馬爾谷福音　12:38-44

那時候，耶穌教訓人說：「你們要謹防經師：他們喜歡穿上長袍遊行，在街市上受人請安，在會堂裡坐上座，在筵席上坐首席；他們吞沒了寡婦的家產，而以長久的祈禱作掩飾。這些人必要遭受更嚴重的處罰。」耶穌面對銀庫坐著，看眾人怎樣向銀庫裡投錢。有許多富有的人，投了很多。那時，來了一個窮寡婦，投了兩個小錢，即一文銅錢的四分之一。耶穌便叫他的門徒過來，對他們說：「我實在告訴你們：這個窮寡婦，比所有向銀庫投錢的人，投的更多，因為眾人都拿他們所剩餘的，來捐獻；但這寡婦卻由自己的不足中，把所有的一切，全部的生活費，都捐獻了。」

常年期第三十二主日
學習耶穌，一心只看向天主
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們，今天窮寡婦奉獻的這段福音非常豐富。我們可以由許多的角度來看，例如天主看重的是我們的心，而不是奉獻的多少；或者上主親近破碎的心靈，常常注視窮人；再或者這段福音是聖史記述主耶穌的苦難—聖死前的最後一個故事，所以窮寡婦的奉獻直接帶出了主耶穌自己的犧牲奉獻等等很多的角度。

但今天我想邀請大家從另外的一個角度來看，就是面對今天這個「人棄常則妖興」的時代，社會上群魔亂舞，人們違反倫理道德，發動戰爭，甚至教會內部很多醜聞，分裂的家庭，讓我們內心憂慮，失去內心平安的時代，今天的福音可以給我們什麼啟示呢？

在今天的福音裡，耶穌提到當時的教會裡邊存在著許多虛假現象，虛假的人。 「他們喜歡穿上長袍遊行，在街市上受人請安，在會堂裡坐上座，在筵席上坐首席；他們吞沒了寡婦的家產，而以長久的祈禱作掩飾。」我們今天的教會也有很多類似的現象。我們看到教會裡的壞的榜樣的時候，可能會非常氣憤，失去內心的平安，甚至會反對這些人，最後離開教會。但是耶穌是怎麼做的呢？耶穌並沒有攻擊他們，而是把這些交給了天主。

耶穌說這些人必要遭受更嚴重的懲罰。但耶穌並沒有一直將目光停留在這些壞事上，而是把目光看向了善，而是去讚揚這個窮寡婦，反而鼓勵人們學習她無私的奉獻，用心的奉獻。因為我們的奉獻和這些經師法利賽人無關。因為教會不是經師法利賽的教會，教會也不是某個神父，某個主教的教會。教會是天主的教會。奉獻是我和天主之間的關係。至於那些經師法利賽人，如果濫用了這些奉獻，生活虛偽，把這些交給天主。而我們要一心的看向天主。有人可能會說，我們怎麼可能一心一意的看向天主呢？

實在太難了，尤其生活中充滿挑戰時比如教會、公司，家庭、團體裡邊別人的壞的榜樣，遭受不正義的對待，別人的不理解，語言上的攻擊等等，怎麼可能做到只看向天主呢？面對這種情況聖十字若望有一個很好的方法我們可以試試看。聖十字架若望說：「活在這個世界上，就好像只有天主和你的靈魂在這個世界上；這樣，你的心就不會被任何世俗的東西俘虜了。」這正是今天耶穌基督的榜樣。意思是說無論做什麼只是耶穌基督和我，不要讓別人壞的思言行為影響你。

或許有人會問，那我們就不理別人了嗎，不關心別人了嗎？不是這個意思。而是很多的時候，我們根本改變不了別人。在這種情況下，我們不要失去內心的平安，我們失去了平安就是失去了天主聖神，失去了天主聖神就是失去了天主。但是當我們生活出我和耶穌之間的關係時，給人看到真正的天主教徒的時候，別人反而會改變。

主內的弟兄姊妹們，讓我們學習耶穌基督，讓我們的眼光只看向善，看向天主。聖十字若望說：「生活在這個世界上，就好像只有天主和你的靈魂在這個世界上；這樣，你的心就不會被任何世俗的東西俘虜了。」

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

馬爾谷福音　12:28-34

有一個經師前來，問耶穌說：「一切誡命中，那一條是第一條呢？」耶穌回答說：「第一條是：以色列！你要聽！上主、我們的天主，是唯一的天主。你應當全心、全靈、全意、全力，愛上主、你的天主。第二條是：你應當愛近人，如你自己。再沒有別的誡命，比這兩條更大的了。」那經師對耶穌說：「不錯，師父說的實在對：天主是唯一的，除他以外，再沒有別的。我們應全心、全意、全力愛他，並愛近人如自己；這遠超過一切全燔祭和犧牲。」耶穌見他回答得明智，便對他說：「你離天主的國不遠了。」從此，沒有人敢再問他。

常年期第三十一主日
在愛成為誡命之前，先是禮物
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們，在常年期第三十一主日的福音中耶穌給了我們所有誡命中最大的兩條，上愛天主，下愛近人。其實，一個人沒有被愛過，是不能愛別人的。因為他不能夠給他沒有的東西。為什麼我們要去愛？

聖若望宗徒說：「我們應該愛，因為天主先愛了我們。」很多年前兩個年輕人去拜訪聖畢岳神父，想要詢問他一些關於敬禮聖母的建議，因為他們正在準備過一個聖母的瞻禮。畢岳神父向兩位年輕人說，聖母…然後就哽咽了。然後第二次說，聖母…又哽咽了。第三次費了很大的力氣才講出來，聖母是我們的媽媽。聖畢岳神父一生都受到了極大的痛苦、冤屈，所以他更能體會到聖母是如何的愛他，保護他。假如我們知道這位天上的母親是如何的愛我們，我們也會哭。同樣，如果我們知道耶穌基督的心和祂對我們的愛，我們的身體會承受不住這種愛的強度。

為什麼我們要愛天主？聖若望阿維拉說：「推動我們去愛天主最大的原因就是深深地考慮到天主對我們的愛。」天主對我們的愛是什麼樣的呢？聖經裡面最能看見天主對我們的愛。有人將聖經裡面一些不同章節的天主愛我們的句子找了出來放在一起，更能夠直觀感受到天主對我們的愛。我現在跟你分享，這是天主對我們每一個人的愛，注意不是對大家的愛，而只是你。因為天主愛你，就像這個世界上只有你一個人一樣。

我親愛的孩子，也許你不認識我，但我知道關於你所有的事情（詠139：1）。我知道你什麼時候坐下，什麼時候站起來（詠139：2）。我熟知你所有的行動（詠139：3），甚至連你的頭髮我都一一數過了（瑪10：29-31）。因為你是照著我的樣子被造出來的（創1：27）。 所以你生活、行動、存在都在我裡面（宗17：28），因為你是我的孩子（宗17：28）。

甚至你在母腹中形成以前我就認識了你，並祝聖了你（耶1：5）。在我創世之前我已經揀選了你（弗1：11-12）。在你母腹中時，是我締結了你（詠139：13）。而且是我在你出母腹時扶持你，將你帶進我的希望裡（詠71：6）。你的出生並不是偶然，因為你命中所有的日子都已經記載我的生命之冊上了（詠139：15-16）。

愛你是我的意願（若一3：1）。原因很簡單，你是我的孩子，我是你的父親（若一3：1）。我能給你的比你地上的父親多得多（瑪7：11）。因為我是你最成全的父親（瑪5：48）。各樣美善的賜予和完善的恩賜都是從我這裡來的（雅1：17）。

我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，要叫你們的前途有希望（耶29：11）。因為我永遠愛你，我給你我的仁慈（耶31：3）。我永遠不會停止愛你，我永遠不會離棄你，並為你們謀幸福（耶32：40）。因為我是你最好的激勵的人，而且我也是能安慰你所有苦楚的天父（格後1：3-4）。

當你因事兒心碎呼喚我時，我的心就和你靠近（詠34：18）。正像那牧人牧放小羊一樣，我也會把你抱在懷中，貼近我的心（依40：11）。總有一天我會擦乾你所有流過的淚水（默21：3-4）。而且有一天我會帶走你所有你在這世界所經歷的痛苦（默21：3-4）。我永遠都是你的父，永遠都是（弗3：14-15）。

現在我們可能更明白為什麼耶穌說，以色列！你要聽！上主、我們的天主，是唯一的天主。你應當全心、全靈、全意、全力，愛上主、你的天主。因為耶穌知道天主太愛我們了，我悶要愛回天主。前教宗本篤十六世說愛是誡命之前，它先是個禮物。主內的兄弟姊妹們，你還是覺得自己沒有能力去愛嗎？你還是覺得滿身的創傷嗎？不要害怕，請打開聖經讓天主的愛走進你的心，治癒你。來參加彌撒，領受聖體聖事，來感受十字架上的雙臂和身體，垂直和水平就是天主的愛和人的愛的統一。讓我們在天主聖言中，聖體聖事中獲得滋養，讓我們愛天主在萬有之上，讓我們彼此相愛。

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

馬爾谷福音　5:21-43

那時候，耶穌乘船，回到對岸；有大夥群眾，聚集在他周圍。耶穌於是留在海濱。當時，來了一個會堂長，名叫雅依洛，一見耶穌，就跪伏在耶穌腳前，懇求耶穌說：「我的小女兒快要死了。請你來，給她覆手，叫她康復，使她活下去。」耶穌就同會堂長一起去。有一大群人，跟隨著耶穌，擁擠著耶穌。當時，有一個婦人，患血漏已有十二年。她在許多醫生手裡，受了許多痛苦，花盡了她所有的一切，不但沒有見效，反而病勢日益加重。她聽了有關耶穌的傳說，便來到人群中，從後邊摸了耶穌的衣裳，因為她心裡想：「只要我一摸他的衣裳，我的病就會好了。」結果，她的血漏，立刻停止了，並且覺得身上的疾病也好了。耶穌立刻覺得，有一種能力，從自己身上出去；於是，在人群中，回過頭來，說：「誰摸了我的衣裳？」耶穌的門徒向耶穌說：「你看！群眾四面擁擠著你，你還問：誰摸了我？」耶穌四周觀望，要看做這事的婦人。那婦人明知在自己身上所發生的事，就戰戰兢兢地前來，跪伏在耶穌腳前，把實情完全告訴了耶穌。耶穌便向那婦人說：「女兒，你的信德救了你。平安回去吧！你的疾病必得痊瘉！」

耶穌還在說話的時候，有人從會堂長家裡來，說：「你的女兒死了，你還勞煩師父做什麼？」耶穌聽見所說的話，就給會堂長說：「不要怕，只管信。」除了伯多祿、雅各伯，和雅各伯的弟弟若望外，耶穌沒有帶任何人跟他去。他們到了會堂長的家裡，耶穌看見群眾非常喧嘩：有的哭泣，有的哀號；耶穌便進去，給他們說：「你們為什麼喧嘩哭泣呢？小女孩並沒有死，只是睡著了！」他們都譏笑耶穌。耶穌卻把眾人趕出去，帶著小女孩的父親和母親，以及同他在一起的人，進去小女孩所在的地方。耶穌拿起小女孩的手，對她說：「塔里塔，古木！」意思是：「女孩，我命令你起來！」那女孩就立刻起來行走，原來她已十二歲了。眾人都驚訝得目瞪口呆。耶穌卻嚴厲命令他們，不要叫任何人知道這事；又吩咐給女孩子食物吃。

對於信仰基督的人，
死亡只是生命的改變並非毀滅
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的兄弟姊妹們，我們人有兩樣最害怕的東西，一個是疾病，另一個是死亡。因為這兩樣東西，在這個世界上人心永遠是不安定的。 今天的幾篇讀經給了我們很大的安慰。首先，讀經一提到原來天主並沒有創造死亡，而是喜歡生命的。也就是說天主其實是不希望我們生病和死亡的。很多時候我們因為疾病，死亡的事去指責天主，其實是冤枉了天主。因為天主起初創造人，是希望人不死不滅，分享天主生命的。是由於魔鬼，由於人的罪，疾病和死亡才進入了世界。緊接著讀經二說，由於主耶穌基督的恩賜，我們成為了富有的，富有生命的。是說，雖然疾病和死亡進入了世界，但是不用怕，靠著耶穌基督我們可以重新獲得生命。福音前歡呼說，我們的救主基督耶穌，毀滅了死亡，藉著福音，彰顯了不朽的生命。透過對耶穌基督的信仰，我們可以再次的不死不滅，分享天主的生命。

同樣，今天的福音也邀請我們與耶穌基督一起去正視我們最害怕的兩樣東西，疾病和死亡。福音中耶穌治好了一個患血漏症十二年的婦人，並且復活了會堂長雅依洛的女兒。教宗方濟各說：「耶穌讓他自己被我們的痛苦和死亡所感動，他用兩個醫治的標記告訴我們，痛苦和死亡都沒有最後的決定權。他告訴我們死亡不是終結。」主內的兄弟姊妹們，我們有沒有想過為什麼人會這麼害怕死亡？原因是我們不知道死後的情況，所以我們會害怕死亡。我們也不能完全信任耶穌告訴我們的死後的永生，所以我們會害怕死亡。其實對死亡的害怕也是罪的後果。因為罪，我們和天主遠離，不能完全信任天主。

聖若望宗徒說，恐懼內含有懲罰。害怕是來自罪的懲罰。所以死亡不只是我們身體的毀滅，更多的我們心靈上對天主不信任的痛苦。那麼，如果一個人沒有罪，他面對死亡會是什麼樣子的呢？有沒有這麼一個人從來沒犯過罪而經歷死亡呢？有，那就是聖母瑪利亞。聖母瑪利亞在面對死亡的時候，一定不會恐懼，因為她完全信任天主。所以，教會傳統上從來不會說聖母瑪利亞死亡，而是說聖母安眠。因為，這個世界的死亡對聖母瑪利亞來講就像睡著了一樣，從一個世界到了另一個世界。生命只是改變，並非毀滅。今天的福音耶穌用了同樣的字。耶穌說：「小女孩沒有死，只是睡著了！」為什麼這個小女孩只是睡著了呢？因為信德，因為他父親的信德。耶穌對她的父親說：「不要怕，只管信。」因為信德，這個世界的死亡，只是睡著了。這個小女孩代表著我們每一個有信仰的人的結局。對我們每一個有信仰的人來說，我們的死亡不過是在天主內睡了覺，當我們醒來時，就是一個新生命的開始。

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

聖馬爾谷福音　4:35-41

有一天傍晚，耶穌對門徒說：「我們渡海，到對岸去吧！」門徒於是離開群眾，載耶穌走了；與耶穌一起的，還有其他小船。忽然狂風大作，波浪打進船裡，以致船已積滿了水。耶穌卻在船尾，依枕而睡。門徒叫醒耶穌，給他說：「師父！我們要死了，你不管嗎？」耶穌醒來，叱喝了風，並向海說：「不要作聲，平靜吧！」風就停止了，於是風平浪靜。耶穌對門徒說：「你們為什麼這樣膽怯？你們怎麼還沒有信德呢？」門徒非常驚懼，彼此說：「這人到底是誰？連風和海也聽從他。」

每時每刻整個宇宙
都在聯合起來幫助我們獲得救恩
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的兄弟姊妹們，在讀約伯傳的時候，有沒有發現天主最後和約伯的對話很難理解。天主似乎從來沒有直接回答約伯內心的疑問，就是有關罪和無辜的問題。約伯從來沒有犯罪，但是為什麼約伯受到如此多的磨難，挫折呢？約伯的兒女被暴風殘害而死，他自己渾身生瘡，破產，朋友、家人們的責備。這些痛苦全都落在了約伯一個人的身上。

我們今天每一個遭遇挫折人都會跟約伯一樣問天主：「天主，為什麼？」為什麼是我撞車？為什麼我失業了？為什麼我破產？為什麼醫生告訴我，我的配偶得了癌症？為什麼是我的孩子等等？但是，天主沒有直接回答約伯的疑問，反而是一系列的回答將約伯帶入一個很美妙的默觀中。讓他看見海洋和穹蒼、晨曦和風暴、日月和星宿，所有動物的生命。在荒野中出生的小生物，在原野上自由奔胞的野驢，馬熱烈的精神和兀鷹銳利的眼睛。無論大或小，兇猛或溫和，一切的一切都在天主的掌控之中。從宇宙的開始到終結，萬事萬物，一切的一切原來都是天主的計畫。

在福音中，耶穌叱喝了風，並向海說：「不要作聲，平靜吧！」風就停止了，於是風平浪靜。是向我們再一次展現了天主的能力，也就是說天主的能力超越一切的自然。祂就是創造天地的那一位，一切都在祂的掌控之下。一切都在這個愛我們的天主，為了愛我們而犧牲自己的天主的掌控之下。

主內的兄弟姊妹們，我們有什麼好害怕的呢？在這個宇宙之中，一切的一切都是為了愛我們而設計的，為了我們的得救。每時每刻整個宇宙都在聯合起來幫助我們獲得救恩，甚至包括惡的存在。我們看到的一花一草，呼吸的每一口空氣，見到的每一個人，聽到每一句話，都有天主的旨意，也包括我們受到的每一個痛苦，每一個遭遇，生的每一場病，每一次的離別都有天主愛的計劃。

聖女傅天娜說靈修生活其實很簡單，我們所需要做的全部就是每天對天主說 “Yes” 「是」，把一切都交給他，每走的一步都信靠祂。聖女說：「我們沒必要進入整個複雜的世界中，弄清楚並解決它。這太複雜了，最好讓天主來做」。

我記得以前修院的院長說，不要想為什麼是我？為什麼我會遇到這樣的事？而是要換個思維，是天主專門為我預備了這樣的事，是為了我，為了我的好。我們人往往看的只是眼前，但是天主看的確實永恆。我們看見的是這個世界的痛苦，但是天主看的是永恆的生命。聖保祿宗徒在羅馬書裡說到：「我實在以為現時的苦楚，與將來在我們身上要顯示的光榮，是不能較量的。」

主內的弟兄姊妹們，當我們遇到挫折當然會難過，會一時不能接受。但是我們要有信德，要相信天主，一切的一切都在天主掌控之下，都是為了我們好。聖保祿說在望德中要喜樂。我們不用每天憂愁，憂愁這件事，擔心那件事，相反讓我們喜樂，喜樂的接納每一件事，因為原來每一件事都是出自愛的，都是天主細心的安排。

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王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

馬爾谷福音　3:20-35

耶穌到了家裡，群眾又聚集起來，以致他們連飯都不能吃。耶穌家裡的人，聽見有人說：「他瘋了！」便出來要抓住耶穌。有些從耶路撒冷下來的經師說：「他附有貝耳則步。」又說：「他賴魔王驅魔。」耶穌於是把經師叫來，用比喻向他們說：「撒旦怎能驅逐撒旦呢？如果一個國家自相紛爭，那國家就不能存立；如果一個家庭自相紛爭，那家庭也將不能存立。如果撒旦起來自相攻擊紛爭，也就不能存立，必要滅亡。沒有人能進入壯士的家，搶劫他的家具，除非先把那壯士捆綁起來，然後才可搶劫他的家。「我實在告訴你們：世人的一切罪惡，連所說的任何褻瀆的話，都可得赦免；但誰如果褻瀆了聖神，就永遠不得赦免，而且要永遠背負罪債。」耶穌說這話，是因為他們說：「他附有邪魔。」耶穌的母親和耶穌的兄弟來了，站在外邊，派人去叫耶穌。那時，群眾正圍著耶穌坐著，有人對耶穌說：「看，你的母親和你的兄弟，在外邊找你。」耶穌回答他們說：「誰是我的母親和我的兄弟？」於是環視坐在他周圍的人，說：「看，我的母親和我的兄弟！凡奉行天主旨意的人，就是我的兄弟、姊妹和母親。」

常年期第十主日
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們，聖女大德蘭講過一句很有名的話說：「一個在死罪地步上的人，能做什麼並不值得驚奇，而他能不做什麼，才真使人驚奇。 「意思就是，一個人一旦犯了大罪，離開了天主，人性就會越來越扭曲，什麼都可能做出來。

在讀經一中，我們看到罪惡開始進入了世界，罪的後果也顯現出來。讀經一中，「上主，天主呼喚亞當，對他說：「你在那裡？」這裡並不是說天主找不到了亞當、厄娃，而是講出了一個事實，那就是罪首先會使我們遠離天主。就害怕。 「在原罪之前，亞當一點也不害怕天主。更確切地說，他與天主相交甚好。創世紀中說他們和天主在樂園裡散步。但是現在由於罪，他對天主開始懼怕，害怕。人犯罪之後，內心會產生恐懼。 「亞當的目光也開始關注自己，發現自己沒有穿衣服，他的目光開始向內看。罪，會使我們不斷看向自我，什麼都是我、我、我。然後亞當說：「是你給我作伴的那個女人，給了我那樹上的果子，我才吃了。 」然後厄娃說：「是蛇哄騙了我，我才吃了。 「這裡看到，罪又開始使我們推卸責任，互相指責，尋找替罪羊，甚至亞當還要責備天主，對天主產生憤怒，是你給我作伴的那個女人。但是，我們犯罪後，是天主真的不原諒我們，接納我們嗎？

By Fra Angelico

有一幅關於聖母領報的畫，是著名的安吉利科修士(Fra Angelico)的畫作。在這幅畫的中央部分描繪了總領天使加俾額爾在一個門廊下向聖母瑪利亞報喜。在同一幅畫裡，左邊畫的是亞當和厄娃正被逐出伊甸園的場景。值得注意的是，在伊甸園也就是畫的左上方，由天主的手中發出一道強光，直接照在聖母瑪利亞的身上。這幅畫是超越了時間空間的。它想表達的意思就是，在原祖父母犯罪的那一刻，天主就已經開始了救贖。只不過天主的救贖對我們生活在時間上的人來說是一點一點實現的。

其實在人犯罪的那一刻，天主就原諒了我們，寬恕了我們。所以，我們看到天主主動詢問亞當，你在哪裡？但是，問題是我們願不願意接受天主的原諒、寬恕。在福音中，耶穌說：「說的任何褻瀆的話，都可得赦免；但誰如果褻瀆了聖神，就永遠不得赦免。」什麼是褻瀆聖神？我們知道，天主聖神是帶領我們走向天主，悔改的神。天主聖神透過良心向我們講話。褻瀆天主聖神的意思是說，我們不願意聽從天主聖神的指引和帶領，自願停留在罪惡裡邊，自絕於天主台前，不願意悔改。所以耶穌的意思是說，除非我們不願意悔改，否則天主是不會不原諒我們的。有些人說自己的罪太大了，天主一定不會原諒，而事實是對於我們這些後來出世的人，甚至在我們犯罪之前，天主就已經願意原諒我們的罪了，因為天主決定原諒亞當，救贖亞當的那一刻，就知道我們也會跌倒，就知道你會犯哪些罪，完全在天主預料之中，他已經不介意了。但是，我們願不願意領受這份寬恕呢？

主內的弟兄姊妹們，我們永遠不要對天主失去信心，不要對天主的仁慈失去信心。耶穌顯現給聖女傅天娜說最傷害我的是人們不相信我的慈悲。這也是為什麼慈悲像下邊寫著耶穌我信賴你。當然，這裡我並不是說，我們可以隨便犯罪，完全不是這個意思，而是說，我們每個人都有跌倒的可能，當我們跌倒的時候，我們要記得快點辦告解，和天主和好，因為耶穌願意再次接納你，愛你。

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

瑪竇福音　28:16-20

那時候，十一個門徒就往加里肋亞，到耶穌給他們所指定的山上。他們一看見耶穌，就朝拜了他，雖然有人還心中疑惑。
耶穌於是上前對他們說：「天上地下的一切權柄，都交給了我，所以，你們要去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名，給他們授洗，教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。「看！我同你們天天在一起，直到今世的終結。」

天主聖三節
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹，今天我們慶祝天主聖三節。很多神父說，天主聖三節對於講道的人來說，是個惡夢。因為對於天主聖三這個奧蹟中的奧蹟，我們很難理解，也很難解釋清楚。

關於天主聖三最有名的一個故事就是聖奧斯定曾經耗盡心思想弄清楚天主聖三的道理。有一天聖人在海邊散步的時候，天使藉著一個小朋友的形象顯現給他，在海邊用一個貝殼從海裡舀水，將舀起來的海水一次又一次的倒進沙灘上的一個小坑里。聖人不明白這個小朋友在做什麼。於是就問他說，你在做什麼？小孩子回答說我要把全部的海水都倒進這個小坑。於是聖奧斯定大笑說，你怎麼可能將海水完全倒進這個小坑裡呢？於是那個天使變成的小孩對聖奧斯定說你不也一樣嗎，你怎麼能用你的小腦袋窮盡天主聖三的奧理呢，說完小朋友就不見了。確實，對於天主聖三的奧跡，想要用我們的理智完全的理解，是根本不可能的。 事實上，天主的啟示更多的是要我們相信，要我們活出聖三的愛，而不是完全的理解。

那麼，對於天主聖三，我們就完全的不需要理解嗎？當然也不是。天主也願意我們用我們的理智，盡我們的能力去理解天主聖三的奧蹟。 首先天主聖三是我們信仰的基礎。我們信仰的是一個神，而這個神有三位，聖父，聖子，聖神。 如何去理解一個神又有三位呢？根據聖奧斯定的說法，其實一切受造物都有天主聖三的痕跡。其中人最特別，因為人是天主的肖像。 天主的肖像的意思是說每個人本身就有天主聖三的幅度。舉個例子，我們見到陌生人或向其他人介紹自己時，會說我是誰，我是做什麼的等等。 這個我本身就是天主聖父的層面。然後，我們對這個自己也會有認識，我覺得自己是個什麼樣的人。我覺得我的優點是什麼，缺點是什麼等等。這些對自己的思考，認識就是天主聖子的層面。然後，我們會對自己產生一種愛，一種認同或接納。 比如說，我要好好愛自己，保護好自己，照顧自己。 這個就是天主聖神的層面。所以天主聖三的關係，聖父，聖子，聖神三個層面可以表現在每個人的身上，我本身，和我的思想也就是對自己的認識，我的意願就是對自己的愛，三個層面。但其實只有一個我自己。而對於天主來講，祂沒有身體，所以祂的思想就是祂的自己，祂的意願，或者說祂的愛也是祂自己。 所以天主是三位，但是一個天主。我不能再繼續講了，再繼續講，自己都亂了。

說了這麼多什麼意思呢？主內的兄弟姊妹們，我們每個人本身就是天主聖三的宮殿。天主居住在每個人內心最深處。我們總喜歡到外面去尋找天主。天主在這裡，天主在那裡。不，天主就在我們的心中。在今天的福音中，耶穌說你們要去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名，給他們授洗。每次我們劃十字聖號的時候因父及子及聖神之名，就是在提醒自己，天主的臨在，天主在我心中。在街上，沒有聖堂。我們就是聖體龕，因為天主臨在我身上。工作的時候，我要認真的工作，因為天主也在。受了委屈，我可以向天父訴說，因為這位慈祥的父親就在這裡。周圍人都不理解你，孤立你，你不用感到孤獨，向天主第二位聖子傾訴，天主明白你的苦。我們不需要外在的安慰，因為最大的安慰，天主聖三一直臨在，在我們內心最深處。只是我們願不願意慢下來，停下來，和天主講話。當我們停下來與臨在的天主對話時，就是在祈禱，這也是最美好的祈禱。因為那是心和心交談。不管我們犯了多大的錯，多大的罪，不要灰心，天主還是在那裡不捨棄我們。

主內的兄弟姊妹們，讓我們多和心中的天主聊天，而不是尋求外界的虛假的治癒、安慰。 因為，我們本身就是天主聖三的宮殿，天主就臨在我們內。

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。