世界主教會議第17場全體大會

2018年10月20日,世界主教會議舉行了第17場全體大會,14個小組彙報了關於《工作文件》第三部分的討論結果。235位神長出席了會議。

當天,14個小組彙報了對《工作文件》第三部討論的結果,提出反省:「教會能有多少意願來接受青年夢想的打擾,並透過新意和美好事物來陪伴他們實現這些夢想?」在一些小組的報告中也指出,教會需要一種牧靈和傳教上的革新,好使自身具有更深的渴望,提供更多的服務。

與會神長們強調,世界主教會議渴望教會更符合福音精神,而為實現這種革新,青年的貢獻必不可少。青年不應只是牧靈行動的優先「接收體」,他們也應以共同負責及共同管理的態度成為決策進程的積極主角和參與者,因為他們能作出寶貴的貢獻,上主透過他們能作出奇事。

然而,青年今天必須面對衆多的挑戰,其中包括:移民、吸毒、同性戀問題、失業、在性慾和墮胎上的倫理問題、神秘主義的影響、濫權的悲劇。與會神長們指出,面對這些挑戰,教會的優先任務就是以陪伴、分辨及整合來傳遞信仰的恩典,將聆聽福音作為首要之務,以更為有效的形式與青年相處,例如音樂或體育。教會必須走出去,這急需一種新的傳教靈修。

此外,在小組討論中也反省了家庭議題。神長們表示,青年牧靈離不開家庭牧靈,除了協助家庭,也需要重新思考堂區如何成為聆聽、共融和傳教的場所。堂區必須是友愛、喜樂和感染人的團體,青年在這個團體中能負起自己的責任,即便他們會失敗,但若得到良好的陪伴,失敗就是成長之母。神長們指出,透過一種友愛的牧靈工作,青年該當養成信靠天主的習慣。

世界主教會議第17場大會也反省了關於蒙召成聖的議題。與會神長們指出,青年渴望一種生活上的聖德,願意聽取能幫助他們在這條路上行走的實際建議。因此,不能放棄靈修幅度,因為這有助於青年分辨哪些是天主在他們面前敞開的道路。青年也需要能勝任的陪伴者來扶持他們作出正確的選擇。

青年更需要活出一種基督徒生活的風格,例如祈禱、聖言誦禱或特別為他們舉行的感恩祭。因此,需要讓青年了解彌撒是與天主的相遇,是被基督碰觸的時刻。由於彌撒是福傳的絕佳場所,需要透過一種適當的音樂和詩詞讓青年領會其中的聖體奧跡。神長們最後表示,這次世界主教會議僅是一個進程的開端,它有如一把應帶向前的火焰,傳到每個地區。

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Catholic News Service

教宗公開接見:用誠實和勇氣應對侵犯罪行

2018年8月28日的公開接見活動中,教宗方濟各講述了他對剛剛結束的愛爾蘭牧靈訪問的感受和印象。他表示:「許許多多以福音精神善度婚姻生活的家庭在都柏林世界家庭會議中獲得了先知性和安慰的經歷。」

教宗8月25日和26日前往都柏林,是為了出席第九屆世界家庭會議。在此期間,教宗多次呼籲寬恕各種形式的侵犯,包括教會的成員所犯的罪行。教宗表示:「過去的教會當局並未常常懂得以恰當的方式回應,引起了醜聞和背叛的感覺。」教宗與性侵受害者的會晤令人印象深刻,他希望能以誠實和勇氣彌補過去的失敗。

教宗說:「愛爾蘭主教已經開啟了一系列淨化和與性侵受害者修和的進程,並在政府的幫助下建立了一系列嚴格的法律,以確保青少年的安全。」

下一屆世界家庭會議將於2021在羅馬舉行。關於家庭,教宗反省到:「家庭教會的使命,家庭教會是天主對整個人類大家庭美好夢想的有力標記。天主的夢想是合一,因此家庭蒙召使世界成為一個家庭,在這個家庭裡沒有人是孤獨的、不受歡迎的或受排斥的。儘管家庭今天遇到諸多困難,面對幾乎成為時尚的離婚氾濫,但我們要牢記合一與攜手知難而進的重要性。」

教宗說:「我尊重每一個人,我們必須尊重人,但我們的理想不是離婚,不是分離,不是家庭的毀滅。我們的理想是家庭團結合一。讓我們向這一理想前行。」

教宗回顧了在為期兩天的愛爾蘭之旅中所經歷的不同活動:與當局會晤,訪問臨時主教座堂,探望加布遣會士負責管理的救濟中心,出席家庭聚會,在鳳凰公園主持彌撒。教宗對家庭所做的見證印象深刻,這是這一旅程中真正的亮點。教宗表明:「他們的故事提醒我們,婚姻之愛是天主的一項特殊恩典,需要我們每日經營;他們的故事也告訴我們信德如何體現在日常生活中,『圍繞在家裡的餐桌旁』。」

教宗說:「世界非常需要愛的革命,一場溫柔的革命,使我們擺脫當前的臨時文化!這場革命首先始於家庭內部。」

在聖伯多祿廣場舉行的要理講授中,教宗再次談及祖父母的重要性和代際溝通的價值。教宗勉勵:「放下手機與平板,多花時間和他人在一起。」教宗即席談到:「在今天的丟棄文化中,祖父母似乎令我們心煩,祖父母們被『遺棄、被遠離』,然而,祖父母是智慧,是一個民族的記憶、家庭的記憶。」

最後,教宗談到愛爾蘭的聖召危機,指出愛爾蘭是一片具有深厚基督信仰根源的土地。他邀請在場的朝聖者一起誦念聖母經,向諾克(Knock)聖母祈禱。上個主日,教宗參觀了著名的諾克聖母朝聖地。教宗承認:「信仰或許因為醜聞而難以開花結果,但我們依然祈求上主為愛爾蘭派遣聖善的司鐸,新的聖召。」

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Catholic News Service

宗座家庭部長:過去的牧靈模式不再奏效

來自全世界116個國家的家庭、6千名18歲以下的孩子和7千名義工引頸期盼本屆世界家庭會議;今年報名參加大會的未成年人數創下歷屆以來的新高。此外,克羅克公園體育場家庭聯歡活動的8萬5千張入場券和鳳凰公園閉幕彌撒的50萬張入場券早已預約一空。不僅如此,還有3萬7千人報名參加了為期三天的大會活動,其中包括65個工作坊,講者人數多達2百人,他們大多是女性平信徒,也有許多對夫妻。

第9屆世界家庭會議於8月22日至26日在愛爾蘭都柏林舉行,主題為「家庭的福音:世界的喜樂」。宗座平信徒、家庭、生命部部長法雷爾樞機(Kevin Farrell)表示:「人們熱切期待本屆大會。但追根究柢,大會的主要目標是在《愛的喜樂》宗座勸諭的指導下,發展出更完善的家庭牧靈方針。」

法雷爾樞機進而解釋道:「在我們所處的環境裡,個人主義不斷加劇,婚姻與家庭之美恐怕會被掩蓋住。在社會的深層變化面前,過去的牧靈模式和方法似乎不再奏效。然而,在這全新卻往往不穩定的處境中,我們感到有責任更積極地持續陪伴情侶走向婚姻的進程,幫助他們做好婚前準備,誠如教宗方濟各所言,婚前準備如同真正的『慕道期』。這並非單純地安排婚前要理課程:這個議題更加深入,並涉及陪伴,包括在婚後頭幾年內陪伴這些決定參與天主計劃的男女。以前,這項微妙而絢麗的任務是由家人、從核心家庭向外擴張的家族成員來負責,構成一張支撐網。如今,這張網已消失無蹤,因為人際關係不如從前那樣緊密,或者僅僅是客觀因素導致家人難以就近協助;比方說:由於工作的要求,兒女不得不離鄉背井討生活。」

相關資訊

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Catholic News Service

宗座平信徒、家庭和生命部開設新網站

宗座平信徒、家庭和生命部開通了新網站:www.laityfamilylife.va。您可以在網站上找到有關這部門的訊息、社交網絡及視頻。這網站和這部門一樣,剛剛誕生,仍在發展中。

新網站使用了聖部的新標誌,描繪了「一個迎接每位平信徒及全世界所有家庭的擁抱」。標誌由亞納·福爾馬焦(Anna Formaggio)設計。

這是一個由男人、女人、青年、老人和家庭組成的團體,他們是天主子民的主體,一如《福音的喜樂》宗座勸諭所說的,他們組成了教會,同時也享有教會母親般的愛護。這是一個「擁有抵達每個人的傳教夢想」的子民(《福音的喜樂》,31號)。

新網站不僅公布此部門的活動,也願意成為一個面向平信徒和家庭的溫馨且具有家庭氣氛的場所,讓每個人都能獲得被傾聽的機會。因此,此聖部新網站為社交平台留出很大的空間,讓部門與那些願意關注它的人展開對話。

宗座平信徒委員會家庭委員會原有的網站將不再更新,但之前在網站上公布的所有資料將繼續保留。

來源: 梵蒂岡電台

教宗推文2016年4月25日

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每個人都蒙召維護家庭生活;家庭並非一個難題,而是一個機會。

All are called to love and cherish family life, for families are not a problem; they are first and foremost an opportunity.

梵蒂岡連線-愛的喜樂

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本集的梵蒂岡連線會跟您一起探討教宗方濟各有關家庭的《愛的喜樂》勸諭,還有請來香港教區夏志誠輔理主教的訪問。

教宗方濟各《愛的喜樂》勸諭

 

 

聖座新聞室英語媒體專員—羅思家神父—論宗座勸諭「愛的喜樂」

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「我以宗座專員身份為2014年和2015年的主教會議工作,此宗座勸諭是一個非常全面及準確地帶出在主教會議中所探討的內容。勸諭有引人注目的廣度和細節。Amoris Laetitia「愛的喜樂」是一個豐富、大膽、勇敢的牧,它反映了教宗方濟各為教會定下的非常積極和令人鼓舞的方向。牢牢紮根於天主教的傳統,這一重大的訓導文件為教會和世界,提供了許多對家庭生活的美麗的具體提醒,儘管要面對在生活上的挑戰。此宗座勸諭的讀者會因它的生動性,具體性和個人性中而感到驚喜。我們有一位帶著牧者的心走進日常現實家庭生活的教宗。」

教宗方濟各強調:「不是所有在教義、道德或牧民問題的討論需要從訓導中予以解決。」事實上,對於一些問題,「每個國家或地區……可以尋求更適合於它的文化傳統和當地的需求的解決方法。對於『不同的文化及每一個普遍的原則……如果它要受到尊重和應用,必須適宜地使它在不妥協教義下迎合本地文化(愛的喜樂,13)」。

在勸諭的最後一段,教宗申明: 「沒有一個家庭會從美善的天國中被推倒; 家庭需要在有愛的能力下不斷地成長……我們所有人被召叫去繼續邁向比自己和家人更偉大的事,和每個家庭一定會感到這恆常的鼓勵。讓我們把這個旅程作為家庭的旅程、讓我們繼續同行。」這勸諭是積極的、抱懷希望的、實際的、有鼓舞性和啟發性的牧函。這真是一件在慈悲禧年中給我們的偉大的禮物。」

 

羅思家神父 (巴西略會)

鹽與光天主教傳媒機構行政總監

聖座新聞室英語媒體專員

下載 Amoris Laetitia宗座勸諭 (英語)

譯自:鹽與光天主教電視中文節目部

按此閱讀英語全文

意大利家庭日一百萬人遊行要求撤回同性結合法案

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意大利於1月30日在首都羅馬舉行家庭日遊行活動,約一百萬人走上街頭,要求撤回同性結合法案。這項法案目前在參議院進行討論,旨在向同性伴侶開放領養兒童。這次遊行活動的參與者中有為數眾多的天主教徒、福音派信徒、正教徒,以及穆斯林、錫克教徒和猶太團體等不同宗教的信徒。此外,無神論者也為此挺身而出。

意大利主教團常務委員會1月29日在一份聲明中指出:「教會的使命是宣揚婚姻與家庭的福音,保衛其自然形式的特徵,這些特徵也受到意大利憲法的承認。如今有人將同性結合當成婚姻的替代品,甚至將兩者相提並論,這種思維隱藏了西方文化改變所帶來的巨大憂患」。

在出生率下降及人口高齡化的問題方面,意大利主教們強調:「必須更加支持子女從母胎期便享有的權利,並要譴責缺乏有效的家庭政策的狀況」。 [Read more…]

韓大輝總主教講解有關家庭的問題

慈悲禧年上星期開啟,同日鹽與光電視播放了《羅馬牧聲:韓大輝總主教專訪》的第一部份。韓大輝總主教為我們及時講解了慈悲禧年的重要性,也分享了有關中梵關係的問題。

今天,第二部份經已放送!這集內容主要環繞著有關家庭的問題。韓牧為我們詳盡解答。

  • 公教徒家庭也會出現婚姻問題,但因為教會不承認離婚,所以再婚也是不承認的。但因為不同的緣故,如果第一段婚姻未達到婚姻聖事的條件,教會可作出「婚姻無效」的裁決,而兩者也可以再次在教會內結婚。究竟「婚姻無效」是什麼?如果未得到婚姻無效而再婚的教徒,是否仍然可在教會內生活?
  • 教會怎樣看待同性戀者?對於一些有同性傾向的教徒,教會是否排斥他們?
  • 對於一些無小孩子的家庭,夫婦想有孩子但未能成事。教會為何不鼓勵教徒用人工受孕的方法去懷孕?

第三部份《羅馬牧聲:韓大輝總主教專訪》將會講解關於教廷「萬民福音部」的歷史和工作。請拭目以待。

教宗公開接見: 在餐桌上, 你所關注的是手機還是親人?

教宗方濟各11月11日在聖伯多祿廣場主持公開接見活動時指出:在我們的時代存在太多的封閉與情意不相通,恢復家庭共聚的經驗極其重要。共聚不能買賣,是一種有待父母與子女培養的分享態度,它能夠讓人對弱勢群體更加慷慨。

家庭和睦或不合都體現在餐桌上。一家人是否聚在一起吃飯,父親是否更喜歡面對他的子女而不是電視機,子女是否更喜歡注視媽媽爸爸而不是平板電腦。這是準確測量家庭關係是否健康的「溫度計」。

教宗當天的要理講授以「家庭歡樂」為主題,他向信眾解釋說,「若一個家庭幾乎從不一起吃飯,或者吃飯時互不交談,只是看電視或智能手機,這個家庭就『缺乏了家的感覺』。當子女在餐桌上沉迷於電腦或手機,不在意別人說什麼時,這將不再是一個家庭,而是一間旅館。我們應該設法恢復家庭的共聚,在吃飯時互相傾訴與聆聽。不要一片死寂,那種死寂不是隱修院的靜默,而是自私的無聲:每個人只關注自己的事,要麼電視,要麼電腦,互相不交談。不,我們不要這樣的死氣沉沉。讓我們恢復家庭的共聚,使之與時俱進」。教宗譴責道,現時代已經貶低了共聚的概念。「它似乎成了一個可以買賣的事物」。

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與此同時,糧食也「不再象徵財富的公平分享,不能抵達那些缺乏麵包和關愛的人」。教宗說:「在富裕國家,我們被誘導去消耗過多糧食,然後再為過度消耗採取補救措施。這種荒謬的『生意』使我們不再關注真正的饑餓,身體和精神上的饑餓。當家庭共聚消失時,自私將會出現,每個人只關心自己的事。很多時候,廣告把共聚降低為下午茶的慵懶和甜品的欲望。而與此同時,卻有太多的弟兄姐妹吃不到飯。這是一種羞恥,你不覺得有些慚愧嗎?」

相反地,「我們都知道」,那擁有共聚「特殊聖召」的是基督宗教。教宗指出,這就是耶穌在「最後晚餐」留下的「精神遺產」,濃縮為「紀念祂犧牲的舉動」。「主耶穌為眾人掰開了祂的身體,傾流了祂的血。真的,任何分裂都無法抵擋這共融的獻祭;只有虛偽、與罪同流合汙的態度能將它排除在外。任何隔閡也無法抵擋這脆弱不堪的掰開之餅和傾流之酒,即主耶穌唯一身體的聖事所具有的威力」。

從這楷模引出了最美麗的家庭「聖像」,一家人圍在「家庭祭台」前分享生活體驗的情景。教宗指出,「家庭美德的記憶有助於我們理解,我們本身已經認識且仍在認識的奇跡,就是當一位母親不僅對自己的孩子,也對其他人的孩子給予關注和關切、照料與呵護時將會發生的奇跡。再者,我們清楚知道,一個民族中的父親們若能時刻準備投入保護眾人子女的行動,因為他們把眾人的子女們視為一項共同的財富,並樂意且自豪地這樣做;這個民族將會多麼地強大」。

教宗最後說,從基督徒的視角看,我們可以說「家庭是參與感恩祭的『家』,因為家庭把自己的共聚經驗帶入感恩祭,家庭向普世共聚的恩寵開放」,接納天主對「這存在太多封閉與隔閡」的世界的恩寵。

「是的,家庭教會的感恩祭,有能力把共聚與相互友善的活性酵母歸還給團體,是一所不怕衝突的人性包容的學校!任何一位弱小者、孤兒、脆弱者、無自衛能力者,受傷和絕望、沮喪和被遺棄的人,都能從家庭感恩祭的共聚中獲得滋養,恢復精神,受到保護和接納」。

 

來源: 梵蒂岡電台