教宗公開接見: 在餐桌上, 你所關注的是手機還是親人?

教宗方濟各11月11日在聖伯多祿廣場主持公開接見活動時指出:在我們的時代存在太多的封閉與情意不相通,恢復家庭共聚的經驗極其重要。共聚不能買賣,是一種有待父母與子女培養的分享態度,它能夠讓人對弱勢群體更加慷慨。

家庭和睦或不合都體現在餐桌上。一家人是否聚在一起吃飯,父親是否更喜歡面對他的子女而不是電視機,子女是否更喜歡注視媽媽爸爸而不是平板電腦。這是準確測量家庭關係是否健康的「溫度計」。

教宗當天的要理講授以「家庭歡樂」為主題,他向信眾解釋說,「若一個家庭幾乎從不一起吃飯,或者吃飯時互不交談,只是看電視或智能手機,這個家庭就『缺乏了家的感覺』。當子女在餐桌上沉迷於電腦或手機,不在意別人說什麼時,這將不再是一個家庭,而是一間旅館。我們應該設法恢復家庭的共聚,在吃飯時互相傾訴與聆聽。不要一片死寂,那種死寂不是隱修院的靜默,而是自私的無聲:每個人只關注自己的事,要麼電視,要麼電腦,互相不交談。不,我們不要這樣的死氣沉沉。讓我們恢復家庭的共聚,使之與時俱進」。教宗譴責道,現時代已經貶低了共聚的概念。「它似乎成了一個可以買賣的事物」。

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與此同時,糧食也「不再象徵財富的公平分享,不能抵達那些缺乏麵包和關愛的人」。教宗說:「在富裕國家,我們被誘導去消耗過多糧食,然後再為過度消耗採取補救措施。這種荒謬的『生意』使我們不再關注真正的饑餓,身體和精神上的饑餓。當家庭共聚消失時,自私將會出現,每個人只關心自己的事。很多時候,廣告把共聚降低為下午茶的慵懶和甜品的欲望。而與此同時,卻有太多的弟兄姐妹吃不到飯。這是一種羞恥,你不覺得有些慚愧嗎?」

相反地,「我們都知道」,那擁有共聚「特殊聖召」的是基督宗教。教宗指出,這就是耶穌在「最後晚餐」留下的「精神遺產」,濃縮為「紀念祂犧牲的舉動」。「主耶穌為眾人掰開了祂的身體,傾流了祂的血。真的,任何分裂都無法抵擋這共融的獻祭;只有虛偽、與罪同流合汙的態度能將它排除在外。任何隔閡也無法抵擋這脆弱不堪的掰開之餅和傾流之酒,即主耶穌唯一身體的聖事所具有的威力」。

從這楷模引出了最美麗的家庭「聖像」,一家人圍在「家庭祭台」前分享生活體驗的情景。教宗指出,「家庭美德的記憶有助於我們理解,我們本身已經認識且仍在認識的奇跡,就是當一位母親不僅對自己的孩子,也對其他人的孩子給予關注和關切、照料與呵護時將會發生的奇跡。再者,我們清楚知道,一個民族中的父親們若能時刻準備投入保護眾人子女的行動,因為他們把眾人的子女們視為一項共同的財富,並樂意且自豪地這樣做;這個民族將會多麼地強大」。

教宗最後說,從基督徒的視角看,我們可以說「家庭是參與感恩祭的『家』,因為家庭把自己的共聚經驗帶入感恩祭,家庭向普世共聚的恩寵開放」,接納天主對「這存在太多封閉與隔閡」的世界的恩寵。

「是的,家庭教會的感恩祭,有能力把共聚與相互友善的活性酵母歸還給團體,是一所不怕衝突的人性包容的學校!任何一位弱小者、孤兒、脆弱者、無自衛能力者,受傷和絕望、沮喪和被遺棄的人,都能從家庭感恩祭的共聚中獲得滋養,恢復精神,受到保護和接納」。

 

來源: 梵蒂岡電台

世界家庭會議閉幕彌撒: 成聖從生活細節開始


教宗方濟各9月28日在第八屆世界家庭會議的閉幕彌撒中表示:天主聖言邀請眾人加入由一男一女組成、孕育生命和彰顯天主的先知性盟約。教宗還說,幸福和成聖與微小的舉動有關。來自五大洲的成千上萬名信友參加了彌撒。聖座家庭委員會主席帕利亞總主教宣布,下屆世界家庭大會將在愛爾蘭都柏林舉行。

費城、美國,甚至全世界都停了下來,沉浸在與教宗的共同祈禱中,只有本傑明·佛蘭克林公園大道旁的「信德之河」在靜靜地流淌。成千上萬人把目光聚集在公園大道盡頭的十字架上,與教宗方濟各一同舉行慶祝和祈禱的盛宴,為2015年世界家庭大會落下帷幕。

27日下午,教宗方濟各從他暫居的聖嘉祿修院出發,來到舉行閉幕彌撒的本傑明·佛蘭克林公園大道。教宗站在敞篷座車上,在信眾喜悅和愛戴中穿過整個公園大道。信友紛紛將他們的子女舉向教宗,請求降福;這位伯多祿繼承人慷慨喜悅地降福、親吻和愛撫了他們。

教宗在彌撒講道表示,「我們的天主父在慷慨和撒種方面絕不甘落後,祂在我們的世界播撒祂的臨在」。教宗指出,天主首先愛了我們;我們對信德的把握源自天主對我們的那份「尋找」和「等待」的愛。教宗向家庭談到信賴天主的重要性。耶穌曾說:「我們不要阻礙善的東西,反而要幫助它,使它成長」。

教宗強調,「幸福和成聖與微小的舉動有關」。《馬爾谷福音》記載:「誰如果因你們屬於基督,而給你們一杯水喝,他決不會失掉他的賞報」(九41)。

為教宗而言,這句話在家庭生活中具體體現在「微小的舉動」上,這些舉動「消失在忙碌的日常生活中」。例如溫柔、愛情和憐憫的舉動,一盤熱騰騰的飯菜、睡覺前的一聲問安、一個擁抱等等。這些原是大家所熟悉的舉動。教宗特別強調了「對每日生活細節」的關注,使生活總有家的味道。教宗繼續說,「由愛滋養和塑造的信德將不斷成長。因此,我們的家庭,我們的家是真正的家庭教會,是信德成為生活、生活成為信德的適當場所」。

「耶穌邀請我們不要阻礙這些微小的神奇舉動,而要我們促進它們,發揚它們」。教宗勉勵道,我們要信賴聖神,聖神要求我們從生命的意義上反思我們願意把什麼留給後世子孫。教宗對此表示,「我們的共同家園再也經不起無益的分裂」,全人類應共同尋求可持續和整體發展的道路。「願我們的子女在我們身上找到共融而非分裂的榜樣」;願我們的子女看到我們是有能力與他人聯盟、讓天父所播的善種開花結果的人。

在這個已經對「分裂」與「災禍」感到疲倦的世界,今天與家庭的盛宴好似「某個先知性的東西」。教宗最後說:「我們要以天主的聖言更新我們的信德。天主的聖言邀請家庭保持這種開放的態度,邀請眾人加入由一男一女組成、孕育生命和彰顯天主的先知性盟約」。

彌撒結束時,宗座家庭委員會主席帕利亞總主教向教宗致辭,並宣布下屆2018年世界家庭大會將於愛爾蘭都柏林舉行。

來源: 梵蒂岡電台
圖片:CNS

教宗接見世界家庭大會與會主教


教宗方濟各9月27日在美國的訪問行程進入高潮,卻也即將落幕。當天上午,教宗在聖嘉祿修院接見參加費城世界家庭大會的各國主教們,然後前往費城的柯倫教養所看望服刑人。下午,教宗在富蘭克林大道主持本屆世界家庭大會閉幕彌撒,這是他此行最重要的一項活動。在返回梵蒂岡之前,教宗先在費城機場會見世界家庭大會的籌備委員會、義工和恩人,然後告別美國,結束他的第10次國際牧靈訪問。

當天上午9點15分,教宗抵達聖嘉祿修院,大約300位主教以熱烈鼓掌聲表示歡迎。在世界家庭大會的喜樂氛圍中,教宗的講話自然以家庭牧靈工作為中心。

教宗表示,為教會而言,家庭不是擔心的緣由,而是受造界的傑作蒙天主祝福的幸福表達。家庭是教會與天主的造化結盟約的基本場所。

當今時代的深刻變化影響了社會和法律中的家庭親情文化,涉及我們眾人,有或無信仰者都包括在内。過去,世俗制度的婚姻觀與基督信仰聖事尚有共通之處,且相互支持,今天卻不再如此。

今天,世界似乎變成一個大超市,人們不願與任何事及任何人有牽連,對人不信任也不信賴。最被看重的似乎是趕新潮,宗教層面也如此。消費主導一切:消費關係,消費友誼,消費宗教。這是一種不建立關係,略過人際關係的消費。人際關係純粹是「通過」滿足「我的需要」而建立,近人的面容、經歷及情感並不重要。

教宗指出,這種心態導致丟棄文化,一切「不再有用」或「無法滿足」消費者口味的東西都被丟棄。這種文化給許多人造成嚴重創傷,使他們被迫處在孤獨無助的境況。我們牧人受邀沿著耶穌善牧的足跡,尋找、陪伴、減輕、醫治今日人類的創傷。

我們蒙召努力促進家庭的誕生,使家庭依照它們的聖召更完滿地相稱於天主的祝福。我們的工作不在於反覆説明今日現狀的缺點和基督信仰的優點,而是坦率地邀請青年大膽地選擇婚姻和家庭。我們必須讓人看到,在一個只關心自己的世界中,家庭的福音實在是「佳音」!

牧人守護羊群的生命及成長。這「守護」不是憑演説,而是靠牧靈關心。牧人的守護首先是藉著祈禱,扶助子民的信德,傳播對上主的信賴及祂的臨在。如此,我們就越來越像撫育自己孩子的父親和母親(參閲:得前二7,11)。

教宗最後表示,我們的牧職必須增進教會與家庭的盟約。若不如此,我們的牧職就會枯竭,人類家庭就會因我們的罪過而遠離天主恩賜的喜訊,且不可救藥。家庭是我們的同盟,我們看世界的窗戶,是天主義無反顧地祝福所有子女的明顯標記。

來源、圖片: 梵蒂岡電台

世界家庭守夜禮: 家庭攸關我們的未來,值得為家庭而奮鬥


家庭攸關我們的未來,讓我們守護家庭、捍衛家庭吧!教宗方濟各9月26日晚在費城家庭大會的祈禱守夜禮中如此表示。教宗指明,家庭出自天主的聖意,是希望、生命和復活的所在地。教宗還說,我們若「不關心兒童與祖父母」,就會失去力量和記憶。

教宗方濟各在費城期間,暫居聖嘉祿修院。26日晚接近7點鐘,教宗離開修院,乘車來到舉行第八屆世界家庭大會的本傑明·佛蘭克林公園大道。一路上,教宗受到成千上萬人的熱烈歡迎。當晚的守夜禮是一場沉浸在音樂、色彩、舞蹈和見證氣氛中的精神盛宴。教宗的感動與微笑反映出全世界家庭的熱情、愛戴與喜悅。來自澳大利亞的情侶卡米勒斯(Camillus)和凱莉(Kelly)激動地述說了他們的相遇、恐懼和許諾,並表示他們將於今年11月舉行婚禮。來自阿根廷的馬里奧(Mario)和羅莎(Rosa)則表示他們剛剛慶祝了婚姻60週年鑽石慶。

此外,聖婦詹娜·貝雷塔·莫拉(Gianna Beretta Molla)的女兒詹娜·埃馬努艾拉·莫拉(Gianna Emanuella Molla)閱讀了她母親私人信件中的一段話。聖莫拉和聖教宗若望保祿二世均是世界家庭大會的主保。

在誦讀福音的信友中,有兩個人特別值得注意:一位是艾米·沃爾(Amy Wall),她因費城聖人加大利娜·德雷克塞爾(Caterina Drexel)的轉禱而恢復了聽力;另一位是球星赫伯·勒斯克(Herb Lusk),1997年他在一次達陣(Touchdown)得分後,跪在地上祈禱,成為美國國家橄欖球聯盟(NFL)中第一個公開在球門區祈禱的球員。

在五彩絢麗的燈光下,美國流行音樂歌手艾瑞莎·弗蘭克林(Aretha Franklin)獻唱《奇異恩典》。1972年她的專輯《奇異恩典》成為當時最暢銷的聖樂專輯。世界家庭大會上還有許許多多關於喜悅、困難和重生的見證,來自世界各地,從烏克蘭到尼日利亞,從約旦到美國。

教宗在即席講話中首先向見證者表示感謝,並稱藝術是「通往天主的道路」。教宗說:「天主是真、善、美。家庭出自天主的聖意。社會若建立在家庭的基礎上,將能快速發展,成為真善美的社會」。

教宗分享了一個兒童曾經向他提出的問題:「天主在創造世界前做些什麼事?」教宗答道:「在創造世界前,天主從事有關愛的事務,因為天主是愛。天主的愛如此偉大和強烈,甚至能創造世界」。「天主把一切賜予了人類:天主把自身的一切愛、祂所擁有的一切美、祂所具有的一切真,都交給了家庭」。

教宗談到人類的分裂,例如第一次「兄弟相殘」和戰爭等等。教宗強調,但是下決定選擇那條路的人是我們。天主不遺棄我們,在亞當和厄娃背叛天主後,祂依然陪伴著人類,甚至賜下祂的聖子。

教宗然後談到心靈開放的「美」,一如聖母和大聖若瑟那樣,他們「擁有一顆向愛開放的心」。教宗繼續說:「天主常常叩響心門」。天主「喜歡敲響家庭的門,把他們『聚在一起』,並渴望尋找其它家庭。如此天主便建立了一個『真善美』的社會」。對教宗而言,家庭擁有「聖神的國籍」,建立在「愛、美和真」的基礎上。

家庭中雖然有很多困難、爭吵和「疲憊」,卻始終是「希望、復活和生命」的所在地,因為家庭源自天主的聖意。

教宗也談到作為未來的「兒童和青年」,以及作為記憶的祖父母。他說,「祖父母給了我們信德,把信德傳遞給了我們。保護祖父母和兒童是愛的標記。一個不保護兒童和祖父母的民族沒有未來,因為它失去了力量和記憶。我們要捍衛家庭,因為家庭攸關我們的未來」。

教宗再次安慰和勉勵夫妻說:「吵架決不可過夜」,我們要相信天主會鼓勵我們、保護我們。

費城是美國「自由鐘」的地點,又被成為「壁畫」之城。該城的總主教沙皮樞機在教宗講話後表示「我們永遠不會忘記今晚的這個特別時刻」。隨後,有人將一幅三聯巨型壁畫帶上舞台。這是許多男女老少花了一整個夏天才完成的作品,活動結束後這組壁畫將被安置在聖瑪拉基亞(San Malachia)學校門口。教宗方濟各添上最後一筆,留下他的簽名,使這幅作品圓滿完成。之後,安德列·波切利誦唱《天主經》,深深觸動了每個與會家庭。

最後,教宗在頒賜宗座降福前,祈求童貞瑪利亞和大聖若瑟保護「家庭」,「幫助我們相信值得為家庭而奮鬥!」

來源: 梵蒂岡電台
圖片:CNS

教宗會晤古巴家庭: 耶穌在家庭共進晚餐時展現天主的愛

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9月22日,教宗方濟各在古巴牧靈訪問的最後一項活動是在聖地亞哥主教座堂會晤當地家庭。他指出,耶穌在家庭共進晚餐時展現天主的愛,甚至選擇以晚餐作為紀念自己的場合。

當天家庭聚會選讀的讀經取自《若望福音》,講述耶穌在加納婚宴上初次行奇跡。教宗表示,耶穌在聖家內開始他的一生,在一場婚宴中展開他的公開生涯;觀察耶穌與人的同桌用餐,還會發現更深遠的意義。「耶穌與人同桌用餐和拜訪家庭,都是祂讓人認識天主計劃的獨特場合」。參加婚宴、探訪家庭和同桌用餐都是人生中的「特殊時刻」,因此耶穌選擇在這些時刻啟示自己。

很多家庭唯有晚餐時間才能團聚。家人彼此分享白天的經歷,整理家務,卻也疲倦勞累,有時會起爭執。教宗說:「耶穌選擇在這種時刻向我們展現天主的愛,在這種場合進入我們的家,幫助我們了解聖神在日常生活中的臨在和作為。我們在家庭中學會友愛團結,而不專橫跋扈;體驗到寬恕,並要不停寬恕。」

教宗進一步解釋,基督徒團體稱家庭為「家庭教會」,因為「信德在家庭的溫暖中深入每個角落,照亮所有空間,建立起團體;因為先人們正是在這種時刻體悟到天主具體又強大的愛」。

教宗接著強調,耶穌是在最後晚餐中建立了聖體聖事。「耶穌以晚餐作為紀念自己的場合,作為祂臨在於我們家庭生活中的具體時刻。晚餐是人人都經驗過,都能理解的時刻」。

「感恩祭是耶穌之家的晚餐,是我們為了聆聽天主聖言及獲得聖體滋養而在世間的相聚。耶穌是我們家庭的生命之糧,祂渴望時時刻刻與我們同在,以愛德滋養我們,以信德支持我們,以望德扶助我們向前邁進,使我們在各種境遇中都能體驗到祂是真正的天上食糧。」

教宗最後提到,他數日後將出席在美國舉行的世界家庭大會,並於10月在梵蒂岡召開以家庭為題的世界主教會議。為此,他邀請古巴家庭特別為這兩件盛事祈禱,祈願眾人懂得保護家庭。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗公開接見:家庭使世界成為一家,眾人皆為兄弟姐妹

2015年9月16日星期三上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場舉行公開接見活動和要理講授,為一系列關於家庭的反思畫上句號。

教宗在要理講授中談了家庭與世界的關係,表明家庭是使我們擺脫侵襲、摧毀、金錢和意識形態殖民化的世界文化的基礎。家庭具有普世幅度和責任感,它並非只顧自己的親情,而是使世界成為一家,堅信天主慈悲的護佑。

教宗提到將於十月召開以家庭為題的世界主教會議和下週將在費城舉行的世界家庭大會,強調這兩件盛事不但具有基督信仰的普世幅度,也涵蓋了家庭作為基本和無可取代的人類團體的普世重要性。

教宗首先談到當今時代受到經濟至上及利潤邏輯支配的家庭。他指出:「在這背景下,男人和女人的新盟約不僅必要,而且也是使各國人民得以從金錢殖民化解放出來的策略。這盟約必須重新引導政治、經濟和公民社會!這盟約必須決定大地的居住環境、生命情感的傳遞、記憶與希望的聯繫。」

教宗強調,家庭保護我們,使我們免遭「威脅世界的許多摧毀」。天主將「令人興奮的四海一家的計劃」託付給家庭,這男人和女人盟約的「結晶」。他們發生的事也給全人類留下印記,原罪就是明證。雖然如此,我們不是受詛咒的人,不任由命運來擺布自己。對此,聖經上「白紙黑字地寫了出來」。

「『我要把仇恨放在你和女人,你的後裔和她的後裔之間』(創三15)。這是天主向蛇這個騙子,巫師說的話。藉著這句話天主給了這女人一個對抗邪惡的保護屏障,若這女人願意,可為萬事萬代的人求助於這保護屏障。這表示,為保護她的子孫不受魔鬼的侵害,這女人具有一個秘訣和特別降福。」

教宗由此引申出一個能夠進行深入探討的「女性神學」領域,以此反擊許多傷害女性,說女人是邪惡誘惑者的陳詞濫調。教宗也強調,無論男人還是女人,天主都加以保護,在把他們趕出伊甸樂園之前,為他們做了皮衣,給他們穿上。可見,天主不願看到他們「赤身露軆,被遺棄在罪人的命運中」。基督降生成人便是天主溫柔的標記。

教宗說:「基督生於女人,生於一個女人。這是天主在撫摸我們的創傷、我們的過錯及罪惡。天主仍舊愛我們罪人,願意繼續向前推進祂為我們制定的計劃,而那個女人就是推進這計劃的強而有力的人。」

教宗最後指出,天主向男人和女人許諾的保護和救恩「概括直到世界終極的所有人」。因此,我們必須憑著信德,在天主的降福下一起行走,使世界成為一家,眾人皆為兄弟姐妹。

要理講授結束後,教宗表示,他以熱切的希望前去古巴和美國牧靈訪問。他解釋說,「這次牧靈訪問的主要目的是為了在費城召開的第八屆世界家庭會議。我也將前往聯合國總部訪問,該組織今年成立70週年」。

教宗接著說:「我現在就要親切地問候古巴和美國人民,他們在自己的牧者的領導下,在精神上已做好準備。我請大家在祈禱中陪伴我,呼求聖神的光照和力量,並祈求至聖聖母瑪利亞,古巴的主保科夫雷愛德聖母和美國的主保始胎無染原罪聖母的轉禱」。

 

來源: 梵蒂岡電台
圖片:CNS

世界家庭會議2015: 家庭的模範 – 納匝肋聖家 – Monica 與 Roger 的家庭故事

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教宗方濟各告訴我們,納匝肋聖家令我們重新發現家庭,每個家庭的聖召和使命。如同瑪利­亞和若瑟那樣,首先,每個基督徒家庭都能接納耶穌,聆聽祂的話,與祂交談,守護、保護­祂,與祂一起成長,並藉此改善世界。家庭的一個重大使命是給耶穌騰出地方,把耶穌迎入­家中,迎入子女、丈夫、妻子、祖父母的心中,因為耶穌就在那裡。我們應在那裡迎接祂,­好使家庭在靈性上日益成長。讓我們一起看看 Monica 和 Roger 的家庭如何效法納匝肋聖家。

世界家庭會議2015

教宗公開接見: 家庭的愛能克勝都市的荒漠

9月2日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。他在要理講授中繼續省思關於家庭的主題,這一次談了家庭與信仰見證的關係。教宗強調,家庭親情若能依照福音精神,慷慨地愛無親無故的人,就能使大地重獲希望。

教宗首先從度福音生活的家庭核心談起,強調福音的力量及新意。教宗說:「在體驗信仰和天主的愛的氛圍内,家庭的自身關係得到轉變,被更為寬廣的意義所『填滿』,能夠超越自己,建立起意義更加廣泛的一種父性和一種母性,也會接納無親無故的人,把他們當作兄弟姐妹。」

家庭生活灌輸給我們愛的「基本原理」,否則我們就「很難學到這個原理」。這是天主使眾人能了解祂的同一種語言。教宗說:「在隨從信德和與上主結盟的環境中談家庭關係,並不是有辱這些關係;相反地,是保護這些關係,使其擺脫自私,守護它們不受到貶抑,救助它們從而獲得不死的生命。在人的交往中傳播一種家庭式的關係,這是對各民族的祝福,使大地重獲希望。」

教宗指出,有多少父親和母親能夠把外人當作自己的家人,這麽多的慷慨舉止使希望具有多種面目:「只因一個微笑就神奇般地消除了一個被遺棄兒童的絕望,使他重新開始生活,我們便因此明白為什麽天主在世界上的作為遠大於千篇神學論文。只因一個男人和一個女人能夠為別人的孩子,而不只為自己的孩子冒險和獻身,這告訴我們許多科學家都不再理解的愛的行為。」

教宗表示,「回應耶穌召叫的家庭把世界的治理重新交托給與天主結盟約的男女」。我們設想,若社會各領域的「歷史舵盤」終於藉著這盟約來執掌,那麽作出的每項決定就會顧及後代子孫。

「大地和家園、經濟和工作的議題就會演奏出極為不同的樂曲!若我們從教會做起,重新讓聆聽天主聖言並付諸實行的家庭做主角,我們就會成為加納婚宴的好酒,如同天主的酵母那樣發酵!」

教宗說,這酵母能使滿是尋歡作樂,内心卻經常孤獨的「現代文明」的巴貝爾塔重獲生命。「我們的都市因為缺少愛,缺少微笑,變成了荒漠。有許多娛樂,許多浪費時間、討人歡喜的事物,卻沒有愛。一個家庭的微笑能克勝我們都市的荒漠。這是家庭的愛得勝。任何經濟和政治工程學都無法取代家庭的這一貢獻。」

這天剛好是第二次世界大戰的結束的70週年。1945年9月2日,日本在東京灣簽署投降書。公開接見活動結束時,教宗再次激烈呼籲不要再有戰爭。他說:「這幾天,遠東也在紀念第二次世界大戰結束。我再次向眾人的上主熱切祈禱,藉著聖母瑪利亞的轉禱,求使今天的世界不再經歷類似的恐怖和極端痛苦的悲劇。不要再有這經歷!這也是各國人民,尤其是那些在目前各種血腥衝突中的受害者的永久渴望。少數族群遭迫害,基督徒遭迫害,瘋狂的毀壞,以及製造和販賣武器,沾滿鮮血的武器,被許多無辜者的血染紅的武器。永遠不要再有戰爭!這是來自我們內心、來自所有善心人士內心的痛苦的呐喊。這呐喊上達和平君王」。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: CNS

教宗公開接見: 我們若在家中一起祈禱,耶穌就來到我們當中

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教宗方濟各8月26日上午在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,這次正好是他就職以來的第一百次。教宗在要理講授中繼續省思關於家庭的主題,這一次他談了家庭與祈禱的關係。教宗強調,家庭是學習熱情及自發地向天主祈禱的絕佳場所。家庭祈禱是最美好的祈禱,無需過多的言語和舉止。

教宗以一個人如何感受及活出祈禱的時刻為起點逐步發揮他的思想。教宗說,在祈禱中希望天主幫助我們解決難題,這很好;感到有義務感謝天主,這很好。這一切都恰當。可是,我們對上主是否也懷有一點愛?天主對我們的思念是否感動我們,令我們驚訝,使我們變得溫順?

「我們能否想象天主有如繼續延續我們的生命的撫摸,在這個撫摸之前一無所有呢?我們是否想過,任何事物,甚至死亡都無法使我們與這撫摸分離,還是我們認為天主只是偉大的,是創造萬物的全能者,掌控一切行為的審判者呢?當然,這一切都對。不過,只有當天主是我們的愛中之愛時,以上所言才有圓滿的意義。天主以父親的愛撫摸我們,這難道不感人嗎?這多麽美妙,多麽美妙啊!」

教宗表示,若我們不在内心培養對天主熱情的愛,縱使我們能「囉囉嗦嗦」如同外邦人那樣,或「自我炫耀」如同法利塞人那樣,心中沒有燃起對天主的愛火,我們的祈禱熱忱就無法持久。教宗說:「一顆愛天主的心能使一個無言的意念,例如在聖像前的呼求,或向聖堂示意的親吻成為祈禱。看到媽媽教小孩向耶穌和聖母示意親吻,真好。在這舉止中含有多大的溫柔啊!此時,兒童的心已化為祈禱的場所。」

教宗強調,是聖神激發我們對天主懷有深情的愛,促使我們稱天主為「阿爸」,「父親」。「祈求聖神的這項恩典是我們在家中學會的。若我們學會以叫『爸爸』、『媽媽』的那種自發性去學習稱呼天主的話,我們便永遠學到這稱呼。」

然而,祈禱的時間似乎總是很少,家庭生活複雜而緊張、繁忙而勞累。時間總是很少,永遠不夠用。教宗說:「有家庭的人很快學會去解連偉大的數學家們都不會解的方程式:在24小時内做48小時的事!不是嗎?有些媽媽和爸爸能為此贏得諾貝爾獎。在24小時内做48小時的事!我不知道他們是如何做的,但他們採取行動,做到了!家庭有多少工作啊!當一個人懷有祈禱的精神時,他就將時間交還給天主,走出總是沒有時間的生活煩惱,在必要的事上找到平安,發現意想不到的恩典的喜悅。」

最後,教宗指出瑪利亞和瑪爾大這兩個福音的形象,她們「都從天主那裡學會家庭生活節奏的和諧」,即「慶祝的美好、工作的安詳、祈禱的精神」。教宗說:「祈禱出自與天主聖言的密切關係。我們在家中有這密切關係嗎?我們在家中有福音書嗎?我們全家人是否有時也一起誦讀福音呢?我們在誦念玫瑰經時是否默想福音?在家中誦讀及默想的福音有如一塊好麵包,滋養眾人的心。早晨和晚上及我們圍坐在桌子前時,我們要學會一起簡單地祈禱。這時,耶穌就來到我們當中,如同祂前去瑪爾大、瑪利亞和拉匝祿家中那樣。」

教宗在公開接見活動結束時宣布,他將主持9月1日國際照料受造界祈禱日活動。這是他於8月6日欽定的祈禱日。

教宗說:「我們願意與我們的正教弟兄和所有善心人士一同共融祈禱,為解決人類正在遭遇的生態危機貢獻自己的力量。在全世界範圍內,各地方教會團體已安排適當的祈禱和省思活動,並把這一天作為貫徹言行一致生活方式的有利時機。我們教廷的主教、司鐸、修士和平信徒們將於當天下午五點在聖伯多祿大殿內舉行聖道禮儀,現在我誠邀每位羅馬人、每位朝聖者和一切有意人士參加這項活動。」

 

來源: 梵蒂岡電台

圖片: CNS

肯尼亞樞機呼籲向危害家庭的價值觀說不

肯尼亞主教團主席暨內羅畢總主教恩朱(John Njue)樞機呼籲居住在美國的肯尼亞信友們「要忠於自己的信仰,切莫受到那些危害傳統家庭的西方生活方式和價值觀所影響」。恩朱樞機日前在美國特拉華州貝爾市特別為肯尼亞僑民主持彌撒聖祭,全程使用肯尼亞官方語言斯瓦希里語。

恩朱樞機在彌撒中向一千多名散居在全美各地的肯尼亞天主教徒強調,「你們中有許多人是在非洲的宗教信仰和傳統中出生成長,但你們現處的社會容許有悖於你們信仰的舉動」。這種狀況令生活在美國的肯尼亞人在信仰上受到艱難考驗,尤其讓青年和兒童暴露在不良影響之下。為此,恩朱樞機特別期勉父母們「在聖經智慧的啟發下,按照上主的意願來教養子女,向那些不斷打著個人自由和選擇自由的名義,卻具有毀滅性的影響說不」。

肯尼亞主教團近幾個月來多次捍衛家庭,使之免於那些與基督信仰原則和非洲傳統相左的意識形態侵擾。肯尼亞主教團今年5月召開的全體大會也以捍衛家庭為主題。

 

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service