教宗三鐘經: 因著聖母的援助 , 願教會成為眾人的家

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7月12日主日,教宗方濟各在巴拉圭亞松森主持彌撒後,帶領信眾誦念三鐘經。教宗勉勵眾人以信任的目光轉向聖母瑪利亞,以愛的眼光不斷地向聖母祈求。因著她的援助,願教會成為所有人的家,一個知道接納眾人的家。

教會是母親,如同聖母瑪利亞那樣。聖母是我們的模範。

教宗說:「我們願意如同聖母瑪利亞那樣成為基督徒,渴望在巴拉圭這塊土地上活出信德,以信心在我們的弟兄中接納天主的生命,同時肯定上主將賜給我們雨水,我們的大地將結出果實。」

「聖母瑪利亞,天主之母,我們的母親。她是耶穌給予祂的子民的禮物,耶穌在十字架上和受苦的時刻把她交給了我們。從那時起,聖母始終與她的子女同在,特別是與那些最弱小和最有需要的人同在。你們要懷著信心走向你們的母親,向她敞開心門,把你們的快樂、悲傷、希望和困苦交託於她。願聖母瑪利亞安慰你們,以她的愛的溫柔點燃你們的希望。」

最後,教宗說:「親愛的弟兄們,我也請你們為我祈禱。我知道,巴拉圭人們是多麼地愛教宗。我也把你們放在我的心中,我為你們和你們的國家祈禱。」

誦念三鐘經前,教宗方濟各與阿根廷布宜諾斯艾利斯總主教安東諾普洛斯(Tarasios Antonopoulos)擁抱的一幕令人感動。安東諾普洛斯帶來了君士坦丁堡宗主教巴爾多祿茂一世的問候,也希望盡早能在阿根廷與教宗見面。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗在亞松森主持彌撒: 基督徒應是一個好客的人

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7月12日主日,教宗方濟各在亞松森主持感恩彌撒,1百萬信友參加。舉行彌撒的祭壇上全都用麥穗、玉米穗、可可和其它果實裝飾,彌撒結束後,這些果實將送給有需要的人。祭壇頂端是一個巨大十字架,兩旁是用玉米粉、南瓜子和葵花子鑲嵌的亞西西聖方濟各和聖依納爵·羅耀拉的畫像,這是對這兩個首次將福音傳入巴拉圭的修會表達敬意。

當天的《馬爾谷福音》記述了耶穌派遣門徒們出外傳教時給他們定下的明確規則:「除了一根棍杖外,什麼也不要帶:不要帶食物,不要帶口袋,也不要在腰帶裡帶銅錢。你們無論在那裡,進了一家,就住在那裡。」(谷6:8-10)教宗強調:「這段福音給我們出示了基督徒的身份證。然而,在基督徒的靈性生活上還有一個關鍵詞,那就是好客。你們無論在那裡,進了一家,就住在那裡,因此,這也可以理解為“基督徒是學會好客及款待的人;基督徒應是一個好客的人。」

「耶穌派遣門徒們,不是要他們做有權勢者、業主、頭目、法律和準則的制定人。相反地,祂向他們表明,基督徒的旅程是改變人心,改變自己和別人的心,學習遵行另一法律,另一規則,度另一種生活。這旅程就是放下個人主義、封閉、爭執、分裂、優越感的邏輯,拿起生命、無償給予和愛的邏輯;從支配、欺壓、操縱的思維轉變為接納、款待、關心別人的思維。」

教宗說:「我們經常從制定計劃或大綱的角度來考慮傳教工作,用策略、手段和計謀來推動福傳。相反地,在福音的邏輯中,令人信服的不是雄辯、策略、手段,而僅是學習好客。教會是敞開心胸懂得接納、款待特別需要照顧以及處境最困難的人。教會是好客之家。多少傷痛,多大的絕望在人感覺被接納的住所都能得到醫治。款待飢餓者、異鄉人、赤身露軆的人、患病的人、服刑人、癩病人、癱瘓者;款待那與我們的想法不同的人、那沒有信仰或有時因我們的過錯而失去信仰的人;款待受迫害者、失業者;款待不同文化的人,這塊土地的文化是這麽富饒;款待罪人,因為我們眾人都是罪人。

教宗指出:「造成許多損害,不知不覺地摧毀許多生命的根源是孤獨。孤獨使我們與別人、與天主及與團體隔離,使我們自我封閉。因此,教會這位母親的主要工作不是經營事業、制定計劃,而是學習與別人建立友愛關係。相親相愛是體現天主是父親的最佳見證,因為『世人由此就可認出你們是我的門徒』(若13:35)。」

教宗說:「耶穌為我們開啟一個新思維,一個充滿生命、美善和真理的視野。為許多遭排斥、分裂、封閉、隔離、孤獨的境遇,祂是最終的答案。有一件事可以肯定:我們不能強迫任何人接納、款待我們,這是我們貧窮及自由的一部分。但同樣能肯定的是,任何人都不能強迫我們不去接納、款待我們人民的生命;任何人都不能要求我們不去接納、擁抱我們弟兄的生命,尤其是那些失去希望和生活樂趣的兄弟姐妹的生命。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗方濟各探訪巴拉圭貧窮郊區: 信德不團結互助 , 就會了無生氣

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7月12日,教宗方濟各在巴拉圭的首項活動是探訪首都亞松森郊區北方濕地(Bañado Norte)。這個貧窮地區有10萬多名居民。國家和教會,尤其是耶穌會士,在那裡推展許多援助計劃。教宗向北方濕地的居民強調,信德使我們成為近人;信德若不使人團結互助,就會了無生氣。

北方濕地是亞松森數一數二貧窮的地區,是一片沼澤地,經常因巴拉圭河氾濫而淹水。教宗會見當地居民,聆聽他們的故事。有一戶人家獻給教宗一份巴拉圭傳統糕點。在這塊滿是灰土和淤泥的貧瘠土地,教宗提到貧窮造成的困難和聖家遭遇的困境。

教宗對他們說:「你們為克服惡劣的天氣和這幾週的水災所努力的一切,讓我想到白冷城的小聖家。奮鬥沒有奪走你們的笑容、喜樂和希望;自我奉獻沒有奪走你們的團結,反而促進了團結,並使之增長。」

教宗接著指出,耶穌誕生後,牧羊人前來朝拜耶穌聖嬰,立刻成了瑪利亞和若瑟的近人和家人。教宗說:「這事在耶穌顯現在我們生命裡時發生,這是信德激發的成果。信德使我們成為近人,成為別人生命裡的近人。信德激發我們的努力和團結。耶穌的誕生再次喚醒我們的生命。信德若不團結互助,就是了無生氣的信德。」

教宗表示願意效法那些朝拜耶穌聖嬰的牧羊人,他說:「我願意做個近人。我願意降福你們的信德、你們的雙手和團體。我來是為與你們一同獻上感恩,因為你們的信德激發了愛德。耶穌喚醒在我們內的信德能使我們夢想未來,並在當下為此奮鬥。」

教宗最後鼓勵北方濕地的居民要繼續做「福傳者和近人」,尤其「要做最年幼者和年長者的近人,支持年輕家庭和他們正在經歷的艱難時刻」。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗方濟各: 我們的祈禱歡樂地敲響天主的奇事

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7月11日,教宗方濟各的最後一項訪問活動是在巴拉圭首都亞松森主教座堂與該國聖職人員、會士和天主教運動成員一起誦念晚禱。他在晚禱中說:「祈禱是我們愛天主、愛他人和受造界的體現。」

教宗來到主教座堂前時受到無數人的熱烈歡迎。他在講話中首先提到一起祈禱的美好,指出教會的動力是不知疲倦地在回應天主中重建。他說:「怎能不渴望一個能體現和重複日常生活中和諧聲音和歌唱的教會呢?」

教宗說:「我們每個人在祈禱時都渴望更肖似耶穌。祈禱能顯露出我們在日常生活中的生活,不要疏忽祈禱,別讓它成為裝飾品。」教宗引用聖詠中的話說:「我們是從塵埃中舉揚窮苦者的天主的手。」

教宗方濟各在晚禱中提到在大大小小的日常挑戰中作出的努力,例如保護生命。他說:「祈禱是我們愛天主、愛他人和受造界的體現。」

教宗也談到在每個聖召和神恩上牧靈合作的美好,勉勵團結合一與傳教使命。

「我們每個人都有侷限,沒有人能完全肖似耶穌。每個聖召都體現耶穌的生命與作為的某個層面。蒙天主召叫的人不自誇,不去尋找肯定和短暫的讚賞,不以高高在上的態度對待他人。」

教宗引用《希伯來人書》強調:「基督的首要地位,敦促眾人服從、祈禱。」

最後,教宗提到多次整修過的鐘樓說:「主教座堂的鐘聲多次伴隨我們的禮儀祈禱:我們每次祈禱,天主都更新我們,堅如鐘樓,歡樂地敲響天主的奇事。讓我們分享童貞瑪利亞的謝主曲,願上主藉著我們的奉獻生活,在巴拉圭成就大事。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗接見巴拉圭民間團體: 今天也能實現一個更有人性的社會

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7月11日下午,教宗方濟各在亞松森體育館會見巴拉圭民間社會的代表。一個青年交響樂團用再循環樂器演奏的樂曲和一場亞西西聖方濟各的舞劇為這次活動揭開序幕。之後,幾位男女上台作見證,談到他們對建設一個更美好社會的希望、困難及奮鬥旅程。他們分別代表原住民、基督徒工業界和天主教勞工運動。

教宗很重視這些見證。他強調,在許多不公義面前若不逆來順受,一個更有人性的世界便可以實現。這將是一個更公正及更友愛的世界,不會為金錢和利潤而犧牲人。教宗說,一個逆來順受的人民是死氣沉沉的人民。天主始終眷顧所有那些有助於提升、改善祂子女生活的事物,幫助他們戰勝將越來越多的人丟棄的許多不公正行徑。

教宗表示,讓青年懂得真正的幸福是經過奮鬥,爭取一個更友愛公正的世界,這是多麽重要啊!幸福與享樂不是同義詞,因為幸福需要付出努力與奉獻,需要遠大的理想,不做麻木不仁的人。他邀請青年們把自己最好的拿出來:要為幸福全力以赴,不要尋求迴避奮鬥的安逸生活。教宗說,在這奮鬥中不要單槍匹馬,而要把年長者的經驗作為珍寶並藉著祈禱的力量,藉著耶穌找到慰藉,因為天主是人的尊嚴的保障。

接著,教宗為巴拉圭人指出一條建設包容社會的道路,即對話。他說,對話肯定不容易,需要相遇的文化。

相遇是要承認差異不僅是好事,也有必要。整體劃一將我們消除,將我們轉變為機器人。因此,相遇的起點不能是認為他人有錯。相反地,尋求公益要從我們的差異出發,總是給新的選擇保留機會。這就是說,要尋求新事物。同時,對話不是討價還價,因為唯有憑著強烈的身份認同才能對話。身份認同是不能討價還價的。

教宗進一步表示,選擇對話意即不顧慮會有衝突。相反地,我們受邀經由團結互助和彼此了解的共融生活而求同存異,化解衝突。在設法了解他人的理由,設法聽取他的經驗,他的渴望的同時,我們就會看到,他的大部分見解其實都是我們共同的渴望。相遇的基礎就是:明認我們眾人都是兄弟姐妹,都是同一天父的子女,每個人以各自的文化、語言和傳統都能為團體作出很大貢獻。

真正的文化不是固步自封,若文化自我封閉就會消逝。一種文化必須與其它文化相遇,創造新生活。若沒有這必要的前提,沒有這友愛的基礎,就很難對話。倘若有人認為,人、文化、處境存在第二、第三或第四等級的分別,事情肯定做不好,因為缺乏了最起碼的對他人尊嚴的承認。

教宗呼籲巴拉圭民間社會“為建設一個更加包容的社會要聆聽窮人的呼喚”,因為提升窮人的基本幅度就在於我們怎樣看待他們。

教宗表示,意識形態的目光派不上用場,它會利用窮人為其它政治或個人利益服務。意識形態在關於友愛、正義、和平、尊嚴的崇高理想上大作華而不實的文章,只用空話、假話、不實際的話來面對這些問題。“意識形態不會有好結局,派不上用場。它們與人民的關係是不完整的,或是病態及惡劣的。因此,意識形態總是以獨裁為它們的結局。它們為人民著想,卻不讓人民思索;一切為了人民,卻不與人民同行。

需要真心掛慮窮人並虛心向他們學習。窮人在人性、善良、吃苦和團結互助方面大有值得我們學習之處。我們基督徒還有另一個愛及服事窮人的理由,那就是在他們身上我們看到基督的面容和身體。

教宗說,古老對金牛的崇拜今天又在崇拜金錢和沒有人性面目的經濟上找到一個新版本。因此,教宗勉勵巴拉圭人民以“人性的面目”來發展經濟,讓眾人都有工作、房屋、麵包及尊嚴。請你們不要屈服於為賺取金錢和利潤而犧牲人性命的經濟模式。在經濟、企業、政治領域,人及其生活的環境始終是頭等大事。

教宗指出一種值得效法的生活模式,即耶穌會士們在17和18世紀時在這塊土地上為原住民建的“聚居村”,使他們能夠在那裡平安生活,並且自成一體。這些聚居村以福音為核心。那裡沒有人挨餓、失業,也沒有文盲和欺壓。教宗說,這個歷史經驗告訴我們,今天也能實現一個更有人性的社會。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗在卡庫佩聖母朝聖地主持彌撒: 聖母是永遠陪伴子女的母親

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7月11日,教宗方濟各在巴拉圭卡庫佩童貞聖母朝聖地的彌撒中表示,巴拉圭婦女如同聖母瑪利亞一樣,經歷了艱難的時刻,但她們勇敢地把被戰爭摧毀的國家重建起來。

「聖母瑪利亞是一位學會了聆聽和在重重困境中生活的母親」。聖母瑪利亞的一生極為坎坷:耶穌誕生馬棚,舉家逃往埃及,聖子死在十字架上。縱觀她的一生,我們懂得了她的生命見證了天主不叫人失望,天主不遺棄祂的子民,即使在某些時刻或情況下天主似乎不存在。」

「卡庫佩童貞聖母慷慨守護著一個民族的記憶,當她的子女身處重重困境時陪伴著他們。她曾經且今天仍在我們的醫院中,我們的學校內,我們的家裡。她曾經且今天仍在我們工作和行走時與我們同在。她曾經且今天仍在每個家庭的飯桌旁。她曾經且今天仍在塑造祖國,使我們成為一個國家。她的臨在總是默默無聞、不引人注意。注視著聖母像、卡片或聖牌,在玫瑰念珠的標誌下,我們知道自己並不孤單,聖母總在我們左右。」

教宗繼續說:「巴拉圭的婦女和母親與聖母瑪利亞一樣,也經歷了許多艱困處境,但她們仍然相信,在絕望中仍懷著希望。」

教宗對巴拉圭婦女說:「你們懷著巨大的勇氣和忘我精神,把一個被戰爭摧毀、夷平和淹沒的國家重建起來。你們擁有那些與聖母一同重建生命、信德和民族尊嚴的女性們的記憶與遺傳基因。當一切似乎將崩潰”時,巴拉圭婦女在信德中找到了力量,沒有讓她們的家園陷入混亂。願天主降福這種堅韌,願天主降福和激勵你們的信德,願天主祝福巴拉圭婦女,拉丁美洲的自豪。」

「天使宣報和聖母瑪利亞聽到的萬福,上主與妳同在這句話,是對巴拉圭人民的呼籲,要他們不丟失記憶、根源,以及他們從殊死抗爭的信徒那裡得到的許多見證。」教宗說:「你們所擁有的是成了生命的信德,這生命成了望德,而這望德促使你們行愛德。是的,如同耶穌那樣,願你們的愛德卓越。願你們成為這信德、這生命和這望德的持有者。巴拉圭人們,願你們繼續做今天和明天的締造者。」

彌撒結束時,教宗如同聖若望保祿二世1988年5月18日在卡庫佩聖母朝聖地所做的那樣,再次將巴拉圭託付於聖母瑪利亞手中。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗方濟各探訪病童: 你們是真正的鬥士

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7月11日早上,教宗方濟各探訪了巴拉圭首都亞松森的兒科醫院,強調應當效法兒童的信賴、喜樂和溫柔。教宗當天拜訪這所醫院的三個科別後,會見了醫院代表團。

教宗一抵達這所兒科醫院,立刻私下探望病童們,攝影機一律迴避。隨後,教宗來到醫院門口,問候聚集在醫院外的上千名群眾。教宗稱這些病童是「真正的鬥士」,他對他們說:「我們必須效法你們,效法你們的信賴、喜樂、溫柔、戰鬥力和力量,效法你們非凡的忍耐力。」這力量甚至能幫助成年人向前邁進。

教宗接著向在場的眾多病童父母致敬說:「我知道,待在這裡很不容易。這裡有巨大沉痛、猶豫不決的時刻,有重壓心頭悲痛欲絕的時刻,也有無比喜悅的時刻。這兩種情緒並存在我們心中,但最佳良藥是你們的溫柔和臨在。」

亞松森兒科醫院專治重大疾病,院內設有一百多張病床。教宗感謝全體醫護人員,指出他們不僅治療疾病,也「陪伴」許多人的傷痛,耶穌的同在則對他們的工作大有助益。此外,教宗強調,「兒童是耶穌鍾愛的對象。這並不代表耶穌不愛成年人,而是代表耶穌與兒童相處時感到快樂」。耶穌甚至以兒童為例,告誡門徒說:「你們若不變成如同小孩子一樣,決不能進天國。」

最後,教宗提醒:「哪裡有兒童,就有母親;哪裡有耶穌,就有聖母。讓我們祈求卡庫佩童貞聖母(Vergin de Caacupé)以她的披風庇護你們,為你們和你們的家庭轉禱。請你們不要忘記為我祈禱。我確信你們的祈禱必定上達天庭。」

來源: 梵蒂岡電台

教宗會晤巴拉圭政府當局: 窮人和有需要者必須佔據優先地位

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7月10日,教宗方濟各開始訪問巴拉圭,他在拉丁美洲三國之行的第三站,也是最後一站。教宗於下午3時抵達亞松森國際機場,當時正趕上傾盆大雨,但惡劣天氣未能熄滅巴拉圭人民夾道歡迎教宗的熱情,他們在機場上載歌載舞表達心中的喜樂。巴拉圭總統奧拉西奧•卡特斯(Horacio Cartes)親臨機場迎接教宗,幾位兒童向教宗獻上鮮花。

教宗於傍晚6時前往總統府洛佩斯宮禮貌拜會巴拉圭總統,會見政府當局和駐這個國家的外交使團,發表來到這個國家後的第一篇講話。

教宗首先感謝巴拉圭人民對他的熱情款待,然後提到這個國家19和20世紀間的悲痛歷史。在那段時期,該國人民因戰爭、自相殘殺、缺乏自由及侵犯人權受盡痛苦。教宗說:「有多少痛苦和多少死亡啊!雖然如此,巴拉圭人民為克服逆境,不斷努力建設一個繁榮太平國家的頑強精神令人欽佩。」

教宗表示,他非常佩服巴拉圭的婦女,她們在國家與拉丁美洲其它國家過去發生的衝突中,知道如何面對丈夫的死亡和摧毀各民族友誼的邪惡戰爭。

教宗說:「在這些母親、妻子及寡婦的肩上背負著最沉重的擔子,她們能夠推進自己的家庭和自己的國家,激勵新一代人對美好的明天寄予希望。願天主祝福巴拉圭婦女,拉丁美洲的自豪!」

教宗強調,以正義為基礎的記憶和不受復仇心態的束縛很重要。他談到戰爭的荒唐說:「不可再有兄弟殘殺!我們要永遠締造和平!眾人也應共同建設日復一日的和平,每日生活的和平,避免傲慢舉止、傷害人的言語、蠻橫態度,而要促進相互了解、對話及合作。」

巴拉圭數年來致力於穩固民主計劃,抵拒貪汙。對此教宗予以肯定並鼓勵這個國家鞏固民主結構和制度,避免各種“形式化民主”的誘惑。他特別勉勵社會各行各業,尤其是公眾事業加強對話,將對話作為促進公益的優先途徑,遵行相遇、互敬的文化,承認他人的合理差異及意見,克服意識形態造成的衝突和分裂。

「窮人和有需要者必須佔據優先地位。巴拉圭作了許多努力,為能在經濟成長的道路上取得進步。這個國家在教育和衛生領域取得了重大成績,但社會各界人士尚需不斷努力,直到不再有無法接受教育的孩子、沒有住房的家庭、找不到像樣工作的勞動者、無地可耕的農民;不再有被迫移居他鄉、面臨前途未卜的人;不再有暴力、腐敗或販毒的受害者。經濟發展若不顧及弱小和不幸者,就不是真正的發展。」

教宗強調,必須把人,尤其是那些最容易受到傷害和無自衛能力者的整體尊嚴作為選擇經濟模式的尺度。他保證天主教會將為建設公正及包容的社會攜手合作。基督敞開「慈悲之路」,這條路以正義為基礎,啟發愛德,不讓任何人留在社會的邊緣。 

來源: 梵蒂岡電台

教宗祝願祖國阿根廷更致力於正義與和平

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7月10日,教宗方濟各告別玻利維亞,乘搭專機前往巴拉圭,途經阿根廷的領空。教宗為此向「摯愛的祖國阿根廷」的總統克里斯蒂娜‧費爾南德斯(Cristina Fernández De Kirchner)女士寄發電報,表達他「對可愛阿根廷的關懷與情感」,呼求天主賜下豐沛的祝福,使該國能「發揚人性和精神上的價值,更致力於正義與和平」。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗看望服刑者: 耶穌治癒創傷 , 賜予重新開始的力量

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「服刑並不意味著排除在外,而是重新融入社會的一個過程。」

7月10日上午,教宗方濟各在聖克魯斯的帕爾馬索拉監獄看望了服刑人士。這是他在玻利維亞的最後幾項活動之一,之後他將前往巴拉圭訪問。帕爾馬索拉監獄是當地最大的一所監獄,佔地面積約1萬平方米,可容納800人,但目前卻有5000人在其中生活。

帕爾馬索拉監獄中服刑者或許還得被關押很長一段時間,其中許多人等待著遙遙無期的判決。隨著教宗的到來,在這個邊緣中的邊緣、標誌著社會排斥的地方,復活基督帶來的真正自由在精神上打開了一道出口。教宗擁抱兒童、目睹服刑者的眼淚、聆聽他們所遭遇的不公和對監獄設施的傾訴。在實施最嚴酷法律的地方,教宗表現得十分謙卑,他說自己也有很多錯誤,是一名懺悔者。

教宗說:「在你們面前的這個人是個被寬恕的人。這個人曾經犯了許多罪,在罪惡中獲得了拯救。我沒有太多給予或提供給你們的東西,但我願意與你們分享我所擁有和熱愛的耶穌基督,天父的慈悲。」

教宗解釋說:「基督向我們每個人展示看得見的愛,這愛能治癒、寬恕、舉起與呵護;這愛親近人,將尊嚴還給人。耶穌十分執著,要賜予我們生命,將尊嚴還給我們。因此,當耶穌進入人的生命時,人就不再被自己的過去所束縛,而開始以另一種方式注視當下,抱持另一種希望。人開始觀察自己,以不同的目光看待自身的處境。人不再被過去所發生的事困住,而有能力哭泣,並從哭泣中找到重新開始的力量。」

教宗還邀請服刑者與司鐸促膝談心。

他表示:「在基督的創傷中,可以找到我們的創傷的位置。我們要把自己的創傷帶到基督的創傷內,好使我們的創傷能得到護理、清洗、轉變和癒合。基督的死是為了我們,為了我,為了幫助和安慰我們。」

教宗表示他十分了解帕爾馬索拉監獄條件欠缺的狀況:人滿為患;訴訟緩慢,五人中就有一人等待判決;缺乏平反政策;暴力橫行,兩年前一次幫派鬥爭所引發的火災連一名兩歲嬰兒的生命也奪走了。

因此,教宗告誡國家機構說:「服刑和排除在外不一樣,因為服刑是重新融入社會過程中的一部分。」

教宗也呼籲服刑者負起責任,對他們說:「和平共處取決於你們,不要陷入分裂、幫派等魔鬼的誘惑中。苦難與欠缺可以使我們的心變得自私,引發衝突,但我們有能力把它們化為實踐真正友愛的機會。」

最後,教宗對帕爾馬索拉監獄的工作者說了一番鼓勵的話:「在這段重新融入的過程中,你們的任務十分重要。這任務是舉起而非貶低;是尊重而非侮辱;是鼓勵而非折磨。在這過程中,你們要擺脫好人與壞人的邏輯,過渡到以幫助人為宗旨的邏輯。這樣的邏輯能救你們免於各種形式的腐敗,為大家創造更良好的條件。這樣的過程能顯示我們的高尚、抬高我們大家的品格。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com