國。快到收果子的時節,他打發僕人到園戶那裡去收果子。園戶拿住了僕人,將一個鞭打了,將一個殺了,將另一個用石頭砸死了。他再打發一些僕人去,人數比以前還多;園戶也一樣對待了他們,最後他打發自己的兒子到他們那裡去,說:他們會敬重我的兒子。但園戶一看見是兒子,就彼此說:這是繼承人;來!我們殺掉他,我們就能得到他的產業。於是他們拿住他,把他推到園外殺了。那麼﹐當葡萄園的主人來時,他要怎樣處置那些園戶呢?」他們回答說:「要凶惡地消滅那些凶惡的人,把葡萄園另租給按時給他繳納出產的園戶。」耶穌對他們說:「『匠人棄而不用的石頭,反而成了屋角的基石;那是上主的所行所為,在我們眼中,神妙莫測!』的這句經文,你們沒有讀過嗎?為此,我對你們說,天主的國,必由你們中奪去,而交給結果子的外邦人。」司祭長和法利塞人聽了他的這些比喻,覺出他是指著他們說的,就想逮住他,但害怕民眾,因為他們以耶穌為一位先知。

反省

《繼承人》

子承父業是指子繼承父親的事業,此乃天公地道之事,但在今天瑪竇福音中耶穌作了這個比喻,連諷帶刺當時的司祭長和法利塞人,並形容自己也得不到合理的待遇。

在比喻中,家主有的葡萄園,原本打發僕人前往莊園收果子是合情合理合法,豈料他受到惡待,結果一去不返。

主人又再次打發多些僕人前往,最後也受到更殘酷的對待。

於是,主人為打動他們的心便遣發自己的兒子,他滿以為這繼承人會得到好的接待,怎料到人們要謀財害命,把他殺掉了,足見他們殘忍無道。

在今天救恩中,也不斷重演歷史,有不少人充當長老及先知職,他們替天行道時也敢作敢為,但一一遭受冷待和迫害,正所謂:本地薑不辣,即「先知在本鄉乃不受歡迎」,結果要另找受歡迎的地方。這個機緣及時刻是值我們把握和珍惜的!

「天主的國,必由你們中奪去,而交給結果子的外邦人。」(瑪21:43)

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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《進教之佑驛站》反省文章

天主教香港教區周守仁主教將訪問北京教區

【鹽與光傳媒資訊】2023年3月9日,天主教香港教區在新聞發布中表示,北京教區李山主教邀周守仁主教前往北京教區訪問,周主教將與夏志誠輔理主教及副主教蔡惠民神父在4月份一起應邀前往探訪。以下是發布全文: 

周守仁主教將訪問北京教區

天主教香港教區主教周守仁、輔理主教夏志誠及副主教蔡惠民神父應天主教北京教區李山主教之邀請,將於417日前往北京教區訪問,為期五天。 

周主教表示此行將延續香港教區橋樑角色的任務,促進雙方接觸與交流,以增進了解。 

天主教香港教區表示,早在去年便收到北京教區的邀請。香港教區本著主內兄弟情誼之心,在去年底亦接受了對方的邀請。 

主教訪問團一行四人,除三位神長外,主教私人助理黃家俊先生亦將隨行。 

主教懇請主內的兄弟姊妹及朋友們為此行祈禱。

傳媒熱線 :傅慧兒,陶國雄 (852) 3565-2045

Bishop Chow to visit to the Diocese of Beijing

At the invitation of Bishop Joseph Li Shan of the Diocese of Beijing, Bishop Stephen Chow, SJ, of the Diocese of Hong Kong, along with Auxiliary Bishop Joseph Ha, OFM and vicar general Father Peter Choy, will travel to the Diocese of Beijing for a five-day visit from  17th April. 

According to Bishop Chow, this visit underscores the mission of the Diocese of Hong Kong to be a bridge Church and promote exchanges and interactions between the two sides. The invitation was received sometime last year from the Diocese of Beijing and accepted in the spirit of brotherhood in the Lord toward the end of last year.  

In addition to the three priests, the delegation will include the bishop’s personal assistant, Wong Ka-chun. The bishop requests his brothers, sisters and friends in Christ to pray for the success of the visit.

Media Hotline : Loura Foo , Paul To (852) 3565-2045

來源:香港天主教社會傳播處

 

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