張心銳神父主日福音分享-常年期第二十七主日

主日福音分享
常年期第二十七主日
團結關懷與公益
撰文:張心銳神父

兩個旅行中的天使到一個富有家庭借宿,但那家人對他們不友善,拒絕讓祂們在舒適的客房休息。當祂們鋪床時,較老的天使發現牆上有一個洞,就順手把它修補好了。翌日晚上,兩人又到了一個非常貧窮的農家借宿。主人夫婦倆對祂們非常熱情,把僅有的一點點食物拿出來款待祂們,然後又讓出自己的床鋪呢!第二天一早,天使們發現農夫和他的妻子在哭泣—原來他們唯一的生活來源,一頭奶牛死了。年輕的天使便憤怒,祂質問老天使為何會這樣:第一個家庭一無所缺,但老天使竟幫助他們修補牆洞,第二個家庭儘管貧窮仍熱情款待客人,而老天使卻沒有阻止奶牛的死亡。

「有些事並不像你的看法那樣呢!」老天使答道,「當我們在地下室過夜時,我從牆洞看到牆裡面堆滿了金塊。因為主人被貪慾所迷惑,不願意分享他的財富,所以我把牆洞填上了。「昨天晚上,死亡之神來召喚農夫的妻子,我讓奶牛代替了她。所以……」有些事情的表面並不是它實際應該的樣子。如果你有信念,你只需要堅信付出總會得到回報。你可能不會發現,直到後來……

讀經一是有名的葡萄園之歌,是上主向祂的愛人以色列所唱的。主人對葡萄園的悉心照顧,象徵天主對以色列家(祂鍾愛的幼苗)的恩情。可是,祂的配偶不忠於祂,傷了祂的心:「我為我的葡萄園所能做的,還有甚麼沒有做到?」被辜負的愛令人悲痛欲絕,祂放棄了它,變成任人踐踏的荒地,描寫出我們的忘恩負義。在主日的福音,同樣出現了另一悲慘的景象。主人派僕人去向園戶收葡萄園的果子,僕人卻被園戶殺害。最後,他派自己的兒子去,也被園戶推到園外殺害,主人終於「凶惡地消滅那些殘暴的人」。

福音的「園戶比喻」所針對的,是百姓的領導,強佔了本不屬於他們的葡萄園為己有。耶穌直指當時的司祭長和法利塞人,但為任何團體的領導,都是一個警告。所有領導人都應以愛心經營園戶,提倡平等、友愛,但是他們卻把園戶據為己有。

權力是為公益

無論在社會、宗教及家庭有權威的人要反省,在《教理》 1902條說:「權威並非從自身取得其道德的合法性。它不得專橫妄為,而應為公益服務」。可惜,做官的人所追求的不是公益而是私利,為了升官發財,把良心放在一邊。宗教的領導也會受私利誘惑,猶達斯不幸是代表人物。教會歷史中不乏悲痛的經驗。宗教領導犯這樣的罪,格外顯得醜陋。舊約厄則克耳先知(則卅四章)更形容他們如牧羊者,只知飲羊奶,穿羊毛衣,食羊肉,卻不牧養羊群。他們辜負了主人的愛心,是欺騙主人信任的園戶,到最後自必受到嚴厲的懲罰。

為慈母教會而言,公益不是個人利益的總和,而是涉及大家一起分享共同的資源,梵二《教會在現代世界牧職憲章》清楚說明,公益是指為個人及團體得以充分和容易達到自身的滿全,而需具備的所有社會條件(26)。政府官員、教區主教、僱主及家長應具備對社會、教會及家庭具有團結關懷和公益的視野,在這友愛的關係中,不為追求自己的權利,而是先為別人著想;不斤斤計較,也願意跟其他兄弟姊妹分享。而且,不只滿足個人的利益,還需從文化、道德及精神產物中製造有利條件,使個人及團體得到完整的發展。

在疫情及社會運動的影響下,不同堂區及信仰團體,仍向有需要的人士捐贈口罩,或為正義與和平發聲,充分印證基督徒在世的角色。讓我們繼續努力,做應做的事,說應說的話。在我們的崗位,見證天主聖三的愛與共融,悉心栽培天主的葡萄園。

張心銳神父(慈幼會), 在1983年4月24日生於澳門,自小在香港接受教育。他就讀九龍鄧鏡波學校,在中學三年級時,與友人劉偉傑(現已是澳門教區神父),一起萌生當神父的念頭,最後一起在1997年加入慈幼會在香港的維豪備修院,回應聖召。他深受慈幼會士的影響,決心踏上成為聖若望鮑思高的神子,獻身服務於教會,特別是服務青年。張心銳神父於2014年6月21日,青年主保聖類斯公撒格的紀念日,領受執事聖職,並於2015年6月20日在香港聖母無原罪主教座堂晉鐸,由當時的香港教區主教湯漢樞機主禮,榮休主教陳日君樞機襄禮。

感謝張心銳神父提供講道分享。講道也刊於天主教香港教區週報《公教報》。

張汝南執事-常年期第二十六主日反省

常年期第二十六主日 彌撒

集禱經

天主,你的寬恕和憐憫,充分顯示你的全能;求你不斷以聖寵傾注我們心中,促使我們追求你的恩許,共享天上的幸福。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(如果惡人遠離他所做的惡事,必能保全自己的生命。)
恭讀厄則克耳先知書 18:25-28

上主這樣說:「你們說:『上主的做法不公平!』以色列家族,請聽我說:是我的做法不公平嗎?豈不是你們的做法不公平?如果義人離棄正義而作惡,因而喪亡,是因為他所做的惡事而喪亡。
「如果惡人遠離他所做的惡事,而遵行法律和正義,必能保全自己的生命,因為他考慮之後,離棄了所做的一切惡事,他必生存,不至喪亡。」──上主的話。

答唱詠 詠 25:4-5, 6-7, 8-9

:上主,求你記起你的仁慈。
:上主,求你使我認識你的法度,並求你教訓我履行你的道路,引我進入真理之途。我終日仰望你,因你是救我的天主。
:上主,求你記起你的仁慈。
:上主,求你記起你的仁慈,因為你的慈愛,由亙古以來,就常存在。求你忘記我年青時的罪愆和過犯;上主,求你按照你的仁慈和良善,紀念我。
:上主,求你記起你的仁慈。
:因為上主仁慈又正直,常領迷途者歸回正路,引導謙卑者遵守正義,教導善良者走入正途。
:上主,求你記起你的仁慈。

讀經二(你們該懷有基督耶穌所懷有的心情。)
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 2:1-11

弟兄姊妹們:如果你們在基督內獲得了鼓勵、愛的勸勉、聖神的交往、哀憐和同情,你們就應彼此意見一致、同氣相愛、同心合意、思念同樣的事,以滿全我的喜樂。不論做什麼,不從私見,也不求虛榮,只存心謙下,彼此該想自己不如人;各人不可只顧自己的事,也該顧及別人的事。
你們該懷有基督耶穌所懷有的心情:他雖具有天主的形體,並沒有以自己與天主同等,為應當把持不捨的,卻使自己空虛,取了奴僕的形體,與人相似,形狀也一見如人;他貶抑自己,聽命至死,且死在十字架上。為此,天主極其舉揚他,賜給了他一個名字,超越其他所有名字,致使上天、地上和地下的一切,一聽到耶穌的名字,無不屈膝叩拜;一切唇舌,無不明認耶穌基督是主,以光榮天主聖父。──上主的話。

福音前歡呼

:亞肋路亞。
:亞肋路亞。
:主說:我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟隨我。(若 10:27)
:亞肋路亞。

福音(他悔悟過來,而又去了。稅吏和娼妓要在你們之先,進入天國。)
恭讀聖瑪竇福音 21:28-32

那時候,耶穌對司祭長和民間長老說:「你們以為怎樣?從前有一個人,有兩個兒子。他對第一個兒子說:孩子!你今天到葡萄園去工作吧!這兒子答應說:主,我去。但他卻沒有去。「父親又對第二個兒子,說了同樣的話,第二個兒子卻回答說:我不願意。但後來他悔悟過來,就去了。「兩個兒子中,那一個履行了父親的意願?」司祭長和民間長老說:「後一個。」耶穌對他們說:「我實在告訴你們:稅吏和娼妓要在你們之先,進入天國,因為若翰來到你們這裡,履行了正義,你們仍不相信他;稅吏和娼妓倒相信了。至於你們,見了後,仍不悔悟去相信他。」──上主的話。

各位主內的弟兄姊妹,大家好!

感謝天主的慈愛,在疫情期間,雖然一些教友不能親領或神領基督的聖體,慶幸也能分享聖言的恩澤!在慶祝今天常年期第二十六主日的禮儀中,讓我們一起向天父祈求,求祂早日使疫情受控,增加我們對祂的信德!

今天的分享,特別邀請大家一起學習「基督耶穌所懷有的心情!」斐2:5 希望能夠在我們日常生活中展現出來!的確,基督那服從聽命的性格和祂富於慈愛寬恕的心情經常流露在祂的言行中!祂的大愛從「亙古以來,就常存在」「祂常領迷途者歸回正路,引導謙卑者遵守正義,教導善良者走入正途。」參閱詠25:6,8-9 讓我們趕快「遠離我們所做的惡事,遵行上主的法律和正義」參閱則18:27 更讓我們與基督心情相連,做一個勇於悔改的人,讓我們重投天父的懷抱,跟隨耶穌到達永生!

話說回來,那麼我們怎樣可以擺脫魔鬼種種的迷惑,使我們尊注永生?怎麼履行領洗時的誓言和婚姻的盟約?對父母子女的責任,對親友隣人的幫忙如何實淺?真的,撫心自問,我們很多時都是「講,就所向無敵!做,就有心無力!」就像今天福音其中的一個兒子一樣,口不對心「主,我去,但他卻沒有去。」瑪21:29 問題是,為什麼會是這樣呢?魔鬼的誘惑真的是這麼厲害,會使人身陷囹圄,難以脫身?

親愛的諸位,千萬不要懼怕,請回顧尊注基督在十字架上的面容吧!祂是多麼渴望我們回心轉意,多麼愛著我們!基督從不放棄我們,相反地,祂屈尊就卑「取了奴僕的形體」斐2:7a 自動親近我們,教導和寛恕我們!請看那些願意悔改的稅吏和娼妓給予我們的榜樣,他/她們認識了若翰後便決意悔改,重新做人!曾幾何時,我們有幸被耶穌召叫成為祂的門徒,成為天父的子女,我們千萬不要停止跟隨祂行走天國之道,所以我們一定要多加祈禱,堅持信仰,模仿基督的心情,改變自己那不太盡善盡美的行為!

話說一個下雨的早上,公車乘客擠得水洩不通,一位在車廂內的敎友突然覺得某個人的雨傘尖碰到了他的腳踝。他本想轉頭對那人還以顏色。無奈車裡實在太擠,無法轉身。當車子搖晃時,那雨傘尖就刺得更重,他心想,等一下非好好訓斥對方不可。好不容易到了一個大站,下去了一些乘客,他終於有了回轉的餘地,憤怒地以皮鞋頂開那刺人的雨傘尖,然後轉身以最嚴厲的目光怒視那個「不長眼」的乘客。結果他發現對方竟是一個盲人,刺到他腳踝的並非他想像的雨傘尖,而是她的枴杖!他心中原本難以扼抑的怒火,突然消失無蹤,而腳踝似乎也不再那麼疼痛。

為什麼整個感覺會突然轉變呢?沒錯,是想法變了。表面看來,這個人的憤怒是起因於刺痛他腳踝的「那個人」和「那件事」,但其實是來自「這個人魯莽無禮和缺乏寬恕」的心情,所以,當他發現對方是個盲人時,他的「心」變了,隨之「思想」也就轉變。

很多時候,事情本身不會傷害我們,傷害我們的是我們對事情的思想,事情發生大小不重要,重要的是我們內心的反應!曾有智者說:「心的思想不變,命運就無法改變,心理改變,我們的行為就開始變!」試想想,倘若我們的行為改變,使家庭融洽,夫妻相愛,團體加添生氣,世界步向太平,那是多美好啊!

如此看來,擁有「基督耶穌所懷有的心情」真是舉足輕重!

聖母進敎之佑,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

聯絡: robin.cheung@johnbrebeuf.ca

張汝南執事-常年期第二十五主日反省

常年期第二十五主日 彌撒

集禱經

天主,你訓示我們:愛你在萬有之上,及愛人如己,就是一切誡命的總綱;求你幫助我們遵守你的誡命,以獲享永生。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(我的思念,不是你們的思念。)
恭讀依撒意亞先知書 55:6-9

趁可找到上主的時候,你們應尋找他;趁上主還在近處的時候,你們應呼求他。罪人應離開自己的行徑,惡人該拋棄自己的思念,來歸附上主,好讓上主憐憫他。請來歸附我們的天主吧!因為他是富於仁慈的。因為我的思念,不是你們的思念,你們的行徑,也不是我的行徑:上主的斷語。就如天離地有多高,我的行徑離你們的行徑,我的思念離你們的思念,也有多高。──上主的話。

答唱詠 詠 145:2-3, 8-9, 17-18

:上主親近一切呼號他的人。(詠 145:18)
:上主,我要每日讚美你,不斷頌揚你的名。偉大的上主,應受讚美;上主的偉大,高深莫測。
:上主親近一切呼號他的人。
:上主慈悲為懷,寬宏大方;他常緩於發怒,仁愛無量。上主對待萬有,溫和善良;對他的受造物,仁愛慈祥。
:上主親近一切呼號他的人。
:上主的一切行徑,至公至義;上主的一切作為,聖善無比。上主親近一切呼號他的人,即一切誠心呼號他的人。
:上主親近一切呼號他的人。

讀經二(在我看來,生活原是基督。)
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 1:20-24, 27

弟兄姊妹們:我或生或死,總要叫基督,在我身上受頌揚。因為在我看來,生活原是基督,死亡乃是利益。但如果我生活在肉身內,還能獲得工作的效果,那麼,我自己也不知道,要選擇那一樣了。我正夾在兩者之間。我渴望解脫,為與基督在一起;這實在是再好沒有了。但是,我存留在肉身內,卻對你們十分重要。你們生活度日,應合乎基督的福音。──上主的話。

福音前歡呼

:亞肋路亞。
:亞肋路亞。
:上主,請開啟我們的心,使我們專心聆聽你聖子的話。(參閱宗 16:14)
:亞肋路亞。

福音(因為我好,你就眼紅嗎?)
恭讀聖瑪竇福音 20:1-16

那時候,耶穌給門徒講了這個比喻,說:「天國好像一個家主,清晨出去,為自己的葡萄園僱用工人。他與工人議定:一天一個『德納』,就派他們到葡萄園去。約在第三時辰,家主又出去,看見還有些人在街市閒立著,就對他們說:你們也到我的葡萄園去吧!凡照公義,該給的,我必給你們。他們就去了。約在第六和第九時辰,家主又出去,也照樣做了。約在第十一時辰,家主又出去,看見還有些人站在那裡,就對他們說:為什麼你們站在這裡,整天無所事事?他們對家主說:因為沒有人僱用我們。家主對他們說:你們也到我的葡萄園去吧!到了晚上,葡萄園的主人,對他的管工說:你叫工人來,發給他們工資,由最後的開始,直到最先的。那些約在第十一時辰來的人,每人領了一個『德納』。那些最先僱用的,心想自己必會多得,但是,他們也只領得一個『德納』。他們一領了,就抱怨家主,說:這些最後僱用的人,不過工作了一個時辰,而你竟然把他們,與我們整天受苦受熱的,同等看待。家主答覆其中一個說:朋友!我並沒有虧待你,你不是和我議定了一個『德納』嗎?拿你的,走吧!我願意給最後來的,和給你的一樣。難道不許我,拿我的財物,做我所願意的事嗎?或是因為我好,你就眼紅嗎?這樣,最後的,將成為最先的;最先的,將會成為最後的。──上主的話。

各位主內的弟兄姊妹,大家好!

讓我們興高采烈地慶祝常年期第二十五主日,今天的讀經和福音道盡了天主對我們的大愛,而且祂的愛真是不可思議「祂的所作所為,在我們眼中真是神妙莫測。」參閱詠118:23 怪不得依撒意亞先知在讀經一說「天主的思念,不是我們的思念!」參閱依55:8a 讓我們一起學習天主的仁慈,在生活中彰顯祂的慈愛,並全歸光榮於天主!

的確,天主時時刻刻親自尋找我們,像福音中的園主一樣「一天五次外出尋覓工人」,為的是希望我們回到祂的懷抱,分享祂的救恩,我們是否應該「離開自己的行徑,拋棄自己的思念,來歸附上主,好讓上主憐憫我們?」參閱依55:7

那麼有人會問「如何離開自己的行徑呢?」

聖保祿宗徒告訴我們「你們生活度日,應合乎基督的福音。」斐1:27a

那麼又有人會問「什麼是合乎基督的福音?」

相信大家對今天的福音,「僱工的比喻」都耳熟能詳,也許有人仍然認為園主「天主」對那些早上上班的工人太不公平,是嗎?

在疫情其間,相信很多人都失去工作,讓我們為那些經濟拮据,心靈空虛的人祈禱,求主早日解除他們的困境,早日找到工作,就像那些「整天渴望工作的葡萄園工人一樣」突然被錄取,讓我們分享他們的喜悅!所以我們不要抱怨天主,卻要心存感恩更不要與別人比較,因為我們真的不知道天主的安排和別人的需要,況且那園主「天主」並沒有虧待我們「你不是和我議定了一個『德納』嗎?拿你的,走吧!」瑪20:13-14a 原來「合乎基督的福音」就是要效法那園主一樣;從早到晚親自尋找那些需要幫助的人,不求名利,不求回報,無條件付出那真誠的服務

親愛的諸位,讓我們反思:我們在日常生活中,是以服務別人為中心,還是先考慮自己的利益?我們的存在,可否成為別人的祝福?

話說一隻蜜蜂和一隻黃蜂正在聊天……

黃蜂氣腦地說:「奇怪,我們倆個有很多共同點;一對翅膀,一個圓圓的肚子,為什麼別人提到你常是開心,提到我卻說我是害蟲呢?」

黃蜂接著又忿忿地說:「我真的百思不得其解,真要比起來,我有一件天生的漂亮黃色大衣,而你卻成天髒兮兮的忙裡忙外,我到底哪一點不如你呢?」

蜜蜂謙虛的說:「黃蜂先生,你說的都對,但我想人們會比較喜歡我的工作,因為我供給他們蜜吃,請問你為人們做了些什麼?」

黃蜂氣急的回答:「我為什麼要幫人們做事,應該是人們要來捧我吧!」

蜜蜂接著說:「你願意人給你做的,你也要照樣給人做!」參閱瑪7:12

原來一個人在世上的價值,不在乎其外表美麗和物質擁有,乃在於其為旁人付出了什麼,和運用那些優勢、才華、能力為人類貢獻了什麼,這種處事待人的態度才是「合乎天主的福音。」若一個人的存在如果無法成為別人的祝福,那麼擁有再好的條件也是枉然!

親愛的諸位,讓我們一起效法園主「天主」不斷的去為別人服務,用服務去祝福別人,用服務使人認識天主,讓服務帶給别人喜樂和平安,那怕只是一個小小的關懷,一件從內心發出極為微小的幫忙,在天主的祝福下,都會帶出真善美的影響!試想想,在教會團體中或在家庭𥚃,多說鼓勵的言語,因著無私的奉獻,將那像似絕望的困境,化作美好和諧的家園,何樂而不為?

讓我們放下自己的執著,少抱怨,多關懷,像蜜蜂一樣每天帶給兄弟姊妹家人甜美的芬香!如此看來,我們不是就像聖保祿宗徒一樣「我們或生或死,總要叫基督,在我們身上受頌揚?」斐1:20

聖母進敎之佑,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

聯絡: robin.cheung@johnbrebeuf.ca

張心銳神父主日福音分享-常年期第二十三主日

主日福音分享
常年期第二十三主日
談修和
撰文:張心銳神父

近年,年輕人走上街頭爭取訴求,從和平示威逐漸變成持續的警民暴力衝突。社會陷入撕裂,政見不同引發的罵戰或打鬥,不斷在多個社區或堂區出現。這些衝突和分裂,同樣困擾著香港許多家庭。據香港電台去年八月中報導,示威期間至少有約五十名青年與家人爭吵,結果被趕出住所。

社會衝突持續,找不到解決方法,作為基督徒該如何自處?本主日的讀經主題是規勸兄弟,談到修和的重要。

一、修和是天主極重視的事,否則祂何必派遣聖子到世上來?

主耶穌在十字架上獻出生命,帶來和平,消弭仇恨,使人修和(弗二14)在聖子來以前,天主派遣先知,甚至嚴厲地要他們傳遞修和的信息。因此,修和不是甜言蜜語,若不獻出自己的生命就沒有修和。今日首篇讀經正提到上主對先知的要求:「你若不講話,也不警告惡人離開邪道,那惡人雖因自己的罪惡而喪亡,但我要由你手中追討他的血債。」(則三十三8)天主善惡分明,祂自己要來追討血債。然而,我們自然傾向把自己的短處放在背後,把他人的短處放在眼前。如果有人指出我們的短處,是一件好事,所謂旁觀者清。可惜,生活中這種規勸不多見,多見的卻是:在別人面前挖苦犯錯者,或在他背後搬弄是非,散播流言蜚語。這也是教會或團體經常出現的弊病,只會令人難堪及傷心,對現況毫無改善,不能達致修和。

二、勸人改過遷善是最好的愛德行動。

從整體的角度,個人規勸某兄弟而他不聽,我不可罷休,還應該用其他方式繼續勸告他,甚至警告他,這是出於對那位兄弟的愛,對整個團體的愛,絕非負面的說話。耶穌宣講福音時, 也曾嚴厲責備過人;祂宣講天國喜訊時,也明言有地獄的可能。凡不聽從天主,固執行惡的人,就是自我排除於天國之外。保祿也是跟隨耶穌勸人相愛:「任何誡命,都包含在這句話裡:就是『愛你的近人如你自己。』」(羅十三9)這包括對兄弟的勸諫。「愛不加害於人,所以愛就是法律的滿全。」(羅十三10)

三、應耐心聆聽及提問。

當然,若規勸者動機不純正,我們要警惕提防;如果是出於責任或愛德,便應謙虛地和他交流。我們應該要有同情心,並需明白一個基本假設:「除非有證據證明一個人有罪,否則法庭應該假設他無罪。」所以,耶穌教導我們解決方法:先要找出事的兄弟單獨交談,無效時便請兩或三個人去勸勉,若他堅持不聽從,便訴諸教會,到最後若依然無效,就要把事情帶到團體,公開處理。(瑪十八15-17)時至今日,這仍是規勸及修和最有效的方法。

社會及家庭的修和,有時在實踐中,未必時常順利。我們要互相鼓勵,活出真理與仁愛,但若能兩三個人,因主的名字聚在一起祈禱,讓主耶穌在我們中間,難道在天之父會不照顧?

 

張心銳神父(慈幼會), 在1983年4月24日生於澳門,自小在香港接受教育。他就讀九龍鄧鏡波學校,在中學三年級時,與友人劉偉傑(現已是澳門教區神父),一起萌生當神父的念頭,最後一起在1997年加入慈幼會在香港的維豪備修院,回應聖召。他深受慈幼會士的影響,決心踏上成為聖若望鮑思高的神子,獻身服務於教會,特別是服務青年。張心銳神父於2014年6月21日,青年主保聖類斯公撒格的紀念日,領受執事聖職,並於2015年6月20日在香港聖母無原罪主教座堂晉鐸,由當時的香港教區主教湯漢樞機主禮,榮休主教陳日君樞機襄禮。

感謝張心銳神父提供講道分享。講道也刊於天主教香港教區週報《公教報》。

張汝南執事-常年期第二十三主日反省

常年期第廿三主日 彌撒

集禱經

天主,你救贖了我們,又賜給我們義子的名分;求你仁慈照顧我們,使你所鍾愛的子女,因信仰基督,而獲得真正的自由,並繼承永恆的產業。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(你若不警告惡人離開邪道,我要由你手中,追討他的血債。)
恭讀厄則克耳先知書 33:7-9

上主這樣說:「人子,我要立你做以色列家族的警衛;你聽了我口中的話,應代我警告他們。「為此,當我告訴惡人:『惡人,你必喪亡!』你如果不講話,也不警告惡人離開邪道,那惡人雖因自己的罪惡而喪亡,但我要由你手中,追討他的血債。「你如果警告惡人,叫他離開邪道,但他不肯歸正,離開邪道,他必因自己的罪惡而喪亡,而你卻救了自己。」──上主的話。

答唱詠 詠 95:1-2, 6-7, 8-9

:你們今天該聽從他的聲音,不要再那樣心硬。(詠 95:8)
:請大家前來,我們要向上主歌舞,齊向救助我們的磐石,高歌歡呼;一齊到他面前,感恩讚頌,向他歌唱聖詩,歡呼吟詠。
:你們今天該聽從他的聲音,不要再那樣心硬。
:請大家前來,一齊伏地朝拜,向造我們的上主,屈膝示愛。因為他是我們的真神,我們是他牧養的人民,是他親手所引導的羊群。
:你們今天該聽從他的聲音,不要再那樣心硬。
:今天,該聽從他的聲音:不要再像在默黎巴那樣心硬,也不要像在曠野中瑪撒那天,你們的祖先,雖然見過我的工作,在那裡,他們還是試探我,考驗我。
:你們今天該聽從他的聲音,不要再那樣心硬。

讀經二(愛就是法律的滿全。)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 13:8-10

弟兄姊妹們: 除了彼此相愛外,你們不可再欠人什麼,因為誰愛別人,就滿全了法律。其實「不可姦淫,不可殺人,不可偷盜,不可貪戀」,以及其他任何誡命,都包含在這句話裡:就是「愛你的近人如同你自己」。愛不加害於人,所以愛就是法律的滿全。──上主的話。

福音前歡呼

:亞肋路亞。
:亞肋路亞。
:天主在基督內,使世界與自己和好,且將和好的話,放在我們口裡。(格後 5:19)
:亞肋路亞。

福音(如果你的兄弟聽從了你,你便賺得了他們。)
恭讀聖瑪竇福音 18:15-20

那時候,耶穌對門徒說:「如果你的弟兄得罪了你,去,要在你和他獨處的時候,規勸他;如果他聽從了你,你便賺得了你的兄弟;但他如果不聽,你就多帶一個或兩個人同去,為叫任何事情,憑兩個或三個見證人的口供,得以成立。如果他仍不聽從他們,你要告訴教會;如果他連教會也不聽從,你就將他看作外教人或稅吏。「我實在告訴你們:凡你們在地上所束縛的,在天上也要被束縛;凡你們在地上所釋放的,在天上也要被釋放。「我實在告訴你們:如果你們當中有兩個人,在地上同心合意,無論為什麼事祈禱,我在天之父,必要成全他們,因為那裡有兩個或三個人,因我的名字聚集一起,我就在他們中間。」──上主的話。

各位主內的弟兄姊妹,大家好!

今天我們慶祝常年期第二十三主日,敎會提醒我們要「彼此相愛」和「愛你的近人如同你自己」參閲羅13:8a,9b實在,我們都是不完美的人,在日常生活中,處事待人,常有欠缺,因而在言行上容易傷害別人或受別人傷害,以至發生爭執,破壞平安,無論身在何處,讓我們時加注意思言行為,求聖神啟迪!

福音中耶穌敎導我們如何解決爭端:「如果你的弟兄得罪了你,去,要在你和他獨處的時候,規勸他!」瑪18:15 耶穌說的弟兄,其實也包括我們的家人和朋友甚至同事,祂特別用了「去,獨處和規勸」六個字,「去」意味著離去爭端現場,經過冷靜祈禱後,才前去修和!「獨處」是提醒我們不要在事前或事後無差別的指責,應該注意别人的名譽,有時真相可能是自己的誤會,那就更不堪設想,故此,選擇獨處傾談,用溫和語氣「規勸」,才是明智之舉!

話說回來,如果經過我們的規勸,他們仍然執迷不悟,拒絕悔改,那麼我們又如何應對?

耶穌說:「如果他們不聽,你就多帶一個或兩個人同去,為叫任何事情,憑兩個或三個見證人的口供,得以成立。」瑪18:16其實整體來說,耶穌是希望我們用愛心和關懷的語氣使軟弱的兄弟姊妹悔改,亦是為了愛,希望他們與團體和教會共融,當耶穌說:「如果他連教會也不聽從,你就將他看作外教人或稅吏。」參閲瑪18:17

親愛的諸位,或許有人誤會耶穌,指祂敎導我們將不聽從的人,當作當年猶太人對待外敎人或稅吏一樣「蔑視和反感」!相反地,衪要求我們多加愛心和憐憫,為他們祈禱:「那裡有兩個或三個人,因我的名字聚在一起,我就在他們中間。」瑪18:20

的確,基督徒的生活如果沒有祈禱,沒有閱讀聖言的習慣真是不堪設想!魔鬼希望我們繼續分裂,互相責罵,讓家𥚃成為戰場,讓敎會變作糟糠!可是福音和祈禱可以給予我們指引和勇氣;提醒我們不要在「面書」或其他媒體上指責對方的不是,建議我們直接溝通!或許大家會問;如何溝通?的確,溝通是一門藝術,說得好別人感受良多,說得不好則破壞感情帶來不安!其實溝通的重點;是多聆聽,少說話,換位思考,具備愛心!

話說,有位太太知道丈夫喜歡吃新鮮石班魚,特別叫他下班後通知她,讓她對準時間下煱,令魚味比較新鮮清甜,他照太太吩附後卻遇到客戶到訪,耽誤了二十分鐘才回家,只好馬上向太太解釋和道歉,卻迎來:「什麼?你還在公司?你不知魚涼了不好吃嗎?你知道這魚多少錢嗎?」丈夫聽了帶著焦急和怒氣匆忙回家,進門後立刻抱怨地說:「我是為了照顧客人,魚涼了就涼了,放在微波爐熱熱不就得了嗎?」太太也沒好氣:「你是沒命吃好魚,以後給你吃涼的!」兩人吵翻了,還差點離婚!

他們懂得溝通嗎?如果那太太換個角度說:「別心急!魚涼了,微波爐熱一分鐘就成了,小心開車,我等你!」那丈夫不是會感激太太的體貼嗎?很多事都是由於沒有思考說錯了話而讓小事變大!

讓我們多多注意與別人的溝通,多加尊重和體諒!祈求天主賜給我們智慧去分辨什麼是傷害別人的事和話?什麼是造就他人的?讓我們繼續存好心,說好話,做好事!

聖母,進教之佑,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

分享後感:感謝聖言啟迪,執事受益良多,鼓起勇氣也與別人修和!主佑!

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

聯絡: robin.cheung@johnbrebeuf.ca

張心銳神父主日福音分享-常年期第二十二主日

主日福音分享
常年期第二十二主日
「逆流而上的基督徒」
撰文:張心銳神父

各位主內的兄弟姊妹,大家好!

今天是常年期二十二主日,有一次我和我的小學同學分享。這位小學同學從事會計工作,他也是教友,當會計師需要定期為不同的公司進行核數工作。

有一次,他的部門負責人跟他說:「這公司的帳目不需要認真處理,隨便地完成了就算吧,令到那個帳目好看一點。」

我這位同學聽了之後感到詫異,心想:「怎能夠說謊呢? 而且我是一位教友,是要誠實地按真理去生活。耶穌也告訴我們『是就說是,非就說非』。」不過,他需要謀生,而且也正在儲錢準備結婚。

到最後這位同學做了一個簡單的祈禱,然後拿出勇氣跟負責人說:「如果你一定要我說謊,我會決定辭職!」

真的,這位同學最後選擇了辭職,不再做這份工作。

有時候,我們以為信仰只是給我們喜樂、平安,令我們生活一帆風順,不過,不只如此,信仰也要求我們生活和實踐出來。

就像本主日讀經一耶肋米亞先知一樣,他當時被天主揀選成為先知,提醒百姓要信賴天主,不要做一些離開天主的事。可是,到了最後他不被同族的人接受,甚至成為眾人的眼中釘。

在讀經二,聖保祿宗徒致羅馬人書,聖保祿提醒我們不可與此世同化。當然我們知道這個世界,我們身邊的人是我們的兄弟姊妹,不過,當這個世界有一種反對天主的勢力的時候,我們實在需要反抗,要離開。

這些勢力包括什麼? 威權、謊言、自私、貪心、色情,這些都是反對天主的勢力。我們應該要有一份信仰的力量去離開這些邪惡。

到了最後,耶穌在福音中同樣提醒伯多祿:「我這條路是十字架的路,十字架是需要為真理、為天主而犧牲。」

就讓我們祈求上主,幫助我們能像耶穌一樣,走上這條十字架的路。這條十字架的路是不容易的事,很困難的事,會令我們感到擔心,但依靠天主的力量,我們到最後都能夠逆流而上,通過十字架走向耶穌基督的復活。

讓我們一起祈求上主,跟隨耶穌、肖似耶穌、成為耶穌一樣,做一個逆流而上,為真理作證的基督徒!

天主保佑!

張心銳神父(慈幼會), 在1983年4月24日生於澳門,自小在香港接受教育。他就讀九龍鄧鏡波學校,在中學三年級時,與友人劉偉傑(現已是澳門教區神父),一起萌生當神父的念頭,最後一起在1997年加入慈幼會在香港的維豪備修院,回應聖召。他深受慈幼會士的影響,決心踏上成為聖若望鮑思高的神子,獻身服務於教會,特別是服務青年。張心銳神父於2014年6月21日,青年主保聖類斯公撒格的紀念日,領受執事聖職,並於2015年6月20日在香港聖母無原罪主教座堂晉鐸,由當時的香港教區主教湯漢樞機主禮,榮休主教陳日君樞機襄禮。

張汝南執事-常年期第二十二主日反省

常年期第二十二主日 彌撒

集禱經

全能的天主,你是萬善萬美的主宰,求你激發我們敬愛你的聖名,並加強我們的虔敬之情,使你播種在我們心中的美善,得到滋養,又賴你的照顧,得以保存。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(上主的話,使我日日成為受侮辱和譏笑的原因。)
恭讀耶肋米亞先知書 20:7-9

上主,你引誘了我;我讓自己受了你的引誘;你確實比我強,你勝利了。我終日成為笑柄,人人都嘲笑我。因為我每次發言,必得叫喊,必得高呼:「暴虐!破壞!」實在,上主的話,使我日日成為受侮辱和譏笑的原因。
如果我說:我不再想念他,不再以他的名發言,我就覺得五內如焚,好像有一團烈火,蘊藏在我的骨髓裡;我竭力抑制,亦不可能。──上主的話。

答唱詠 詠 63:2, 3-4, 5-6, 8-9

:天主,你是我的天主,我的靈魂渴慕你。(詠63:2)
:天主,你是我的天主,我急切尋覓你;我的靈魂渴慕你,我的肉身切望你,有如一塊乾旱涸竭、無水的田地。
:天主,你是我的天主,我的靈魂渴慕你。
:昔日,我曾在聖殿裡瞻仰過你,為看到你的威能,和你的光輝;因為你的慈愛比生命更寶貴,我的唇舌要時常稱頌你。
:天主,你是我的天主,我的靈魂渴慕你。
:我要一生一世讚美你。我要因你名,高舉雙手,向你祈禱。我的靈魂好似飽享了膏脂,我要以歡愉的口唇讚美你。
:天主,你是我的天主,我的靈魂渴慕你。
:你曾作了我的助佑;我要在你的羽翼下歡舞。我的靈魂緊緊追隨你;你的右手常常扶持我。
:天主,你是我的天主,我的靈魂渴慕你。

讀經二(獻上你們的身體,當作生活的祭品。)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 12:1-2

弟兄姊妹們: 我以天主的仁慈,請求你們,獻上你們的身體,當作生活、聖潔和悅樂天主的祭品:這才是你們合理的敬禮。你們不可與此世同化,反而應以更新的心思,變化自己,為使你們能辨別:什麼是天主的旨意,什麼是善事,什麼是悅樂天主的事,什麼是成全的事    。──上主的話。

福音前歡呼

:亞肋路亞。
:亞肋路亞。
:願我們的主耶穌基督的天主,光照我們心靈的眼目,為叫我們認清他的寵召,有什麼希望。(參閱弗 1:17-18)
:亞肋路亞。

福音(誰若願意跟隨我,該棄絕自己。)
恭讀聖瑪竇福音 16:21-27

那時候,耶穌開始向門徒說明:他必須上耶路撒冷去,要由長老、司祭長和經師手中,受許多痛苦,並將被殺,但第三天要復活。伯多祿便拉耶穌到一邊,諫責耶穌說:「主,千萬不可!這事絕不會臨到你身上!」耶穌轉身對伯多祿說:「撒旦,退到我後面去!你是我的絆腳石,因為你所體會的,不是天主的事,而是人的事。」於是,耶穌對門徒說:「誰若願意跟隨我,該棄絕自己,背著自己的十字架,來跟隨我,因為,誰若願意救自己的性命,必要喪失性命;但誰若為我的原故,喪失自己的性命,必要獲得性命。人縱然賺得全世界,卻賠上了自己的靈魂,為他有什麼益處?或者,人還能拿什麼,作為自己靈魂的代價?「將來,人子要在他父的光榮中,同他的天使降來,那時,他要按照每人的行為,予以賞報。」──上主的話。

各位主內的弟兄姊妹,大家好!

今天我們慶祝常年期第二十二主日,敎會邀請我們再三反思;耶穌為我們來說「祂是誰」?我們為什麼要追隨祂?是為追求更多安慰和富貴?我們如何跟隨祂?只是口頭宣講抑或以愛心用行動,為祂作見證,非祂莫屬?

前幾天在平日的福音中,耶穌都以「禍哉」的字眼去形容那些虛偽的法利塞人和經師,他們口是心非,自私自利,以傳統和法律來控制和壓窄別人,卻漠視「什麼是天主的旨意,什麼是善事,什麼是悅樂天主的事,什麼是成全的事!」羅12:2b

今天聖保祿提醒我們「不要被這世俗同化,而應更新我們的心思,改變自己,好能辨認天主的旨意!」羅12:2a 有人或會問:如何更新心思,如何改變自己呢?聖保祿在他的書信中曾經說過:「當我是孩子的時候,說話像孩子,看事像孩子,思想像孩子;幾時我一成了人,就把孩子的事丟棄了!」格前13:11

親愛的諸位,真的,我們需要時常反省,在信仰上我長大了嗎?跟據心理學家分析,小孩子一般都不懂得與人分享所有,更不瞭解什麼是感恩,什麼是被愛,什麼是對或錯?我們是成年人,是嗎?我們也許聽到了很多耶穌的敎訓,問題是,我們在信仰上長大了沒有?

今天的第一篇讀經,先知耶肋米亞不怕生命危險,不懼「日日成為受侮辱和譏笑的原因」耶20:8 他沒有尋求安慰,卻犧牲自我,勇敢為主作見證!福音中,耶穌更告訴門徒和我們,祂將會「受許多痛苦,並將被殺,但第三天要復活。」瑪16:21 我們聽了祂的話語是否會像聖伯多祿一樣說:「主,千萬不可!這事絕不會臨到你身上」?瑪16:22

很多人都會說:「所有宗教都是導人為善,祈求身心平安」,是嗎?讓我們感謝天父的大愛;祂派遣祂唯一聖子耶穌降生成人,敎導我們如何處事為人,讓我們更好的去愛,與天主和隣人建立親密的關係,最後祂為我們犧牲性命,復活回歸父家!祂告訴我們:「誰若願意跟隨祂,該棄絕自己,背著自己的十字架,來跟隨祂,因為,誰若願意救自己的性命,必要喪失性命;但誰若為祂的原故,喪失自己的性命,必要獲得性命.」參閲瑪16:24-25

的確,耶穌和所有聖人的生命都是為見證天父的慈愛,棄絕自己,服務人羣,那麼我們又如何棄絕自己呢?

話說一群總裁在矽谷開會完畢,他們怱忙登上出租車前往機場,其中一位意外地把瞎女孩售賣蘋果的桌子撞倒,蘋果滿天飛,他並沒有停下幫忙,卻粗魯大聲呼叫:「Jesus, 趕快!我們的航班恐怕來不及了!」那女孩雖看不見,卻知事情不妙,唯有低聲哭泣向耶穌求助!突然一把慈祥和藹的聲音出現:「不用擔心,我來幫你!」之後,他更為她收拾殘局,並抱歉地對她說:「對不起讓你受驚,這裡有五十美元作為有些蘋果損壞的賠償,請你收下!」話畢他便獨自前往機場!正想離開,那瞎女孩低聲問他:「你是耶穌嗎?」她說:「正當我向耶穌祈求時,我聽到有人呼喚耶穌的名字而你又突然出現,你真的是耶穌嗎?」他不知如何應答,之後徐徐離去,心𥚃呈現一片安祥喜悅,腦海中還迴盪著那一句話:「你是耶穌嗎?」

親愛的諸位,我們不是耶穌,但我們可以效法耶穌的行實,捨棄自我,幫助別人!的確,「上主,沒有任何一個神能與你相似,沒有誰的作為能與你的作為相比!」詠86:8

聖母進教之佑,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

聯絡: robin.cheung@johnbrebeuf.ca

張汝南執事-常年期第二十一主日反省

常年期第二十一主日 彌撒

集禱經

天主,你使信眾懷有同一的心志,求你幫助你的子民,愛慕你的誡命,期待你的恩許,好使我們在這變幻的塵世,仍能一心嚮往真福的所在。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(我要將達味家室的鑰匙放在他肩上。)
恭讀依撒意亞先知書 22:19-23

上主對宮廷長舍布納說:「我要革除你的職務,撤去你的地位。到那天,我要傳召希耳克雅的兒子厄里雅金,做我的僕人。我要把你的朝衣,給他穿上;把你的玉帶,給他束腰;將你的管治權,交在他手中。他將作耶路撒冷居民,及猶大家族的慈父。「我要將達味家室的鑰匙,放在他肩上;他開了,沒有人能關;他關了,沒有人能開。我要堅定他,有如釘在硬地裡的木橛;他將成為自己家族榮譽的寶座。」──上主的話。

答唱詠 詠 138:1-2, 2-3, 6,8

:上主,你的仁慈永遠常存;求你不要放棄你的作品。(詠 138:8)
:上主,我要全心稱謝你,因為你俯聽了我懇切的祈禱。我要在眾神前歌頌你,向你的聖所伏地致敬。
:上主,你的仁慈永遠常存;求你不要放棄你的作品。
:我要頌揚你的聖名,因為你信實而又慈愛。我幾時呼號你,你就俯允我,並增加我的力量。
:上主,你的仁慈永遠常存;求你不要放棄你的作品。
:上主尊高無比,卻垂顧弱小;驕傲的人,在他面前,無所遁形。上主,你的仁慈永遠常存,求你不要放棄你的作品。
:上主,你的仁慈永遠常存;求你不要放棄你的作品。

讀經二(萬物都出於他,依賴他,而歸於他。)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 11:33-36

啊, 天主的富裕、智慧和知識,是多麼高深!他的判斷,是多麼不可測量!他的道路,是多麼不可探察!有誰曾知道上主的心意?或者,有誰曾當過他的顧問?或者,有誰曾先施恩於他,而希望他還報呢?因為萬物都出於他,依賴他,而歸於他。願光榮歸於他,至於永世!阿們。──上主的話。

福音前歡呼

:亞肋路亞。
:亞肋路亞。
:主說:你是伯多祿 (磐石);我要在這磐石上,建立我的教會;陰間的門,決不能戰勝她。(參閱瑪 16:18)
:亞肋路亞。

福音(你是伯多祿(磐石);我要在這磐石上,建立我的教會。)
恭讀聖瑪竇福音 16:13-20

那時候,耶穌來到了斐理伯的凱撒勒雅境內,就問門徒說:「人們說人子是誰?」門徒說:「有人說是洗者若翰;有人說是厄里亞;也有人說是耶肋米亞,或者先知中的一位。」耶穌對他們說:「你們說我是誰?」西滿伯多祿回答說:「你是默西亞,永生天主之子。」耶穌回答他說:「約納的兒子西滿,你是有福的,因為不是肉和血啟示了你,而是我在天之父。我再給你說:你是伯多祿(磐石);我要在這磐石上,建立我的教會;陰間的門,決不能戰勝她。我要將天國的鑰匙交給你;凡你在地上所束縛的,在天上也要被束縛;凡你在地上所釋放的,在天上也要被釋放。」
耶穌於是嚴禁門徒,不要對任何人說他是默西亞。──上主的話。

各位尊敬的主內弟兄姊妹,大家好!

今天我們慶祝常年期第二十一主日,在福音中,耶穌問門徒們:「你們說我是誰?」瑪16:15 今天,耶穌亦問我們同樣的問題,當然我們現在知道耶穌是「默西亞,永生天主之子。」瑪16:16 問題是,是不是答對了就真的認識耶穌,就和祂有密切聯繫?就能與祂共享永生?耶穌說:「不是凡向我說「主啊!主啊!』的人,就能進天國;而是那承行我在天之父旨意的人,纔能進天國。」瑪7:21

讓我們在彌撒中再次反省與耶穌的關係,有沒有實行祂的教訓;以愛和寛恕攙扶在每天的生活中?有沒有聽從祂給予我們的使命「使萬民成為門徒」?瑪28:19a 或許有人仍然會問:「如何實踐或聽從耶穌的教訓呢」?答案也許會有很多,但基本上離不開我們的心;「因為你的財寶在那裡,你的心也必在那裡。」瑪6:21 如果我們的心將耶穌當作至寶,那還有什麼可以阻擋我們跟隨耶穌;實行祂的教訓呢?就像聖保祿宗徒一樣:「我只以認識我主基督耶穌為至寶;為了他,我自願損失一切,拿一切當廢物,為賺得基督!」斐3:8

的確,我們真的要從心出發,改變不良的心態,學習聖言,用生活實行!從前有兩位朋友一起散步,一位是神父,一位是滔滔不絕說話的肥皂製造商。他問神父:「請告訴我,耶穌有什麼好?祂的教訓有什麼好?祂降生至今已兩千多年,卻沒有使世界改變,人,還是一樣,他們仍然在爭奪、偷竊、殺害、仇恨。」

神父沒說什麼,只是聆聽,過了一會,他們看到很多小朋友在泥漿中玩耍,神父就和他說:「你說肥皂可使人乾淨?我不相信。你看看這些小朋友,他們多髒啊!肥皂有什麼好?肥皂已經存在幾千年了,可是,即使世上到處都有肥皂,這些小朋友卻還是這麽髒!」那位肥皂製造商就理直氣壯說:「神父呀!除非人把肥皂拿來使用,否則它發揮不了功用。」

神父微微笑道:「完全正確!肥皂本身無法使人乾淨,除非人拿來使用才行。這個道理和耶穌的道理是相同的,耶穌的道理沒辦法改變人,除非人們把祂所說的道理實行出來。」

親愛的諸位,聖若望提醒我們,他說:「如果我們遵守基督的命令,我們就知道我們認識祂。那說『認識祂』而不遵守祂命令的,是撒謊的人….但是誰若遵守祂的道,他對天主的愛才圓滿無缺…那說住在祂內的,就該照祂所行的去行。」若壹 2:3-6 可是心靈改變真的談何容易,有時就好像跳查查舞一樣;向前一步後退兩步,但請勿棄屢,因為「上主的仁慈永遠常存」詠138:8b 祂瞭解我們的軟弱,只要我們不斷祈求,「祂就會俯允我們,並將我們靈魂上的力量增多。」參閲詠138:3

其實耶穌自己都經常祈禱,祂更勸喻我們「時常祈禱,不要灰心,就像祂所說的寡婦一樣,不斷去麻煩那位不義的判官,結果她得償所願!」參閲路18:1-8 試想想,那不義的判官最後都願意幫忙那婦人,「何況我們在天之父,豈不更將好的賜與求他的人?」瑪7:11

今天讀經一和福音都提及「鑰匙」,相信大家都知道它的重要性,其實耶穌不單單給予聖伯多祿那「天國的鑰匙,讓他做教會的首牧,更交給他權柄去束縛或釋放人靈!」參閱瑪16:19 耶穌也交給我們一條通往天堂的鑰匙,那是一條「愛」的鑰匙,我們有沒有好好善用?且看讀經一,上主如何對聖殿總管舍布納說:「我要革你的職,撤你的位」,為什麼呢?因為他沒有履行他的職務,上主將他的鑰匙取回!參閱依22:19a

讓我們靜心想想,耶穌給我們的鑰匙,我們又放在何方?

聖母進敎之佑,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

聯絡: robin.cheung@johnbrebeuf.ca

張汝南執事-常年期第二十主日反省

常年期第二十主日 彌撒

集禱經

天主,你為愛你的人,準備了眼所未見的真福,求你把至愛之情,傾注在我們心中,使我們愛你在萬有之上,以獲得遠超我們所想望的恩許。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(我要引領外邦人,登上我的聖山。)
恭讀依撒意亞先知書 56:1, 6-7

上主這樣說:「你們應當持守公道,履行正義,因為我的救恩,就要來到,我的正義,就要出現。「至於那些皈依上主,事奉上主,愛慕上主的名,做他的僕人,又都遵守安息日,不予以褻瀆,並固守我盟約的異邦人,我要引領他們,登上我的聖山,使他們在我的祈禱之殿,滿心歡樂。他們的全燔祭和犧牲,在我的祭壇上,要蒙受悅納,因為,我的殿宇,將稱為萬民的祈禱之所。」──上主的話。

答唱詠 詠 67:2-3, 5, 6,8

:天主,願萬民都稱頌你,願列邦都讚美你!(詠 67:4)
:願天主憐憫我們、降福我們,並以自己的慈顏容光,照耀我們!願世人認識他的道路,萬民得知他的救贖。
:天主,願萬民都稱頌你,願列邦都讚美你!
:萬民都要踴躍歡欣;你以正義統治世人,且在地上領導萬民。
:天主,願萬民都稱頌你,願列邦都讚美你!
:天主,願萬民都稱頌你;願列邦都讚美你!願天主降福我們;願萬民都敬畏天主!
:天主,願萬民都稱頌你,願列邦都讚美你!

讀經二(天主對以色列的恩賜和召選,是決不會撤回的。)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 11:13-15, 29-32

弟兄姊妹們:我對你們外邦人說:我既然是外邦人的宗徒,我必要光榮我的職務。這樣,或許可以激勵我的同胞發憤,好能拯救他們幾個人。如果因為他們的被遺棄,世界與天主和好了,那麼,如果他們被接納,豈不是死而復生嗎?天主的恩賜和召選,是決不會撤回的。就如你們以前,背叛了天主,現在,卻因為我同胞的背叛,而蒙受憐憫。同樣,他們現今雖然仍在背叛中,但這是為叫他們,將來也因為你們所受的憐憫,而得到憐憫。因為,天主把眾人都禁錮在背叛之中,是為要憐憫眾人。──上主的話。

福音前歡呼

:亞肋路亞。
:亞肋路亞。
:耶穌宣講天國的福音,治好民間各種疾病,各種災殃。(參閱瑪 4:23)
:亞肋路亞。

福音(婦人,你的信德真大。)
恭讀聖瑪竇福音 15:21-28

那時候,耶穌退往提洛,及漆冬一帶。看,有一個客納罕婦人,從那地方出來,大聲呼喊,說:「主,達味之子,可憐我吧!我的女兒,被魔鬼糾纏得好苦啊!」耶穌卻一句話也不回答她。耶穌的門徒就上前求耶穌,說:「打發她走吧!因為她在我們後面,不停地喊叫。」耶穌回答說:「我被派遣,只是為了以色列家迷失的羊。」那婦人卻前來叩拜耶穌,說:「主,幫助我吧!」耶穌回答說:「拿兒女的餅,扔給小狗,是不對的。」但那婦人說:「是啊!主,可是小狗也吃到主人桌子上掉下來的碎屑。」耶穌回答她說:「啊!婦人,你的信德真大!就成全你的願望吧!」從那時刻起,她的女兒就痊瘉了。──上主的話。

各位尊敬的主內弟兄姊妹,大家好!

今天我們慶祝常年期第二十主日,從讀經和福音中,我們分享到天主的慈愛,祂對我們的憐憫,一視同仁,無分貴賤,讓我們全心感謝祂,「願萬民都稱頌祂,願列邦都讚美祂!」參閲詠67:4

從經文字裡行間中,首篇讀經「至於那些皈依上主,事奉上主….並固守我盟約的異邦人,我要引領他們,登上我的聖山,使他們在我的祈禱之殿,滿心歡樂。」依56:6-7 依撒意亞先知明顯地指出上主喜愛異邦民眾,但從今天福音中「耶穌與那外邦婦女起初的對話」,感覺祂似乎不近人情,更不合常理!還記得祂勸喻我們去「求」去「愛近人」和「使萬民成為門徒」,是嗎?瑪7:8/路10:27b/瑪28:19a, 為什麼祂會這樣回應那客納罕婦人,言語中還帶著種族歧視的標籤呢?

的確,很佩服那婦人的堅持和她對耶穌的信賴,假若換作我們,我們又會如何回應?她沒有抱怨,只有堅持,憑著她那無比的母愛「主,達味之子,可憐我吧!我的女兒,被魔鬼糾纏得好苦啊!」瑪15:22 和她屈屈不撓對主的信任;「是啊!主,可是小狗也吃到主人桌子上掉下來的碎屑。」瑪15:27 她雖然聽到似像羞辱的言詞「拿兒女的餅,扔給小狗,是不對的。」瑪15:26但她對主的信賴始終如一,沒有改變,最後贏得耶穌的讚許和她女兒的治愈「婦人,你的信德真大…從那時刻起,她的女兒就痊瘉了!」瑪15:28

今天的讀經和福音雖似矛盾,的確不易瞭解天主的奧祕,「他的決斷是多麼不可測量!他的道路是多麼不可探察!有誰曾知道上主的心意?」羅11:33-34a 但我們藉此可以反省自身的信仰;考察我們對主對人的信任?

話說一位父親很為他的十五、六歲兒子苦惱,說他沒有男子勇氣更缺乏安全感,於是決定請求一位武林智者幫忙,智者說:「如你願意,可把他留下六個月,我嘗試把他訓練成一個新人。」六個月後,父親心急地來接回他,並在智者安排下觀看兒子如何與一位師兄對招,但結果可讓這父親真的失望,因師兄一出手,他的孩子便應聲倒地。可是兒子剛倒地便立刻站起來接受挑戰,如此來來回回共十幾次..….

智者問父親:「你覺得你的孩子夠不夠勇氣和信心?」他回答道:「我簡直羞愧死了,想不到我送他來這裡受訓,我所看到的結果是他這麼無能!」智者說:「我很遺憾你只看到表面的勝負。你沒有看到你兒子那種倒下去立刻又站起來的勇氣及信念,那才是真正的男子氣概呢。」好一句「倒下去立刻又站起來!」

親愛的諸位,我們的信仰不也是時刻受到不同的挑戰和各種各樣的考驗?我們有沒有因為困難,倒下去而沒有站起來呢?或因為主沒有回應而放棄跟隨祂呢?聖奧思定不是說過「天主有時考驗我們的耐性,故意拖延回應我們的祈求」嗎?所以成熟的信仰就是不怕跌倒,那怕天主沒有回應我們,對我們的請求看似無動於中,但千萬不要對天主失望啊!因為天主的時間與人不同,天主的其妙,妙不可言,就像聖婦莫尼加為她的兒子聖奧思定祈求,她求了幾十年,結果天主最後才聆聽她的哭訴!

讓我們將一切交托於主,任憑祂的安排,相信祂的大能,樂觀接受!讓我們學習那位外邦婦人的信心,那位青年的勇氣,無論在各種環境中跌倒都要站起來,全心信靠祂,事奉祂!真的「在困苦中,要忍耐;在祈禱上,要恆心」羅12:12 「願光榮歸於他至於永世!阿們!」羅11:36b

聖母進教之佑,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

聯絡: robin.cheung@johnbrebeuf.ca

張汝南執事-常年期第十九主日反省

常年期第十九主日 彌撒

集禱經

全能永生的天主,我們在聖神的教導下,才敢稱你為父。求你在我們心中,培育義子的精神,俾能堪當承受你許諾的產業。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(你出來,站在山上,站在上主面前。)
恭讀列王紀上 19:9, 11-13

那時候,先知厄里亞來到天主的山曷勒布,進入一個山洞,在那裡過夜。有上主的話傳於他,吩咐他說:「你出來,站在山上,站在上主面前。」那時,上主正從那裡經過。在上主前面,暴風大作,山崩石裂,但是,上主卻不在風暴中;風以後有地震,但是上主亦不在地震中;地震以後有烈火,但是上主仍然不在火中;烈火以後,有輕微細弱的風聲。厄里亞一聽見這聲音,就用外衣蒙住臉出來,站在洞口。於是,有聲音對厄里亞說:「厄里亞,你在這裡做什麼?」──上主的話。

答唱詠 詠 85:9,10, 11-12, 13-14

:上主,求你向我們顯示你的寬仁;求你賜給我們你的救恩。
:我要聽天主上主說的話;他向自己的聖者和子民,及向全心皈依他的人,所說的話,確是和平綸音。他的救恩,必臨於敬畏他的人;他的光榮,必在我們的地上永存。
:上主,求你向我們顯示你的寬仁;求你賜給我們你的救恩。
:仁愛和忠信,必彼此相迎;正義與和平,必彼此相親。忠信從地下生出;正義由天上遠矚。
:上主,求你向我們顯示你的寬仁;求你賜給我們你的救恩。
:上主也必賜下康樂幸福;我們的土地,必有收穫。正義在上主前面行走,救恩必緊隨上主的腳步。
:上主,求你向我們顯示你的寬仁;求你賜給我們你的救恩。

讀經二(為我的同胞,就是被詛咒,我也甘心情願。)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 9:1-5

弟兄姊妹們:我在基督內說實話,並不說謊,有我的良心,在聖神內,與我一同作證:我的憂愁極大,我心中不斷的痛苦。為救我的弟兄,我血統的同胞,就是被詛咒,與基督隔絕,我也甘心情願。他們是以色列人:義子的名分、光榮、盟約、法律、禮儀以及恩許,都是他們的;聖祖也是他們的,並且按血統來說,基督也是從他們來的。基督就是天主;他在萬有之上,世世代代應受讚美!阿們。──上主的話。

福音前歡呼

:亞肋路亞。
:亞肋路亞。
:我仰賴上主,我的靈魂期待他的聖言。(參閱詠 130:5)
:亞肋路亞。

福音(叫我在水面上步行,到你那裡吧!)
恭讀聖瑪竇福音 14:22-33

群眾吃飽以後,耶穌即刻催迫門徒上船,在他之前,到對岸去。其間,耶穌遣散了群眾;以後,便獨自上山祈禱。到了夜晚,耶穌仍獨自一人在那裡。船已離岸幾里了,受到波浪的顛簸,因為吹的是逆風。夜裡四更時分,耶穌步行海上,向著他們走來。門徒看見耶穌在海上行走,就驚慌地說:「是個妖怪。」並且嚇得大叫起來。

耶穌立即向他們說:「放心!是我。不要怕!」

伯多祿回答說:「主,如果是你,就叫我在水面上步行,到你那裡吧!」

耶穌說:「來吧!」

伯多祿於是從船上下來,步行水面,走向耶穌。但他一見風勢很強,就害怕起來,並開始下沉,於是大叫說:「主,救我啊!」

耶穌立刻伸手拉住他,對他說:「小信德的人哪!你為什麼懷疑?」耶穌與伯多祿一上了船,風就停了。

船上的人便朝拜耶穌,說:「你真是天主子。」──上主的話。

各位尊敬的主內弟兄姊妹,大家好!

今天我們慶祝常年期第十九主日,此刻,慈母教會安慰並提醒我們「在主內應當常常喜樂!」斐4:4a。 雖則各地疫情嚴峻,帶來各種負面影響,讓我們學習聖祖達味的精神,他在聖詠中曾說:「縱使我應走過陰森的幽谷,我不怕凶險,因你與我同在!」詠23:4a

的確,上主常與我們同在,尤其是在我們困苦的時候,就像門徒在船上一樣「受著波浪的顛簸, 」瑪14:24 請不要忘記,是主尋覓他們協助他們,消除他們的不安!很可惜在生活中,尤其是在疫情中,也許我們擔憂過度,看不到天主慈悲的面容,反而將主當作「是個妖怪,並且嚇得大叫起來」!瑪14:26

所謂「月有陰晴圓缺,人有旦夕禍福!」但天主從沒有放棄我們,相反的,祂是多麼渴望與我們朝夕相處;帶給我們安慰和平安,就像今天三篇經文提及的人物一樣,厄里亞,保祿和伯多祿,他們的生命何嘗不是屢遭逆境的磨難,信心不是經常受到顛簸?可是主瞭解他們的心情,主也知道我們的情況,祂一點都沒有離開我們卻對我們說:「放心!是我。不要怕!」瑪14:27

親愛的諸位,跟據心理學家的分析「害怕或恐懼」實屬正常,要注意的是,如果因害怕而帶來太多對人對己負面的痛苦,那就要尋醫問訪以免繼續破壞身心健康!有人問如何在憂苦逆境中仍然保持對主的信仰,繼續內心的安祥?

話說有一位牧師的女兒,天生就是一位腦性痲痺患者,無法言語。但她卻靠著無比的毅力和對主的信賴在美國拿到了藝術博士,並到處現身說法幫助他人。有一次,她應邀到一個場合演「寫」(因不能講話)會後發問時,一個初中學生當眾問:「妳從小就長成這個樣子,請問你怎麼看你自己?妳一點都沒有憂慮嗎?」

這個無心但尖銳的問題讓在場人士心感不安,恐怕她會受到刺傷!只見她回頭,用粉筆在黑板上吃力地寫下了「我怎麼看自己?」這幾個大字。然後笑著又轉身繼續寫著:我好可愛!我的腿很長很美!爸爸媽媽很愛我!主非常愛我!我會畫畫!我會寫稿!我有隻可愛的貓!還有……忽然,教室內鴉雀無聲,她又回過頭來靜靜地看著大家,最後在黑板上寫下了她的結論:「我只看我所有的,不看我所沒有的。」一下子,如雷的掌聲融合在無數感動的淚水中。那天,許多人因著她的樂觀與見證得到激勵。她就是美國南加州大學藝術科的黃美廉博士!

其實害怕很多時是天主變相的祝福;「伯多祿一見風勢很強,就害怕起來,並開始下沉,遂大叫說:主,救我罷!耶穌立刻伸手拉住他!」瑪14:30-31a,

試想想我們如何渴望與耶穌手拉手呢?所以我們無論面對任何困難,請不要失去對主對人的信心,讓我們重溫伯多祿宗徒的書信:「如今你們暫時還該在各種試探中受苦,這是為使你們的信德,得以精煉,比經過火煉而仍易消失的黃金,更有價值,好在耶穌基督顯現時,堪受稱讚、光榮和尊敬。」(伯前1:6-7)

疫情的煎熬的確不是容易接受,但是天主絕對不會置之不理;忽略我們懇切的請求。可能像聖奧思定所說:「天主有時考驗我們的耐性,故意拖延我們的祈求!」且看像黃博士一樣面對痛苦和逆境,不但沒有埋怨天主卻心存感恩,只看她的擁有。問題是我們願不願意改變心靈,全心信賴上主?

如此看來,平安與喜樂,煩惱和憂苦,跟祈禱,愛德與信靠天主的心情,正是息息相關, 是嗎?

讓我們不斷的走近天主;朝拜聖體,聆聽聖言,幫助弱勢,並深信不疑:「上主常與我們同在,祂的牧杖和短棒,是我們的安慰舒暢。 」詠23:4b

聖若翰瑪利亞維雅納,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

聯絡: robin.cheung@johnbrebeuf.ca

Secured By miniOrange