四旬期第四主日 彌撒

集禱經

天主，祢藉著你的聖言，以奇妙的方式，促使人類和好。我們懇求祢，使信仰基督的子民，都能以最大的熱誠，及活潑的信德，邁向即將來臨的逾越慶節。因祢的聖子、我們的主耶穌基督，他和祢及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

讀經一（選民的放逐與拯救，都顯示上主對他子民的義怒與仁慈。）
恭讀編年紀下　36:14-16,19-23

那時候，所有的司祭、首長和百姓，都罪上加罪，仿效了異族所做的一切醜惡之事，污辱了上主在耶路撒冷祝聖的聖殿。上主、他們祖先的天主，由於愛惜自己的百姓和自己的居所，時常不斷派遣使者警戒他們。無奈，他們都嘲笑了天主的使者，輕視了天主的勸言，譏笑了天主的先知，致使上主的怒火，發洩在他的百姓身上，直到無法救治。敵人焚毀了上主的殿宇，拆毀了耶路撒冷的城牆，燒了城中所有的宮殿，毀壞了城內一切珍貴的器皿；凡沒有死於刀下的人，都被擄到巴比倫去，作巴比倫王及他子孫的奴僕，直到波斯帝國興起。這樣，就應驗了上主藉耶肋米亞的口，所說的話：「為填補沒有遵守的安息年，這塊土地要一直荒涼七十年。」波斯王居魯士元年，為應驗上主藉耶肋米亞的口，所說的話，上主感動了波斯王居魯士的心，叫他出一道號令，通告全國，說：「波斯王居魯士這樣說：上天的神：『上主』，將地上萬國交給了我，囑咐我在猶大的耶路撒冷，為他建築一座殿宇；你們中間凡做他子民的，都可以上去耶路撒冷；願他的神與他同在！」──上主的話。

答唱詠　詠137:1-2, 3, 4-5, 6

眾：我若不懷念你，就寧願我的舌頭，緊緊貼在我的上顎！
領：當我們坐在巴比倫河畔，一想起熙雍，就淚流滿面。在河畔的楊柳間，掛起我們的豎琴。
眾：我若不懷念你，就寧願我的舌頭，緊緊貼在我的上顎！
領：那些俘擄我們的，要我們唱歌；那些迫害我們的，還要我們奏樂：「快來給我們唱一首熙雍的歌！」
眾：我若不懷念你，就寧願我的舌頭，緊緊貼在我的上顎！
領：但我們身處外鄉異域，怎能謳唱上主的歌曲？耶路撒冷！我如果忘記你，就願我的右手枯萎！
眾：我若不懷念你，就寧願我的舌頭，緊緊貼在我的上顎！
領：我若不懷念你，不以耶路撒冷為喜樂，就寧願我的舌頭，緊緊貼在我的上顎！
眾：我若不懷念你，就寧願我的舌頭，緊緊貼在我的上顎！

讀經二（你們因罪惡而喪亡，因恩寵而得救。）
恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書　2:4-10

弟兄姊妹們：富於慈悲的天主，因著他愛我們的大愛，竟在我們因犯罪而喪亡的時候，使我們同基督一起生活；可見你們的得救，是由於恩寵。天主使我們同基督一起復活，並使我們在基督耶穌內，和他一同坐在天上，為將自己無限豐富的恩寵，即他在基督耶穌內，對我們所懷有的慈惠，顯示給未來的世代。因為你們得救是由於恩寵，藉著信德，所以得救並不是出於你們自己，而是天主的恩惠；不是出於功行，免得有人自誇。原來我們是他的化工，是在基督耶穌內受造的，為行天主所預備的各種善工，叫我們在這些善工中度日    。──上主的話。

福音前歡呼

領：基督、天主聖言，願光榮歸於祢。
眾：基督、天主聖言，願光榮歸於祢。
領：天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信祂的人，不至喪亡，反而獲得永生。
眾：基督、天主聖言，願光榮歸於祢。

福音（天主派遣聖子來，是為叫世界藉著祂而獲救。）
恭讀聖若望福音　3:14-21

那時候，耶穌向尼苛德摩說：「梅瑟曾在曠野裡高舉了蛇，人子也應照樣，被舉起來，使凡信的人，在他內獲得永生。」天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信他的人，不至喪亡，反而獲得永生。因為天主沒有派遣子到世界上來，審判世界，而是為叫世界，藉著他而獲救。那信從他的，不受審判；那不信的，已受到了審判，因為他沒有信從天主獨生子的名字。審判就在於此：光明來到了世界，世人卻愛黑暗甚於光明，因為他們的行為是邪惡的。的確，凡作惡的，都憎惡光明，也不來接近光明，怕自己的行為暴露出來；然而履行真理的，卻來接近光明，為顯示出他的行為，是在天主內完成的。──上主的話。

各位尊敬的弟兄姊妹，大家好！

今天我們慶祝四旬期第四主日，敎會又稱之為「喜樂主日」，從喜悦進堂的歌聲中：「凡愛慕耶路撒冷的，都應與她一同喜樂；凡為她憂傷的，都要與她盡情歡樂！」依66:10，我們聽了都為當時的以民高興，因為先知依撒意亞告訴他們，他們放逐的日子快要結束了，天主將會安慰他們「就如人怎樣受母親的撫慰，天主也要怎樣撫慰他們。」參閱依66:13

說實的，天主同樣藉著今天的經文也安慰著我們；疫情有望受控了，只管信從祂的愛子主耶穌吧！的確，天主隨時隨地都願意幫助我們解決所有的困難，使我們不單止免除生活中所受人為的痛苦，祂更希望我們接受祂無條件賜給我們永生的福樂，問題是，在繁忙的生活中，在惡劣環境的挑戰下，我們可曾反省過今天福音最精華之句「天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信他的人，不至喪亡，反而獲得永生」若3:16 與我們有什麼關係？天主真的犧牲了自己的獨生子就是為了愛我們使我們獲得永生？

話說，某主日，本堂神父邀請了一位長者證道，只見那長者緩步前往講道台，手中拿著已打開的殘舊聖經，一開始便以喜悅的聲音閱讀了若望福音第三章十六節，很多敎友聽了都不以為意，直到他用鏗鏘的語氣問：「你們相信天主真的是這樣愛我們嗎？」頓時鴉雀無聲，繼續他帶著溫和的微笑向教友分享：「很多很多年前，一位父親，帶同他的獨子和兒子的朋友出海釣魚，出發前陽光普照，一小時後卻刮起狂風大浪，使小船顛簸不停，最後還將小船吹翻，不幸的連三人也掉進駭浪中。」

老人家稍微整頓聲音繼續說：「感謝主，那父親在千鈞一髮之間拿到了一枚救生圈，由於波濤洶湧，情況非常危險，他要馬上作出沉痛的決定；將這救生圈拋給兒子還是他的朋友？他知道自己的兒子已經受洗接受了基督為救主，而孩子的朋友卻不然，此時「內心爭扎的痛苦比波浪還強」的他，大聲叫喊：「好孩子，我愛你！」然後把救生圈拋給他的朋友，當倆人在一起時，寶貝的兒子以遭滅頂，從此消逝！」

此刻帶著淚水的老人繼續說：「我知道….那父親深信自己的兒子已在永恆的天國𥚃與耶穌一起，而他真的不敢想像人在永恆的日子裏沒有耶穌的情況！所以，他決定犧牲自己的兒子來拯救他的朋友！」老人肯定的慢慢說：「同樣，今天的福音邀請我們接受祂的救恩！像那父親一樣，天父向我們拋出救生圈，祂犧牲了唯一的愛子來拯救我們！」

說完之後他便返回座位。彌撒後很多教友前來向他道謝，說他的分享非常感動，其中還有些教友發出疑問：「這故事是真的嗎？為什麼會有人連自己的兒子都不救來救別人呢？」他回答說：「是的，這的確讓人難以置信，正是為此，我們才會體會到天父的慈愛和祂的犧牲……」最後老人很不願意地說：「我….很了解祂….因為我就是那位父親，而你們的本堂就是我兒子的朋友！」

親愛的諸位，現在我們相信天主竟如此愛了我們嗎？話說回來，永生當然是指將來可以永遠與天主和聖人們共享喜樂的時光，其實永生的開始就是：「認識你，唯一的真天主，和你所派遣來的耶穌基督。」若17:3

所以讓我們把握分秒，去認識，去愛慕耶穌，去實踐耶穌的聖訓，不單止渴望得到永生，更要努力幫助別人獲得喜樂的救恩！捫心自問，有一位這樣愛我們的天主，我們還不喜樂，還不感恩？

聖母進敎之佑，為我等祈！

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日，張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩，成為終身執事。他曾服務於滿地可華華人天主堂，現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)。

主日福音分享
四旬期第三主日
十字架
撰文：張心銳神父
影片提供:慈幼會中華會省社會傳播辦公室

一天，小明做了一個夢，夢中他到了一個地方，在那裡橫著許多十字架–各種形狀不同， 大小不同的 十字架。有一個小十字架形狀最美麗，上面鑲嵌著寶石和黃金。他一看見就說，『這一個，背著一定舒適。』所以他就把它拿起來，不料他身體虛弱，竟在這個十字架下面震顫了。寶石和黃金果然美麗，可是它們太重了，他背不動。後來，他又看見一可愛的十字架，彫刻的木架上，盤著美麗的玫瑰花。他想：這一定容易背了。她就將它舉起來，不料玫瑰花下面，有許多尖銳的刺，刺痛了他的皮肉。他一步一步向前走去，一個一個試著，發見每一個十字架，都不容易背。最後，他看見一個樸素的十字架，上面沒有寶石，也沒有彫刻，只寫著幾句親愛的話。他拿起來，覺得這是許多中間最容易背的一個。她向它仔細一看，在陽光下，她認得這原來是他自己的舊十字架。這個舊十字架竟是許多十字架中間最好最輕的一個。

很多時候，我們對信仰都有很主觀的看法，品評不同的十字架。不過，十字架的信仰都有客觀的原則。不是我們想怎樣就怎樣，今日的福音，耶穌就是展現自己是一個有原則，重視真理的人。有時候，這些原則被視為不識時勢，不識轉彎，政治立場不正確。祂會憤怒，甚至會取條鞭趕走商人。所以，天主不只是講寬恕，而是也保護弱小的、為真理受迫害，甚至會嚴厲地譴責有權威的人。

第一點，我們的信仰是進入末世，所以不難發現耶穌的價值是與世界不同，有時甚至相反。耶穌這樣做，引起經師的反應，決定要將祂置於死地，不過祂說：「你們拆毀這聖殿，在三天內我重建它。」當然耶穌所指的聖殿不是指建築物，而是指祂的身體。在十字架三日之後，祂會復活。現在社會的氣紛，我們都覺得很大壓力，不知如何是好，但是在死而復活的主之內，我們可以找到力量。就算我們覺得前路無望，只要我們善盡基督徒的本份，行善避惡，堅持真理，仍然會見到復活節的光。

第二點，我們想在耶穌身上找到甚麼？聖保祿很坦白地對我們說：「是被釘在十字架上的基督」，為了天主的光榮不惜犧性自己的性命。我相信現在很多人都在受苦，這正是耶穌所面對的現實，不過祂在聖三的共融中，知道父與祂一起走這苦路，聖神會透過教會延續祂的使命。所以，我們不要灰心，我們好像耶穌一樣，與聖三的共融內，走這條苦路。好像聖雷鳴道、龔品梅樞機、聖高比神父，願意為信仰見證犠牲，仿效他們為信仰奉獻。

最後，讓我們多認識中國教會的殉道者，在四旬期學習他們的榜樣，對堅固我們的信仰有很大的幫助。在苦路中，與主共死共活。

張心銳神父(慈幼會)， 在1983年4月24日生於澳門，自小在香港接受教育。他就讀九龍鄧鏡波學校，在中學三年級時，與友人劉偉傑(現已是澳門教區神父)，一起萌生當神父的念頭，最後一起在1997年加入慈幼會在香港的維豪備修院，回應聖召。他深受慈幼會士的影響，決心踏上成為聖若望鮑思高的神子，獻身服務於教會，特別是服務青年。張心銳神父於2014年6月21日，青年主保聖類斯公撒格的紀念日，領受執事聖職，並於2015年6月20日在香港聖母無原罪主教座堂晉鐸，由當時的香港教區主教湯漢樞機主禮，榮休主教陳日君樞機襄禮。

四旬期第二主日 彌撒

集禱經

天主，祢命令我們聽從祢愛子的教導，求祢使我們由祢的聖言，得到滋養，並能淨化心靈的眼目，愉快地享見祢的榮耀。因祢的聖子、我們的主耶穌基督，祂和祢及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

讀經一（我們聖祖亞巴郎的祭獻。）
恭讀創世紀　22:1-2,9,10-13,15-18

那時候，天主試探亞巴郎，說：「亞巴郎！」亞巴郎回答說：「我在這裡。」天主說：「帶你心愛的獨生子依撒格，到摩黎雅地方去，在我要指給你的一座山上，將他獻為全燔祭。」當他們到了天主指給亞巴郎的地方，亞巴郎便在那裡，築起一座祭壇，擺好木柴，將兒子依撒格捆好，放在祭壇的木柴上。亞巴郎正伸手舉刀，要宰獻自己的兒子時，上主的使者從天上，對亞巴郎大聲說：「亞巴郎！亞巴郎！」亞巴郎回答說：「我在這裡。」使者說：「不可在這孩子身上下手，不要傷害他！我現在知道你實在敬畏天主，因為你為了我，竟然連自己的獨生子，也不顧惜。」亞巴郎舉目一望，見有一隻公綿羊，兩角纏在灌木中，於是前去取了那隻公綿羊，代替自己的兒子，獻為全燔祭。上主的使者由天上，又呼喚亞巴郎說：「我指著自己起誓──上主的斷語──因為你做了這事，沒有顧惜你的獨生子，我必多多降福你，使你的後裔繁多，如同天上的星辰，如同海邊的沙粒。你的後裔，必佔領他們仇敵的城門；地上萬民，都要因你的後裔，而蒙受祝福，因為你聽從了我的話。」──上主的話。

答唱詠　詠116:10,15, 16-17, 18-19

眾：我要在活人的地域，在上主面前行走。
領：雖然說我已痛苦萬分，但是我仍然抱有信心。上主聖者的去世，在上主眼中十分珍貴。
眾：我要在活人的地域，在上主面前行走。
領：我的上主！我是你的僕役，是你婢女的兒子。你解除了我的鎖鍊，我要向你獻上讚美之祭；我要呼號上主的名字。
眾：我要在活人的地域，在上主面前行走。
領：我要在眾百姓面前，在上主聖殿的庭院裡，在你──耶路撒冷中間，向上主還我的誓願。
眾：我要在活人的地域，在上主面前行走。

讀經二（天主沒有憐惜自己的兒子。）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書　8:31-34

如果天主偕同我們，誰能反對我們呢？天主既然沒有憐惜自己的兒子，反而為我們眾人，把他交出來，豈不也把一切，與他一同賜給我們嗎？誰能控告天主所揀選的人呢？是使人成義的天主嗎？誰能定他們的罪？是那已死，或更好說已復活，現今在天主右邊，代我們轉求的基督耶穌嗎？──上主的話。

福音前歡呼

領：基督、天主聖言，願光榮歸於祢。
眾：基督、天主聖言，願光榮歸於祢。
領：雲中有聲音說：「這是我的愛子，你們要聽從祂！」
眾：基督、天主聖言，願光榮歸於祢。

福音（這是我的愛子。）
恭讀聖馬爾谷福音9:2-10

那時候，耶穌帶著伯多祿、雅各伯和若望，單獨帶領他們上了一座高山，在他們面前變了容貌：耶穌的衣服發光，那樣潔白，世上沒有一個漂布的，能漂得那樣白。厄里亞和梅瑟，也顯現給他們，正在同耶穌談論。伯多祿於是開口對耶穌說：「師父，我們在這裡真好！讓我們搭三個帳棚：一個為你，一個為梅瑟，一個為厄里亞。」伯多祿原來不知道該說什麼，因為他們都嚇呆了。當時，有一團雲彩，遮蔽了他們，從雲中有聲音說：「這是我的愛子，你們要聽從他！」他們忽然向四周一看，見不到任何人，只有耶穌同他們在一起。他們從山上下來的時候，耶穌囑咐他們，非等人子從死者中復活後，不要將他們所見的，告訴任何人。他們遵守了這話，卻彼此討論：從死者中復活是什麼意思。──上主的話。

各位尊敬的弟兄姊妹，大家好！

今天我們慶祝四旬期第二主日，感謝教會妥善的安排；帶給我們四篇美麗的讀經；對靈魂的滋潤甚為有助，求主繼續扶助我們，增加我們的信德，讓我們不單是在順境時讚美主，在逆境時亦全心信靠祂，就像今天答唱詠聖詠作者所說的：「雖然說我已痛苦萬分，但是我仍然抱有信心。」詠116:10

是的，面對疫情的煎熬和各式各樣的壓迫，很多人確實痛苦萬分，問題是，此時此刻我們對上主是否仍抱信心？假若我們是亞巴郎的話，聽到上主的指示「帶你心愛的獨生子依撒格….到一座山上，將他獻為全燔祭。」創22:2 我們是否願意聽從天主的聲音？是否信任祂？

當然今時今日，執事確信上主不會告訴我們把自己的骨肉獻作犧牲，但祂仍然鼓勵那怕身陷囹圄的我們，都要全心信從祂的愛子：「這是我的愛子，你們要聽從他！」谷9:7b 讓我們將思，言，行為上的過失都一一奉獻給祂，作為全燔祭。的確，為一般人來說，生活風山水起時，是比較容易信從天主，但在逆境時仍然對上主充滿信心，那真是見仁見智了！

今天的讀經二，聖保祿鼓勵我們不要因為在逆境遭受困難而失去信心，他說：「如果天主偕同我們，誰能反對我們呢？天主既然沒有憐惜自己的兒子，反而為我們眾人，把他交出來，豈不也把一切與他一同賜給我們嗎？」羅8:31-32 各位弟兄姊妹，三位門徒在耶穌顯聖容之後，耶穌告訴他們：「非等人子從死者中復活後，不要將他們所見的告訴任何人。」谷9:9但他們卻不明白：「從死者中復活是什麼意思。」谷9:10

親愛的諸位，話說一位剛剛領洗不久的教友被問及「耶穌顯聖容和祂從死者中復活」，他如何瞭解？他回答說：「我不知道。」對方繼續說：「那麼就一個宣稱自己是教友的人而言，你知道的實在太少了！」新敎友慚愧地說：「關於耶穌的行實，我真的知道很少，不過我確實知道三年前的我是一個酒鬼，債務纏身，不顧家庭，每天晚上我的太太和仔女都很害怕看見帶著滿身酒臭味回家的我。現在我戒了酒，沒有欠別人錢財，還能幫助別人，家庭溫暖，他們每天都期待著我回家，不再害怕，這一切都是基督所賜，關於祂，我就是知道這麽多了。」

聖保祿宗徒說得好：「你們既因聖洗與他一同埋葬了，也就因聖洗，藉著信德，即相信使他由死者中復活的天主的能力，與他一起復活了……就該追求天上的事…..」哥2:12，3:1

今天福音中，耶穌在聖山上顯示聖容，預告祂的苦難聖死和復活，希望增加門徒的信德，天父更加勸導我們信從祂的愛子，讓我們提醒自己「信德不是花言巧語」用來吹捧，而是熱心信賴耶穌，聽從祂的敎訓，在地上追求天上的事，故事中的新教友都知道了，相信我們都知道什麼是天上的事，是嗎？是實上什麼人死後都會復活，問題是，復活後何去何從那才是重要！

若望宗徒提醒我們耶穌所說過的話：「行善的人，復活後進入生命﹔作惡的人復活後遭受審判。」若5:29 讓我們在這四旬期內不斷更新，不停祈禱：「尋求上主的儀容。求祂不要向我們掩住祂的臉面。」參閱詠27:8-9a 讓我們遵從耶穌的旨意去生活，好能為近人反映出天父慈愛的面貌！

聖母進教之佑，為我等祈！

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日，張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩，成為終身執事。他曾服務於滿地可華華人天主堂，現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)。

四旬期第一主日 彌撒

集禱經

天主，祢常向世人施展救贖的工程，現在，祢恩賜我們更豐厚的聖寵，使祢的子民滿懷喜樂。求祢垂視祢所甄選出來，將要重生的兄弟姊妹，並垂顧在場已獲得重生的人；求祢護佑和堅強我們眾人。因祢的聖子、我們的主耶穌基督，祂和祢及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

讀經一（天主把諾厄從洪水中拯救出來，與他立約。）
恭讀創世紀　9:8-15

天主對諾厄和他的兒子說：「看，我現在與你們，及你們未來的後裔立約，並同與你們一起的所有生物：飛鳥、牲畜和地上所有野獸，即凡由方舟出來的地上所有生物立約。我與你們立約：凡有血肉的，以後決不再受洪水湮滅，再沒有洪水來毀滅大地。」天主說：「這是我與你們，及同你們一起的所有生物，立約的永遠標記：我把虹霓放在雲間，作我與大地立約的標記。幾時我興雲遮蓋大地，雲中要出現虹霓，那時，我便想起我與你們，及各種屬血肉的生物，所立的盟約，這樣，水就不會再成為洪水，毀滅所有血肉的生物。」──上主的話。

答唱詠　詠 25:4-5, 6-7, 8-9

眾：上主以慈愛和忠誠，對待遵守盟約和誡命的人。
領：上主，求祢使我認識祢的法度，並求祢教訓我履行祢的道路，引我進入真理之途。我終日仰望祢，因祢是救我的天主。
眾：上主以慈愛和忠誠，對待遵守盟約和誡命的人。
領：上主，求祢記起祢的仁慈，因為祢的慈愛，由亙古以來，就常存在。求祢忘記我年青時的罪愆和過犯；上主，求祢按照你的仁慈和良善，紀念我。
眾：上主以慈愛和忠誠，對待遵守盟約和誡命的人。
領：因為上主仁慈又正直，常領迷途者歸回正路，引導謙卑者遵守正義，教導善良者走入正途。
眾：上主以慈愛和忠誠，對待遵守盟約和誡命的人。

讀經二（這水所預表的聖洗，現在拯救了你們。）
恭讀聖伯多祿前書　3:18-22

親愛的弟兄姊妹：基督曾一次為罪而死，且是義人代替不義的人，為將我們領到天主面前；就肉身來說，祂固然被處死了；但就神魂來說，祂卻復活了。祂藉這神魂，曾去給那些在獄中的靈魂宣講；這些靈魂從前在諾厄建造方舟的時日、天主耐心期待之時，原是不信的人。當時賴方舟，經過水，而得救的不多，只有八個生靈。這水所預表的聖洗，現在賴耶穌基督的復活，拯救了你們，並不是滌除肉體的污穢， 而是要求對天主有一顆純潔的良心。至於耶穌基督，祂升了天，坐在天主的右邊，眾天使、掌權者和異能者，都屈伏在祂權下。──上主的話。

福音前歡呼

領：基督、天主聖言，願光榮歸於你。
眾：基督、天主聖言，願光榮歸於你。
領：人生活不只靠餅，也靠天主所說的一切話。
眾：基督、天主聖言，願光榮歸於你。

福音（耶穌受撒旦的試探，並有天使服事祂。）
恭讀聖馬爾谷福音　1:12-15

那時候，聖神催促耶穌到曠野去。耶穌在曠野裡，四十天之久，受撒旦的試探，與野獸在一起，並有天使服事祂。若翰被監禁後，耶穌來到加里肋亞，宣講天主的福音，說：「時期已滿，天主的國臨近了， 你們悔改，信從福音吧！」──上主的話。

各位尊敬的兄弟姊妹，大家好！

今天我們慶祝四旬期第一個主日，教會鼓勵我們善用未來的四十多天，更新我們在領洗時與主建立的盟約，聖伯多祿說得對，讓我們一起「向天主要求有一顆純潔的良心。」伯前3:19b 盼望耶穌復活的榮光帶領我們重回天父的家鄉！

今天讀經一提及天主與諾厄所定的盟約，天主說：「我把虹霓放在雲間，作我與大地立約的標記。幾時我興雲遮蓋大地，雲中要出現虹霓，那時，我便想起我與你們…..所立的盟約！」參閱創9:13-15 說實的，天主時時刻刻都在想起我們，愛著我們，所以祂派遣祂的唯一獨生子救贖我們!

親愛的諸位，耶穌就是那彩紅的標記，就是我們與天父盟約之間的中保，在祂內只有慈愛和憐憫，只有包容和體諒，我們絕對不需驚惶！相反的，魔鬼一直都想傷害我們，引誘我們，希望我們與它同流合污，離開天主的大愛，拒絕天主的慈祥！且看它連耶穌都不放過，在曠野中「四十天之久，受撒旦的試探！」谷1:13a 但耶穌用祈禱和禁食作盔甲，以聖言為力量，使罪魔遠揚！（參閱瑪4:2-11a ）

各位，魔鬼的名字聽來可怕，但可怕的是我們拒絕接受天主的恩寵，讓這個邪惡的世界，自私自利的風氣繼續趾高氣揚！今天在福音中耶穌給我們樹立了一個很重要的榜樣，祂祈禱守齋，更提醒我們：「時期已滿，天主的國臨近了， 你們悔改，信從福音吧！」谷1:15 問題是，如果我們缺乏祈禱，更不願意靜默反思去接近天主，那麼如何能體會自己已漸漸離開天主，步向魔鬼的羅網？更煌論悔改，信從福音？

話說一位教友向隱修士請問：「你們這樣的靜默祈禱到底有什麼意義呢？」這時修士正站在一個很深的儲水池旁邊汲水，他微笑的回答說：「請你靠近一點，來看看這水池𥚃的水，你能看到什麼？」

教友往池裏定睛看了一會兒說：「什麼都看不見！」

過了一會兒，隱修士又要求他前來再向池裏看看，問他：「現在你看到什麼呢？」

「啊！我看到我自己！」教友回答。

修士慈顏悅色地說：「先前我汲水時，把水弄得動盪，現在水平靜了，你才能看到自己的真相，這就是靜默祈禱的體驗：在靜默中，天主賜予我們很多恩寵，使人看到在繁忙中不能看見的真善美！」

修士繼續說：「的確在繁忙的生活中，在喧嘩的環境裏，往往看到的是別人的錯處，聽到的是問責的尖叫，腦子𥚃想到的是如何處理這件煩惱的事情，如何解決那討厭的人際關係？日子久了，對人的關懷開始失去興趣，對主的尊崇也慢慢消失，良心也隨著蒙上一層層的陰影！」

親愛的諸位，教宗在今年的聖灰禮儀講道中亦勸告我們：「四旬期是一段回到天主身邊的旅途，我們在其中重新發現與天父的重要關係。我們切莫跟隨曇花一現的凡塵俗物，卻要以天主作為生命航行的目標，在四旬期內，我們要分辨心靈的歸向。」好一句心靈歸向！讓我們捫心自問，我們是否願意以天主作我們生命的導航？其實天父就像那浪子回頭的父親，遠遠盼望著我們回到祂的身旁！

各位弟兄姐妹，教宗建議我們應謙卑低下，凝視被釘在十字架上的耶穌，注視著祂的傷痕，他說正是在那些傷口裡，我們看見天主並未對我們指指點點，而是向我們張開雙手呢！

各位弟兄姐妹，我們有了一位這麼愛我們的天主，正所謂「夫復何求？」我們還能我行我素，生活照舊？

聖母進教之佑，為我等祈！

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日，張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩，成為終身執事。他曾服務於滿地可華華人天主堂，現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)。