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「世界主教會議既不是一種『議會政治』，也不是意識形態爭論的空間，而是合一、分辨、共融的場所，每個人都應依照自己的特恩為教會的生活作出貢獻：平信徒以平信徒的方式作貢獻，聖職人員則以他們的身份作貢獻。」世界主教會議副秘書長和神學委員會協調人馬林（Luis Marín de San Martín）神父就即將開啓的世界主教會議如此予以説明。

本屆世界主教會議3年的進程

本屆世界主教會議將於今年10月在地方教會開啓3年的進程，最後階段的會議將於2023年在梵蒂岡舉行。馬林神父表示：「這是一個特別事件，也是普世教會未曾有過的事件，是天主的時間，讓我們回到教會的實質，即一起行走。為在這條路上行走，我們需要改變的不僅是思想，也是内心。這是一種皈依。」

馬林神父說：「與其僅僅關注擴大平信徒、修會會士和司鐸在主教會議中的參與，我認為主要的任務有兩項：一是參加會議的主教們應以牧人的身份進行分辨，聽取自己教區，包括邊緣地區的意見。同時，有必要邁出一步，即不只是考慮和加固衆議精神的各種表達，如堂區牧靈委員會和主教團委員會，也要尋找其它能落實天主子民同道偕行的可能機會。」

神父勉勵道：「我們能走得更遠，我們必須有創新精神。主教會議是同道偕行表達的有效形式，但不是，也不該是唯一的形式。」他特別强調：「這個進程是教宗方濟各提出的，對其解讀的秘訣有幾個。」

在基督内和眾基督徒之間的合一

「首先是在基督内和眾基督徒之間的合一，一起行走並非時下的一項發明或一個事件，而是教會存在的形式，如同團體或使命那樣。這就是聖奧斯定所稱的完整的基督，頭與肢體，即若不在基督内，肢體就無法彼此相連。合一具有多種形式，而非單一形式。」

共融的教會學

「其次是『共融的教會學』，這應被理解為研究教會各方面的神學學科。在天主子民中，衆人是有不同職責和不同聖召的基督徒，正是這個因素使主教會議成為讓人回到信仰根源的一種現實。換言之，它不是一個事件，而是一個進程，即一起行走的事實。這就是主教會議的意涵。」馬林神父指出：「要緊的是，基督信仰生活的真實性、一致性，不該是權力分配上的純行政事物，而是在聖神内和聖神的事件。」

神學委員會在同道偕行進程上的貢獻

論到神學委員會能在同道偕行進程上的貢獻，馬林神父表示：「毫無疑問，在同道偕行的進程中必須有神學的臨在，這也是因為，覺得神學純粹是某些教會精英的一種知識訓練，一種消遣是錯誤的。梵二大公會議，特別是《牧職憲章》提醒我們，神學研究的目的是向今日男女，即他們信仰上的理性傳送教理，好能讓他們認識在基督身上啓示的天主，見證救恩的喜訊。這該當是將我們帶向使命的愛的經驗。」

「因此，神學委員會希望在這體現同道偕行的恩寵時期，參與、協助天主子民的這段路程，並提供合作。」馬林神父解釋道：「神學委員會領受的任務是：對世界主教會議秘書處提供神學上的支持，幫助它的所有需求；修改文章和文件並提供可能的意見；為主教會議的發展呈遞建議；編輯和分享用於研究和神學培育的教材；與其它委員會緊密合作。我們也尤其樂於參與主教團的國際會議，並與其合作。」

世界主教會議秘書處設立4個委員會

馬林神父最後告知：「在世界主教會議秘書處内設立了4個委員會，即神學、方法學、靈修和傳播4個委員會，由來自19個國家的25位成員組成。他們都是在教會的不同科學領域享有威望的專家，這些領域包括：信理神學、基礎神學、倫理神學、牧靈神學、教父學、聖經學、哲學，以及教會法典。」

來源:梵蒂岡新聞網

圖片：Vatican Media

即使在暑假期間，梵蒂岡各部會仍持續推動它們的服務。而這幾週以來，有一個工作小組一直處於風暴的核心：它就是世界主教會議總秘書處。該機構蒙召編撰預備文件，並在新的旅程中協助地方教會。教宗方濟各衷心渴望基層能參與世界主教會議的旅程。關於這點，世界主教會議秘書長格雷奇（Mario Grech）樞機接受了梵蒂岡新聞網的採訪。

格雷奇樞機首先指出：「為了召開世界主教會議，必須同道偕行！在公布世界主教會議進程的相關文件以前，我們聆聽了各大洲主教團大會的所有主席、美國主教團主席，以及加拿大主教團主席。接著，在公布文件後，我們立刻邀請世界各地主教團的主席、它們的常務委員會和秘書長，進行兄弟般的交談，好能有機會提供評論、建議和問題。總的來說，我們依照不同的語言，分別舉行了八次會議。至於另外兩次的諮詢時刻，一次是跟東方的各位宗主教，另一次是與各位大總主教一起進行的。再者，我們也接受了巴西、布隆迪和安的列斯群島的主教團所提出的開會請求。」

這位秘書長稱：「這些初期的會議等同於主教們發揮集體領導的精神，並且廣受讚賞、成果豐碩。藉著這個方法，我們渴望傳達出一個訊息，即：重要的是，在這個推動計劃的階段裡，也能讓人人秉持眾議精神參與其中。我們在聖座也採取了類似的方法，與各部會進行交談。我們建立了四個委員會來支持世界主教會議的籌備工作：第一個委員會深入探討神學課題；第二個協助我們在共融的靈修內、以教會的身分成長茁壯；第三個委員會負責方法論；第四個委員會則是處理傳播方面的事務。」

關於下一屆會議的主題，格雷奇樞機闡明：「聖父教宗指定了第16屆常規會議的主題是眾議精神。這個主題當然相當複雜，因為它談論的是共融、參與和使命。但是，這些是教會同道偕行的各種面向。我們必須邁向一個同道偕行的教會，更好地說，聖神要求我們往這個方向前行。」

針對同道偕行的意義，格雷奇樞機表明：「我希望消除相關的誤解。在籌備會議中清楚點出，眾議精神曾經是初期教會的形式和風格：預備文件明確凸顯了這一點，而且如同梵蒂岡第二屆大公會議那樣強調，藉著回歸根源的運動，但願能恢復教會的那種模式，同時也不放棄教會在第二個千年裡取得的重大成果。我們如果想要忠於聖傳，而梵二大公會議又被視為聖傳最近的一個階段，我們就必須鼓起勇氣走上教會同道偕行的道路。」

「眾議精神的層面美好地涵蓋了大公會議的所有主題。事實上，在大公會議結束後的時期裡，很多主題經常彼此對立。」格雷奇樞機特別指出了「天主子民的教會學」這一層面。他說：「不幸的是，天主子民的教會學這個層面，與聖統制的層面形成對立。前者在堅持一個『由基層興起』的民主教會、利用參與度的問題來主張權利時，它就變得跟工會差不多了。」

這位秘書長表示：「這種詮釋令許多人擔憂。但我們不該著重於詮釋，尤其是那些意圖分化人心的詮釋。我們必須定睛於大公會議，以及它所帶來的果實，並且把那些只談法律、聖統制和教會制度的部分，與那些側重於靈修、神學和救恩史的層面重新整合起來。梵二大公會議的天主子民，乃是走向天國的旅途中的子民。那個層面可以恢復受洗者的完整性，使之成為教會生活中活潑積極的主人翁！這麼做並不否定牧者或教宗的職責，卻把他們看作是受洗者合一的原則：主教之於他的地方教會，以及教宗之於普世教會。教會是共融一體的，1985年的世界主教會議重申了這一點，並啟動了知名的共融的教會學。教會在本質上具有眾議精神，我們蒙召常稱呼『我們』。這兩者並不彼此對立，卻兩相互補。這是因為眾議精神是實現全體天主子民共同參與的一種形式，子民之間的每一個人都依照自己的身分和職務參與其中，投入教會的生活和使命」。

來源:梵蒂岡新聞網

圖片：vatican.va

世界主教會議秘書處5月21日發表一份文件，公布了召開世界主教會議的新意。教宗方濟各將於今年10月為世界主教會議持續三年的進程揭開序幕。隨後，會議分為教區、大洲和普世三個階段進行，其中包括徵詢意見和進行分辨。最後，會議將於2023年在羅馬進入最高峰。

世界主教會議轉換為給天主子民留出空間，讓所有人都能發出他們的聲音。這是在世界主教會議進程中引入的新意。世界主教會議秘書長格雷奇（Mario Grech）樞機接受本新聞網訪談，説明了這新意的内涵。

世界主教會議常規會議將於2023年10月舉行，格雷奇樞機解釋道，這是因為一方面受到疫情的影響，另一方面也是需要給出充分的時間來實施《主教共融》宗座憲令制定的準則。他指出：「世界主教會議的歷史表明，這項會議給教會帶來很多益處，但隨著時間也業已成熟，能使天主子民更廣泛地參與到有關教會及其全體成員的決策進程。」

關於引入的新意，樞機提到世界主教會議轉換為進程中的事件。他說：「過去在一屆會議的舉行中就全部完成，如今每屆世界主教會議都在連續的階段中展開，由所稱的準備階段、舉行階段和落實階段組成。」若沒有第一個徵詢過程，“就不會有衆議進程，因為牧人的分辨是根據聆聽天主子民的意見而來，這是第二個階段”。

樞機强調，“衆議進程不是在桌面上思考出來的，而是教會在大公會議後的整個階段的行走中得出”。“下屆會議論及的正是衆議精神。事實上，我們所能期望的成果在教宗為這次會議示意的主題中便不言而明，即一個同道偕行的教會：共融、參與及使命”。

樞機指出：“很久以來都在談論共融是教會的組成元素，今天似乎很清楚，這共融或是眾議精神的，否則就不是共融。這似乎是一個口號，但它的意義很明確：衆議精神是教會-天主子民的共融形式。”

談到引入這項新意的目的，樞機表明：“世界主教會議秘書處的意願是讓衆人都能發聲，讓聆聽成為教會的真正牧靈皈依。願天主賜予世界主教會議的成果之一，是讓衆人明白教會内的決策進程總是始於聆聽，因為只有這樣我們才能瞭解聖神願意如何以及在何處引領教會。”

關於主教們的角色，格雷奇樞機指出，“這進程的力量在於徵詢意見與進行分辨的相互作用，這便是結出碩果的原則，它能帶來衆議精神、同道偕行的教會，以及世界主教會議的進一步發展” 。

樞機最後總結道：“越是行走，就越能在行走中學習。我相信下屆世界主教會議將告訴我們很多關於衆議精神及如何將其落實的經驗。”

來源:梵蒂岡新聞網